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高考語(yǔ)文作文400字

時(shí)間:2021-06-05 13:50:16 高考 我要投稿

高考語(yǔ)文作文400字合集五篇

  無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都跟作文打過(guò)交道吧,作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?以下是小編為大家收集的高考語(yǔ)文作文400字5篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

高考語(yǔ)文作文400字合集五篇

高考語(yǔ)文作文400字 篇1

  對(duì)手:日本北海道出產(chǎn)一種味道珍奇的鰻魚,海邊漁村的許多漁民都以捕撈鰻魚為生。鰻魚的生命非常脆弱,只要一離開深海區(qū),要不了半天就會(huì)全部死亡。奇怪的是有一位老漁民天天出海捕撈鰻魚,返回岸邊后,他的鰻魚總是活蹦亂跳的。而其他幾家捕撈鰻魚的漁戶,無(wú)論如何處置捕撈到的鰻魚,回岸后都全是死的。由于鮮活的鰻魚價(jià)格要比死亡的鰻魚幾乎貴出一倍以上,所以沒幾年工夫,老漁民一家便成了遠(yuǎn)近聞名的富翁。周圍的漁民做著同樣的營(yíng)生,卻一直只能維持簡(jiǎn)單的溫飽。老漁民在臨終之時(shí),把秘訣傳授給了兒子。原來(lái),老漁民使鰻魚不死的秘訣,就是在整艙的鰻魚中,放進(jìn)幾條叫狗魚的雜魚。鰻魚與狗魚非但不是同類,還是出名的“對(duì)頭”。幾條勢(shì)單力薄的狗魚遇到成艙的對(duì)手,便驚慌地在鰻魚堆里四處亂竄,這樣一來(lái),反而倒把滿滿一艙死氣沉沉的鰻魚全給激活了。

  許多的人都把對(duì)手視為心腹大患,是異己,是眼中釘,肉中刺,恨不得馬上除之而后快。其實(shí)只要反過(guò)來(lái)仔細(xì)一想,便會(huì)發(fā)現(xiàn)擁有一個(gè)強(qiáng)勁的對(duì)手,反而倒是一種福分,一種造化。因?yàn)橐粋(gè)強(qiáng)勁的對(duì)手,會(huì)讓你時(shí)刻有種危機(jī)四伏的感覺,會(huì)激發(fā)起你更加旺盛的精神和斗志。

高考語(yǔ)文作文400字 篇2

  高考專題輔導(dǎo):常見作文文體之說(shuō)明文

  說(shuō)明文由于其對(duì)象的科學(xué)性強(qiáng),而學(xué)生接觸的生活有限,因此,命題有一定局限:若命制學(xué)生熟悉的,如鋼筆,又容易被老師壓中;命制學(xué)生不熟悉的,學(xué)生又不好寫。故而在高考試題中,說(shuō)明文作文大作文來(lái)寫,可能性不大。但作為一種常見、常用、適用的文體,可放在語(yǔ)言運(yùn)用中考查。也可以作為小作文考查。如重慶市的《筷子》(20xx年)。因此,我們不能懷著僥幸的心理,放棄這一塊的復(fù)習(xí)。

  說(shuō)明文的特征及相關(guān)的知識(shí)

  一,說(shuō)明文的概念:

  說(shuō)明文是以說(shuō)明為主要表達(dá)方式的一種文體,或介紹事物的狀態(tài),性質(zhì),功能;或闡明事理,目的是給人以知識(shí).

  二,說(shuō)明文的分類:

  1.依據(jù)說(shuō)明對(duì)象與說(shuō)明目的的不同,把說(shuō)明文分為事物說(shuō)明文和事理說(shuō)明文兩大類.說(shuō)明對(duì)象是具體事物,說(shuō)明目的是使讀者了解,認(rèn)識(shí)這個(gè)或這類事物的特征,我們稱之為事物說(shuō)明文,如《松鼠》,《中國(guó)石拱橋》等;說(shuō)明對(duì)象是某個(gè)抽象事理,說(shuō)明目的是使讀者明白這個(gè)事理,我們稱之為事理說(shuō)明文,如《死海不死》,《向沙漠進(jìn)軍》等.其實(shí),在一篇說(shuō)明文中,介紹事物與闡釋事理往往是交錯(cuò)使用的.

  2.根據(jù)說(shuō)明語(yǔ)言的不同特色,表達(dá)方式的使用情況的'不同,把說(shuō)明文分為平實(shí)的說(shuō)明文和生動(dòng)的說(shuō)明文兩種.生動(dòng)的說(shuō)明文又叫文藝性說(shuō)明文 。

  三、說(shuō)明事物要抓住特征:

  所謂特征是這一事物區(qū)別于其他事物的標(biāo)志.只有抓住特征才能說(shuō)明白這一事物或事理的獨(dú)特之處.

高考語(yǔ)文作文400字 篇3

  1.神要是公然去跟人作對(duì),那是任何人都難以對(duì)付的。 (《荷馬史詩(shī)》)

  2.生存還是毀滅,這是一個(gè)值得思考的問題。 (《哈姆霄特》)

  3.善良人在追求中縱然迷惘,卻終將意識(shí)到有一條正途。(《浮士德》)

  4.認(rèn)識(shí)自己的無(wú)知是認(rèn)識(shí)世界的最可靠的方法。 (《隨筆集》)

  5.你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎 我向你發(fā)誓,如果上帝賦予我財(cái)富和美貌,我會(huì)讓你無(wú)法離開我,就像我現(xiàn)在無(wú)法離開你一樣。雖然上帝沒有這么做,可我們?cè)诰裆弦廊皇瞧降鹊摹?《簡(jiǎn)·愛》)

  6.大人都學(xué)壞了,上帝正考驗(yàn)他們呢,你還沒有受考驗(yàn),你應(yīng)當(dāng)照著孩子的想法生活。 (《童年》)

  7.你越?jīng)]有心肝,就越高升得快,你毫不留情地打擊人家,人家就怕你。只能把男男女女當(dāng)作驛馬,把它們騎得筋疲力盡,到了站上丟下來(lái),這樣你就能達(dá)到欲望的最高峰。 (《高老頭》)

  8.我只想證明一件事,就是,那時(shí)魔鬼引誘我,后來(lái)又告訴我,說(shuō)我沒有權(quán)利走那條路,因?yàn)槲也贿^(guò)是個(gè)虱子,和所有其余的人一樣。 (《罪與罰》)

  9.你瞧,桑丘·潘沙朋友,那邊出現(xiàn)了三十多個(gè)大得出奇的巨人。 (《堂·吉訶德》)

  10.我并不愿意你受的苦比我受的還大,希斯克利夫。我只愿我們永遠(yuǎn)不分離:如果我有一句話使你今后難過(guò),想想我在地下也感到一樣的難過(guò),看在我自己的份上,饒恕我吧! (《呼嘯山莊》)

高考語(yǔ)文作文400字 篇4

  1. 天空收容每一片云彩,不論其美丑,所以天空寬闊無(wú)邊。大地?fù)肀恳淮缤恋兀徽撈湄毟唬源蟮貜V袤無(wú)垠。海洋接納每一條河流,不論其大小,所以海洋廣闊無(wú)邊。

  2. 是一叢秋菊,也要散發(fā)芳香;是一片秋葉,也要裝點(diǎn)大地;是一株古柏,也要撐起藍(lán)天;是一眼古井,也要流出清泉。

  3. 遠(yuǎn)去的飛鳥,永恒的牽掛是故林;漂泊的船兒,始終的惦記是港灣;奔波的旅人,無(wú)論是匆匆夜歸還是離家遠(yuǎn)去,心中千絲萬(wàn)縷時(shí)時(shí)惦念的地方,還是家。

  4. 因?yàn)橛兄荆∠獏R成了大海;因?yàn)橛兄荆葜ε蔚酱旱木G葉;因?yàn)橛兄荆祟愔L(zhǎng)了山峰的高度。讓我們站在地平線上,構(gòu)筑我們的夢(mèng)想吧,因?yàn)槲覀冇兄荆?huì)為夢(mèng)想拼搏的,我們將會(huì)是大海綠葉,站在山頂?shù)哪莻(gè)就會(huì)是我們。

  5. 我們不做屋檐下嘰嘰喳喳的麻雀,要做搏擊藍(lán)天高瞻遠(yuǎn)矚的雄鷹。我們不做路邊隨風(fēng)搖擺的小草,要做高山根深葉茂頂天立地的蒼松;我們不做山溝里易漲易退的小溪,要做寒暑不變的一望無(wú)涯的滄海。

高考語(yǔ)文作文400字 篇5

  1.才者,德之資也;德者,才之帥也。——司馬光

  2.我們把教育定義如下:人的智慧決不會(huì)偏離目標(biāo)。所謂教育,是忘卻了在校學(xué)的全部?jī)?nèi)容之后剩下的本領(lǐng)。——愛因斯坦

  3.生命的意義在于付出,在于給予,而不是在于接受,也不是在于爭(zhēng)取。——巴金

  4.失去了誠(chéng)信,就等同于敵人毀滅了自己。——莎士比亞

  5.或寄以騁縱橫之志,或托以散郁結(jié)之懷。雖至貴不能抑其高,雖妙算不能量其力。——張懷謹(jǐn)

  6.誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征,它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感——艾琳·卡瑟

  7.生活只有在平淡無(wú)味的人看來(lái)才是空虛而平淡無(wú)味的。——車爾尼雪夫斯基

  8.人品既殊,性情各異,筆勢(shì)所運(yùn),邪正自形。——項(xiàng)穆《書法雅言》

  9.真正的友情,是一株成長(zhǎng)緩慢的植物。——華盛頓

  10.故以道德、事功、文章、風(fēng)節(jié)著者,代不乏人。論世者,慕其人,益重其書,書人遂并不朽于千古。——朱和羹《臨池心解》

  11.好奇心造就科學(xué)家和詩(shī)人。——法朗士

  12.生活最沉重的負(fù)擔(dān)不是工作,而是無(wú)聊。——羅曼·羅蘭

  13.生活,這是一切書籍中第一本重要的書。——羅曼羅蘭

  14.誠(chéng)實(shí)和勤勉,應(yīng)該成為你永久的伴侶。——富蘭克林

  15.喜即氣和而字舒,怒則氣粗而字險(xiǎn),哀即氣郁而字?jǐn)浚瑯穭t字平而字麗。情有重輕,則字之?dāng)渴骐U(xiǎn)麗,亦有深淺,變化無(wú)窮。——陳繹曾《翰林要訣》

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