精選高考語文作文匯總8篇
在學習、工作、生活中，大家都經常看到作文的身影吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編整理的高考語文作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高考語文作文 篇1
有人說：“有話則長，無話則短”。這里的話是指自己想要表達的思想內容。有些人卻說：“有話則短，無話則長”。乍聽起來有些奇怪，仔細想想卻不難理解：后者的話指的是他人已有的看法和研究成果。魯迅先生說：“世上本沒有路，走的人多了變成了路”。而在當今的時代，人們更多地是在面臨這樣的窘境：已有的路走的人太多，不愿從眾似乎就意味著無路可走。能選擇另辟蹊徑的人自然有話可說。說得好壞姑且不論，借魯迅先生的另一句話說，至少是“于無聲處聽驚雷”。
“于無聲處聽驚雷”，人們的第一反應自然是朝發出聲音的方向看去。以文學為例，如果某個作家的寫法頗有新意，常常會引發讀者熱烈的討論，久而久之，這種寫法便會成為使這個作家區別于他人的獨特風格。可以說，這是個性的彰顯。推廣到其他藝術領域亦是如此，一些人在他人還沒注意到的方面“各抒己見”，比如齊白石晚年的“樸拙兒童畫風”，豐子愷先生的“似與不似間寫意”都是他們區別于一般畫家的鮮明標記。
通過獨到的言論來彰顯個性并不是大師的專利，我們每個人在生活中或多或少都有這樣的經歷：在班級辯論里妙語連珠，在問題議會上仗義執言，在公司策劃中靈感突現……這些與眾不同話語都在向他人彰顯著我們的個性。
同其他自然現象一樣，雷雨也是分時節的，有些雷雨來得自然，就像前面所說的那些人，都是心中先有了充實的想法，再表達自己獨到的見解，即“言動于中而發于口”。而有些雷雨則顯得不合時宜，沒有經過積蓄醞釀就突然爆發。比如現在網絡上的某些公知，以批駁大眾觀點為樂，也沒有經過嚴密的論證，其言論不僅不能自圓其說，而且漏洞百出。他們追求的并不是真正的“知”，而是通過“語不驚人死不休”的方式博人眼球。這種人也展示了個性，卻讓人不敢茍同。
可以說，“于無聲處聽驚雷”大抵都有展現個性的作用，雖然其影響未必都是正面的。在有著積極影響的那一部分中，有些不僅彰揚了自身的個性，而且具有可以借鑒的開拓意義。彰顯個性可以通過言語來完成，而創新卻離不開的實踐。前面說到不愿從眾的人面臨著無路可走的窘境，當他告訴人們他要選擇另辟蹊徑時，其實已經表現出他與眾不同的個性。而只有他真的踏上拓荒的道路，真切感受這條路上的種種艱辛，形成系統的可以操作的想法時，他才完成了創新這一步。我們驚嘆于天馬行空的想象，但是我們更愿意從創新者的實踐中學習生活的智慧。
所謂“無話則長”，其實是創新者向人們分享的過程，在分享中他也會獲得更多的靈感，對原有的觀點進行修正補充。有人說，我們離這些創新者很遠，不，這些人其實就生活在我們中間，我們無時無刻不在享受著他們的創新給我們生活帶來的便利。臨淵羨魚不如退而結網，我們都曾有過突然降臨的靈感，其實它們并不是完全偶然的，靈感產生于對生活的實踐。這是“于無聲處聽驚雷”的自然來源。而然我們都知道，當聽到驚雷一瞬間的驚訝過去之后，人們更期待它能為我們帶來“潤物細無聲”的滋養。我們的民族也期待著這樣的人才：在彰顯個性的同時，用行動將靈感化為創新的成果。我想，“無話則長”不僅是說的多，更是做的多。
高考語文作文 篇2
對于語文高考的作文一項，數年來皆為輿論之焦點。蓋因應試教育體系之下，因循刻板題海之中，唯此一項可成為學生自由發揮，展現文才之地，作文滿分者似可比舊時狀元及第，嘿嘿，名倚文章著，得失萬口評，故而媒體也是很樂于跟進炒作的。然而滿分作文卻往往不能服眾，至少難以服我。在浮躁的文教領域，目迷五色之際，大概人人都很容易看朱成碧。
憶及當年某人的詩詞，某段時間常被譽為超群絕倫，甚至有稱連李杜都望其塵而莫及的。在我個人看來，其詩詞只能說部分詩詞確有境界，兩三首可稱善，但單從文學角度看并非超一流佳作，至于詩詞超越李杜之評價則有點非愚則誣。那為何有此一說？除個人崇拜等政治因素而外，還有民眾普遍傳統文學素養低下的原因在內，包括一些論者，未必真的十分深通古典文學與詩詞。在所謂破舊立新之際，滿眼看慣標語口號體文學之人，乍見如此依格入律之古體文字，驚為天文，評個滿分也是可以理解的。
沒見識過獅子老虎就大吹藏獒法螺的類似現象，高考作文評分里也有。無論當年高考的《赤兔之死》，還是如今高考出現的古體長詩，就文論文，若認真地從專門古典文學水平的角度衡量，只能算聊充一格，其中不乏語言粗糙、字詞失當、邏輯不明、文白雜糅、堆砌陳句、體格不純之處，至少在我這個攻英語專業、并未中文出身的非專業人士看來，這些文字并未達到如何佳作之地步，細究起來，得滿分者何故？主考官自身水平和學養不足當然首當其沖。很多主考人員，其古體詩文寫作水平如何？能否準確地為這類文章鑒定評分？是否存在未見北海而望河興嘆之嫌？
鉤深致遠，問題還有——高考作為中國教育中選拔應試體系的犖犖大端，千軍萬馬搶過橋，其弊早為人所盡知。而要使這個龐大體系在不倒的前提之下，最大限度地顯得合理、有吸引力，那么除了數理方面只能看分數這個硬指標外，高考作文一項大可成為所謂素質教育、傳統文化教育等熱點聚焦所在。各地若作文滿分之學子，即可成為當地教育之招幌，好像就可以凸顯地方人文之盛一般。
所謂上有好者，下必甚焉，高考評分中如此地看重出奇出怪附庸風雅，能寫上幾句皮殼似模似樣的古詩文便是滿分，長此以往，以偏門投機者必然趨之若鶩，阿其所好，以至于如今又有描摹金文甲骨，敷衍成文以求一逞的應考者，完全偏離了語文作文考試之宗旨。那些真正語文學得精到扎實、通觀古今，博覽群書之輩，其慣常作文未必喜作驚艷體、驚人語，是否就難有慧眼識珠？這些學子沒有寫古詩古文，也許乃是出于慎對考試，不敢弄險的緣故，但我絕對相信其中有不少學子有能力寫出無論內容、思想還是文采、格律都遠勝《赤兔之死》和今年長詩水平的古詩文來。
美國如Ivy聯盟的某些名校，若求攻讀文學方向者，其選拔考試也中有personal essay一項，千變萬化也必看其是否通曉英國傳統歷史與文學—文藝復興—20世紀當代文學之方方面面，文字運用是否熟練準確，理據是否充分，思維是否有邏輯，評分中諸多方面不可偏廢，絕非嘩眾即可取寵，針對考試包裝個漂亮甚至完美的形式是沒用的。
最后對于高考作文評分，說說我的兩個觀點：
一，語文高考作文評分應重視語言文字之本身，不可完全視同科舉之策論。前幾日滬上有語文高級教師呼吁給有錯別字但題材獨到之作文滿分，竊以為不可：醇乎醇者和大醇小疵之間畢竟有別。作文立意獨到當然好，問題是語文學科的作文考察，豈能將文字書寫正誤的標準一朝毀棄？不給滿分給個高分又何礙？關鍵是語文考試不同于科舉考試的策論，皇帝就當時政、農事、民風等出題，由考生對答對策，以此選官，重視的是論說有見解，見解獨到。而語文考試考的就是語文，那些語文能力真正出色的，未必觀點獨特，對他們也應該公平一些。
二，語文高考作文評分不應以是否吸引眼球論高下。哪怕學生的作文套路就是看慣了的起承轉合，也不能就此認定便是平庸。高考作文評分應更重視那些文筆扎實、言之有物、語言純熟、錘字煉句，將文字與思想駕馭得心應手之作。優秀的作文未必語出驚人，談言微中亦可加人一等；未必鋒芒畢露，含英咀華亦可動人肺腑；未必標新立異，鞭辟入里亦可操得左券；未必題材出奇，文筆老練亦可佛眼相看；未必搞怪立異，獨具文風亦可各擅勝場；未必徹底文言，善援古典亦可稍勝一籌。這樣去選拔，才是語文考作文之初衷。
說到底，我們的語文高考評分還是要重視學生評價語言文字、寫作能力的本身，切不可搞成單純的“眼球”評分，鼓勵為出奇制勝而投機。明年如若再度遇上氣勢逼人、外表炫目、貌似“可比甚至可超李杜”的詩文，評分的考官們似可表現得更加專業一點，再勿輕與滿分。
或者實在要顯“人文之盛”的話，高考可單開辟一項古詩文賦寫作項目，一視同仁，人人皆寫，方見真章。
高考語文作文 篇3
在“萬眾創新”的大時代背景下，創新使個人實現更大的人生價值，使國家獲得更強勁的發展動力。因此，時下許多人秉持著這樣一種理念——拒絕平庸。平庸，意味著“無英華可以自見，無名譽可以震俗”。而拒絕平庸，則是摒棄尋常，追求新異，這正如某時尚服裝品牌的廣告語：不走尋常路。一句拒絕平庸，道出了當下世人創新的渴望。然而，創新并不意味著一味的標新立異，創新更離不開個性的彰顯。
先前有人認為，“有話則長，無話則短”，在他們看來，因為有創新性的思維方能侃侃而談;后又有人反其道而言之，“有話則短，無話則長”，在這些人眼里，正是因為有創新性思維，所以才點到為止，反而只有“半瓶子水”的人才會搜腸刮肚進行創新。在人人都在熱衷于推陳出新的時代，創新的潮流似乎掩蓋了曾經純粹的自我——個性。彰顯個性，做純粹的自己，這個時代不僅需要創新，也需要個性。倘若所有人奔波在創新的路途上，所有人都渴望標新立異，那這個時代并不會因此而多姿多彩，反而會呈現出“偽創新”的境地。因為所有人只想著如何去鶴立雞群，不惜代價標榜新異，還會有誰記得最初的夢想?還會有誰認識最本真的自己?不忘初心，方得始終。瀟灑的度過短暫的一生，不言后悔，不言遺憾，告訴世界，我來過。
在這個飛速的時代，我們呼喚創新，亦呼喚個性的彰顯。時代的進步離不開創新，無論是科技的創新還是政治理念創新，亦或是文化的創新，這一切創新都離不開個人鮮明的個性。獨立的人格，獨立的思維，獨立的行動方式，個性鑄就有意義的創新價值。其實，個性之中孕育著創新的萌芽。牛頓獨特的個性使得他具備常人不具備的思維方式，在面對蘋果墜地這一尋常的小事中，他創造性的發現了萬有引力定律，對整個科技史的發展做出了創新性貢獻。與此同時，創新也使個性得到升華。倘若只是單純的守著個性，面對大千世界或不發一言，或點到為止，而不是抓住時機發聲，積極尋求更有價值的創新，這樣的個性也終將被時代湮滅。創新促使個性更加有生命力，更加有斗志。
回到伊始的話題，拒絕平庸。因追求創新而遠離平庸，因堅守個性而拒絕平庸。于個人，遠離碌碌無為;于社會，遠離停滯不前。這注定是不平庸的時代，因此人也不可平庸。堅守個性，追求創新，方能拒絕平庸。
高考語文作文 篇4
成功，只不過是一種心態
克里姆林宮內曾有位盡職盡責的老清潔工。她說："我的工作和葉利欽的工作差不多，葉利欽是在收拾俄羅斯，我是在收拾克里姆林宮。每個人都是在做好自己的事。"她說得多么輕松、怡然，很使人感動，也很令人深思。
克里姆林宮的老清潔工在達官顯貴面前是地位低下的平民百姓，可她并不自卑，而且還幽默地把自己的工作和總統的工作相提并論，足見其心胸的'豁達與坦蕩。一國之君也好，一介草民也罷，他們都在做自己該做的事。所以，她每天都在認真地收拾紅墻內的灰塵和垃圾，同時也把散落在心頭的苦悶和迷惘一起清掃掉。
石頭是堅硬的。
水是柔軟的。
堅硬的石頭卻讓柔軟的水變成圓滑的卵石，是為了不讓水將自己碾磨成粉末嗎?是為了討好收集石子者嗎?
山溪摭石
河溪里的石子色彩迥異，大小不同，可是，它們幾乎全是光潔圓滑的卵石。河溪里，除了圓滑的卵石，只有石子粉身碎骨而成的細砂，見不到棱角分明的錚錚鐵石。
然而在落到河溪流水中以前，它們絕不會這么一般形狀，一樣圓滑。
山中的石頭，原本是一個個有棱有角的靈魂，一個個有血性的生命，一群群有性格的偉岸丈夫，正因為如此，它們，才構成雄壯的大山，凝成挺拔的峰巒，而備受人們敬佩。
可是，一旦它們跌落山溪，幾經滾動，便都成了圓滑的卵石。
毛驢的眼罩
一頭毛驢被主人牽著，來到了橋頭，透過一道道寬寬的石板縫，可以看見橋下湍急的流水。毛驢被這可怕的景象嚇住了，任憑主人怎么催趕就是不敢前行。主人走上橋往前拉它，它就拖著身體向后撤;主人用樹枝狠狠地抽打它的臀部，它就前腿立起，昂首長嘶，好像在抱怨說："為什么非要我走這么危險的路呢?"主人只得住手。
主人又想出一個辦法，他牽著驢下橋，直奔一塊莊稼地而去。毛履愫么見綠油油的莊稼，很順從地往前走。這時，主人脫下褂子蒙住了毛驢的眼睛，在原地兜了一圈，就徑直奔橋頭而去。毛驢就這樣一步步被牽過了"危險"的境地卻茫然不知。它還幻想著正一步步走向莊稼地呢。就這樣毛驢順利地過了橋。
高考語文作文 篇5
1.才者，德之資也;德者，才之帥也。——司馬光
2.我們把教育定義如下：人的智慧決不會偏離目標。所謂教育，是忘卻了在校學的全部內容之后剩下的本領。——愛因斯坦
3.生命的意義在于付出，在于給予，而不是在于接受，也不是在于爭取�！徒�
4.失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己�！勘葋�
5.或寄以騁縱橫之志，或托以散郁結之懷。雖至貴不能抑其高，雖妙算不能量其力�！獜垜阎�
6.誠實是力量的一種象征，它顯示著一個人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感——艾琳·卡瑟
7.生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。——車爾尼雪夫斯基
8.人品既殊，性情各異，筆勢所運，邪正自形�！椖隆稌ㄑ叛浴�
9.真正的友情，是一株成長緩慢的植物�！A盛頓
10.故以道德、事功、文章、風節著者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書，書人遂并不朽于千古。——朱和羹《臨池心解》
11.好奇心造就科學家和詩人�！ɡ适�
12.生活最沉重的負擔不是工作，而是無聊�！_曼·羅蘭
13.生活，這是一切書籍中第一本重要的書�！_曼羅蘭
14.誠實和勤勉，應該成為你永久的伴侶�！惶m克林
15.喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險，哀即氣郁而字斂，樂則字平而字麗。情有重輕，則字之斂舒險麗，亦有深淺，變化無窮�！惱[曾《翰林要訣》
高考語文作文 篇6
1、投機取巧
在語文試卷的作文中常會出現一個令人費解的現象：不少考生在寫作文時，把試卷的一道閱讀題修改一下意思就照抄下來，最后打分當然是只有標題的2分。
雖然高考改卷是一人一題，但改作文的老師是不會一時被蒙混過關，一旦被發現，代價是非常慘重的。因此高考改卷老師提醒：在寫作文的時候不要投機取巧，就算水平再差，隨便寫一些符合題意的內容，一般拿個35分左右是沒問題的，這總比得到2分好。
2、時間不夠
有不少往屆高考的考生，作文的開頭寫得十分精彩，給改卷老師的印象極高。但把考卷往下看的時候，只寫了400字就沒有了，這明顯是因為時間不夠，而沒完成作文。
這原因是在做作文的時候就磨磨蹭蹭，平常沒有時間限制，所以都能很好地完成，也沒發現隱藏的問題。一旦到了高考，問題就出來了———緊趕慢趕，最后還是來不及做完。這要求我們在平時的復習過程中，要加大時間的把控效率，要做到在高考的時候有充足的時間進行答題。
3、主題不明
還有不少考生寫作文思路不明確，結構混亂，亂喊口號，結果把文章的主題都掩埋掉了。要知道，高考評卷是一項任務重又辛苦的工作，除了要保證評卷質量，還要保證評卷速度。高考評卷老師往往只能抓關鍵詞，有則得分，無則扣分。
這要求我們不要下筆千言，不切主題，把文章的主題思想都掩蓋了。否則，高考改卷老師找不到中心主題思想，會扣掉文章的一大半分數。
高考評卷老師提醒廣大考生在平時的寫作訓練要有一定的答題技巧，養成良好的寫作習慣，才能在高考中決勝千里!
高考語文作文 篇7
閱讀下面的材料，按要求作文。(60分)
老計一個人工作在大山深處，負責巡視鐵路，防止落石、滑坡、倒樹危及行車安全，每天要獨自行走二十多公里，每當列車經過，老計都會莊重地向疾馳而過的列車舉手致敬。此時，列車也鳴響汽笛，汽笛聲在深山中久久回響……
大山深處的獨自巡視，莊重的巡禮，久久回響的汽笛……，這一個個個場景帶給你怎樣的感受和思考？請在材料含義范圍之內，自定角度，自擬題目，自選文體(詩歌除外)，寫一篇不少于800字的文章。更多點評，陸續發布！
敬業與樂業
敬業即是責任心，樂業即是趣味。主一無適，安其居，樂其業。——梁啟超
敬業者，人恒敬之。
當大清帝國追逐著聲色犬馬的奢華生活之時，歷經百年的京戲藝術卻在王子皇孫的把玩下逐漸失去了原有的精神韻味，無依的戲子為成名角兒不惜出賣自己的尊嚴與靈魂以博得貴人的提拔賞識。梅蘭芳自幼便立下志向，只為天下真正愛戲的人唱戲。每次登場，他俊美的扮相下皆是不屈的傲骨與志氣。當上海在日軍瘋狂地屠戮下化為一座絕望掙扎的孤島，已享譽世界的梅蘭芳毅然蓄須明志，拒絕演出，以典房賣畫維持生計，只希望自己敬愛一生的京戲，不在日寇的摧殘下變質。梅蘭芳的敬業，是一顆守護京戲每一抹明艷色彩的責任心，梅蘭芳也因此而留香梨園，流芳百世。
樂業者，安其一生。
總有一些作家抱怨：“碼字兒好辛苦!”“催稿小編就是催命鬼!”然而鄭淵潔卻從未因此而撓頭煩惱過。他寫作時，時而放聲大笑，時而淚流滿面，剛開始鄭老頭子還以為自家孩子活活被小編逼成了精神病患者。其實每一位優秀作家都會在寫作時享受自己靈感迸發時的激情與歡愉，因為熱愛，趣味自然會在筆尖上如泉水般涌動而出。李開復，一生致力于開發研制可以使人們過得更好更快樂的產品，而自己的人生價值亦在新產品的問世時得到提升。若研制優質產品是敬業，那么產品出銷后給世界添抹的光彩，便是李開復在樂業中尋得的趣味。
主一無適，安居樂業。
梁啟超所講：“主一無適便是敬�！笔刂约旱谋韭毑凰尚福闶蔷�，若不敬，則會給社會帶來嚴重后果。一遭松懈，多少個孩子隨校車一同滾落在地再也無法站起身來;一遭松懈，多少名乘客隨電梯一同墜入地獄再也無法伏案工作;一遭松懈，多少個民工睡在漆黑寒冷的煤礦下再也無法看到東升的太陽……一人不敬業，或許不會給自己造成多大損失，卻會在無形中畫出一道生命的終點線給無辜的行路人。社會是一個不停運轉的大機器，缺了誰都不能正常前進。高貴，卑微，貧窮，富有，唯有每一個人堅守在自己的崗位上不松懈，社會才能平穩前行，人們安其居，自然便會樂其業。
老計懷著一顆責任心日行二十公里巡視鐵路，是謂敬業;向經過的列車行禮致意享受其中，是謂樂業;久久回響的汽笛聲是人們對老計堅守崗位的敬意。同時，列車也象征著社會，在人們各司其職的軌道上平穩安然前行。
試題分析：這是一個新材料作文題目。選材是一個真實故事，我們對人物所做的事情進行分析，可以從以下三個方面去進行題目分析，第一個，老計每天要走幾十里路，這是一個你可以寫的角度，第二個，火車經過時老計都會發自內心的嚴肅地去敬禮，第三個，汽笛聲在老計的敬禮中漸行漸遠。這里面包含著責任、忠誠、平凡、執著、尊重等話題。沿著這些話題，聯系自己的生活和社會的現象，或組織故事或闡發觀點都可以。立意主要角度：一、每個人都有自己的社會定位，人生坐標，就需要為社會、家庭、個人承擔一定責任;二、我們的社會是有許多職業、階層、崗位組成的，只有大家都盡職盡責，尊重自己的職業操守，這樣才會形成和諧的社會;三、我們大部分人都是平凡的人，在平凡的崗位上執著的追求，可能就會有不平凡的業績，至少體驗到對自己選擇的尊重……值得注意的是，如果寫記敘性文章情節一定要真實感人，描述生動，場面細膩，生發自然。寫議論性文章論述要充分，有深度，舉例典型新鮮。像“最美司機吳斌” 實例很符合這個題目，但人人皆用就會材料雷同，產生審美疲勞。當然，在具體的寫作的過程中，還要注意材料的準確性和豐富性，說理要契合主題。
高考語文作文 篇8
真實乃文章的生命，故事編寫要符合生活邏輯，而游離生活之作，只會使人不堪卒讀，令人覺得寫作的幼稚，見出人格的庸俗與虛偽。20xx 年高考，一考生寫《 一個山里教師的誠信》 ，其中有這樣一段：
時間：傍晚地點：幸福城外的汽車站旁
人物：年輕時尚的姑娘，一個賣萊板的農民。
農民：姑娘，你買一個茱板吧，這是我們山里的木頭做的，結實得很，保你用上20 年。
姑娘：你說什么呀！我是大學畢業生，北京大學的。說了你也不知道。我還沒有結婚買什么萊板呀！（姑娘轉身向村口像在等什么人。）
農民：哦！您是來實習的張老師吧！我就是來接你的校長呢�。ㄞr民滿臉笑容，姑娘愕然 ）
文章一看就不真實，一個北大的學生，怎么會到偏遠的小鄉村當實習老師？就說有可能，一個有此高尚追求的姑娘，出口又怎么可能這么有失謙遜：我是大學畢業生，北京大學的。而文中同為北大畢業的有高尚追求的校長話亦如此：我就是來接你的校長。話語缺失生活氣息。如此游離生活憑空臆造的故事，縱然主題多么深邃宏大，亦是缺失生命力的。
再現生活之作，應有生活的邏輯；而移植名人的故事新編，也應符合歷史的邏輯。如《誰偷了曹操同學的手機》，周瑜說不可能是孫權偷的，他是這樣說的：
孫權家中非常有錢，為人也未爽，他不可能去偷別人的東西。倒是劉備最為可疑，如果孫權回宿舍，劉備能毫無覺察？劉備雖不愛財，但可能打牌、談戀愛等原因急需用錢，而他家中很窮，便只有去偷。
而諸葛亮說不可能是劉備偷的，其理由是：
誰不知道劉備膽小怕事，而曹操同學身強體壯，性情幕灰，咱班上哪個同學不畏他三分。不怕他的只有一個，那就是副班長孫權。
諸葛亮是劉備的朋友，孫權是周瑜的朋友；劉備膽小怕事不愛財，孫權家財豐厚人豪爽，曹操性情暴慶體強壯：這都是三國故事的真實。這三國的現代版，也應符合歷史人物的真實，' ，尊重歷史人物性格。如果寫成諸葛亮同學性情暴庚，與劉備同學志趣難合，此便是游離歷史、胡編亂造的荒誕之作。
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