【精品】高三作文匯編五篇
在平平淡淡的日常中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編收集整理的高三作文5篇，希望能夠幫助到大家。
高三作文 篇1
有人喜歡剛剛從地平線跳躍而出的太陽(yáng)?，因?yàn)閾?jù)說(shuō)它照到床頭的光總給人新的希望，有人喜歡剛呱呱落地的白嫩的嬰兒，因?yàn)樗偸浅休d著一個(gè)家庭新的期待，有人喜歡在一張純白的白紙上涂鴉，因?yàn)闆](méi)有任何東西可以限制自己的想象...每個(gè)人都仿佛喜歡事物最原始的狀態(tài)，但如果讓你的人生清零，回到最原始呢?你又是否愿意呢?
我想，至少桑迪亞哥老人是不愿意的。當(dāng)他在八十四天還未打到一條魚，卻鼓足勇氣堅(jiān)持每天出海，他在用他的行動(dòng)感染這個(gè)世界上每一個(gè)經(jīng)歷失敗的人，讓他們站起來(lái)再次前行，他努力與比自己的船還大的馬林魚搏斗，盡管精疲力竭，被摔到腮幫子流血，雙手血肉模糊，但兩天兩夜的爭(zhēng)斗中，依舊獲得了的勝利，當(dāng)海明威卻出乎意料地將厄運(yùn)的大石再一次狠狠砸中了這位不服輸?shù)睦先耍诨赝局校龅搅顺扇旱孽忯~，“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗”他吶喊，他無(wú)畏，當(dāng)他將一具白花花的魚骨拖回，無(wú)疑老人現(xiàn)實(shí)的失敗，精神上的勝利極大的激勵(lì)每一位前進(jìn)的硬漢和勇士，?他身上的每一部分都顯得老邁，但那雙眼睛，跟海水一樣藍(lán)，是愉快的、毫不沮喪的，它在告訴人們頑強(qiáng)的意志，不服輸?shù)钠床侨艘簧呢?cái)富。
當(dāng)自己的經(jīng)歷變成了鞭策他人前進(jìn)的鞭子，讓身處灰暗的人們，重拾信心，點(diǎn)燃希望，你又怎么會(huì)舍得將自己的過(guò)去抹去?使自己變的毫無(wú)價(jià)值? 即使經(jīng)歷過(guò)得事情再痛苦，再不堪，再令自己掙扎，糾結(jié)，不滿，老人也不會(huì)將自己的人生清零，清零意味著老人以前所有的痕跡將被抹去，那老人便不再是他自己。
津島家小女兒曾說(shuō)，“很多年后，我還能回想起夜晚抬頭偶拾疏星的短暫欣喜，卻再不能記起過(guò)往的種種失落。”是的，其實(shí)當(dāng)我們被時(shí)間的大河一次次沖刷，被社會(huì)的大江一次次磨平，我們記憶中的人和事，卻永遠(yuǎn)保留著最純真美好的樣子，若你要清零人生的苦痛，其實(shí)深挖進(jìn)記憶的儲(chǔ)蓄庫(kù)，痛苦不過(guò)寥寥幾筆，甚至有一天你可以將它微笑著講出，因?yàn)檫@都是你每一次成長(zhǎng)的記憶，這是你生而為人的有力見(jiàn)證。
月亮不會(huì)因?yàn)槟愕睦Ь扯┥峁饬粒覀兯?jīng)歷過(guò)的每一次痛苦，都會(huì)成為灰暗時(shí)最純粹的光。當(dāng)我們按下人生的清零鍵，我們便不再是我們，而光也不再是光。 襲村野說(shuō)，上帝并沒(méi)有創(chuàng)造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的人，世上的每個(gè)人都如同被上帝咬過(guò)的一個(gè)蘋果，他們是有缺陷的，有的人缺陷大些，是因?yàn)樯系厶貏e喜愛(ài)他的芳香。 若每一次艱難的掙扎我們都不曾退卻，不曾逃避，甚至有所喜悅，那么我們才能再這流沙的時(shí)代，立于不敗之地，而清零則顯的蒼白無(wú)力，毫無(wú)意義。 就像剛出生的太陽(yáng)依舊會(huì)落下，幼小稚嫩的嬰兒終究會(huì)經(jīng)歷坎坷，純白的紙一定會(huì)落下你的印記，該來(lái)的一切總是會(huì)到來(lái)，上帝安排我們經(jīng)歷過(guò)得人和事，不能說(shuō)是奇跡，但也是天意，清零之后也如期而至。 如果是我，我不會(huì)!
高三作文 篇2
昨天和凱是發(fā)生了什么呢？就他一開始不是說(shuō)他要請(qǐng)假嗎？然后我也沒(méi)有說(shuō)什么，因?yàn)槲矣X(jué)得他只是在開玩笑，畢竟他也沒(méi)有生病什么的，就是剛對(duì)完試卷，大家心情都不太好。所以說(shuō)說(shuō)想回家發(fā)泄一下自己難過(guò)的心情，也不是不可能，所以自己一開始也沒(méi)有當(dāng)真。
后來(lái)同桌他就跟我說(shuō)，我用不用去看一下？他覺(jué)得他應(yīng)該是去跟李小老師請(qǐng)假，然后沒(méi)有請(qǐng)成功，然后再同桌跟我說(shuō)這一件事情，之前也有他的同桌來(lái)跟我說(shuō)，為什么他同桌不見(jiàn)了？所以當(dāng)時(shí)我就想著我找到我要找的東西，我就去找他。后來(lái)我去找他的時(shí)候，他是在廁所里面，剛打完電話要出來(lái)，我看到他了，我就說(shuō)好哇。就是用我們這邊的話講，然后用我們這邊的話來(lái)講的話，也有另一層意思，就是好的呢的意思。但其實(shí)我想要表達(dá)的是生氣的意思，就是說(shuō)好啊你那一種意思。
當(dāng)明顯凱并沒(méi)有接受到我這一層意思，后來(lái)我就很生氣，我去打他，然后他說(shuō)怎么了？我說(shuō)我來(lái)找你，結(jié)果你看到我都不打一下招呼，這么冷漠的就走了。當(dāng)時(shí)是真的挺生氣的，畢竟我們都在擔(dān)心他是不是心情不好？結(jié)果他還有說(shuō)有笑的跟別人一起，關(guān)鍵看到我還那么冷漠的走開了。
后來(lái)是有點(diǎn)生氣，回班級(jí)的時(shí)候同桌就問(wèn)我說(shuō)怎么說(shuō)？我說(shuō)沒(méi)事，然后同桌也察覺(jué)到我情緒的變化，后來(lái)他問(wèn)清楚情況，我就很生氣的跟他說(shuō)，他怎樣怎樣，我過(guò)去的時(shí)候，他是怎樣冷漠的跟別人笑著走開的？然后同桌說(shuō)，沒(méi)想到他沒(méi)心情不好，最后后弄到你心情不好了。
我真的是可怕的女人。
高三作文 篇3
紙質(zhì)書籍是我極其偏愛(ài)的。展卷之際，墨香撲面襲來(lái)，心為之陶醉�；蛟S你會(huì)問(wèn)電子書如此盛行，為何依舊鐘情紙質(zhì)書籍？或這便是儀式感吧。我不安于享受電子書的快捷，草草閱讀只言片語(yǔ)是對(duì)文字的褻瀆。我只愿擇安靜的一隅享文字的美妙，那里便是我的理想國(guó)，無(wú)關(guān)乎歲月，無(wú)關(guān)于風(fēng)雪。
儀式感帶來(lái)的不只心情的愉悅，更是內(nèi)心的豐盛。同樣，在我看來(lái)，生活有儀式感的人一定是細(xì)膩干凈的人。
午后的圖書館陽(yáng)光燦爛，桌前、臺(tái)階上遍布著安靜的人們，此刻的他們每個(gè)人都是一個(gè)世界，他們恣意在那個(gè)世界里穿梭遨游，與古今中外的人們對(duì)話著，指尖觸及書頁(yè)便像是已身臨其境一般。這是電子書再發(fā)達(dá)也無(wú)法觸及的高度。這便是儀式感帶來(lái)的豐盈。
儀式感帶來(lái)的不只內(nèi)心的豐盈，更是美好感情的傳遞。
生活需要儀式感，網(wǎng)絡(luò)速度發(fā)展的當(dāng)下，我們已疲憊于各式各種的消息。當(dāng)朋友圈的文章千篇一律之際，我黯然了。當(dāng)重大節(jié)日來(lái)臨時(shí)，群發(fā)的消息千篇一律，我茫然了。難道我們的生活已步入如此無(wú)聊的死循環(huán)之中嗎？不！拋開世俗，生活之大美正待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。
出行游玩時(shí)，在小巷中驚喜發(fā)現(xiàn)一家古色古香的店，店里不滿了各色小鎮(zhèn)風(fēng)景的明信片，店長(zhǎng)說(shuō)道寫好的明信片可以寄去遠(yuǎn)方。明窗旁，我寫下祝福感慨之言，希望它能將我的一廂情意帶到。也許你會(huì)問(wèn)，消息即發(fā)即到的今天，還要寫信嗎？我想，收信之人定會(huì)溫暖此刻，逾越千里送到的情誼想必會(huì)更加沉厚。由此傳出的美好情感將使我們的心更加緊靠。
當(dāng)物欲橫流，你發(fā)現(xiàn)我們的心逐漸鈍化之際，何不擇一日陽(yáng)光明媚，書信一封或展書一卷，讓我們浮躁的心慢慢沉淀，靜享與世無(wú)爭(zhēng)的'片刻安閑。
縱使儀式感賦予了我們?nèi)舸蟮拿篮�，我們也不可盲目追求。所以�?dāng)商家借儀式感大肆促銷之際，這定違背了初衷，當(dāng)有些人處處追尋儀式感之時(shí)，也同樣值得我們深思。
儀式感是賦予我們能力去維護(hù)那厚重一生的情感。
困頓之際，展書一卷，望展卷佳。
高三作文 篇4
舊時(shí)代的云南出過(guò)能工巧匠，打一套雕花木門須得花上十年精雕細(xì)琢，方能出手，然而他的報(bào)酬是以同等刨花的重量的金子。
在外人眼里，匠人近乎癡狂。他們不會(huì)第二種技藝，只有將眼前的對(duì)象做到極致。時(shí)間、精力、犒賞，這些都不在他們的行事準(zhǔn)則內(nèi)行，即完美，便是獨(dú)運(yùn)的匠心。
曾為人熟知的日本料理大師們則為匠心作了典范。小野二郎，早乙女哲哉這些年逾花甲的匠人們，便是天生的藝術(shù)家。再簡(jiǎn)樸的一片草葉、一尾魚生，都如神明賜予般珍貴。輕易不開張接待，而開張的那一刻，便是心神聚合，永遠(yuǎn)將眼前的微小事物當(dāng)成臨別的絕作，細(xì)末工夫亦必精到。無(wú)論其他，無(wú)關(guān)食料，僅憑這細(xì)微中的一顆匠心，足以讓這些匠人成為一代不可磨滅的傳奇。
這一點(diǎn)匠心是執(zhí)著于事物本身的心思，他們不把手中的一切看作與職業(yè)相關(guān)的累贅，只是雕琢，雕琢，再雕琢。雖然世間絕無(wú)真正的完美，但以匠心的標(biāo)準(zhǔn)，以匠人精神完成的，即是完美。
日本著名民藝?yán)碚摷伊趷傇劦饺毡窘橙说摹捌魑镏摹�，便是追求事物本身完美，以�?zhí)著之心求得一種精進(jìn)。這便是匠心的詮釋，看似不厭其煩，不惜代價(jià)而近乎癡狂的背后，又有誰(shuí)能真正懂得一片匠心的平靜光芒？不懈地追求器物上的幾星塵埃，僅僅是為了商人更高昂的出價(jià)嗎？為了富人贊賞貪婪的物欲眼光？恐怕匠心背后還有超過(guò)匠心本身的東西。
姜峯楠便是文學(xué)界內(nèi)匠人的典例。一篇小說(shuō)便是要雕琢斟酌，方可滿意。一篇匆匆完成，未來(lái)得及修改的作品被世人贊賞后欲授予雨果獎(jiǎng)，但他婉拒了。在莫大的榮譽(yù)面前，匠人則托出了他的態(tài)度，完美的背后，隱藏的不是名利的貪婪欲望，不是未來(lái)的功成名就。完美，即是源自內(nèi)心深處熱愛(ài)的呼喚，是一位位匠人心中的對(duì)于自我藝術(shù)境界與人格境界的滿足。匠人之心在所有領(lǐng)域有著一致的內(nèi)涵，即是追求完美與極致。這不是盲目與癡狂，而是出于靈魂最深處的呼喊與渴望，物我相融的境地中，當(dāng)眼前的外物被雕琢至極致后，匠人的心亦已完成了一次蛻變，臻至完美無(wú)華的境界。這般心思變化，也許只有他們自己才懂罷。
一片匠心所創(chuàng)造的，又豈是幾顆珠玉，二三陶器？匠心所代表的是一種精神氣度。常常說(shuō)道物欲社會(huì)人們需要舍外物而追求本心之云云，殊不知匠人們已然從物我中超脫了簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的物役關(guān)系，用發(fā)出細(xì)微光芒的匠心告訴世人最簡(jiǎn)單的一種完美。
匠心，即完美……“美”于器物，“完”在人心。
高三作文 篇5
我們生活在現(xiàn)代后工業(yè)社會(huì)，讓靈魂跟著身體勞累奔波不休。物質(zhì)主義的浪潮席卷世界，語(yǔ)言和圖畫攜來(lái)的訊息堆積如山。每個(gè)人的靈魂都在艱辛地跋涉，找不到能夠休憩的土地，找不到可以舒展的空間。這是一種疲倦、無(wú)奈而茫然的生活，甚至讓我們懷疑生命的意義。我們必須要找到能讓靈魂時(shí)不時(shí)休憩和舒展一下的空間。
有一位詩(shī)人說(shuō)：“我希望能有一座塔。我可能用三年、四年或更長(zhǎng)時(shí)間來(lái)建筑這座塔。它可以容納我在里面奔跑、繪畫、寫詩(shī)，或者什么也不做�！边@座塔就是能讓他的靈魂舒展的空間。舒展的本質(zhì)是自由，自由就是能做自己想做的事。有了自由，生命才有意義與價(jià)值。
高僧跌坐在蒲團(tuán)上，幾十年如一日不動(dòng)如山，心卻自由地在禪海中探索；李敖喜歡把自己關(guān)在書房里，飲食從一個(gè)小窗口遞進(jìn)來(lái)；千利休設(shè)計(jì)的茶室則像封閉的繭，門開成洞口的樣子；《麥田里的守望者》的作者塞林格把房子建在山上，四周圍著鐵絲網(wǎng)，安上警報(bào)器，不允許任何一個(gè)人擅自闖入，自己在里面讀書寫作，隱居至死。這些人生的智者身體關(guān)在逼仄狹小的四壁間，靈魂卻找到了能夠盡情舒展的廣闊空間。他們的人生因而達(dá)到了常人難以企及的高度。
只有在靈魂舒展的空間里，一個(gè)人才能充分認(rèn)識(shí)到自己從何處來(lái)、往何處去。他能看清生命的本質(zhì)，找到人生的立足點(diǎn)；他能收獲前行的信心，重拾奮斗的勇氣。在熙熙攘攘的現(xiàn)實(shí)世界中，抽一段時(shí)間，靜靜獨(dú)處沉思，忘記喧囂，讓心靈與自然接通，讓感知器官保持敏銳。這樣，通過(guò)自我發(fā)現(xiàn)和自我呈現(xiàn)，靈魂會(huì)找到能自由舒展的空間，一個(gè)人就更能發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值所在。
劉亮程在田野與蟲共眠，在城市聆聽(tīng)牛哞，按照自然的意志生活在“一個(gè)人的村莊”，那是他舒展靈魂的空間；張煒在大地和莽野上跋涉，用一輩子來(lái)追趕、尋問(wèn)、融入“野地”，那是他舒展靈魂的空間；韓少功逃離城市，“撲進(jìn)畫框”，過(guò)陶潛式的隱居生活，在青山綠水間躬耕隴畝，那是他舒展靈魂的空間。而我們呢？我們是不是也應(yīng)該帶著一種對(duì)物質(zhì)主義的自覺(jué)反抗，躲開四處拋撒的訊息“隕石雨”，時(shí)不時(shí)停下匆匆的腳步，等一等被拋在身后的靈魂？我們是不是也應(yīng)該打造一個(gè)能讓靈魂舒展的空間？
還生命以過(guò)程，還靈魂以舒展的空間。
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