關(guān)于高考作文匯總10篇
在平平淡淡的日常中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編精心整理的高考作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高考作文 篇1
一、指向現(xiàn)實(shí)的意識(shí)
xxxx年高考結(jié)束后，很多專家、學(xué)者對(duì)全國(guó)各地的作文題目進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)，使用詞匯最多是“現(xiàn)實(shí)(時(shí)代)、開放、思辨”，而“現(xiàn)實(shí)與生活”又是三者中使用頻率最高的。李澤淳、郝繼東點(diǎn)評(píng)遼寧卷“作文材料內(nèi)涵貼近現(xiàn)實(shí)，具有理論深度和實(shí)踐意義”;胡廑點(diǎn)評(píng)浙江卷“題目與生活實(shí)際關(guān)聯(lián)，讓考生有話說(shuō)”;史紹典點(diǎn)評(píng)湖北卷“湖北今年的高考作文題比較接地氣，述說(shuō)的都是普通人的普通事兒”;厲行威點(diǎn)評(píng)湖南卷“散發(fā)著時(shí)代氣息”;唐建新點(diǎn)評(píng)廣東卷“嵌入時(shí)代烙印，引向生活感悟”……。(參見《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》xxxx年7—8期)可見，指向現(xiàn)實(shí)，考查學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)代、思考生活已經(jīng)成了所有高考作文出題人的共識(shí)，也被很多語(yǔ)文專家、學(xué)者所認(rèn)可，所接受。這種現(xiàn)實(shí)指向性，一方面是高中語(yǔ)文新課程改革理念的重要體現(xiàn)，《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中多處提到語(yǔ)文應(yīng)“加強(qiáng)與社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步的聯(lián)系”，應(yīng)“貼近時(shí)代、貼近社會(huì)、貼近學(xué)生實(shí)際”，特別是在表達(dá)與交流上要求學(xué)生“學(xué)會(huì)多角度地觀察生活，豐富生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，對(duì)自然、社會(huì)和人生有自己的感受和思考。”另一方面則是時(shí)代與國(guó)家對(duì)現(xiàn)代學(xué)生的要求與期待，“作為當(dāng)代高中生和未來(lái)的國(guó)家公民，理應(yīng)直面社會(huì)，直面人生，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象有自己的思考和判斷，而不應(yīng)死啃書本，作文中只會(huì)拿幾個(gè)古人說(shuō)事，套話連篇。”一個(gè)合格的高中畢業(yè)生應(yīng)該關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，應(yīng)該思考時(shí)代困境，將思維的觸角伸向廣闊、豐富而多彩的生活。
其實(shí)，高考材料作文除了有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指向性，打上了鮮明的時(shí)代印記之外，還有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和普遍的引導(dǎo)性。很多高考作文的材料都是從萬(wàn)千社會(huì)現(xiàn)象與事件中選取的，題目的設(shè)計(jì)都是經(jīng)過(guò)反復(fù)的考量和精心的思考的，可謂慎之又慎，斟酌之后再斟酌，材料背后反映的肯定是現(xiàn)代社會(huì)或者現(xiàn)代人普遍面臨的問(wèn)題或經(jīng)歷的事情。另外，高考作文還有很強(qiáng)的引導(dǎo)性，高考作文指揮棒，引領(lǐng)了以后作文寫作與研究的方向，更引導(dǎo)人們?nèi)リP(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活，共同思考人類的生存困境或人生的意義與價(jià)值。如張開老師所說(shuō)：這些新材料作文都有一個(gè)鮮明的指向性：現(xiàn)實(shí)、現(xiàn)代，“引導(dǎo)考生積極關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注社會(huì)，關(guān)注自身，具有良好的導(dǎo)向意義。”正是因?yàn)楦呖甲魑牡闹赶蛐浴⑨槍?duì)性、指導(dǎo)性，所以學(xué)生在寫作新材料作文時(shí)就一定要有聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的意識(shí)，不僅就事論事，就材料談材料，還要把材料放在宏
大的社會(huì)背景中去關(guān)照，去透視，放在歷史與現(xiàn)代的坐標(biāo)中去分析、把握，從而找到材料與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合點(diǎn)、契合點(diǎn)，把握材料的現(xiàn)實(shí)指向，進(jìn)而在寫作中有的放矢，層層深入，展開論述。
比如xxxx年北京高考作文“老規(guī)矩”就是勾連了“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)實(shí)”，本質(zhì)上還是一個(gè)“傳統(tǒng)觀念在日新月異的現(xiàn)代生活應(yīng)該如何被對(duì)待”的老話題，就是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一個(gè)鮮活的反映，世易時(shí)移，很多“老規(guī)矩”被人們淡忘，引導(dǎo)人們重拾“老規(guī)矩”，重新關(guān)注傳統(tǒng)，思考傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化問(wèn)題。再比如全國(guó)大綱卷作文題“農(nóng)民工與醫(yī)藥費(fèi)”，現(xiàn)實(shí)指向性就更明顯，反映了改革開放后，在人們普遍功利化、私利化、世俗化、缺乏信任的情況下，新聞當(dāng)事人老王和醫(yī)院以及老板之間的誠(chéng)摯信任。互敬互愛的關(guān)系，有鮮明的時(shí)代意義和引領(lǐng)作用，在普遍缺乏底線，人情曰益淡漠的情況下，對(duì)社會(huì)“正能量”的弘揚(yáng)，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中“友善、誠(chéng)信、和諧、文明”等關(guān)鍵詞有極大的示范引領(lǐng)作用。江蘇卷“青春與不朽”的作文題則力圖引導(dǎo)學(xué)生直面現(xiàn)實(shí)，直面生命，永葆積極、樂觀、陽(yáng)光的心態(tài)，張揚(yáng)青春，一往無(wú)前，把握當(dāng)下。
因此，指向現(xiàn)實(shí)的意識(shí)就是要求考生無(wú)論是在審讀材料時(shí)，還是圍繞材料寫作時(shí)都要心中有現(xiàn)實(shí)，心中有指向。只有這樣，才能有很強(qiáng)的針對(duì)性，才會(huì)語(yǔ)中要害，才會(huì)寫得有深度，有思想，有高度。
二、基于材料的意識(shí)
新材料作文作為一種新的作文命題形式，在出現(xiàn)之初就被賦予了一個(gè)新的任務(wù)，就是“糾弊”，糾話題作文、標(biāo)題作文之弊，防宿構(gòu)、防套作，因此新材料作文的寫作，有一個(gè)極其重要的意識(shí)就是基于材料的意識(shí)。這種意識(shí)可以分解為三點(diǎn)，第一點(diǎn)是用材料的意識(shí)。材料作文區(qū)別于以往的話題作文、標(biāo)題作文一個(gè)很大優(yōu)點(diǎn)就是材料，正像福建師大教授潘新和所說(shuō)：“對(duì)于議論寫作來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)最重要的莫過(guò)于‘材料’，‘材料’是決定議論質(zhì)量的客觀條件，‘材料’工作在相當(dāng)程度上決定了‘論點(diǎn)’的正確性與逼真度。”因此，材料作文寫作時(shí)一定要重視材料的作用，特別要注意使用材料，就像張楠在《材料作文中的材料在構(gòu)建文章時(shí)的作用》中所說(shuō)：“材料作文命題中的原材料在寫作時(shí)‘一定要用’，而且‘非用不可’，這點(diǎn)是毋庸置疑的。’’第二點(diǎn)是觀點(diǎn)基于材料的意識(shí)，即寫作時(shí)所論述的觀點(diǎn)一定要源于材料，因?yàn)檎擖c(diǎn)不是從天上掉下來(lái)的，不可能憑空產(chǎn)生，而且，很多材料作文也往往有“不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍”的要求;片面理解材料只會(huì)產(chǎn)生片面的觀點(diǎn)，錯(cuò)誤理解材料只會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，只有正確、全面地的理解材料，得出的觀點(diǎn)才是可靠的，經(jīng)得起推敲的。第三點(diǎn)則是論述中結(jié)合材料的意識(shí)，因?yàn)椴牧鲜亲魑牡钠瘘c(diǎn)，也是作文的范圍，材料為作文提供了多個(gè)角度，廣闊的空間，也為寫作劃定了邊界，超出這個(gè)邊界就可能導(dǎo)致斷章取義，審題偏頗，走向大而化之的空談，而拋開材料，或輕視材料則會(huì)重新滑向話題作文的泥潭。如王學(xué)東所說(shuō)：“一則好的材料作文的材料是可以有多個(gè)論述視角的，但無(wú)論哪一個(gè)都不能脫離材料本身。”因此，學(xué)生在新材料作文寫作時(shí)一定要有基于材料的意識(shí)，做到觀點(diǎn)源于材料，論述圍繞材料，遷移回到材料，緊緊抓緊材料，緊緊結(jié)合材料。
這一點(diǎn)在xxxx年廣東卷高考作文題目“黑白與數(shù)碼照片”中表現(xiàn)得特別明顯。xxxx年6月29日，廣東省教育考試研究院向社會(huì)公布的6篇優(yōu)秀作文，無(wú)一例外都滲透著基于材料的意識(shí)，而且華南師范大學(xué)文學(xué)院張玉金教授在((xxxx年廣東高考語(yǔ)文作文分析》中也指出：“圍繞‘照片/科技’來(lái)談‘人的記憶/情感’，或者圍繞‘照片/科技’來(lái)談‘人的生活方式/生活態(tài)度’，都屬于符合題意。”而如果“離開‘照片/科技’僅談‘人的記憶/情感’或‘人的生活方式/生活態(tài)度’，則屬于偏離題意。許多考生抓住了材料中的兩句話來(lái)寫‘喚起許多永不褪色的記憶’，‘值得珍惜的點(diǎn)滴可能被稀釋’，但如果不聯(lián)系‘照片/科技’，則為偏離題意。”另外，“考生在寫作中雖然引用了材料，但是另外引出其他一些不具有材料內(nèi)涵的其他事物/概念進(jìn)行比較，視為偏離題意。如黃金與生鐵(少與多，貴與賤)、烏龜與兔子(慢與快)等。’可以說(shuō)，基于材料的意識(shí)是防止學(xué)生跑題、離題的第一道屏障，也是最重要的屏障，有了這道屏障，學(xué)生才可能在更高的層面上修飾、打磨自己的文章，才有可能取得理想的分?jǐn)?shù)。
三、由實(shí)到虛的意識(shí)
由實(shí)到虛的意識(shí)就是透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的意識(shí)，因?yàn)椴牧献魑闹械牟牧嫌泻芏嗍乾F(xiàn)象類的，綜觀xxxx年全國(guó)各省市的高考新材料作文題目，我們發(fā)現(xiàn)，廣東卷的“黑白照片與數(shù)碼照片”，遼寧卷的“祖孫有關(guān)萬(wàn)家燈火與滿天繁星的討論”，還有重慶卷“游客去波羅的海度假打碎玻璃被拒租”，全國(guó)大綱卷“農(nóng)民工老王在醫(yī)院打工抵債”，全國(guó)新課標(biāo)乙卷“山羊過(guò)獨(dú)木橋的比賽項(xiàng)目”等屬于現(xiàn)象類材料作文。對(duì)于這類現(xiàn)象類材料作文，如果單純地就事論事，很可能陷入紛繁的亂象中而不能自拔，因而也很少能寫出深度，寫出高度，不可避免地滑入泛泛而談的泥沼。其實(shí)，現(xiàn)象不止是現(xiàn)象，特別是高考作文，所選取的現(xiàn)象，更不是一般的現(xiàn)象，也不是隨意選取的，大千世界，紛繁復(fù)雜蕓蕓萬(wàn)象，選取的現(xiàn)象肯定有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指向性和針對(duì)性，考查的目的也是希望考生能夠獨(dú)立思考，有自己獨(dú)到而深刻的見解，這也可以說(shuō)是《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求：“未來(lái)社會(huì)要求人們思想敏銳，富有探索精神和創(chuàng)新能力，對(duì)自然、社會(huì)和人生具有更深刻的思考和認(rèn)識(shí)。高中學(xué)生正在走向成年，思維漸趨成熟，已具有一定的閱讀表達(dá)能力和知識(shí)積累，發(fā)展他們的探究能力應(yīng)成為高中語(yǔ)文課程的重要任務(wù)。應(yīng)在繼續(xù)提高學(xué)生觀察、感受、分析、判斷能力的同時(shí)，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問(wèn)題的深度和廣度。”還有“注意觀察語(yǔ)言、文學(xué)和中外文化現(xiàn)象，學(xué)習(xí)從習(xí)以為常的事實(shí)和過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，增強(qiáng)探究意識(shí)和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的敏感性，提高探究能力和探究成果的質(zhì)量;發(fā)展形象思維和邏輯思維。”
因此，學(xué)生在面對(duì)現(xiàn)象類材料作文時(shí)，一定要有由實(shí)到虛的意識(shí)，善于從個(gè)到類，從紛繁的材料中提煉出一個(gè)緊扣材料又有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的主題，在平時(shí)的寫作訓(xùn)練時(shí)養(yǎng)成“去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里”的良好思維習(xí)慣，善于從更深的層面上去思考現(xiàn)象，洞察問(wèn)題的本質(zhì)，只有這樣，才會(huì)豁然開朗，寫出深刻、透徹的文章。這也正如《語(yǔ)文月刊》副主編胡家俊所言，新材料作文寫作“要重視對(duì)事例的分析，對(duì)現(xiàn)象產(chǎn)生的原因的探究，對(duì)事件背后隱藏的社會(huì)意義的探究，對(duì)個(gè)案背后的社會(huì)文化心理的探究。”這也從另一個(gè)層面印證了周麗蓉、田茂香對(duì)全國(guó)新課標(biāo)乙卷作文題的分析：“新材料作文需要學(xué)生有一雙洞察力的慧眼，透過(guò)現(xiàn)象觸其本質(zhì)，練習(xí)實(shí)際思考白己的學(xué)習(xí)和生活的狀態(tài)，周全表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)。”
所以，透過(guò)xxxx年高考作文紛繁的材料，、我們發(fā)現(xiàn)，廣東高考作文題目背后反映的是“科技與人生，科技與生活”的關(guān)系問(wèn)題，北京高考作文題，本質(zhì)反映的是“傳統(tǒng)觀念在當(dāng)今現(xiàn)代生活中是否還適用的問(wèn)題，是一個(gè)傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代生活相碰撞、如何繼承與批評(píng)‘老規(guī)矩’的問(wèn)題，是一個(gè)現(xiàn)代人特別是年輕人需要面對(duì)的問(wèn)題。”即“文化傳承與現(xiàn)代化”的關(guān)系問(wèn)題。另外，全國(guó)新課標(biāo)乙卷反映的是“習(xí)慣規(guī)則與創(chuàng)新發(fā)展”的關(guān)系問(wèn)題，遼寧卷則反映了“自然美、生態(tài)美與社會(huì)美、科技美”的關(guān)系問(wèn)題，或者說(shuō)“城市化、現(xiàn)代化進(jìn)程與環(huán)境”的關(guān)系問(wèn)題。重慶卷作文題反映的是“民族文化差異與公民意識(shí)”的問(wèn)題，等等。由實(shí)到虛的意識(shí)確實(shí)會(huì)使學(xué)生的文章擺脫就事論事的俗套與膚淺，但也很容易滑向“虛而又虛”、不接地氣的云端，因此要特別注意避免“從材料中得出普遍的道理或觀點(diǎn)后，就圍繞觀點(diǎn)而展開分析，完全脫離材料的內(nèi)容而空泛議論。”因?yàn)檫@樣會(huì)再次滑入話題作文的泥淖，圍繞一個(gè)話題進(jìn)行空泛的分析，寫成標(biāo)簽式的文章。
四、明確的角色意識(shí)
明確的角色意識(shí)是指考生在面對(duì)材料作文時(shí)，要明確自己扮演什么樣的角色?潛在的讀者是誰(shuí)?因?yàn)樗缪莸慕巧珱Q定你該發(fā)表什么樣的看法，潛在的讀者決定你該如何去表達(dá);因?yàn)槿魏挝恼碌膶懽鞫加袑懽鞯慕嵌扰c位置，也有指向的對(duì)象，葉圣陶、夏丐尊在《國(guó)文百八課》中說(shuō)：“凡是文章都以讀者為對(duì)象，都有讀者的預(yù)想。”朱自清也說(shuō)過(guò)：“寫作練習(xí)可以沒有教師，可不能沒有讀者。”這種角色意識(shí)與面對(duì)潛在不同的讀者，要求考生，在面對(duì)材料時(shí)，要思考該以什么樣的措辭語(yǔ)氣，什么樣的思想內(nèi)容，什么樣的結(jié)構(gòu)風(fēng)格去呈現(xiàn)，要思考“作者與讀者的社會(huì)關(guān)系，讀者對(duì)題目熟悉和了解的程度，讀者對(duì)題目以及作者所要闡述的觀點(diǎn)的態(tài)度與立場(chǎng)等諸方面的因素。”
明確的角色意識(shí)首先要求考生有讀者意識(shí)，要明白自己文章是寫給閱卷老師看的，是面向閱卷老師的，因此要了解閱卷老師的喜好、閱卷老師對(duì)題目熟悉和了解程度以及該站在何種立場(chǎng)和位置來(lái)闡述自己的看法。這樣文章的寫作就有了一個(gè)潛在的讀者，有了針對(duì)性，就不會(huì)造成說(shuō)理的盲目與散漫。反過(guò)來(lái)，如果“讀者不具備的知識(shí)、不熟悉的東西不解說(shuō)，而讀者熟悉的東西一再重復(fù)，就會(huì)削減說(shuō)理的針對(duì)性，在很大程度上影響說(shuō)理的效果。”這種潛在的讀者意識(shí)其實(shí)很多作家都有，蘇童把它理解為“寫作，就是給陌生人寫信”，阿來(lái)則說(shuō)：“我從不取悅讀者，但會(huì)很好地研究讀者的需要。”另外這種讀者意識(shí)也是《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求：“寫作時(shí)考慮不同的目的和對(duì)象，以負(fù)責(zé)的態(tài)度表達(dá)自己的看法，激發(fā)表達(dá)真情實(shí)感的熱忱，培植科學(xué)理性精神。?”
明確的角色意識(shí)的第二個(gè)表現(xiàn)是要有回答問(wèn)題的意識(shí)。即面對(duì)材料作文，特別是觀點(diǎn)類的材料作文，要有回答問(wèn)題的意識(shí)。遍觀xxxx年高考新材料作文，有很多是觀點(diǎn)類的，比如江蘇卷“有關(guān)對(duì)青春不朽的不同觀點(diǎn)”，湖北卷“游客對(duì)山中美景不同的看法”，還有安徽卷“對(duì)改動(dòng)臺(tái)詞的不同意見”等，這些材料一般以“有人認(rèn)為……，有人認(rèn)為……”的形式出現(xiàn)。回答問(wèn)題的意識(shí)即順著別人的看法回答：你怎么看?明確表達(dá)你對(duì)材料的態(tài)度與立場(chǎng)。一般來(lái)說(shuō)，高考新材料作文的材料都是有爭(zhēng)議的，存在相當(dāng)?shù)淖h論空間，回答問(wèn)題的意識(shí)，會(huì)使你的觀點(diǎn)緊緊限定在材料的范圍之內(nèi)，避免跑題、離題、偏題，你可以贊同材料中任一觀點(diǎn)，然后展開分析、闡述，也可另起爐灶，思考出更新穎更有深度的觀點(diǎn)，但注意不要脫離材料含義的范圍。比如xxxx年江西卷作文題目對(duì)探究性學(xué)習(xí)方式的不同看法：“有的同學(xué)覺得，探究給自己留下了一段難以忘懷的學(xué)習(xí)經(jīng)歷;有的同學(xué)認(rèn)為，探究是一種重要的學(xué)習(xí)方式;有的同學(xué)則抱怨，探究在教學(xué)活動(dòng)中往往流于形式……。’哪么回答問(wèn)題的意識(shí)就具體體現(xiàn)為“你對(duì)研究性學(xué)習(xí)怎么看”：可以寫自己在探究性學(xué)習(xí)中的經(jīng)歷與體驗(yàn)，也可以寫自己在探究性學(xué)習(xí)中的見聞與感受，也可以順著材料的思路，發(fā)表對(duì)探究性學(xué)習(xí)的看法，可以論述探究性學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)，也可以批判流于形式的偽探究等等。
明確的角色意識(shí)的第三個(gè)表現(xiàn)是要有說(shuō)服的意識(shí)。我們知道，很多材料作文所呈現(xiàn)的材料，都包含著問(wèn)題與沖突，潛藏著矛盾與對(duì)立，學(xué)生面對(duì)這樣的材料作文，要有解決問(wèn)題的意識(shí)，有說(shuō)服的意識(shí);要清楚自己的角色，不是火上澆油，不是添油加醋，更不是推波助瀾，而是發(fā)出自己的聲音，為問(wèn)題的解決出分力。因此考生要直面問(wèn)題，不回避，不逃避，敢于接招，發(fā)表自己的看法，在論述的過(guò)程中要有機(jī)制，有限度，有針對(duì)性，注意語(yǔ)氣與說(shuō)理的對(duì)象，既可以正面闡釋，剖析示例，強(qiáng)化己方觀點(diǎn)，也可以預(yù)想對(duì)方意見與原因，進(jìn)行有針對(duì)性的辯駁，這樣立論與駁論相結(jié)合，正面與反面相呼應(yīng)，立得正，駁得倒，有理有據(jù)，讓人信服。
比如廣州xxxx—xxxx年度期末考試作文“大媽跳廣場(chǎng)舞”，有人贊為“廣場(chǎng)文化”，有些住戶則長(zhǎng)期受噪音的干擾，甚至做出潑糞、鳴槍、放狗咬等不和諧行為。我們既可以從娛樂、健身、舒緩壓力;排解孤獨(dú)，增進(jìn)鄰里關(guān)系;退出社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)舞臺(tái)后單調(diào)生活的一種釋放，對(duì)往昔火熱青春的回想等角度支持大媽跳廣場(chǎng)舞，也可以入情入理地分析，讓住戶，讓反對(duì)的人理解、體諒，換位思考。但也不能一味地談廣場(chǎng)舞的好處，不能回避其“擾民”的現(xiàn)實(shí)，不能回避基本矛盾與基本問(wèn)題，否則，空談廣場(chǎng)舞的好處，只會(huì)激化矛盾，而無(wú)益于問(wèn)題的解決。
五、理性思辨的意識(shí)
要考生具有理性思辨的意識(shí)，一方面是應(yīng)對(duì)高考新材料作文的需要，另一方面則是培養(yǎng)現(xiàn)代國(guó)民的要求。正如教育部考試中心張開老師所說(shuō)，高考新材料作文“在呈現(xiàn)貼近時(shí)代、貼近社會(huì)、貼近考生實(shí)際等特點(diǎn)的同時(shí)，增強(qiáng)了對(duì)探究能力和思辨能力的明確訴求;這主要是因?yàn)檫壿嬎季S和理性意識(shí)欠缺在我國(guó)國(guó)民中極為普遍，這嚴(yán)重影響了國(guó)民的整體素質(zhì)和個(gè)
人發(fā)展。”而學(xué)生思辨能力不強(qiáng)主要表現(xiàn)在：一是思維淺薄，深度不夠;二是思維混亂，條理不清;三是思維單一，片面僵化。因此“借助高考的社會(huì)關(guān)注度和對(duì)中學(xué)教學(xué)的巨大反撥作用，讓考生關(guān)注作文材料呈現(xiàn)出的種種現(xiàn)象和問(wèn)題，引導(dǎo)考生利用邏輯思維和理性思維的工具去思考現(xiàn)實(shí)、關(guān)注人生，這對(duì)青年一代形成健康的世界觀、人生觀和價(jià)值觀有著非常重要的意義。”
其實(shí)，現(xiàn)在的大學(xué)教育已經(jīng)不是以前的精英教育，隨著時(shí)代的發(fā)展，逐漸變成了大眾普及教育，高中教育則逐漸演變?yōu)楝F(xiàn)代國(guó)民教育。因而高考也不再是選拔精英的考試，而是回歸到考試的本質(zhì)：檢測(cè)與評(píng)價(jià)。檢測(cè)與評(píng)價(jià)即將畢業(yè)的高中生，即將走向社會(huì)的高中生，是否是一個(gè)合格的現(xiàn)代人，是否是一個(gè)合格的現(xiàn)代國(guó)民，是否具有現(xiàn)代人應(yīng)有素質(zhì)與意識(shí)。而高考作文就扮演了這樣的角色，綜觀近幾年的高考材料作文，所考查的主題與焦點(diǎn)也都指向了這些方面。比如xxxx年新課標(biāo)乙卷涉及到人與人相處的相互尊重、理解與包容;xxxx年全國(guó)大綱卷涉及到現(xiàn)代人如何處理義與利的問(wèn)題;xxxx年四川卷涉及到現(xiàn)代人該如何生活的問(wèn)題：平衡;xxxx年的重慶卷涉及到現(xiàn)代人美德與公民意識(shí);xxxx年上海卷考查了現(xiàn)代人對(duì)自由的理解;xxxx年廣東卷與遼寧卷都考查了作為一個(gè)現(xiàn)代人該如何面對(duì)科技對(duì)人生與社會(huì)的改變。當(dāng)然，還有一些作文涉及到了善與惡，知與行，公與私，權(quán)利與責(zé)任，自由與規(guī)則，勇敢與敬畏，堅(jiān)守與改變，個(gè)性與公德，情感與理性，博愛與寬恕，法律與悲憫，付出與收獲，懷疑與創(chuàng)新等。而思辨意識(shí)更是其中最重要的一個(gè)，而且是一個(gè)作為現(xiàn)代人的高中生應(yīng)該具備而又最為缺乏的，正如謝益清在《與其刪除，不如改良——談福建高考語(yǔ)文時(shí)文評(píng)論題》中所說(shuō)的，面對(duì)材料，學(xué)生“由于思維缺乏靈活性，只能以單點(diǎn)結(jié)構(gòu)式的直線性思維，簡(jiǎn)單地照抄題目原材料的觀點(diǎn)和理由，或機(jī)械拼湊原材料的字句，在題目提供現(xiàn)有觀點(diǎn)和理由的前提下缺乏自己獨(dú)立的思考，同時(shí)不能就一類問(wèn)題，找到相關(guān)聯(lián)的現(xiàn)象、問(wèn)題進(jìn)行拓展延伸，從而造成思路狹窄，繼而陳述的理由空洞無(wú)力或雜亂無(wú)章。”因此學(xué)生思辨意識(shí)的具備就顯得尤為必要和緊迫。
理性思辨意識(shí)的第一個(gè)表現(xiàn)是要求考生有思想，會(huì)思考，能獨(dú)立發(fā)表個(gè)性化見解，能追根溯源，準(zhǔn)確立意，能分析具體原因，選擇最佳的說(shuō)理方式與角度，并能明晰分歧所在，進(jìn)行深入剖析，層層論證，而不至于假大空地喊口號(hào)，無(wú)病呻吟地故作高深，心靈雞湯式的流于膚淺。判斷一篇文章的思辨性，往往是看作者的因果分析是否能使人折服，分析是否揭示了問(wèn)題產(chǎn)生的根源，并對(duì)事物的發(fā)展趨勢(shì)有一定的預(yù)測(cè)性，是否有批判性思維的習(xí)慣、素質(zhì)和能力，而這往往是我們的學(xué)生所欠缺的。考場(chǎng)作文中觀點(diǎn)偏頗、理由牽強(qiáng)者有之，邏輯混亂、說(shuō)理乏力者有之，以敘代議、羅列事例者有之，觀點(diǎn)與材料骨肉分離者有之，思維定勢(shì)、粗解材料者有之，缺乏體驗(yàn)、沒有生活者有之，人云亦云、亦步亦趨者有之。比如xxxx年安徽卷高考作文就特別注重考查學(xué)生的思辨能力、思維品質(zhì)，特別突出材料與觀點(diǎn)間的邏輯關(guān)系，這也是近年高考材料作文的命題趨勢(shì)，但從實(shí)際閱卷情況看，卻不甚理想。“今年安徽的不少考生或拿古人說(shuō)事，或?yàn)槊舜裕蚨抛黄獰o(wú)厘頭的穿越故事，才情透著虛，情感透著假，說(shuō)理透著空。”
理性思辨意識(shí)的另一個(gè)表現(xiàn)則是能辯證、不極端，避免過(guò)激的評(píng)論與指責(zé)。因?yàn)闃O端是一種惡，鮑鵬山在新版的《孔子傳》中特別提到，孔子是反對(duì)一切極端道德的，“因?yàn)橐磺袠O端手段都隱含著對(duì)另一種價(jià)值的破壞。而且極端手段所蘊(yùn)含的破壞性往往指向更原始更基本的價(jià)值。”所以自古以來(lái)，我們都強(qiáng)調(diào)“中庸”，強(qiáng)調(diào)“中正平和”，強(qiáng)調(diào)“不偏不倚”。另外，從現(xiàn)代國(guó)民培養(yǎng)的角度來(lái)說(shuō)，也需要學(xué)生辯證，全面、客觀地看待問(wèn)題，理性而不情緒化，激烈而不意氣用事，不偏頗，不偏激，理性而有節(jié)制。因?yàn)椤皩懽魇撬枷肱c情感的表達(dá)，是思維的外化，作文水平歸根到底是思想水平的反映。”而我們培養(yǎng)的是有情有理之現(xiàn)代人，是有世界眼光與時(shí)代精神之現(xiàn)代人，是具有開放與包容精神的現(xiàn)代人，所以面對(duì)新材料作文，學(xué)生要有理性辯證的意識(shí)，否則，寫出的作文就可能顯得不成熟，以偏概全，主觀臆斷，站不住腳，經(jīng)不起推敲，毫無(wú)說(shuō)服力，顯得片面而狂妄，無(wú)知而膚淺。就像福建師大潘新和教授所說(shuō)：“在高考作文中，學(xué)生絕大部分的論點(diǎn)與論據(jù)都是片面、絕對(duì)的，經(jīng)不起讀者的推敲。”而且對(duì)20xx年福建省唯一的滿分作文《熱愛誕下創(chuàng)造的嬰孩》頗多質(zhì)疑，指出其“論點(diǎn)失真”“說(shuō)理偏執(zhí)”，并“輕而易舉地指出這個(gè)觀點(diǎn)是根本站不住腳的”，很容易引起讀者的“詰難與辯駁”。
總之，指向現(xiàn)實(shí)的意識(shí)，基于材料的意識(shí)，由實(shí)到虛的意識(shí)，’明確的角色意識(shí)，理性思辨的意識(shí)，都指向了學(xué)生的審題與行文，因?yàn)椤熬透呖级裕牧献魑牡膶忣}是“重災(zāi)區(qū)”，而文章審題的方向、分析的尺度以及素材的遷移的信度，是完成一篇高質(zhì)量考場(chǎng)材料作文的關(guān)鍵。”學(xué)生只有在五個(gè)意識(shí)指引下，緊緊抓住材料，緊緊掌握材料作文的審題方向，養(yǎng)成仔細(xì)研讀材料、具體分析、深刻思考、巧妙遷移的寫作品質(zhì)，這樣新材料作文的寫作才大有可為，優(yōu)秀作文才大可期待。
高考作文 篇2
從前，日子很長(zhǎng)，稻穗悠揚(yáng)，夕陽(yáng)斜斜沒在蒼穹中息歌，菖蒲飛啊飛，不知名的小花飛走了，宛如古老幻夢(mèng)般的飛凌，四下寂靜，輾轉(zhuǎn)歸空。
那時(shí)年少，聽說(shuō)你生了一場(chǎng)大病，漸愈后異常安靜，有一天，聽說(shuō)你家后院麥田花開了，很美很美，想和我一起去看看。
放學(xué)以后我們就去了你家，走過(guò)路旁，穿過(guò)五月緋紅的石榴花，齊黛眉色，開如妒殺，走遠(yuǎn)一點(diǎn)有一座不暗塵世的橋，不知是內(nèi)戰(zhàn)時(shí)候留下的，還是抗日勝利以后的，橋面古像環(huán)生，橋拱成曲，由石塊砌成，橋身朽敗，隱隱附有一層青苔，質(zhì)地松軟，像被春雨踏青而過(guò)。橋下寧?kù)o成空，流水潺旋，像住在天邊，沉魚竟躍之景未有，大概是水游清淺，起境過(guò)清的緣故，橋旁有蘆林暗竹，我說(shuō)這有點(diǎn)像北平的蘆花蕩，但開的沒有北平的開闊，花太少了。
我問(wèn)，蘆花開了，可以吃嗎？柔柔的花開白的像柳絮，有一點(diǎn)不同的是，風(fēng)吹其境枝條搖的更輕一些，弱的像晚春的扶風(fēng)。
我跟著你走，走過(guò)階柳庭花的僻靜，遠(yuǎn)處隱隱山宇，斜風(fēng)鳥飛，似花紅柳影余下，“若有古老的漁船駛過(guò)，會(huì)不會(huì)帶走魚群？”
你沒有說(shuō)話。
走向一片高高的玉米地停下，沉默了一會(huì)，你說(shuō)，“也許吧，我們都不知道，不過(guò)我們要的麥田，走一走就到了。”玉米剛剛結(jié)籽，枝干沒過(guò)你的身影，把陽(yáng)光遮住了，陽(yáng)光打在你臉上，空氣中混雜著青草微香，你背向我，繞著光，我總覺得神秘。
向前走，我踏著你的背影，覺得很好玩，想把它剪碎，舒然，腳下的土地變作了新綠，把我留在田階，四下的景象變了，我看見了麥田，我問(wèn)：“麥穗長(zhǎng)得很像牧草吧？我沒有見過(guò)牧草，牧草很綠吧？”
“不像，牧草太短，麥穗太長(zhǎng)”
“太長(zhǎng)？可以比喻成悠長(zhǎng)嗎？”
“沒有，是很悠揚(yáng)。”
“悠揚(yáng)？”我看著身邊這個(gè)安靜的姑娘，麥穗好像就她一樣，我這樣想。
望向遠(yuǎn)處，在那片青蔥年代里，我有過(guò)這個(gè)朋友，她孤單的告訴我除了我，她并無(wú)其他的朋友。
沒有什么好悵然的，我其實(shí)可以理解，綠草青青，衰草枯楊，童年很美，她很美，美的像遲子建筆下寒冷溫情的雪月霜花。我有過(guò)這個(gè)朋友，我想她并不孤單，是麥穗未開，時(shí)間未來(lái)。
花兒還在開，草兒還在長(zhǎng)，風(fēng)兒突然大了，山野重疊，金影幻滅，一畦春綠，稻花拾香，碧穹空下，沒有什么景，是世人望不斷的吧。
長(zhǎng)街當(dāng)空，四野漠漠，你躺在我旁邊好像是盹著了，夕陽(yáng)斜斜，拉長(zhǎng)我們的曲面，倏然覺得世界好大，人世好長(zhǎng)，青春不及與你分享。
再見吧，你是如歌一般透明的姑娘，如今我們各天一方，愿我們相見在海洋。
再見吧，像那如歌一般的姑娘麥穗搖搖你的臉龐，要我像你一樣。
高考作文 篇3
今天下午上第三節(jié)課時(shí)，老師組織全班同學(xué)在班級(jí)舉行了一次《校園之星》評(píng)選活動(dòng)。
評(píng)選一開始，老師宣布：這次評(píng)選校園之星，采取不計(jì)名投票的方式，每名同學(xué)只準(zhǔn)選一名。同時(shí)要求大家不要投“人情票”、“感情票”……
選票發(fā)下來(lái)了，同學(xué)們紛紛寫下了自己心中的“校園之星”。
接下來(lái)是唱票。當(dāng)我看到黑板上沒有自己的名字時(shí)，我認(rèn)真的反思了一下。我認(rèn)為原因有2點(diǎn)：
一是我的期中考試成績(jī)不盡人意，語(yǔ)文90.5分，數(shù)學(xué)98分；二是我的“德、智、體、美、勞”方面還欠缺一點(diǎn)，應(yīng)再加強(qiáng)一些。
俗話說(shuō)：“失敗乃成功之母！”通過(guò)這次活動(dòng)，我找到了自己的不足之處，找到了自己下一步努力的方向和目標(biāo)。同時(shí)，我明白了學(xué)習(xí)來(lái)不得半點(diǎn)虛假的道理。
今后，我一定好好學(xué)習(xí)，并鞏固好每天學(xué)過(guò)的內(nèi)容。爭(zhēng)取在今后這樣的活動(dòng)中榜上有名。
高考作文 篇4
記者：我最近在您博客上看到一篇文章《中國(guó)文學(xué)進(jìn)入裝神弄鬼時(shí)代？》，引起爭(zhēng)議，而我讀此文的第一反應(yīng)就是中國(guó)作文也進(jìn)入這個(gè)時(shí)代了，你覺得有道理嗎？
陶老師：您說(shuō)的作文是學(xué)生平時(shí)的作文還是高考作文？
記者：應(yīng)試作文，現(xiàn)在有的學(xué)生不關(guān)注現(xiàn)實(shí)，經(jīng)常用裝神弄鬼的形式花樣，或者靠倒騰古人名言警句滿天飛，試圖贏得閱卷老師的青睞。
陶老師：現(xiàn)在學(xué)生要表達(dá)的真實(shí)想法和教育部門、老師的要求有一些脫節(jié)，不太能夠講真話。比如學(xué)生對(duì)所謂榜樣人物、主旋律之類東西其實(shí)有自己的認(rèn)識(shí)，但真正想說(shuō)的話不一定可以說(shuō)出來(lái)。我們的教育常常是鼓勵(lì)人講假話的。
記者：我也有同感。我去年在中央電視臺(tái)節(jié)目的時(shí)候，有一句話被廣為流傳作文的訓(xùn)練成了一種撒謊的訓(xùn)練。
陶老師：哈哈，這也不光是作文的問(wèn)題，是整個(gè)社會(huì)的問(wèn)題，在公開場(chǎng)合說(shuō)的話和自己內(nèi)心想說(shuō)的話不一致，人格分裂導(dǎo)致話語(yǔ)分裂。而最最基本的分裂是我們的生存環(huán)境的分類，的政治、經(jīng)濟(jì)和文化全部是分裂的。
記者：是的，現(xiàn)在孩子的作文有兩套話語(yǔ)系統(tǒng)，一套給老師、應(yīng)付考試的，一種是給自己寫日記、寫博客的。
陶老師：作文最重要的是要有真情實(shí)感，現(xiàn)在的情況是作文以及其他在公共場(chǎng)所流行的話語(yǔ)是虛假的；而真情實(shí)感只有在日記或者博克里面表現(xiàn)。
記者：您認(rèn)為寫什么不寫什么以及怎么寫，對(duì)孩子的人格、審美標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值觀念的養(yǎng)成有影響嗎？我比較擔(dān)心，有一些孩子經(jīng)常用另類的方式表達(dá)另類的想法。
陶老師：另類這個(gè)術(shù)語(yǔ)現(xiàn)在很流行，這個(gè)詞的基本意思應(yīng)該是反主流、反潮流，張揚(yáng)自己的獨(dú)立個(gè)性。但是我注意到現(xiàn)在年輕人追求的所謂另類雖然有些反主流的意味也就是不那么官方化，卻沒有反潮流的意味我指的是市場(chǎng)主導(dǎo)的商業(yè)潮流。這表明了我們這個(gè)社會(huì)的復(fù)雜性：主流常常不代表潮流。另外，我還注意到另類主要局限在生活方式和消費(fèi)（包括文化消費(fèi)）的領(lǐng)域，政治上的和意識(shí)形態(tài)上的另類仍然是不允許的，年輕人好象也不怎么關(guān)心政治。他們只要娛樂至死，只要娛樂領(lǐng)域有自由就可以啦。但是我們這個(gè)社會(huì)最需要的.卻是政治自由。
記者：這樣來(lái)說(shuō)，另類是個(gè)中性詞。
陶老師：是的，就看實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容是什么。
記者：葉圣陶有一個(gè)觀點(diǎn)，訓(xùn)練學(xué)生作文是在訓(xùn)練一種表達(dá)能力，是應(yīng)用性文章的訓(xùn)練，是受用終生的。在這個(gè)基礎(chǔ)上，天分好的成為作家，不適合當(dāng)作家的就做個(gè)普通的會(huì)寫文章的人。但最近幾年，青春文學(xué)寫手的炒作比較厲害，明星示范效應(yīng)起作用了，孩子們都朝著文學(xué)寫作去了，基礎(chǔ)性的寫作被忽略了，您覺得呢？
陶老師：葉圣陶的觀念體現(xiàn)了一種平民教育思想，認(rèn)為中學(xué)甚至包括大學(xué)的教育，不是培養(yǎng)天才，著眼點(diǎn)是培養(yǎng)全民的語(yǔ)文素質(zhì)，因?yàn)榛镜膶懽髂芰κ敲總�(gè)人必須具備的，這和培養(yǎng)天才很不一樣。天才需要一種很偏或者很奇特的才能，一個(gè)天才常常在某個(gè)方面具有非常的天賦，而在另一些方面卻出奇地笨，其智力甚至不及一般人。天才的教育是畸形的，是不可能普及的，也沒有可供推廣的模式。但是基本的寫作能力的訓(xùn)練卻是有基本方法的，是可以普及的。天才的教育沒有可操作的模式。現(xiàn)在的一些少年才子，像韓寒，不是現(xiàn)行的教育制度可以培養(yǎng)出來(lái)的。有一段時(shí)間，有人呼吁高考語(yǔ)文就考一篇作文。我覺得不合適。因?yàn)榻逃哪康牟皇桥囵B(yǎng)天才。如果培養(yǎng)天才可以這樣考。不摻入價(jià)值評(píng)價(jià)，我以為現(xiàn)代教育是、而且只能是平民教育。
記者：所以說(shuō)學(xué)生階段應(yīng)該，還是著眼基本能力的訓(xùn)練。
陶老師：是的，現(xiàn)代教育是平民化的，現(xiàn)在有些家長(zhǎng)不按照現(xiàn)行的教育模式培養(yǎng)孩子，有些的確獲得了巨大的成功，但這套方法是很個(gè)性化的，是不可能推廣的。劍走偏鋒。只能是個(gè)別的現(xiàn)象。
記者：您好像對(duì)今年的北京的高考題有自己的見解。
陶老師：我認(rèn)為出得不好，把自由發(fā)揮和隨意發(fā)揮弄混了。高考作文題一方面不能把思路限得太死，否則考生沒有自己發(fā)揮的余地。但另一方面也不能完全沒有限制，隨意寫。今年北京地區(qū)的作文題選擇的兩句詩(shī)因?yàn)槊撾x了上下文根本不可能知道其準(zhǔn)確的含義，怎么理解都可以。當(dāng)然，你也可以干脆以春雨和落花為題目叫學(xué)生寫一篇作文，干脆不給題解。可是這個(gè)作文題偏偏給出了四個(gè)提示，而這四個(gè)提示互不關(guān)聯(lián)，莫名其妙，相當(dāng)?shù)臒o(wú)厘頭，象林長(zhǎng)治的《Q版語(yǔ)文》中的選擇題差不多。這樣會(huì)搞得學(xué)生無(wú)從把握出題者的意圖，不知道怎么寫。這樣寫出來(lái)的文章必然不倫不類。
記者：今年的很多高考的許多題目都表現(xiàn)出了詩(shī)意，您怎么看？
陶老師：我想這種現(xiàn)象反映了一種對(duì)現(xiàn)有高考作文題的反思，出題者也希望題目更靈活一些。記得有幾年的作文是非常死板的，好象有標(biāo)準(zhǔn)答案的閱讀理解，束縛學(xué)生的思路。
記者：如果考生文學(xué)功底深的話，對(duì)這樣的題目理解就比較容易，理工科的學(xué)生就覺得有點(diǎn)不好寫了。
陶老師：不一定。如果文體不限，應(yīng)該對(duì)文理科的學(xué)生影響不大。比如有個(gè)題目是《有一句話常掛在嘴邊》，在題材、文體、文類方面都沒有限定，理科的學(xué)生也完全可以寫好。北京的題目既想讓學(xué)生發(fā)揮，又給莫名其妙的限制，不三不四。當(dāng)然，象《有一句話常掛在嘴邊》這樣的題目，也比較容易套制和事先準(zhǔn)備。現(xiàn)在中學(xué)生作文訓(xùn)練很多，而且常常把一些文章背下來(lái)了。這些背下來(lái)的作文很容易直接套到《有一句話常掛在嘴邊》這個(gè)題目上面。
記者：幾個(gè)人出題來(lái)面對(duì)全國(guó)的評(píng)析，實(shí)在是不容易。
陶老師：這是現(xiàn)在出題者面臨的一個(gè)矛盾和悖論：如果對(duì)學(xué)生的限制太死，那么創(chuàng)造性受到限制；但是如果題目比較抽象、靈活，又很容易套作。
記者：有老師說(shuō)，前幾年，北京的命題只給了會(huì)寫議論文的學(xué)生一定空間，您認(rèn)為呢？
陶老師：相對(duì)來(lái)講，議論文的普及性強(qiáng)，詩(shī)歌什么的普及性差。但我更贊同不限定文體。
記者：文體意識(shí)淡化是時(shí)下學(xué)生中的突出特點(diǎn)，您覺得好不好呢？
陶老師：文體是人為劃分出來(lái)的，所以是相對(duì)的。散文和詩(shī)歌的界限就不是很明確，所以有散文詩(shī)。人的思想感情是活的，文體的規(guī)范是死的，不能讓死的東西束縛活的東西。所以我覺得文體意識(shí)淡化或者跨文體寫作沒什么不好。但是，淡化和跨的前提是對(duì)文體有基本的了解。我們的教育一開始就給學(xué)生灌輸文體意識(shí)文體理論，教給詩(shī)歌的特點(diǎn)是什么，應(yīng)該如何寫，戲劇的特點(diǎn)是什么，應(yīng)該如何寫，這樣的灌輸和訓(xùn)練一直到大學(xué)。所以文體的淡化其實(shí)是返璞歸真，和根本不懂得文體為何物是兩個(gè)概念。
記者：我最近連續(xù)發(fā)表了一些文章，如《作文創(chuàng)新要從規(guī)范開始》，和您的觀點(diǎn)有一些不同。三大文體是我國(guó)幾千年文化的積淀，各自有內(nèi)在的邏輯和章法，如議論文提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，大家在交流的時(shí)候，如果把這個(gè)順序和邏輯打亂，就沒有辦法交流了。而時(shí)下有些所謂的另類文體，如處方體、數(shù)學(xué)公式體等，可能會(huì)影響孩子的邏輯思維能力。
陶老師：章法和邏輯還不是一回事。邏輯反映的是一個(gè)人的思維能力，不管是選擇什么文體，一個(gè)人要想把議論文寫好，邏輯不通是絕對(duì)寫不好的，因?yàn)樗季S混亂。但是章法是一些文章的結(jié)構(gòu)、寫法上的傳統(tǒng)慣例，比如開頭怎么開，起承轉(zhuǎn)合怎么安排，這些東西我覺得是相對(duì)的，不是絕對(duì)的。是先提出問(wèn)題再一步步解決，但是先提出結(jié)論再一步步論證，其實(shí)是無(wú)所謂的。這就象寫小說(shuō)，順序好還是倒敘好？沒有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)。
記者：最后請(qǐng)您回答兩個(gè)問(wèn)題：學(xué)生如何對(duì)待作文？老師如何給學(xué)生出題考作文？
陶老師：對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)嘛，應(yīng)該把寫作當(dāng)作生活中的一部分，人有思想感情要表達(dá)，自然要寫作文，所以作文不是強(qiáng)加的東西。
記者：對(duì)老師呢？
陶老師：我考大學(xué)的時(shí)候，差不多還是一篇作文定終身的那種。當(dāng)時(shí)的命題方式，帶有一種明顯的精英教育傾向，它可能選拔出天才，但弊端也很明顯，很多人會(huì)因?yàn)榕既恍远チ松洗髮W(xué)的機(jī)會(huì)。我覺得現(xiàn)在今天這個(gè)時(shí)代，老師考學(xué)生的作文題目，太虛和太實(shí)都不好，體裁也不要太限制，意識(shí)形態(tài)色彩盡量弱化。關(guān)鍵是要讓學(xué)生有話可說(shuō)，而且是絕大多數(shù)的學(xué)生有話可說(shuō)而且說(shuō)真話。如果他說(shuō)的是言不由衷的話，老師一眼就能夠看出來(lái)。
高考作文 篇5
工作閑暇之余，我順手從桌上堆積如山的報(bào)紙中抽出一份粗粗瀏覽起來(lái)。從頂端的日期看，是過(guò)期的報(bào)紙。內(nèi)容卻不曾讀過(guò)。自己便下意識(shí)地留意起有興趣的文章來(lái)。翻至最后一版，那碩大粗體的“20xx年高考作文”吸引了我，引起我濃厚的興趣。高考謂之“千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋”，形象至極，比喻貼切，競(jìng)爭(zhēng)之殘酷一針見血。搶過(guò)去與否，作文分?jǐn)?shù)至關(guān)重要，可以說(shuō)是舉足輕重。本版事關(guān)高考作文，我當(dāng)然得仔細(xì)品讀品讀。
待讀完本版中央的編輯手記，興趣更陡增不少。他們將今年我國(guó)部分地市的高考作文以“作業(yè)”的形式布置給我國(guó)部分知名作家，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，看這些被點(diǎn)名的“同學(xué)”交上一份怎樣的答卷。真是太有意思了！想出這個(gè)怪招的編輯也太有才了！按編輯的話說(shuō)“看慣了作家們信馬由韁的馳騁，忽然要他們當(dāng)一回學(xué)生，寫寫今年的高考作文，帶著鐐銬跳舞，完成必須的規(guī)定動(dòng)作，多少有點(diǎn)難為他們的意思”，對(duì)此，我多少有點(diǎn)不認(rèn)同。你想，他們是作家呀，作而優(yōu)則稱家，個(gè)個(gè)可都是此道高手呀。雖戴“鐐銬”且舞出“必須的規(guī)定動(dòng)作”，肚中存貨十足還真不怕倒不出貨來(lái)，況且高考作文的要求比如：自立定意、自選文體、自擬題目等頗為寬松，又何談難為呢？
既然小菜一碟，點(diǎn)名的“同學(xué)”自然也都勇敢接招了。編輯老師說(shuō)“‘作業(yè)’布置下去，有‘同學(xué)’很快就交了上業(yè)，也有的‘同學(xué)’拖拖拉拉，鈴響的最后一刻也終于交卷”。總算沒有出現(xiàn)因超時(shí)而作廢試卷的事情發(fā)生，態(tài)度還算端正。點(diǎn)名的“同學(xué)”對(duì)各種招式早已爛熟于心、運(yùn)用自如，又怎么怕競(jìng)技場(chǎng)上規(guī)定的一招半式？考生的態(tài)度端正也就在情理之中了。
對(duì)“摔了一跤”的漫畫，韓石山老師先用樸素精練的文筆敘述發(fā)生在自己身上的一件小事，最后總結(jié)出人在成長(zhǎng)的過(guò)程中“摔了一跤算什么”的深刻道理。故事娓娓道來(lái)，結(jié)尾寓意深刻，給人啟迪。
于卓老師由唐朝詩(shī)人劉長(zhǎng)卿的“細(xì)雨濕衣看不見，閑花落葉聽無(wú)聲”詩(shī)句，入木三分地剖析了當(dāng)下各色人士的種種心態(tài)。現(xiàn)代生活中赤裸裸的現(xiàn)實(shí)化、物質(zhì)化、利益化，怎能用感性十足細(xì)膩有余的“春風(fēng)細(xì)雨”來(lái)解讀，去詮釋呢？當(dāng)今之世界，再用“春風(fēng)細(xì)雨”并不是件輕松的事了。勉強(qiáng)用之，只能徒增苦悶煩惱了。
最愛陳希我老師的以“季節(jié)”為題的作文了。老師以電影《秋刀魚之味》開始，闡明了飲食講究季節(jié)性，繼而引申到高科技日益發(fā)達(dá)的今天的“反季節(jié)”現(xiàn)象，再回到人的生理年齡與心理年齡的錯(cuò)位上，論述精辟、見解獨(dú)到、張馳有度，讀后令人耳目一新、欲罷不能。這也是我掩卷深思的時(shí)間最長(zhǎng)的一篇文章。
地域情結(jié)的緣故，我對(duì)山東作家劉玉堂老師倍感親切。他的作文最值得品味了，如第一泡的鐵觀音，清香氤氳開來(lái)，呷一小口泌人心脾回味無(wú)窮。他接的是山東省的題為“時(shí)間不會(huì)使記憶風(fēng)化”的作文。乍一看，就覺得有趣。都說(shuō)時(shí)間是風(fēng)化劑，最能沖淡歲月的痕跡，進(jìn)而能模糊人的記憶。對(duì)此，我深信不疑。所以，面對(duì)這么個(gè)富有挑戰(zhàn)性的題目，我饒有興致地袖手旁觀，看老鄉(xiāng)是如何顛翻時(shí)間能沖淡一切的說(shuō)法。
老鄉(xiāng)也的確不簡(jiǎn)單，單單自擬的題目《記憶是時(shí)光土壤上的花朵》，就令我眼前為之一亮。好個(gè)吐露芬芳的美麗花朵。他通過(guò)二戰(zhàn)時(shí)期的一個(gè)小故事，有力地論證出時(shí)間的獨(dú)特之外—“在記憶的永恒面前，時(shí)光顯得那么微不足道”。老鄉(xiāng)與幾位結(jié)識(shí)的大師拉呱時(shí)，大師們也多半會(huì)對(duì)兒時(shí)的生活津津道。這不也正說(shuō)明時(shí)間不能風(fēng)化記憶嗎？一字一字品完作文，一種醍醐灌頂般的恍然大悟油然而生，原來(lái)如此。真是這樣呀，自己不也有些事終生不忘嗎？金榜題名時(shí)的喜悅，工作后第一個(gè)月發(fā)工資時(shí)的興奮，都?xì)v歷在目，這輩子是不會(huì)忘記的。
還有幾位老師的作文或文筆犀利、直切時(shí)弊；或時(shí)空轉(zhuǎn)換、銜接合縫，簡(jiǎn)直字定珠磯，篇篇佳作。
當(dāng)然，正如編輯所說(shuō)“寫作絕非易事”“它需要靈感，需要積累，需要訓(xùn)練”，可是哪位作家不具備這三個(gè)需要？從某種程度上講，作家都是經(jīng)過(guò)了素材的積累，文筆的訓(xùn)練，從而激發(fā)了創(chuàng)作的靈感，才成其為家的。從這點(diǎn)上講，他們比幾近囚禁的高中生更有豐厚的文化積淀和更深邃的思想內(nèi)涵，自然也就看似隨意揮灑的更能答好這道題。
一個(gè)舞蹈家即使身戴鐐銬，在和正學(xué)舞蹈的學(xué)生同臺(tái)競(jìng)技某些規(guī)定動(dòng)作時(shí)，在觀眾眼里鐵定舞得象模象樣、中規(guī)中矩，比那些動(dòng)作稚嫩、略顯緊張的學(xué)生漂亮的多了。同樣，知名作家寫高考作文，在我這等識(shí)幾個(gè)狗尾巴圈子的人眼里，也要比絕大數(shù)考生強(qiáng)百倍。
總得說(shuō)來(lái)，作家寫高考作文的點(diǎn)子妙，將其作文登在報(bào)上面對(duì)全國(guó)的讀者的想法絕，品讀完作家的作文也感覺爽。
高考作文 篇6
燈突然亮了。
一個(gè)急促的聲音打碎了我的夢(mèng)，“娃子，起床！快4點(diǎn)了。”是娘在喊我，我用惺忪的睡眼看看墻上的鐘——3時(shí)50分。我嘟嘟噥噥央求娘：“再瞇一會(huì)，就一會(huì)。”娘狠狠地把我從床上拽了下來(lái)，怒氣沖沖地呵斥道：“趕緊起來(lái)，啥時(shí)候了！”我被娘的呵斥嚇住了，灰溜溜趕忙去洗臉。娘開始張羅早飯，忙里忙外。
今天是參加高考的日子，是騾子是馬就在今天拉出去溜溜了。
娘做好早飯，招呼著我先吃，隨端了些飯進(jìn)屋給我爹喂飯去了。早些年，爹想改變小山溝里的窮日子，跟著村里的人一塊去城里打工了，爹沒有技術(shù)，憑著自己一身力氣，好說(shuō)歹說(shuō)，在工地上謀了個(gè)小工。隔段時(shí)間，家里會(huì)收到爹打在卡上的錢，這些錢是爹在烈日炎天下，光著背彎著脊梁，汗滴一滴一滴砸出來(lái)的。后來(lái)在綁鋼筋時(shí)，爹從樓頂摔下來(lái)了，摔壞了腿，所幸保住了命。包工頭認(rèn)定是爹誤操作造成的，簡(jiǎn)單的給了些醫(yī)療費(fèi)，爹被攆回來(lái)了。
家里的頂梁柱塌了，家里的重?fù)?dān)都?jí)旱侥锏募缟稀：髞?lái)，學(xué)校知道家里的情況，在學(xué)校給我安排了個(gè)勤工儉學(xué)的活，每天清早負(fù)責(zé)打掃校園。每次拿著勤工儉學(xué)的工資交個(gè)娘時(shí)，爹常抹眼淚念叨著：“娃呀，都是爹沒本事，還連累了你娘倆。”我們盡說(shuō)些寬心的話，怕爹做了傻事，畢竟爹還是我們家的精神支柱。
艱苦對(duì)我們山里娃娃來(lái)說(shuō)，早已習(xí)以為常，這就是宿命。遠(yuǎn)離城市的喧囂、車水馬龍，我們被劃到了時(shí)代的尾端。“越是艱苦的地方，越能磨練人的意志。”老師經(jīng)常念叨的話，有時(shí)會(huì)讓我內(nèi)心洶涌澎湃，“考大學(xué)”成了我迫不得已追尋的不公平競(jìng)爭(zhēng)。
吃過(guò)早飯，收拾好考試的文具。出門了，娘匆匆的從伙房出來(lái)，塞給我雞蛋，囑咐道：拿著餓了吃。多年以后，我才得知一個(gè)趣事，考前吃雞蛋，意味著要考零分，晦氣，終歸是玩笑，成不了氣候。雞蛋，微微熱，裹著娘對(duì)兒的期盼，我握在掌心。
娘撩起上衣一角，右手?jǐn)D進(jìn)下衣口袋，拽出一個(gè)手絹，攤在左手心，一層一層掀開手絹，手指放到舌頭上，蘸了下，從手絹里捻出20元錢，塞到我手里。
我接過(guò)錢，手微微地抖了抖：“娘，太多了，10塊就夠了。
“娃，拿著吧，可要吃飽，多了買點(diǎn)你想吃的零食。”娘擠出了個(gè)微笑。
我緊閉著嘴唇，勉強(qiáng)地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
娘是知道我不是亂花一分錢的。記得上中學(xué)那會(huì)，娘給我定的生活費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，每周10塊錢。每次從家里到學(xué)校，兜里背著母親給準(zhǔn)備的饃和咸菜。省下來(lái)的錢湊成10快，就又可以打發(fā)一周了。
娘說(shuō)：“娃，這次要是考好了，娘也在咱院擺幾桌。”
我不想傷害娘期盼的眼神，點(diǎn)了點(diǎn)頭，哼了聲“嗯。”
幾千年的封建思想還滲入大山里的人，人生的價(jià)值就意味著顯耀，出人頭地，光耀門楣。那時(shí)考上大學(xué)，家里是要放鞭炮，擺宴席的，把錄取通知書往堂屋的貢案上一放，不免讓人好生的羨慕，請(qǐng)來(lái)親朋好友，街坊鄰居在加上鬧上一鬧，收點(diǎn)禮錢給娃子做上學(xué)的盤纏。
山里孩子走出去有兩個(gè)機(jī)會(huì)，一個(gè)是參軍，一個(gè)是考學(xué)。參軍，服完兵役期，轉(zhuǎn)不成士官就得回家繼續(xù)種地，參軍轉(zhuǎn)不成士官，就轉(zhuǎn)業(yè)回來(lái)，榮耀便是窮魚一躍的那瞬間，很多山里娃娃的光耀也只能是曇花一現(xiàn)。考上大學(xué)意味著端上了國(guó)家的鐵飯碗，吃著皇糧就是國(guó)家的人了。所以那時(shí)，考上大學(xué)要比參軍榮耀的多。
今天的山路走的異常沉重，我腳下的路已不是以前腳下的路了，宛若是自己人生的方向，通向一個(gè)似明非明的未來(lái)。時(shí)不時(shí)地回頭看看留在身后蜿蜒的小道，我還會(huì)回來(lái)嗎？當(dāng)我坐進(jìn)考場(chǎng)，筆尖接觸試卷的那瞬間，娘是否會(huì)像今天一樣，立在門口的核桃樹下，等待我回來(lái)的身影？我在考場(chǎng)埋頭抒寫的情景是否是我大山里18年的光陰的句號(hào)？越過(guò)“龍門”的榮耀之后，爹娘定會(huì)為學(xué)費(fèi)熬出白頭。我回頭，駐足，仔細(xì)端詳著映在眼眸的大山，在大山里生活了18年，沒有像今天一般，寄托著我隱秘18年的身影。祖祖輩輩生活，是蒼山哺育了我的先輩，也是大山阻擋了我的先輩。而我，能不能沖破囹圄，說(shuō)白了，是狠不狠心去沖破。
到了街上，給大山做個(gè)短暫的告別，我擠上了學(xué)校派送高考學(xué)生的手扶拖拉機(jī)，向縣城奔去……
高考作文 篇7
在高考考場(chǎng)上，考生用于作文的時(shí)間一般在45分鐘左右，尤其是閱卷教師的速度又是那樣快不是教師不負(fù)責(zé)任，而是時(shí)間緊，任務(wù)重。有統(tǒng)計(jì)表明，一篇作文大約在2 分鐘之內(nèi)閱卷教師是一定要望、聞、問(wèn)、切完畢的，有的時(shí)間還會(huì)更短。同時(shí)，高考作文又幾乎占據(jù)了語(yǔ)文總分的半壁江山，其重要性可想而知，不言而喻。
以上原因，就決定了奪取高考作文的高分應(yīng)盡可能地做到以下五個(gè)關(guān)鍵詞。
顯豁
包括文章的主旨、結(jié)構(gòu)、形式等方面，力求顯豁，目的是讓閱卷教師一眼就能夠把你的文章看得清清爽爽、明明白白，具體來(lái)說(shuō)：
1.主旨 可以通過(guò)首括句，將文章所要傳遞的主要觀點(diǎn)、見解、主張等呈現(xiàn)給閱卷教師，以便閱卷人不用通覽全文就能夠窺斑見豹，也就是說(shuō)，不會(huì)占用、浪費(fèi)閱卷人更多的寶貴時(shí)間，就能夠?qū)δ愕淖魑拇笠饬巳挥谛亍?/p>
請(qǐng)看北京20xx年一篇高分作文的開頭就是采用了這樣的寫法：仰望星空，那里有我們追求的夢(mèng)想。腳踏實(shí)地，默默奮斗是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的唯一選擇。這就是文章的中心所在，開篇就緊扣題目，亮出了主題、中心。
2. 結(jié)構(gòu) 可以采用層進(jìn)式、并列式、對(duì)比式等，給閱卷人以鮮明、深刻的認(rèn)知;還可以運(yùn)用排比句(段)、擬人、設(shè)問(wèn)等修辭，使閱卷人對(duì)你的文章結(jié)構(gòu)一目了然。如 1988年全國(guó)高考作文題《習(xí)慣》有篇高分作文的開頭：就像那溪流慣于奔騰，大海慣于咆哮一樣，我習(xí)慣于沉思，習(xí)慣于遐想，習(xí)慣于把自己的感情流露在日記簿上。
3.形式 可以借助題記、后記、書信體、日記體、寓言等形式;或是把每段的主旨句用簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)言概括出來(lái)，放在段首;或是把哲理句、體現(xiàn)文章中心意思的得意句獨(dú)立成段，這是文章的采分點(diǎn)，能夠使閱卷人眼前一亮。
如上海20xx年一篇高分作文就是運(yùn)用了這樣的題記：一個(gè)國(guó)家如果不懂得可持續(xù)發(fā)展的道理，那么它在21世紀(jì)的發(fā)展中是不會(huì)有所作為的。
完整
由于考生時(shí)間分配失當(dāng)，致使文章有頭無(wú)尾，或是虎頭蛇尾，這樣，不僅字?jǐn)?shù)達(dá)不到要求會(huì)扣分，更重要的是文章意思不完整，很難給閱卷人以整體感，這樣的文章當(dāng)然會(huì)影響分?jǐn)?shù)的。
正如近代史上的文章高手林紓所說(shuō)的那樣：為人看晚節(jié)，行文重結(jié)穴。閱卷人的心理，對(duì)文章最后部分，總比較重視，并往往會(huì)在腦海里留下總體印象，從而定下文章的檔次。考場(chǎng)作文要獲高分，結(jié)尾一定要和開頭呼應(yīng)，做到首尾圓合，結(jié)構(gòu)完整。
如一篇廣東省20xx年《與你為鄰》作文的開頭與結(jié)尾：與你為鄰，讓我感到十分快樂。與你為鄰，真的讓我感到幸福。
高考作文 篇8
常常有人問(wèn)，人生的真正價(jià)值在何處?物質(zhì)的享受、金錢的誘惑，利益的驅(qū)使這些都不應(yīng)該成為人生所追求的真正價(jià)值。倘若我們的生活只有這些作伴，那么我們的生活便像那一潭死水，臭氣熏天，毫無(wú)生氣;我們的生活便像那籠中的囚鳥垂死掙扎，毫無(wú)自由;我們的生活便像那停止前行的小船，徘徊不前，沒有方向。這樣的生活價(jià)值何在?意義何在?
在現(xiàn)代快速的生活節(jié)奏里，我們隨處可感受到浮躁的人心，人們過(guò)多地追求外表的華麗，人們開始在物質(zhì)上反反復(fù)復(fù)進(jìn)行攀比，那些最純真的信念，最美好的理想，往往在和人們背道而馳。人們愛上了繁華艷麗的虛榮，愛上了濃裝艷抹的快感，殊不知清新淡雅才是最美，不知簡(jiǎn)單樸素才是最好。
縱看現(xiàn)代科技發(fā)達(dá)的社會(huì)，色彩紛呈的電視節(jié)目都一一呈現(xiàn)在人們眼前，很多節(jié)目開始通過(guò)惡搞，開始通過(guò)不斷作秀來(lái)吸引觀眾的眼球。節(jié)目除了娛樂觀眾，本身沒有什么真正的價(jià)值所在。
諸如大家耳熟能詳?shù)摹傍P姐”，“犀利哥”，像這樣一些人被網(wǎng)絡(luò)推手推出來(lái)，個(gè)人認(rèn)為是沒有什么實(shí)質(zhì)意義的，然而媒體卻大肆渲染，這樣的媒體輿論導(dǎo)向，到底讓人們追求的是怎樣一種價(jià)值觀，有沒有一點(diǎn)激勵(lì)人生的作用在里面?有沒有一點(diǎn)教育市民的意義在里面?試問(wèn)這樣的節(jié)目，怎樣去提高我們?nèi)褡宓母呱兴刭|(zhì)?怎樣去建設(shè)我們的文明現(xiàn)代化國(guó)家?怎樣去壯大我們民族的信念?
娛樂圈的高調(diào)炒作更是讓人們不能分辨事情的真?zhèn)危藗儽恢e言所包圍，被欺騙所誘導(dǎo)。在一雙雙大手的包裝策劃下，事實(shí)的真相被蒙上一層霧霧的紗，事實(shí)的真相被狠狠隱藏。人們看到的只是明星們那張艷麗秀美的外表，其實(shí)只是一副喪失生氣的皮囊。要懂得在浮華背后找內(nèi)容，找本質(zhì)，找事實(shí)的真相，不能被現(xiàn)實(shí)的巧妙偽裝牽著鼻子走。要堅(jiān)持自己心中的信念，要做到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。
當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活中也不乏那些堅(jiān)持自己信念，堅(jiān)持自己理想的人。他們?cè)谧约旱膷徫荒瑘?jiān)守，為的只是完成心里那小小的純美心愿，為的只是守牢心里那小小的信念。
看那最可愛的人——我們的解放軍戰(zhàn)士。他們離開心愛的親人，獨(dú)自一人去到遠(yuǎn)方，不管嚴(yán)寒酷暑，他們咬緊牙關(guān)，默默地堅(jiān)守在祖國(guó)的邊疆，沒有怨言，沒有牢騷，甘心情愿，為的只是保衛(wèi)邊防，為的只是保衛(wèi)國(guó)家，為的只是讓人們過(guò)上安居樂業(yè)的生活。這都是出自他們心中那堅(jiān)定的信念，是那信念讓他們有了超出常人的堅(jiān)忍力量，他們的人生內(nèi)容是豐富的，意義是非凡的。
再看那一個(gè)個(gè)白衣天使，宛若天仙下凡，那樣的白是溫婉善良的。他們不怕臟，不怕累，他們?yōu)槊恳粋�(gè)病患送去溫暖，送去關(guān)懷。他們把每一個(gè)病患都當(dāng)做親人一樣悉心照料，他們的心愿很小很純，只為了讓病患能快一點(diǎn)解除病痛給他們帶來(lái)的折磨，只為了看到那一張張無(wú)憂無(wú)慮、輕松快樂的笑臉。他們所追求的就是這樣一種簡(jiǎn)單平凡的生活，他們才是真正活出自己生命價(jià)值的可愛善良的人。
浮華背后才是真，要揭開掩蓋的那層面紗，努力尋求事物的真相。堅(jiān)定心中的信念，實(shí)現(xiàn)人生的真正價(jià)值。人生的價(jià)值，庸夫用享樂多少來(lái)衡量，英雄用創(chuàng)業(yè)多少來(lái)計(jì)算。思想的差異造就了世界上形形色色的人們。只有堅(jiān)定心中的信念，才能有“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的隱忍之志，才能有“不以物喜，不以己悲”的淡定之志，才能有不被物役的超然之志。
去掉浮華，接受平凡;去掉偽裝，接受本質(zhì);去掉艷麗，接受素雅。讓心中那堅(jiān)定的信念化作一泓清泉，照亮人生的彷徨;讓心中那堅(jiān)定的信念化作一團(tuán)熊熊烈火，燃起人生的希望;讓人生那堅(jiān)定的信念，化作一道道絢麗的彩虹，綻放人生的光彩。
高考作文 篇9
【題材】
閱讀下面的材料。根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
共享單車是指企業(yè)與政府合作，在校園、地鐵站點(diǎn)、公交站點(diǎn)、居民區(qū)、商業(yè)區(qū)、公共服務(wù)區(qū)等地提供自行車單車共享服務(wù)，是共享經(jīng)濟(jì)的一種新形態(tài)，而共享經(jīng)濟(jì)是一種信用經(jīng)濟(jì)。共享單車符合低碳出行理念，為解決城市出行的"最后一公里"提供了有力支撐。
但也隨之產(chǎn)生一系列問(wèn)題，比如亂停亂放、單車被盜、私自加鎖、用戶私藏、改裝兜售等。特別是近日三圣花鄉(xiāng)共享單車被燒案件，引發(fā)社會(huì)強(qiáng)烈關(guān)注。有人據(jù)此斷言："憑國(guó)人現(xiàn)在的素質(zhì)，共享單車我們還玩不起。"
對(duì)此，你有什么所見所聞所思所感？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容及含意寫一篇文章，要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。
【范文】月河鎮(zhèn)的一天
五月的月河鎮(zhèn)已進(jìn)入暖春，依舊是白墻青瓦老房子在晨光中透露著歲月抹不去的韻味，石板橋下的小河向東流去，像一條絲帶環(huán)繞著月河鎮(zhèn)。
市集上傳來(lái)的叫賣聲，聲聲入耳，各類早餐的香味牽動(dòng)著早起趕集者那疲憊的胃。“滋滋”，食物在油鍋里翻身，發(fā)出陣陣聲響，那是雜菜香煎包，早餐的必備。“咕嚕咕嚕”，文火上的瓷煲里是滾著新鮮魚片的白粥。加入幾撮姜絲，撒上幾粒細(xì)鹽，入口滿滿是魚香味。
鎮(zhèn)上的人誰(shuí)都認(rèn)識(shí)誰(shuí)，生得俊秀的小孩兒總被相識(shí)的阿姨們?nèi)o各類早餐，“拿著吧，小心別餓著。”這是月河鎮(zhèn)日常的交流，人情在早上的晨光中盡情地表現(xiàn)出和諧友愛。
中午，太陽(yáng)漸漸高升。每家每戶的廚房都準(zhǔn)備了各式各樣的食材，自家后院種的各種蔬菜都會(huì)在這里變樣。切片，切絲，腌制，下鍋，翻炒，調(diào)味，收汁，上盤。
每到這時(shí)候，香氣又再一次散滿整個(gè)小鎮(zhèn)。門前的大黃狗都張開了口，饞得深深吸一口。嗯，有宮保雞丁，清蒸鱸魚，魚香茄子，啊，還有那甜酸豬蹄。
家里的小孩這時(shí)都會(huì)幫忙擺碗筷，等著菜肴上桌，迫不及待地對(duì)家里的長(zhǎng)輩說(shuō)一句“起筷吧”，便狼吞虎咽地吃了起來(lái)。吃著碗里的還望著鍋里的，滿腦子都在想怎樣吃最多最好吃的。
下午，烈日當(dāng)空。鎮(zhèn)里的人們躲在家里涼快。有些老人坐在樹下的藤椅上，聽著那收音機(jī)里咿呀咿呀的京劇，不成調(diào)地跟著哼唱，不時(shí)點(diǎn)點(diǎn)頭，揮揮手，想象自己便是那劇中的人物，收復(fù)江山，氣若江河。小孫子尚不懂事，搖著老人的手臂問(wèn)道：“姥爺，這是什么調(diào)子？”老人笑嘻嘻地道：“小滑頭，這是京劇，咱們國(guó)家的國(guó)粹。”小孫子又問(wèn)：“什么是國(guó)粹，可以吃嗎？”天真爛漫的樣子引得老人大笑，“國(guó)粹是國(guó)家的寶貝，不能吃。”“但能聽對(duì)不對(duì)？那我以后去學(xué)，學(xué)了唱給姥爺聽好不好？”小孫子的一番話讓老人十分暖心，抱在懷里連聲稱好。
晚飯后，作為娛樂活動(dòng)的廣場(chǎng)舞在小鎮(zhèn)的中心廣場(chǎng)開展了起來(lái)。相識(shí)的人們聚成一片跟著節(jié)拍舞動(dòng)了起來(lái)。無(wú)論男女老少，都在展示著自己的舞姿，引得他人喝彩。
剛好是十五，天空中掛著一輪滿月，有人家在院子里擺上一張桌子，拿出自家釀的米酒，扇著蒲扇，賞著月色。有文化的人脫口而出一句詩(shī)，十分應(yīng)景。
夜色漸深，小鎮(zhèn)又將恢復(fù)寧?kù)o，月河鎮(zhèn)的人們?cè)谒瘔?mèng)中等待著新的一天。
親愛的外國(guó)朋友，你愿意來(lái)月河鎮(zhèn)一游嗎？它，一定會(huì)給你帶來(lái)不一樣的感受。
點(diǎn)評(píng)：
大多數(shù)考生選擇議論性文體，而本文作者以小鄉(xiāng)鎮(zhèn)呈現(xiàn)大中國(guó)，以小場(chǎng)景折射大背景，選材新穎，構(gòu)思巧妙。文章通過(guò)描述月河鎮(zhèn)的風(fēng)貌人情，巧妙地串聯(lián)起三個(gè)關(guān)鍵詞“美食”“京劇”和“廣場(chǎng)舞”，準(zhǔn)確充實(shí)地反映了人民生活的富裕幸福和人與人之間的和諧友愛，筆端飽含深情。文章語(yǔ)言流暢，平實(shí)中不乏文采，短句的運(yùn)用很有特色，如“切片，切絲，腌制，下鍋，翻炒，調(diào)味，收汁，上盤”一句，準(zhǔn)確描繪了美食的烹調(diào)過(guò)程，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力和濃郁的生活氣息。
高考作文 篇10
理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認(rèn)知事物的道路上的每一次成長(zhǎng)都和他們的理智私感情有關(guān)。
認(rèn)知事物當(dāng)然必得有嚴(yán)格的理智，不能縱容自己的感情和好惡。如果僅僅以感情的親疏遠(yuǎn)近來(lái)下結(jié)論，大多數(shù)情況下會(huì)得出錯(cuò)誤的判斷，正如《韓非子》里那個(gè)宋國(guó)的富人，他的兒子與老人說(shuō)的是相同的話，而他聽?wèi){感情的親疏遠(yuǎn)近卻得出了不同的結(jié)論，這當(dāng)然是沒有道理的。又如《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都說(shuō)他美于城北徐公。鄒忌最后排除了感情因素的干擾，悟出了一番治國(guó)平天下的大道理。
“禍患常積于忽微，智勇常困于所溺。”因?yàn)橛兴纾泻脨海星樯嫌杏H疏遠(yuǎn)近，人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)便易于被迷失雙眼。這時(shí)惟有理性的火光才能照亮黑暗混濁的末知世界，人類要到更高更遠(yuǎn)的地方去，健全的理性才是可靠的階梯，布魯諾被燒死在鮮花廣場(chǎng)時(shí)，歡呼的人群又何嘗不以為自己才是真理的掌握者呢？但是布魯諾相信理性這個(gè)“內(nèi)心的教師“，他要讓“所向披靡的論據(jù)萬(wàn)箭齊發(fā)“，射穿習(xí)慣和感情上依賴的迷霧，把人類在認(rèn)知事物的道路上引人正軌。
理性固然在認(rèn)識(shí)事物中不可缺少，但我們能因此完全排除了感情因素嗎？難道感情在認(rèn)知過(guò)程中永遠(yuǎn)起著反面的作用嗎？
康德仰望星空的時(shí)候，他的內(nèi)心泛起的是崇高的感情，正是靠了這親近永恒、親近真理的感情，他才能在認(rèn)知彼岸的道路上不斷前進(jìn)。沒有感情的存在，人類生活會(huì)陷人刻板和抽象，我們認(rèn)識(shí)事物不僅要分辨對(duì)和錯(cuò)，也要知道美和丑啊，沒有了情感，藝術(shù)如何存在呢？只剩下了冷冰冰的法律條文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的溫情都離我們遠(yuǎn)去，我們能說(shuō)我們認(rèn)識(shí)了世界的本來(lái)面目嗎？生活又有什么樂趣呢？即使是大物理學(xué)家愛因斯坦也是看重情感在認(rèn)知中的作用的，有人向他提出一個(gè)設(shè)想時(shí)，他并不判斷正誤，只說(shuō)：“啊，真丑!“他不愿意在丑的事情上花費(fèi)時(shí)間，在他眼中，即使是物理學(xué)中丑也不能立足。
因此我們認(rèn)知事物時(shí)，既要有冷眼，又需要熱心，雖不能任憑感情的親疏遠(yuǎn)近去判斷，又不可僅僅是可憐的“數(shù)字化生存“。在理智和情感、天平和七弦琴的引導(dǎo)下，我們才能“詩(shī)意地棲居”。
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