【實(shí)用】高考作文錦集四篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都經(jīng)常看到作文的身影吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那么問(wèn)題來(lái)了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?下面是小編整理的高考作文6篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
高考作文 篇1
有色彩的生活是傳奇的,沒有色彩的生活是真實(shí)的
——題記
不同的人在生活中追求不同的色彩。
愛慕虛榮的人追求“金黃色”。這種顏色自古就象征著富貴,在封建社會(huì)甚至只有皇室專用。這些人為了擁有金黃色經(jīng)歷了紅色、綠色、黑色,不擇手段地觸摸到了金黃色,但他們的下場(chǎng)終究會(huì)是——灰色。
狂妄自大的人是“桃紅色”。初露鋒芒便毫無(wú)遮掩之意,大肆展示自己的才華,卻忘了自己的不足。桃紅色沒有粉紅色那般可愛,沒有大紅色那般熱情,卻顯得有一點(diǎn)點(diǎn)濃妝淡抹,這桃紅色的生活會(huì)讓人迷失自己,最后生活變成——白色。
不思進(jìn)取的人追求“綠色”生活。綠色給人一種舒緩的感覺,沒有紅色給人的一種強(qiáng)烈的視觀感受,因此并不會(huì)引起人們的注意。得過(guò)且過(guò)的人希望永遠(yuǎn)依偎在“綠色”的懷抱中,不向往向更高的層次發(fā)展。綠色也許會(huì)永遠(yuǎn)成為那種人生活的主打色。
脆弱憂郁的人生活是“藍(lán)色”的。似乎天生“藍(lán)色”就有一股憂郁氣質(zhì),讓人有一點(diǎn)點(diǎn)的感傷。不堅(jiān)強(qiáng)的人只會(huì)留眼淚,有時(shí)我甚至懷疑難道蔚藍(lán)的大海是由眼淚聚集而成的嗎?藍(lán)色的生活讓人感到有一點(diǎn)壓抑。
但是否所有的人都能使生活中充滿色彩呢?
其實(shí)大多數(shù)的生活都如一杯白開水,平淡無(wú)奇,但卻有著豐富的內(nèi)涵。所謂“平平淡淡才是真”,在生活中順其自然,平凡地過(guò)著每一天,體味著生活的樂(lè)趣。每一個(gè)人的生活是什么顏色并不重要,重要的是為什么要選擇這種顏色,以及體味這種顏色給自己帶來(lái)了什么?
未來(lái)的生活就是一張白紙,希望我們都能用自己喜歡的,有意義的方式去描繪他。
高考作文 篇2
解題思路
1、體式驅(qū)動(dòng)——寫成議論文
2、內(nèi)容驅(qū)動(dòng)----內(nèi)容的規(guī)定
3、思維驅(qū)動(dòng)----爭(zhēng)議的焦點(diǎn)
4、對(duì)象驅(qū)動(dòng)----對(duì)以上事情你怎么看
閱讀材料與任務(wù)寫作要注意:
(一)閱讀材料并要讀懂材料。我們只有在掌握材料的范圍、含意后才能進(jìn)行寫作,所以第一步閱讀非常重要。
(二)任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作要求考生去發(fā)表議論的主題,往往就是材料要揭示的某種主題。所以,考生可以從命題者給出的論題里找到中心詞,關(guān)鍵語(yǔ)句,防止離題。
(三)往往這樣的命題材料不止一個(gè),所以要仔細(xì)分析材料間的'異同,為寫作做好準(zhǔn)備。
(四)任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作既然是先“讀”后“寫”,是讀后有感而發(fā),那么,“讀的內(nèi)容”和“感的內(nèi)容”要有機(jī)地聯(lián)系起來(lái),開頭要引述材料,后面要針對(duì)材料,聯(lián)系寫作任務(wù)而寫作。
(五)就材料的范圍而言、就寫作任務(wù)而言是就事論事;就材料含意、行文中說(shuō)理論證而言是就事論理。說(shuō)理就是思辨,就要比較辨析,就要具體問(wèn)題具體分析。
(六)寫作任務(wù)是什么?一定分析透徹,否則累死也無(wú)功。
總體框架:
引、議、聯(lián)、結(jié)(提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題)
中間主體:
議(分析問(wèn)題),講清楚贊成或反對(duì)的理由(好處/危害);兼談對(duì)立面
思維方式(即“論證角度和方法”):
因果分析、假設(shè)分析、結(jié)果分析、背景分析、辯證思維、比較分析、讓步思維。
材料構(gòu)成:
以原材料為主,就事論事;但可以在其前后通過(guò)類比,聯(lián)系相似、相關(guān)的名言、名人、名事、現(xiàn)實(shí)事件、生活(社會(huì))中某種現(xiàn)象。
論證分析角度:
人與自身,人與他人,人與社會(huì)(國(guó)家),人與自然,人與傳統(tǒng)歷史等
論證分析具體內(nèi)容指向(供參考):
1、社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo),自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向,愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民層面的價(jià)值準(zhǔn)則。
2、依法治國(guó)理念(法律規(guī)則)。如:網(wǎng)絡(luò)隨意發(fā)帖;惡意占用公用電話;旅游不守法規(guī);不孝不尊敬長(zhǎng)輩;惡作劇導(dǎo)致違法;不準(zhǔn)守交通規(guī)則;考試作弊,參與欺詐活動(dòng)等。
3、中國(guó)傳統(tǒng)文化。忠孝仁義禮智信等,強(qiáng)調(diào)人的道德修養(yǎng)、價(jià)值觀或人生觀。
4、創(chuàng)新能力。可以通過(guò)對(duì)創(chuàng)新與傳統(tǒng)的思辨、熱愛科學(xué)、勇 于探究、追求真理、積極實(shí)踐,關(guān)注科學(xué)與社會(huì)的關(guān)系等設(shè)題。如:“勇于創(chuàng)新”“善于創(chuàng)新”“創(chuàng)新與傳統(tǒng)”“山寨與創(chuàng)新”等?
5、人性主題:即是反映與人的精神活動(dòng)或行為有關(guān)的感情或思想。(在一定的社會(huì)制度和一定的歷史條件下形成的人的本性。人所具有的正常的感情和理性)
比如:愛、堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著、追求、寬容、包容、誠(chéng)信、真誠(chéng)、善良、友善、團(tuán)結(jié)、高潔、幫助、自由、平淡、美、簡(jiǎn)單、尊重、偉大、深刻、平和、理智等
那么任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文應(yīng)該怎樣來(lái)寫作呢?下面以20xx年全國(guó)卷Ⅰ為例來(lái)談?wù)劇?/strong>
一、明確寫作要求,弄清任務(wù)。
在寫作任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文時(shí),考生要細(xì)讀材料、細(xì)讀題目要求,完成寫作任務(wù)。全國(guó)卷Ⅰ的作文在敘述材料后有兩段文字,這兩段字應(yīng)是考生關(guān)注的重點(diǎn)之一。為了敘述的方便,現(xiàn)在摘錄如下:
對(duì)于以上的事件你怎么看?請(qǐng)給小陳、老陳或其它相關(guān)方寫一封信,表明你的態(tài)度,闡述的你看法。
要求綜合材料內(nèi)容及含義,選好角度,確定立意。完成寫作任務(wù),明確收信人,統(tǒng)一以“明華”為寫信人,不得泄露個(gè)人信息。
這兩段就集中地展示了命題者設(shè)置的任務(wù)要求,仔細(xì)分析應(yīng)有如下的任務(wù):
①“對(duì)以上的事你怎么看?表明你的態(tài)度,闡述你的看法”這就表明要寫成議論文,不能寫成記敘文。“表明你的態(tài)度,闡述你的看法”就要求寫作時(shí)學(xué)生有個(gè)性化的思考。
②“請(qǐng)給小陳、老陳或是相關(guān)方寫封信”,這就加強(qiáng)了考生論述觀點(diǎn)的針對(duì)性,要求就事說(shuō)理,不能脫離所選的一方而任意寫作。同時(shí)要求寫成一封信,以信的形式來(lái)展開論述。信的格式無(wú)疑就會(huì)成為判分的依據(jù)之一。
③“綜合材料內(nèi)容及含義”,就是要求考生圍繞材料中的核心事件,形成像樣的、可以闡述的看法,體現(xiàn)自己的思考,表達(dá)自己的想法。其他非核心事件可以涉及,但是不能“喧賓奪主”,敘述非核心事件只是為了更好地議論核心事件。
③“選好角度”。針對(duì)這一點(diǎn),教育部考試中心余聞明確指出,任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文材料角度有核心角度、主要角度、次要角度、沾邊角度之分。因此考生寫作時(shí)就事要抓住核心事件來(lái)確立核心角度、主要角度。明白了這些要求,再按照這些要求來(lái)寫就符合命題者命題意圖。
二、抓住材料核心事實(shí),明確是非。
這一則材料表達(dá)的有這么幾層意思:
⒈陳父在高速路上開車時(shí)打電話,家人屢勸不改;
⒉小陳迫于無(wú)奈,為了父親的生命安全,通過(guò)微博私信向警舉報(bào)自己的父親;
⒊警方查實(shí)后,依法教育處罰老陳,并將這起舉報(bào)放在官方微博上;
⒋小陳之行為、警方的做法,贏得眾多網(wǎng)友的點(diǎn)贊,也引發(fā)一些質(zhì)疑;
⒌媒體報(bào)道后激起了更大范圍更多角度的討論。
這則材料中涉及老陳、小陳、警方、網(wǎng)友、媒體這五方。從材料看,老陳、小陳、警方三方是核心事實(shí),網(wǎng)友點(diǎn)贊、質(zhì)疑,媒體報(bào)道是這些核心事實(shí)產(chǎn)生的影響。因此分析材料要緊抓這三件核心事實(shí)。
首先我們來(lái)分析老陳的行為。老陳不顧家人多次勸告,總在高速路上開車時(shí)接電話。命題者對(duì)老陳之行為明顯是持批評(píng)態(tài)度,老陳這是把生命當(dāng)兒戲,是極不正確的。這種行為要批判。
再看小陳“迫于無(wú)奈,更出于父親生命的考慮,通過(guò)微博私信舉報(bào)自己的父親。”從舉報(bào)的原因、目的來(lái)看,小陳是正確的。但在舉報(bào)方式上是否有更好的呢?值得考生思考。
警方查實(shí)后依法教育處罰老陳,體現(xiàn)了實(shí)事求是以及法治精神,值得稱贊;但把這一事件公布到官方微博,其主觀目的是為了警醒大眾,但客觀上也將小陳置身輿論的漩渦之中。
通過(guò)這樣的分析我們能夠辨別是非,為后面的寫作找到方向。
三、選好角度,圍繞是非,確立觀點(diǎn)。
所謂“選好角度”,就是指要從核心角度、重要角度來(lái)立意,這一則材料中就應(yīng)圍繞老陳、小陳、警方這三個(gè)核心角度或重要角度來(lái)寫作;當(dāng)然,在核心角度這一前提下,應(yīng)兼顧自己擅長(zhǎng)的角度。也就是自己積累了相關(guān)素材,有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。
在寫作時(shí),可圍繞是非來(lái)設(shè)置分論點(diǎn)。
1、老陳違規(guī)成性——社會(huì)影響分析
從法律角度來(lái)講,老陳交規(guī)意識(shí)淡薄,生命責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)。這樣的人,在社會(huì)中大有人在。安全重于天,生命高于一切,一個(gè)人不再屬于他本人,聯(lián)系著家庭與社會(huì)。安全自己的同時(shí),也是安全別人,既是幸福自己的家庭,也是和諧整個(gè)社會(huì)。
2、小陳訟親——文化價(jià)值分析
從倫理角度來(lái)說(shuō),算是不孝行為,不合古已有之的“親親相隱”的文化傳統(tǒng),這是一方面;
從法律角度,又算正確之舉,對(duì)父親實(shí)施的是終級(jí)關(guān)愛。前者重“情”,后者“理”“情”兼具。
3、警方執(zhí)法——社會(huì)價(jià)值分析
從法律角度,警方查實(shí)、教育、處罰,這一系列工作都是分內(nèi)之責(zé),沒有錯(cuò);
只是公開這起舉報(bào),則值得思索,應(yīng)該人性執(zhí)法,保護(hù)隱私。這樣才能減少矛盾,和諧社會(huì)。
4、網(wǎng)友及更多民眾的討論——社會(huì)價(jià)值分析
從社會(huì)輿論角度,網(wǎng)民點(diǎn)贊(小陳訟親)、質(zhì)疑(小陳訟親、警方不容匿隱私),體現(xiàn)的是現(xiàn)代公民意識(shí)(責(zé)任意識(shí)、參與意識(shí)、監(jiān)管意識(shí)) ,所要注意的是,弘揚(yáng)正氣,傳遞正能量。
5、媒體報(bào)道——思想價(jià)值分析
媒體,是社會(huì)正向思想的傳播者,對(duì)社會(huì)新聞,不僅是報(bào)道,還需要引導(dǎo),體現(xiàn)正向思想的力量。
要警惕炒作、煽動(dòng)甚至推波助瀾,傳遞負(fù)面的東西。
四、圍繞材料就事說(shuō)理,類比論證展開寫作
過(guò)去的材料作文中,材料總是起引出觀點(diǎn)的作用,引出觀點(diǎn)后,用途不多。而任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點(diǎn)外,還應(yīng)把“分析材料、就事說(shuō)理”貫穿在具體的寫作中,這是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料的一個(gè)顯著特點(diǎn)。
就全國(guó)卷Ⅰ而言,在寫作時(shí)就應(yīng)緊緊圍繞一方材料來(lái)提出觀點(diǎn),展開論證,要結(jié)合材料向讀者入情入理地闡述自己的看法。也可聯(lián)系類似材料進(jìn)行類比、辨析,分析事件背后的情、理、法等核心價(jià)值觀。值得關(guān)注的是學(xué)生在寫作中類比不當(dāng),使得說(shuō)服力不強(qiáng),造成論證乏力。這里所謂的類比事理,就是同材料中相關(guān)方行為在本質(zhì)上有同一性。
總之,任務(wù)型驅(qū)動(dòng)作文,并不是山中老虎,沒有什么可怕的。它也有相應(yīng)的規(guī)律可循,只要童鞋們掌握審題立意及其寫作的方法,并不斷實(shí)踐,就可以寫好任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文。
拓展:任務(wù)驅(qū)動(dòng)訓(xùn)練
在20xx年的奧斯卡最佳動(dòng)畫短片單元第一輪初選中,中國(guó)動(dòng)畫短片《美麗的森林》成功入圍,成為首部沖擊奧斯卡動(dòng)畫短片獎(jiǎng)的中國(guó)作品。一般參選奧斯卡的影片,大多只播幾分鐘,就被淘汰了,而這一部中國(guó)動(dòng)畫短片,被評(píng)委會(huì)的工作人員連看兩遍:“從來(lái)沒有見過(guò)這樣的動(dòng)畫片!”“這是怎么做出來(lái)的?”這個(gè)7分47秒的動(dòng)畫短片有個(gè)唯美的名字:《美麗的森林》。
《美麗的森林》全部畫面源自宋代工筆花鳥畫,包括徽宗皇帝的《芙蓉錦雞圖》、林椿的《果熟來(lái)禽圖》以及無(wú)名氏的《紅蓼水禽圖》等。這部中國(guó)動(dòng)畫片,在洛杉磯中心藝術(shù)社區(qū)連續(xù)公映7天,并獲得了高度評(píng)價(jià),業(yè)內(nèi)人士稱贊該片給奧斯卡帶來(lái)了新的審美元素,展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)工筆藝術(shù)以及天人和諧的意境。
古畫和動(dòng)畫的邂逅是場(chǎng)美麗的意外,楊春(集編導(dǎo)與繪制于一身)跟奧斯卡的相遇更是妙不可言。
然而比沖擊奧斯卡更使人興奮的是:這只是一個(gè)開始,在未來(lái),中國(guó)古代文化的傳承或許找到了新的路徑,中國(guó)動(dòng)畫片的表現(xiàn)方式也有了更多的選擇,這才是更加值得我們高興與贊嘆的事情。想到有一天,我們將在國(guó)際上看到中國(guó)的國(guó)粹,不止今人會(huì)開心地笑出聲,連古人也會(huì)笑出聲了吧!詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī),中國(guó)的國(guó)粹也可以發(fā)揚(yáng)傳承至天下!
有關(guān)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展,請(qǐng)大家多動(dòng)腦思考,做任務(wù)驅(qū)動(dòng)訓(xùn)練。
高考作文 篇3
有人說(shuō):“每當(dāng)有一顆星星隕落,就會(huì)有另一顆星誕生。”我在努力尋找,外公,你在哪里?----題記
十八年來(lái),我從未經(jīng)歷過(guò)生離死別。年底,外公——那個(gè)最惦念我的人永遠(yuǎn)離我而去了。雖然之前也得知過(guò)一些外公患重病的消息,但噩耗傳來(lái),仍是晴天霹靂,撕心裂肺的心痛。我不敢相信這是真的,不!這不是我想要的!
寒假前一個(gè)月,外公在家里打點(diǎn)滴。身體削瘦,意識(shí)還很清醒,見我進(jìn)門,外公不顧病體,掙扎著要坐起來(lái)。我連忙撲到外公懷中,哽咽著說(shuō)不出話來(lái)。外公撫摸著我的頭,輕輕說(shuō):“乖孩子,別怕,外公沒事的。”我緊緊地抓住外公的手,任淚水在眶眶里打轉(zhuǎn)。
后來(lái),外公的身體每況愈下,住院了,老是說(shuō)胡話,吃不下任何東西…..
好不容易捱到了放假,我直奔外公家。躺在床上的外公被疾病折磨到干癟,只剩皮包骨。蒼白的臉色,像白紙一樣。眼睛微閉著,看不到一絲生息。
我大聲呼喊著:“外公!”外公好像是有感知的,聽到我叫他的第一時(shí)間,極力地想睜開眼睛看看外孫,但僅僅是翻動(dòng)眼皮的勁頭似乎就已經(jīng)耗費(fèi)了他全部的體力。很快又閉上了眼睛,嘴唇微張,喉嚨里發(fā)出輕微的聲響,干枯的手開始不停地抖動(dòng)。
冥冥中外公還記著我!我緊握住外公的手,“外公,奇兒來(lái)看你了!”眼淚再也止不住,恣意橫流。
無(wú)論我們?cè)鯓油炝簦熘螅夤是走了,永遠(yuǎn)地。
那一天我感覺世界一片黑暗,這是我第一次與骨肉至親告別,卻讓我深深體會(huì)到了斷腸之痛。如果能換回我的外公,我愿用我的所有去交換。
外公走了,讓這個(gè)春節(jié)格外清冷,炕頭一直鋪著外公生前鋪過(guò)的床單。母親和外婆說(shuō)那上面有外公的氣息,留個(gè)念想不忍換掉。是啊,外公走了,可帶不走我們對(duì)他的思念。
父親節(jié)快到了,媽媽很想你,外公,你在那里還好嗎?
《朗讀者》第三期,徐靜蕾為去世多年的奶奶朗誦史鐵生的《奶奶的星星》,聽得我,幾度哽咽。奶奶說(shuō)地上死一個(gè)人,天上就又多了一顆星。
我不確信,是不是每個(gè)人死了都可以變成星星,都能給活著的人把路照亮。
但我相信,每一個(gè)活過(guò)的人,都能給后人的路上添一絲光亮,照亮心隅,像永遠(yuǎn)活在我心中的外公一樣!
高考作文 篇4
閱讀下列材料,按要求作文.
獨(dú)很常見,也很復(fù)雜.一枝獨(dú)秀固然動(dòng)人,似乎不及萬(wàn)紫千紅美麗;獨(dú)當(dāng)一面誠(chéng)然神勇,似乎不如眾志成城牢固.人們需要團(tuán)結(jié)合作,但也離不開獨(dú)處世界需要溝通交融,卻也少不得特立獨(dú)行.花間一壺酒,獨(dú)酌無(wú)相親是寂寞,也是自在;舉世皆濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒是堅(jiān)守,又何嘗不是悲愴
獨(dú)有時(shí)不太完美,有時(shí)又是應(yīng)該追求的境界.你對(duì)獨(dú)有怎樣的體會(huì)或見解?
要求:自選角度,自擬標(biāo)題,寫一篇不少于800字的議論文.
獨(dú)是一種人生追求
獨(dú)字寥寥幾筆,卻有著豐富的內(nèi)涵.是寂寥、是堅(jiān)守、是境界,更是一種人生追求.
鄭板橋的竹子
竹是南方特產(chǎn),叢叢簇簇,密密麻麻,常綠常青,蜀南竹海浩蕩大氣,令人嘆為觀止.
而鄭板橋的竹,獨(dú)特怪異,三兩根依偎在一起,個(gè)矮葉短,東倒西歪,粗看毫無(wú)美感,可細(xì)覽之下,卻像有生命一般,如橫刀立馬的將軍.
在那個(gè)秋葉衰而寒蟬噤的時(shí)代,鄭板橋以形象怪異卻堅(jiān)貞不屈的竹子,展現(xiàn)了他為人剛正不阿,學(xué)有識(shí)、行有范的風(fēng)骨.以竹的堅(jiān)韌、清純、獨(dú)立宣告著他傲岸不羈、遺世獨(dú)立的精神品質(zhì).
鄭板橋的獨(dú)追求的是堅(jiān)貞、清正的操守.
季羨林的字識(shí)
智者樂(lè),仁者壽.昔日的紅衣少年,如今的白發(fā)學(xué)者季羨林先生,一直孤獨(dú)地堅(jiān)守著自己的人生追求.
在那學(xué)風(fēng)浮躁的時(shí)代,季先生依舊保持獨(dú)特的風(fēng)骨.他連辭國(guó)學(xué)大師、學(xué)界泰斗、國(guó)寶三項(xiàng)桂冠,回到當(dāng)初簡(jiǎn)易的小屋研究字識(shí),成為當(dāng)今世界能識(shí)梵文的三四人之一.在這般花花草草由人戀,生生死死隨人愿追名逐利的浮躁聲中,季先生一直獨(dú)守志向過(guò)著孤獨(dú)而單調(diào)的學(xué)者生活.愿用獨(dú)處一世換中華文化的萬(wàn)世傳承,斯人雖逝而字識(shí)長(zhǎng)存.
季羨林的孤獨(dú)追求正是歷代學(xué)者孤獨(dú)而崇高的精神追求.
尼采的星空
若不是曾癡迷地仰望那片燦爛的星空,怎么會(huì)有流傳后世的感人箴言.當(dāng)身邊的朋友均沉迷于風(fēng)花雪月之中時(shí),尼采依然執(zhí)著于對(duì)虛無(wú)縹緲、深邃宇宙的探索.他想象著自己就是太陽(yáng),為人們帶來(lái)溫暖、希望;他也想象自己就算是一小塊煤,也要猛烈地燃燒他執(zhí)著追求的孤獨(dú)旅程,造就了他的獨(dú)特品格.
尼采從不畏懼因獨(dú)特受排擠,只害怕因不夠獨(dú)特被自己唾棄.
獨(dú)是一種人生追求,是鄭板橋的竹里含有的剛正不阿的文人氣節(jié).
獨(dú)是一種人生追求,是季羨林清心寡欲的學(xué)者氣質(zhì).
獨(dú)是一種人生追求,是尼采仰望星空時(shí)飽含萬(wàn)般深情的科學(xué)家風(fēng)范.
【簡(jiǎn)評(píng)】
本文內(nèi)容上注意了辯證分析,結(jié)構(gòu)上采用了小標(biāo)題格式,從鄭板橋的竹子、季羨林的字識(shí)、尼采的星空三個(gè)角度分別論述鄭板橋、季羨林、尼采的獨(dú).材料新鮮,說(shuō)服力強(qiáng),語(yǔ)言表述很有文采.
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