【精品】高考語文作文匯總8篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。那么你有了解過作文嗎？以下是小編精心整理的高考語文作文8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
高考語文作文 篇1
[20xx年高考]語文作文預(yù)測：實(shí)至名歸
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分) 在CCTV-3《中國好歌曲》的舞臺上，當(dāng)一位年逾不惑的男學(xué)員用他那粗糲質(zhì)樸的聲音演繹自己原創(chuàng)歌曲《傻瓜》時(shí)，所有的導(dǎo)師都為之感動，當(dāng)他自報(bào)家門后，羽泉驚訝地反問：“你就是馬條”劉歡則連忙表示“聽說過”，并驚嘆道：“看到這么漂亮的歌詞，這是真功夫，不是白給的�！痹瓉恚R條也“混跡”音樂圈多年，他的實(shí)力早已被專家認(rèn)可。雖然在自己的音樂領(lǐng)域中早已成名，但卻是不為大眾所知的“非著名歌手”。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【文題解析】
這是一則材料作文，材料的中心是“實(shí)力”和“名聲”的關(guān)系，從材料看馬條選擇的是重視自身的實(shí)力，二看清普通的名聲，由此可以探究“實(shí)力”和“名聲”的關(guān)系，“名和“實(shí)”相符，“名” 和“實(shí)”背離.，背離的情況又有“名不副實(shí)”和“有實(shí)無名”，而馬條從“大眾不知”的角度正是“有 實(shí)無名” ’有分祈這種結(jié)果背后體現(xiàn)出的人物的品質(zhì)。還可以從馬條在大眾中
“無名”和在羽泉和劉歡中“有名”的角度入手，是追求真正的名聲，還是“愛葛虛名”的角度立意。
【優(yōu)秀作文】
實(shí)至名歸
剛剛看到中國乒乓球代表隊(duì)又一次包攬金牌.我不禁失笑，想想國際乒聯(lián)屢次為中國隊(duì)修改規(guī)則也沒能遏止我們奪冠的勢頭，我不禁感嘆勝利者終究要靠實(shí)力說話，實(shí)至方能名歸。在強(qiáng)大的實(shí)力面前，一切機(jī)巧詭譎都顯得蒼白無力.一切鼠目寸光的投機(jī)者都只能避路。
子長為文：“古者富貴而名磨滅.不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉�！彼^倜儻非常之人，大概是風(fēng)華絕代.有真才實(shí)學(xué)、絕強(qiáng)實(shí)力的人物了，他們用自己的實(shí)力擺脫了卑微，洗刷了恥辱，他們憑借自己的實(shí)力青史留名.一展胸襟抱負(fù)。
王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕簿為文哂未休。爾曹身與名倶滅，不廢江河萬古流。少陵此詩是說：那些嘲笑四杰的甲乙丙丁早已隨著時(shí)光流逝身名倶滅.只能在文學(xué)史上襯托著四杰的美名。而四杰卻以自身對時(shí)代的理解和詮釋，充實(shí)壯大了自己的實(shí)力，贏得杜甫及千千萬萬后人的景仰，享譽(yù)有唐，才冠一時(shí)。
士別三日，即更刮目相待.當(dāng)年的吳下阿蒙，通過發(fā)奮壯大實(shí)力蛻變?yōu)槿蘸蟮臒o雙國士.可見強(qiáng)者用實(shí)力說話，用實(shí)力擺脫浮夸、改變成見。
王臨川詞云：伊呂兩衰翁，歷遍窮通。一為釣叟一耕傭。若使當(dāng)時(shí)身不遇，老了英雄。湯武偶相逢，風(fēng)虎云龍。興亡只在笑談中。直至如今千載后，誰與爭功!伊呂兩人擁有
經(jīng)邦濟(jì)世的實(shí)力，才能在機(jī)遇來臨時(shí)風(fēng)虎云龍.橫空出世，創(chuàng)三代之風(fēng)，有遺惠于民族。學(xué)科網(wǎng)
錢鐘書說只想踏踏實(shí)實(shí)地做做學(xué)問，于是有了天書般的管錐編，讓人感嘆大師風(fēng)華絕代，天才差爾不群。他用絕對的實(shí)力贏得了時(shí)代、公眾的草杲。
不容何病，不容然;^君子!此語振聾發(fā)聵，盡管先師孔子一生奔波而無當(dāng)世顯功,然而夫子苧戧倕學(xué)以其強(qiáng)大的實(shí)力征服了千載以降華夏民族的心。弱周之際，夫子修春秋而訂禮，興教化而明經(jīng)蘿.后世讀書之人，誠信忠厚，知恥自知.勇毅慎獨(dú)，謙抑孝親，仁義禮智.溫良恭儉，未嘗不蒙夫子所賜.仁、
禮、中庸，II學(xué)以其強(qiáng)大的實(shí)力塑造了我們民族的性格。原來，強(qiáng)者用實(shí)力說話,盡管孔子的龜學(xué)當(dāng)世受阻，卻因其無匹的實(shí)力光耀千秋。楚狂人的譏誚被無情地奉回。
由此觀之，所謂倜儻非常，無非發(fā)奮進(jìn)取，增長實(shí)力。是啊丨勝利者從不炫耀榮光，虛度浮華，只是用實(shí)力說話，實(shí)至，于是名歸。
雛鶴學(xué)飛時(shí)，先要經(jīng)受萬里風(fēng)云;潛龍奮起日，需得縱橫九天雷雨。是飛龍?jiān)谔�，還是龍游淺灘請用實(shí)力說話。
玉蘭的告別
在溫暖的春風(fēng)中，朵朵的玉蘭花在樹枝上輕輕搖曳。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那朵朵的五蘭花如3曰雪一簌純潔美麗，我不禁感嘆：好美的玉蘭花啊丨又一陣春風(fēng)吹過，那美麗的白花競真成為了春天里的白嘗’開始靜靜地飄落，我望著他那依然晶瑩剔透的花瓣,心中不停的疑
問：玉蘭啤.你如此美酲為和不思多駐足幾曰，來讓人們盡情的贊美你呢難道你真的不重視那“冰雪美人"的美名嗎
我走到樹下，撿起一片潔白的花瓣，小心翼翼地捧在手里.那花瓣仍是那么潔白無瑕在輕輕地春風(fēng)了，她仿佛在沖我徼笑，咦!這徼笑怎么如此熟悉’好像在那里見過。這時(shí)’ 一個(gè)嬌小的身影出現(xiàn)在我眼前，她穿著一身潔白的衣服，仿佛天使一樣美麗。她的身影穿梭在每個(gè)房間里，在她的額頭，我總能看到晶瑩的汗滴。哦丨原來是在SARS中不幸犧牲的白衣天使。我曾經(jīng)聽過她去逝前留下的唯一一段訪問。當(dāng)記者問她為什么要上前線時(shí)，她只說：“我是名醫(yī)生，救人是我的天職! ”而當(dāng)記者問她怕不怕死時(shí)，她沒有回答，只是在臉上露出了微笑，那微笑仿佛蘊(yùn)藏著一種能戰(zhàn)勝一切的力量，從那微笑中，我看見了她心勝的信念和她那堅(jiān)強(qiáng)的精神。后來記者又問她想不想在戰(zhàn)勝SARS后評個(gè)先進(jìn)，出出名她卻笑著說： “我不需要那樣的虛名，我只希望在每個(gè)病人的心里，能記住曾有我這么一位醫(yī)生，我希望看到他們?nèi)笮腋５奈⑿ω辩R頭停住了，定格在了她那美麗的微笑上，對了丨就是那微笑，我終于認(rèn)出了那熟悉的微笑，那蘊(yùn)藏著無限力量與信念的微笑丨盡管她犧牲了，但她那實(shí)在的微笑卻印在了每個(gè)人的心里。
“落花不是無情物，化作春泥更護(hù)花，”玉蘭啊玉蘭，我終于明白了，你要的不是人們的贊美，不是 “冰雪美人”的美名，而是一種實(shí)在啊丨就是那位無名的白衣天使一樣，她要的不是先進(jìn)，不是名聲，而是患者的痊愈后那幸福的微笑啊!其實(shí)在人生中，我們也會面臨名與實(shí)的抉擇，《呂覽》中有云“良馬期乎千里，不期乎驥驁�！彼未耐醢彩舱f過“名實(shí)已明，而天下之理得矣�！边@兩句話不是也告訴著我們，不要因?yàn)樘撁泴?shí)在站在玉蘭樹下，我不在為花兒的凋落感到傷悲，因?yàn)槲曳N舍棄虛名所換來的實(shí)在，她希望用她自己做為養(yǎng)料，為明年花的開放作準(zhǔn)備，從那潔白的花瓣中，我看到了一種偉大丨一種實(shí)在!
這就是玉蘭花的告別，我站在春風(fēng)里，期待著明年玉蘭花的開放!
高考語文作文 篇2
一、何謂審題?
對這個(gè)問題的回答，從來就是見仁見智。文章形式論者認(rèn)為審題是個(gè)方法問題;文章思維論者則認(rèn)為，審題是整個(gè)作文構(gòu)思的有機(jī)部分，因此，審題的實(shí)質(zhì)是一種思維過程，是一種通過對命題提供的語言信息的審視分析，捕捉命題者命題的意圖、提示和要求、限制，從而確定作文構(gòu)思的思維活動起點(diǎn)和前進(jìn)方向的思維過程。即所謂的審題定向。
二、審題定向定什么?
一般地說，審題定向要確定兩個(gè)方向：第一，要確定命題要求反映的客觀生活內(nèi)容方向，這決定思維雷達(dá)向那種生活領(lǐng)域去掃描、搜索;第二，要確定表現(xiàn)這種客觀生活內(nèi)容的文章體裁方向。這將決定作者思維的佳人以何種體裁范文為借鑒。
例一：記一件令我陶醉的事
(一)內(nèi)容定向：寫我親歷的而且是令我全身心地沉浸于其情境中的生活場景。
確定了這個(gè)方向之后，你便可以伸出你的思維觸角，在你的生活經(jīng)歷中去捕捉符合要求的典型生活事件，以及運(yùn)用第六感觀，再現(xiàn)其情境，再體驗(yàn)、感受，從而提煉出屬于你的獨(dú)特的立意來。
(二)體裁定向：題目中的“記”字啟示我們，寫此文要用記敘文的體裁來表現(xiàn)，寫成議形式是不允許的，確定這個(gè)方向之后。你的思維佳人便可以到記敘文中眾里尋她千百度，直到找到范文借鏡，以便以范文思路框架，規(guī)范自己的不局謀篇作文構(gòu)思。
例二，談知識更新
內(nèi)容定向：對知識更新的正確認(rèn)識。確定這個(gè)方向之后，你就可以開動你的思維鉆機(jī)，對準(zhǔn)“更新”的題眼，向思想的深層底蘊(yùn)開鉆，直到鉆探出為什么要“更新”理由和怎樣“更新”的作法，以及負(fù)載這“理由”、“作法”的血肉(論據(jù))。
體裁定向：命題中“談”字告訴我們，此文要用體裁來表達(dá)，否則便是文不對體。確定這處方向以后，你便可以讓你的思維駿馬，馳騁在你學(xué)過的議論文的天地，直至尋覓到你以為滿意的足資借鑒的議論文范文，以規(guī)范自己作文的邏輯思路。
作文是客觀生活在作者頭腦中反映的產(chǎn)物。有客觀生活才有所謂“反映”，所謂審題內(nèi)容定向就是在自己的豐富多彩的生活“百花園”內(nèi)確定一個(gè)反映的角度，從而為作文奠定一個(gè)立意選材的物質(zhì)基礎(chǔ)，由此可見審題內(nèi)容定向是作文構(gòu)思的基矗有了一定的客觀生活還要相應(yīng)的文章體裁形式作為載體，才能呈現(xiàn)于讀者面前。
所謂審題體裁定向，就是確定反映這客觀生活經(jīng)驗(yàn)的文章體載，以便遵循文章體裁屬性、特征，把確定了客觀生活變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，由此可見，審題體裁定向是必要條件。
內(nèi)容定向制約體裁定向;體載定向?yàn)閮?nèi)容定向服務(wù)。二者是相輔相成，相得益彰。
高考語文作文 篇3
閱讀下面材料，按要求作文。
馮小剛在接受記者采訪的時(shí)候，講述了歷時(shí)18年拍攝《一九四二》的故事。特別是自己和編劇劉震云沿著當(dāng)年災(zāi)民逃難的路線行走的那幾個(gè)月的經(jīng)歷，特別是演員們拋開演技，在片場生生凍著餓著自己的情景。記者感慨道：“馮小剛、劉震云都是少見的聰明人，可他們用最笨的辦法拼出了一部戲。這世上的好東西常常是聰明人用笨辦法做出來的�！�
要求：根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外，文體不限。
高考語文作文 篇4
語文是高考的主要科目，作文又是語文試題的重頭戲，在語文試卷中占60分，為總成績的40%�？梢哉f，作文的質(zhì)量直接影響著考生的語文成績。高考作文怎樣寫才能得高分呢？從多年的高三備考和高考閱卷工作中筆者總結(jié)出以下幾點(diǎn)：
一、具有良好的擬題意識。
沒有作文題目扣2分，這2分是語文試卷中最容易得的分?jǐn)?shù)，在平時(shí)訓(xùn)練中一定要養(yǎng)成先擬文題的習(xí)慣，不該丟的分?jǐn)?shù)堅(jiān)決不能丟。好的題目是得高分的開端，最好文題能直接體現(xiàn)你的觀點(diǎn)，如果在題目上有“跑題”嫌疑，文章寫的再好，也會在閱卷老師心中大打折扣。
二、立意準(zhǔn)確、深刻。
文以意為先，立意是一篇文章的統(tǒng)帥和靈魂。近年來高考作文以話題作文居多，話題作文要做到立意準(zhǔn)確，必須做到立意有據(jù)，這“據(jù)”就是話題前面的材料。因此，在話題作文立意時(shí)，同學(xué)們要明確題目的所有要求，全面把握命題者的意圖，尤其是要對題目中所提供的材料作全方位的審視，逐字逐句的分析，發(fā)現(xiàn)材料中的導(dǎo)向性信息，從而準(zhǔn)確地立意。
三、符合文體要求。
近年來高考越來越淡化文體要求，但是淡化文體要求不等于淡化文體意識，一旦選擇了一種文體，就要寫出這種文體的特點(diǎn)，寫出符合此種文體要求的文章來�，F(xiàn)在高考閱卷時(shí)經(jīng)常碰到“四不象”的文章，評分時(shí)會被扣掉不少寶貴的分?jǐn)?shù)，這就要求同學(xué)們心中要有各種文體的類型。
四、感情要真摯。
感情真摯就是具有真情實(shí)感，表達(dá)作者對生活真切的感受。要求學(xué)生不要胡編亂造、情節(jié)離奇、感情荒誕。但從內(nèi)容這個(gè)角度講，是允許考生編造的，否則聯(lián)想和想象從何而來，高考不也提示考生可以大膽想象、編寫故事嗎？只不過一定要有一個(gè)度，那就是“在現(xiàn)實(shí)生活中有可能發(fā)生，符合生活邏輯”。
五、具有良好的卷面意識。
盡管考場作文時(shí)間緊迫，考生還是要注意卷面整潔。字體不考慮美觀，但一定要書寫認(rèn)真、工整、字跡清晰。閱卷老師掃描痛快，就認(rèn)為你作文寫得好，閱卷老師讀得不順，就認(rèn)為你作文寫得不順，就會影響作文得分。
高考語文作文 篇5
1. 成功是白天的太陽，那么失敗就是黑夜中的星辰，沒有星辰的降落也就不會有太陽的升起，耀眼的太陽也會有被烏云遮掉的時(shí)候;成功是甜果，那么失敗就是酸果，甜果在最初卻是酸苦的，也有不少甜果會甜得發(fā)苦發(fā)爛。
2. 未經(jīng)歷坎坷泥濘的艱難，哪能知道陽光大道的可貴;未經(jīng)歷風(fēng)雪交加的黑夜，哪能體會風(fēng)和日麗的可愛;未經(jīng)歷挫折和磨難的考驗(yàn)，怎能體會到勝利和成功的喜悅。挫折，想說恨你不容易…… ⑥如果說人生是一望無際的大海，那么挫折則是一個(gè)驟然翻起的浪花。如果說人生是湛藍(lán)的天空，那么失意則是一朵飄浮的淡淡的白云。
3. 希望大海風(fēng)平浪靜，卻常常有狂風(fēng)和惡浪。希望江河一瀉千里，卻常常有旋渦和急流，希望生活美滿幸福，卻常常有悲傷和憂愁。人生旅程并不是一帆風(fēng)順的，逆境失意會經(jīng)常伴隨著我們，但人性的光輝往往在不如意中才顯示出來，希望是激勵我們前進(jìn)的巨大的無形的動力
4. 風(fēng)從水上走過，留下粼粼波紋;陽光從云中穿過，留下絲絲溫暖;歲月從樹林走過，留下圈圈年輪，朋友，我們從時(shí)代的舞臺上走過，留下了什么呢?
高考語文作文 篇6
用心感受，自然近在咫尺
看天光云彩，能測陰晴雨雪；漫步林間，能觀草長鶯飛，枝葉枯榮，可無法細(xì)說萬物之性。打開電視，輕點(diǎn)鼠標(biāo)，可知萬物原理，可無法身臨其境。自然似乎很“近”，又似乎很“遠(yuǎn)”。在我看來，身臨其境，用心感受，即便不知萬物原理，自然也并不遙遠(yuǎn)。
看來山峻嶺，清流激漓，即便你不懂山的形成，你卻能用心感受山的巍峨，水的靈動；看萬花紅遍，綠蔭環(huán)繞，即便你不懂花的種美，樹的生長，你卻能用心感受花的甜美，樹的奉獻(xiàn)；看繁星閃爍銀月懸空，即便你不懂星星的距離，你卻能感受黑夜的神秘與趣味。由此可見，如若心有自然，心系自然，雖不知萬物進(jìn)化理論，卻能感受自然的魅力，自然的靈魂。自然，近在咫尺。
身臨其境，用心感受自然，使人獲得身心愉悅。古人有云“讀萬卷書，不如行萬里路。”當(dāng)你貼近自然，你會收獲不少意外的驚喜。當(dāng)你與家人朋友出外旅游時(shí)，因?yàn)橛星迦＿耍銜斋@趣味；因?yàn)橛行蹅テ俨迹銜䥽@為觀止；因?yàn)橛邢x魚鳥獸，你會驚喜不斷。當(dāng)你在自然給予你的一切中享受，當(dāng)你被自然親切納入懷抱之時(shí)，你是否有發(fā)現(xiàn)，即便你不懂鳥性不
懂花語，你卻已經(jīng)與自然如此貼近？你是否有發(fā)現(xiàn)，是自然帶給你的喜悅與驚奇，讓你覺得自然其實(shí)并不遙遠(yuǎn)？
身臨其境，用心感受，自然使人得到精神上的升華。蘇軾被貶黃洲時(shí)發(fā)出“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的感慨，是自然的雄洋壯立，使他認(rèn)識到人生短暫，何必難為自己？才會有他積極樂觀豁達(dá)的生活態(tài)度；嵇康喜愛竹林，喜愛竹林中悠閑的雅士生活，是自然的清高秀麗，使他擁有竹子般正直的性格，不愿與世同流合污。我認(rèn)為，我們從自然中感受到的力量，吸收到的精華，能使我們的涵養(yǎng)進(jìn)一步提升，使我們的信念更加堅(jiān)定，使我們的生命更加圓滿。而這一切，難道懂得萬物表面的原理能比得上嗎？
誠然，有人認(rèn)為懂得物性更重要。不可否認(rèn)，通過現(xiàn)代的信息技術(shù)，我們可現(xiàn)清楚了解一草一木，一山一石。然而，這一切卻只停留在表面，你未曾用心去感受自然，你亦未曾得知自然的真諦，所以這樣，自然只會“越來越遠(yuǎn)”。
嗅一嗅花草的清香，感受清風(fēng)的靈動，融摸水的溫潤，你便會窕爾一笑，用心感受自然，你會發(fā)現(xiàn)，自然，就在身邊。
高考語文作文 篇7
自 1999 年高考開始采用話題式作文的命題形式以來，逐漸沖破了滿分的禁區(qū)，考卷中出現(xiàn)了越來越多的滿分卷或高分卷。而這些滿分卷或高分卷，幾乎都是個(gè)性化作文的范例。
特別是 20xx 年高考，除北京、上海外，其他 13 套試卷都是在教育部《 20xx 年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試大綱》指導(dǎo)下命題。從整體上看，作文命題思路一致，都延續(xù)了話題式作文的命題形式，以所給材料和所引話題作為寫作的導(dǎo)引，仍舊體現(xiàn)出自定立意、自選文體、自擬題目的三自原則。
20xx 年高考作文的評分標(biāo)準(zhǔn)較 20xx 年在分值上有較大變化，即基礎(chǔ)等級中的內(nèi)容和表達(dá)共占 40 分，減少了 10 分；而發(fā)展等級則增加了 10 分，提高至 20 分。這種調(diào)整，體現(xiàn)了命題者對考生的期望，同時(shí)也提醒考生高分作文必須在發(fā)展等級上有所表現(xiàn)，因而具有引領(lǐng)學(xué)生落實(shí)基礎(chǔ)走向創(chuàng)新的導(dǎo)向作用。
社會上不少人認(rèn)為高考阻礙著課程改革，阻礙著素質(zhì)教育，而事實(shí)證明，在承認(rèn)個(gè)性、鼓勵個(gè)性、發(fā)展個(gè)性的全面育人目標(biāo)上，與課程改革殊途同歸。
一、與課程改革都要求教學(xué)個(gè)性化
高中語文新課標(biāo)在課程性質(zhì)、課程目標(biāo)中十幾次談到要發(fā)展中學(xué)生的個(gè)性，這表現(xiàn)在學(xué)習(xí)方式、審美境界、文化傳承、閱讀體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新、自主寫作等方面。而高考的三自與發(fā)展等級正是對新課標(biāo)執(zhí)行結(jié)果的檢驗(yàn)與評價(jià)。
1. 三自解放了學(xué)生的個(gè)性
自定立意：
鼓勵學(xué)生多角度、多方位、多維度、多元價(jià)值取向地尋找自己的興奮點(diǎn)，從而構(gòu)思出基于個(gè)人思想情感的獨(dú)特的立意。以全國卷之一的話題相信自己與聽取別人的意見為例，過于自信、自信而客觀、不自信這三種情況在聽取別人的意見時(shí)就會有不同的表現(xiàn)，而這些不同的表現(xiàn)，也會帶來不同的結(jié)果，這樣就可能有十幾種不同的立意；通過這樣的分析，也就會加強(qiáng)答卷人在表達(dá)時(shí)的辨證思考個(gè)性傾向決定關(guān)注的熱點(diǎn)。
自選文體：
自選文體的結(jié)果，取決于作者不同的思維方法。正是不同的思維方法決定了寫作時(shí)所用的文體。從思辨出發(fā)，以概念、判斷、推理、證明為主要方式，就可能寫成一篇議論文；從經(jīng)歷出發(fā)，善于再現(xiàn)形象、交代情節(jié)，就可能虛構(gòu)一篇故事；從形象出發(fā)，因物動情、移情于物、物我一體，都有可能玉成一篇散文。于是寫詩歌者有之，用文言者有之；發(fā)壯詞宏論者有之，抒真情實(shí)感者有之個(gè)性隨文體翩然而出。
自擬題目 :
自擬題目，就給了學(xué)生廣闊的想象空間與展現(xiàn)個(gè)性的機(jī)會。
而三自的寬松與話題的開放，恰與教育部頒發(fā)的 青少年心理健康的十條標(biāo)準(zhǔn)相呼應(yīng)，即 了解自我、信任自我、悅納自我、控制自我、調(diào)節(jié)自我、完善自我、發(fā)展自我、調(diào)適自我、設(shè)計(jì)自我、滿足自我，啟迪著健康的個(gè)性。
請看以下滿分或高分卷的題目：
《孫悟空下崗記》《寶釵鳴冤》，表現(xiàn)了作者個(gè)性化閱讀的實(shí)績；《普朗克的懺悔書》，透露出作者喜愛物理并稔知物理學(xué)史的個(gè)性；《綠太陽紅太陽》，彰顯出作者未泯的童心；《石碑上的歷史》，記錄了作者重視歷史考證的思想軌跡個(gè)性于題目中已初露端倪。
2 ．發(fā)展等級引導(dǎo)著個(gè)性的發(fā)現(xiàn)與發(fā)展
發(fā)展等級主要包括四個(gè)指標(biāo)，即深刻（ 透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示問題產(chǎn)生的原因，觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用）；豐富（ 材料豐富，形象豐滿，意境深遠(yuǎn) ）；有文彩（ 詞語生動，句式靈活，善于運(yùn)用修辭手法，文句有意蘊(yùn) ）；有創(chuàng)新（ 見解新穎，材料新鮮，構(gòu)思新巧，推理想象有獨(dú)到之處，有個(gè)性特征）。
深刻：
深刻集中地表現(xiàn)在善于深入地思考問題抓住事物的規(guī)律和本質(zhì)，預(yù)見事物的發(fā)展進(jìn)程。中學(xué)生思維深刻性表現(xiàn)為思維形式的個(gè)體差異，即在形成概念、構(gòu)成判斷、進(jìn)行推理和論證上的深度是有差異的。思維方法有個(gè)性差異，思維規(guī)律有個(gè)性差異，思維廣度和難度有個(gè)性差異。請看：
清晨，陽光透過窗簾柔和地射在臥室地板上，善良的窗簾并沒有阻擋太陽，而是寬容地允許它進(jìn)來。窗臺上的那缸小魚正歡快地游著，感謝陽光的普照。我把剛買來的袋子里的小魚倒進(jìn)魚缸，老住戶'新朋友'相互碰碰尾巴算是默認(rèn)了，我突然覺得包容讓整個(gè)世界變得和諧。 思維的起點(diǎn)對準(zhǔn)日常生活，從新買來的小金魚入筆，化尋常為神奇，能以近取譬。
有一些飛翔是不要翅膀的，有一些美麗是不需要書寫的 善于從普遍中發(fā)現(xiàn)特殊。
一朵紫羅蘭被踐踏，它卻將芬芳留在那雙腳上，這就是包容。每個(gè)生命都是被上帝咬過一口的蘋果，每種生活都免不了苦難，但有人仍能夠含葩斂翅晏然而處，這就是包容。 思維的角度新穎，從紫羅蘭的視角來看世界，然后推而廣之。
豐富：
每個(gè)人都有不同的需要、理想、意志、動機(jī)、性格，也有著不同的興趣、情感、信念和能力。因而，必然會產(chǎn)生不同個(gè)性的作文。對色彩、聲音的敏銳感知，對信息技術(shù)的熟悉與偏愛，對世態(tài)人情的觀察與體驗(yàn)，都會使學(xué)生們筆下展現(xiàn)出不同的關(guān)注對象，不同的愛好空間。豐富，給豐富的個(gè)性以展現(xiàn)的機(jī)會。
例如：
讓我們回到那段令人驚悸的中國知識分子精神傷害史，去看一看那些海洋天空一樣廣闊的心胸，沈從文請黃永玉到這邊來看荷花'；楊絳在斗室中精心布置，等待與錢鐘書的重逢；汪曾祺在自然中尋找樂趣這些看似優(yōu)雅從容的舞步，有誰知道是旋轉(zhuǎn)在難以愈合的心靈傷口？他們承受了瘋顛的歷史對每一個(gè)清醒者在人格與人性上的踐踏，他們包容了苦難的生命質(zhì)地，包容了絕望的生存境遇。惟有如此，才能在顛倒的乾坤間仍然挺直脊梁，才不曾放棄生命的尊嚴(yán)，才能等到后來的天海澄清，千秋光明。
能夠包容的生命，即使倒下也會面對太陽；能夠包容的人，在降生、戰(zhàn)斗、傷殘乃至死亡都會迸濺出鋼花焰火。
伏爾泰蹲過巴士底獄，被流放過英倫三島，挨過政敵的毒打，所有的一切，都未能摧毀這個(gè)歐洲的良心'，他依然以《哲學(xué)通言》召喚同道，以《百科全書》啟迪民眾。此時(shí)他包容的，已不僅僅是個(gè)人的苦難，他呼喚所有的人正視生命，從沉淪中崛起，從麻木中尋找希望。伏爾泰，以其不老松式的包容心態(tài)鐫刻在了歷史的里程碑上。 這里的豐富，來自作者個(gè)性化閱讀的積累與對生活的個(gè)性化的詮釋。豐富是有著個(gè)性化的'選擇的。
有文采：
情動而言形，理發(fā)而文現(xiàn)，或直白立論，力求鮮明確切和明白曉暢；或借助想象，力求訴諸形象而生動感人；或喜用口語詞匯，以呈親切接近；或愿以長句表達(dá)，以顯婉曲跌宕；或講究修辭格式，于素樸中增添華彩。
請讀：
這些看似優(yōu)雅從容的舞步，有誰知道是旋轉(zhuǎn)在難以愈合的心靈傷口？
包容，能使你在貝殼里找到海，在野花里看到天堂 !
水，流過歷史，穿越了它對時(shí)光的沉淀，流淌出它的變遷與更迭。
這幾句話表現(xiàn)出作者造語、行文的個(gè)性，簡潔、靈活，有蘊(yùn)含，有創(chuàng)新。
有創(chuàng)新：
創(chuàng)新，是智力的高級表現(xiàn)，應(yīng)該具有五個(gè)特點(diǎn)：與創(chuàng)造性活動聯(lián)系；在現(xiàn)成資料的基礎(chǔ)上進(jìn)行想象，加以構(gòu)思，具有個(gè)人的色彩和系統(tǒng)性；伴隨著靈感；分析思維與直覺思維的統(tǒng)一；發(fā)散思維與輻合思維的統(tǒng)一。
考卷中有童話，有網(wǎng)頁，有寫給十年后將出生的寶寶的信，有將千年歷史再現(xiàn)于今天的戲說。面對未來，大膽袒露心曲；回顧歷史，化腐朽為神奇。文思活躍，個(gè)性張揚(yáng)。
看了這些高考的優(yōu)秀作文，真可謂文呈百態(tài)盡搖曳，筆有千鈞任翕張。這百態(tài)千鈞都是物質(zhì)的，不是虛無的。它們植根于誠，植根于愛，植根于真善美，植根于獨(dú)知地，植根于執(zhí)筆者的健康個(gè)性。
高考給予學(xué)生展現(xiàn)個(gè)性才華的機(jī)會，我們當(dāng)然要抓住這個(gè)機(jī)會，讓學(xué)生的個(gè)性在寫作中開出芬芳絢麗的花朵！
三、探索作文教學(xué)的個(gè)性化
1 ．作文教學(xué)個(gè)性化與思維品質(zhì)發(fā)展的一致性
我們感到，在教學(xué)研究中，必須注意作文個(gè)性化與思維品質(zhì)發(fā)展的一致性，個(gè)性不是憑空產(chǎn)生的。我們從小學(xué)生的詩歌創(chuàng)作中已能明顯地看到這一點(diǎn)，如 深圳寶城小學(xué)三年級學(xué)生的詩《雪》： 大雪紛紛下，漁翁獨(dú)坐船。莫說人孤獨(dú)，還有寒梅伴。 就表現(xiàn)出了作者獨(dú)特的審美觀和人生價(jià)值取向，確有比古人豁達(dá)的地方；武漢太平洋小學(xué)二年級學(xué)生的 《 看東湖美景 》： 山色美麗春長在，湖水碧綠蕩輕舟。路邊楊柳排成行，園中游人似水流。 是從宏觀著眼，由遠(yuǎn)即近寫來；而 深圳寶城小學(xué)三年級學(xué)生的《 荷塘 》： 荷葉清幽碧，露珠花葉藏。花香滿塘溢，蛙兒踞前唱。 則是微觀入筆，形、聲與情并茂
因而，必須從發(fā)展學(xué)生思維品質(zhì)的角度入手，具體研究學(xué)生個(gè)性的發(fā)展情況與發(fā)展途徑。因?yàn)閷懽魇怯行蔚乃季S，而思維是無形的作文。
2. 作文個(gè)性化與 閱讀個(gè)性化密切結(jié)合
作文與閱讀密不可分，個(gè)性化閱讀可以為作文提供個(gè)性化寫作的范例，積累個(gè)性化的體驗(yàn)與感悟，借鑒并實(shí)踐個(gè)性化語言的運(yùn)用，發(fā)現(xiàn)個(gè)性化思維的特點(diǎn)與規(guī)律。在教學(xué)過程中要注意給學(xué)生搭建自主閱讀的平臺，注意創(chuàng)設(shè)表現(xiàn)與交流的情境，注意建立個(gè)性化閱讀與寫作的評價(jià)。
四、個(gè)性化教學(xué)呼喚教師個(gè)性的發(fā)展
有位專家說： 沒有教師的生命質(zhì)量的提升，就很難有高的教育質(zhì)量；沒有教師精神的解放，就很難有學(xué)生精神的解放；沒有教師的主動發(fā)展，就很難有學(xué)生的主動發(fā)展；沒有教師的教育創(chuàng)造，就很難有學(xué)生的創(chuàng)造精神 教育是一個(gè)使教育者和受教育者都變得完善的職業(yè)。
教師 課堂教學(xué)個(gè)性化的表現(xiàn)是全方位的，從備課、課堂教學(xué)、評價(jià)等教學(xué)的全過程，到教學(xué)語言的設(shè)計(jì)與運(yùn)用，乃至形成獨(dú)特的語言表達(dá)風(fēng)格，無一不是教師個(gè)性的外化。不管教師具有怎樣的個(gè)性，它們在課堂教學(xué)中一般表現(xiàn)為言語能力的流暢性、教學(xué)設(shè)計(jì)的靈活性、著眼于學(xué)生自我建構(gòu)的變通性，以及教師教學(xué)的獨(dú)創(chuàng)性和精致周密性。教師通過個(gè)性化教學(xué)，充分認(rèn)識學(xué)生的個(gè)性差異，把握這些差異，運(yùn)用這些差異，促進(jìn)學(xué)生全面迅速地發(fā)展。
與課程改革為寫作個(gè)性化研究提供了一個(gè)廣闊的舞臺。無個(gè)性即無人才，而個(gè)性需要個(gè)性來啟迪，因而教師自身的個(gè)性發(fā)展也很重要。正如古希臘特爾菲神廟的神諭 你要認(rèn)識你自己一樣，教師本身個(gè)性的自我認(rèn)識、發(fā)展也是非常重要的。
總之，文如人面，千人千面；文如其人，千人千文。作文中的個(gè)性化表現(xiàn)無可旋避。那么，對語文教學(xué)個(gè)性化的研究就必須跟上。
高考語文作文 篇8
——致遠(yuǎn)方客人的一封信
親愛的外國友人：
您好!這封信中，我要從五千年前寫起，一直寫到現(xiàn)在，要寫出對我的國的熱愛，這份信便是最好的注腳。
風(fēng)，止于秋水;我，止于中國。中國，這個(gè)帶著滾燙熱度的詞，于我，于任何一位黃皮膚黑眼睛的炎黃子孫，絕不是簡單的詞匯，它是生我養(yǎng)我的祖國，正如詩句謳歌的“祖國啊，我把纖繩深深地勒緊你的肩膀”，從此，生死相依、血脈相連。
異域的朋友，您對我的祖國的了解，大概先是蜿蜒幾千里的長城吧——它就是我要向您介紹的第一張名片：
長城，不少慕名前來的中外游客也曾流連在那些巍峨駘蕩的長城上，烽火臺、青磚，城墻樓臺輪廓分明，往事如同一片黃葉，悄然落下，一切都沒隱藏或沉沒于時(shí)間的長河里，那些以性命來歃血守衛(wèi)的將士們的身影，被歷史遺忘了嗎?不，無論朗日晴空、抑或暮色蒼茫，那些年輕身影在長城上叩響了歷史的訇然跫音，至今仍讓令人血脈賁張!
有些外國媒體別有用心地揪住當(dāng)年中國太空第一人楊利偉對“太空上能不能看到中國長城”的否認(rèn)而嘲笑國人的膨脹而失真的民族情結(jié)，試圖大做文章。誠然，不科學(xué)的贊譽(yù)是謬誤，只會誤導(dǎo)百姓，令世人不屑。但，鐵一般的事實(shí)是，長城并不會因?yàn)樵谔丈峡床坏剿兊妹煨?在幾萬里之高的太空，雖然無法遙領(lǐng)它的雄姿，但，它早就銘刻進(jìn)了任何一位炎黃子孫的血液里、靈魂里、精髓里。
有一種道義，叫做擔(dān)當(dāng)。曾有不少的中華兒女，拿起刀槍矛戟，甚至是筆，對這個(gè)國家恢弘歷史的回顧和深情傾訴，中國，是一個(gè)英雄史詩的國家，它從盤古開天的故事里，一直是世界歷史的華服上不可或缺的紐扣。長城是歷史的見證者，近現(xiàn)代風(fēng)雨如磐，一部苦難與犧牲的歷史畫卷，橫陳于這方黃土地。這些故事里有民族屈辱、士子傲骨、草民反抗、軍人死節(jié)、先行者者吶喊、共產(chǎn)黨人獻(xiàn)身……
如果說，長城是信仰的、固態(tài)的中國名片，那么那只被網(wǎng)友調(diào)侃“一輩子的心愿只想拍張彩色照片”的大熊貓，則是行走中的中國活名片。憨態(tài)可掬的大熊貓，走出了臥龍基地，坐上了友誼的列車，走出了國門�？墒牵匀挥行┎涣季有牡娜�，惡意中傷，往說這是潛在的文化侵略!噢，時(shí)間將懲罰那些人，而我的國，堅(jiān)持“寬仁愛人”之初心的國，終究會獲得和平的禮物。
我想還原五千年前的那一個(gè)瞬間：群山振奮、江河澎湃、大地動容，一場盛大的慶典就此拉開序幕，然后，滾滾紅塵歸于沉靜，一些原始的生命登上黃河流域的舞臺，喜怒哀樂、生老病死、艱難地有條不紊地演進(jìn)，長城內(nèi)外，惟余莽莽，終于有了華夏民族先祖的身影在那里躍動。他們打雨、耕織、歌唱、奔逃……而，被稱為地球活化石的大熊貓，這一中華大地特有的珍稀動物，陪同著中華兒女，淡然地看著天地間的生生死死，堅(jiān)定地渡過一個(gè)有一個(gè)漫漫長夜，小心謹(jǐn)慎地呵護(hù)著中華文明之火，它正微弱地呼應(yīng)著天上的星光。
我想，沒有愛不帶痛楚，時(shí)光讓砂礫變成了晶瑩的珍珠。華夏民族的文明進(jìn)程大約與人類文明進(jìn)程相似，就是這樣一波一波緩緩地推進(jìn)著，秦磚漢瓦、唐詩宋詞、明窯清寨……
這份信失于單薄，敘述的鼓點(diǎn)急驟，謳歌祖國的故事卻未戛然而止。我要讓我的國，讓她的背挺起來，讓她的呼吸自信起來。
遠(yuǎn)方的朋友，歡迎您!
此致
敬禮
小陳
20xx年6月7日
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