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高考語文作文

時間:2021-06-15 09:28:49 高考 我要投稿

【必備】高考語文作文集錦8篇

  在日常學習、工作或生活中,大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,根據寫作命題的特點,作文可以分為命題作文和非命題作文。那么,怎么去寫作文呢?以下是小編為大家收集的高考語文作文8篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

【必備】高考語文作文集錦8篇

高考語文作文 篇1

  我記得曾經看到過這樣一則笑話:某班50個同學做了一次作文,題目叫《放學路上》,結果第二天交來的50篇作文里竟有30多人寫的是撿錢包的事情,老師哭笑不得,說:“路上真有那么多錢包供你們撿嗎?”這雖然是一則笑話,但也說明了目前中學生作文的一個普遍現象:沒有細心觀察周圍的一切,瞎編一些材料,說空話、套話,結果適得其反,作文無長進。

  車爾尼雪夫斯基說過:“美是生活!边@就是說,生活是美好的,生活中處處有美的閃光點。要善于發現、捕捉,才能充實你的頭腦,美化你的心靈,隨時寫出一些膾灸人口的文章來。南京師范大學附中的陳粵秀同學,她能細心觀察周轉的一切,并時時記在心中,寫作文的時候信手拈來,筆下生花,寫出了眾口交贊的文章。曾榮獲“國際少年書信比賽”金質獎章的趙爽同學,善于觀察她所處的環境,在她的《一個郵政職工的一天》的作文里,不僅描寫了山川草木,還刻畫了栩栩如生的人物形象,把那旖旎的草原風光、風土人情表現的活靈活現,使人感到象真的進了那暖烘烘的蒙古包、吃著香甜的手扒飯一樣。這都是由于她們善于觀察生活的緣故。

  誠然,中學生得視野不太廣,他們所能涉獵的活動范圍有限,特別是現在抓教育質量的時候,多數的中學生都是兩點連一線,從學校到家里,從家里到學校,很少接觸社會。但就是這樣,也是很好的生活素材,家里、學校里也有很多的閃光點,這就要看你怎樣去發現、去捕捉。有的同學說:我每天都在觀察,但總覺得沒有值得寫的?晌艺f,那是由于他不會觀察。善于觀察的人,每一件小事情都是他的寫作對象、贊賞對象。我曾經看到的作文里有寫小路、小草、溪流、野花,甚至寫路上的小石子和鞋底的……難道這些寫作的素材不可以成為贊美的對象嗎?

  我的爸爸媽媽也是中學語文老師,他們經常在飯桌上或休息的時候談論到學生的作文,都有一個共同的感覺,就是學生寫作的范圍太窄,聯想不開,甚至編造材料,不真實。他們也為這些苦惱過,也探尋過一些教育方法,但是學生的作文水平卻提高不快。

  由此我想吶喊,中學生們,用你們的眼睛去捕捉生活吧!生活中有許多美好的東西值得你謳歌。捉住了生活中的閃光點,你們就再也不會為作文而苦惱。

高考語文作文 篇2

  幸運與不幸

  名言

  一般而論,各個不相同的不幸造就幸福。因此,越是一次次不幸的頻繁發生,就越是好事一樁!鼱柼

  在厄運中滿懷希望,在好運中不忘憂慮,這樣便能泰然擔待禍福。 ——賀拉斯《歌集》

  不幸,天才的晉升階梯,信徒的洗禮之水,弱者的無底深淵。

  黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它來尋找光明!櫝

  只有經歷地獄般的磨練,才能煉出創造天堂的力量;只有流過血的手指,才能彈出世間的絕唱——泰戈爾

  我堅信每一個人,都有屬于自己的喜悅和痛楚,幸運和不幸。只是有的人這一部分多些,有的人那一部分多些。正好一半對一半的人,絕對涇渭分明的人,很少。而且這兩部分是可以轉化的,就看你有沒有能力消化。——畢淑敏

  天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。

  不幸有如一種鍛煉,一方面消耗了大量體能,另一方面卻又強身健骨。

  事例

  對待不幸有兩種態度,一種是主動迎接,一種是被動承受。古時的斯巴達青年迫于風俗的壓力,每年都要在神壇上承受笞刑,以增強忍受痛苦的耐力,這同時具有主動和被動的兩種因素。

  佳句

  1、主動迎接不幸的人,在忍受不幸和痛苦時,內心多是坦然的,不幸使他好像刀劍磨出鋒芒;被動承受不幸的人,在為不幸所煎熬時,內心多充滿惶惑,不幸使他仿佛卵石愈見圓滑。

  2、過多的不幸對于一個英雄來說,或許是件幸事,誠如孟子所言:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能!

  3、就人生而言,總是從平坦中獲得的教益少,從不幸中獲得的教益多;從平坦中獲得的教益淺,從不幸中獲得教益深……因此,若想做一個非常平凡的人,則是不幸少一些更好;若想做一個出類拔萃的人,則不妨多經歷些不幸。

  不幸能使人優秀。如果既想成為優秀,又想遠離不幸,這樣的事情幾乎是極少可能發生的。

高考語文作文 篇3

  有人說:“有話則長,無話則短”。這里的話是指自己想要表達的思想內容。有些人卻說:“有話則短,無話則長”。乍聽起來有些奇怪,仔細想想卻不難理解:后者的話指的是他人已有的看法和研究成果。魯迅先生說:“世上本沒有路,走的人多了變成了路”。而在當今的時代,人們更多地是在面臨這樣的窘境:已有的路走的人太多,不愿從眾似乎就意味著無路可走。能選擇另辟蹊徑的人自然有話可說。說得好壞姑且不論,借魯迅先生的另一句話說,至少是“于無聲處聽驚雷”。

  “于無聲處聽驚雷”,人們的第一反應自然是朝發出聲音的方向看去。以文學為例,如果某個作家的寫法頗有新意,常常會引發讀者熱烈的討論,久而久之,這種寫法便會成為使這個作家區別于他人的獨特風格?梢哉f,這是個性的彰顯。推廣到其他藝術領域亦是如此,一些人在他人還沒注意到的方面“各抒己見”,比如齊白石晚年的“樸拙兒童畫風”,豐子愷先生的“似與不似間寫意”都是他們區別于一般畫家的鮮明標記。

  通過獨到的言論來彰顯個性并不是大師的專利,我們每個人在生活中或多或少都有這樣的經歷:在班級辯論里妙語連珠,在問題議會上仗義執言,在公司策劃中靈感突現……這些與眾不同話語都在向他人彰顯著我們的個性。

  同其他自然現象一樣,雷雨也是分時節的,有些雷雨來得自然,就像前面所說的那些人,都是心中先有了充實的想法,再表達自己獨到的見解,即“言動于中而發于口”。而有些雷雨則顯得不合時宜,沒有經過積蓄醞釀就突然爆發。比如現在網絡上的某些公知,以批駁大眾觀點為樂,也沒有經過嚴密的論證,其言論不僅不能自圓其說,而且漏洞百出。他們追求的并不是真正的“知”,而是通過“語不驚人死不休”的方式博人眼球。這種人也展示了個性,卻讓人不敢茍同。

  可以說,“于無聲處聽驚雷”大抵都有展現個性的作用,雖然其影響未必都是正面的。在有著積極影響的那一部分中,有些不僅彰揚了自身的個性,而且具有可以借鑒的開拓意義。彰顯個性可以通過言語來完成,而創新卻離不開的實踐。前面說到不愿從眾的人面臨著無路可走的窘境,當他告訴人們他要選擇另辟蹊徑時,其實已經表現出他與眾不同的個性。而只有他真的踏上拓荒的道路,真切感受這條路上的種種艱辛,形成系統的可以操作的想法時,他才完成了創新這一步。我們驚嘆于天馬行空的想象,但是我們更愿意從創新者的實踐中學習生活的智慧。

  所謂“無話則長”,其實是創新者向人們分享的過程,在分享中他也會獲得更多的靈感,對原有的觀點進行修正補充。有人說,我們離這些創新者很遠,不,這些人其實就生活在我們中間,我們無時無刻不在享受著他們的創新給我們生活帶來的便利。臨淵羨魚不如退而結網,我們都曾有過突然降臨的靈感,其實它們并不是完全偶然的,靈感產生于對生活的實踐。這是“于無聲處聽驚雷”的自然來源。而然我們都知道,當聽到驚雷一瞬間的驚訝過去之后,人們更期待它能為我們帶來“潤物細無聲”的滋養。我們的民族也期待著這樣的人才:在彰顯個性的同時,用行動將靈感化為創新的成果。我想,“無話則長”不僅是說的多,更是做的多。

高考語文作文 篇4

  讀汪曾祺先生的作品,印象最深的自然是吃了?M繞于心的'倒不是玉盤珍饈,而是他親自下廚的家常菜“燒小蘿卜”,這道菜讓他的作家朋友贊不絕口。汪老揭秘:因為蘿卜嫩,配湯好!罢切√}卜最好的時候,而且我是用干貝燒的。”

  汪老可謂深諳中國廚藝之深味,東漢思想家王充早有言:“大羹必有淡味!

  此菜品里,北京本地產的時令小蘿卜為君菜,取其清新嫩滑;來自遙遠海洋的干貝為臣菜,取其鮮美爽口;再佐之碧綠蔥蒜調色、去腥,幾味調和,君臣相佐,共融共生,才成就這至簡中存真味的“燒小蘿卜”。

  其實何止廚藝之道,汪曾祺身為文學大師,想必也將他的寫作秘訣移用在燒菜中了。世人讀汪曾祺的作品,總有相似的感受:“于尋常中見奇崛!

  因為汪老的作品,初看清淡如小蘿卜,未見跌宕起伏、驚心動魄之情節,也未見綺麗明艷、華美藻飾之語言,可細細琢磨,這清淡文字中蘊藏的豁達通透的人生哲理,且原是用“干貝”般貴重的風俗人情佐料吊的湯,他以“化骨綿掌”之功將這些脾性不同的元素融為一體,所以才耐讀耐品,經久不衰。

  你看他寫《受戒》,以明海這小娃的視角敘事,描摹的也不過是泥土間的荸薺、繡嫁妝的懷春女子、閃著銀光的蘆葦,如此尋常淡泊的文字里,容納的卻是士大夫般閑雅從容的人文理想;又如《鑒賞家》,開篇寫脆甜的青蘿卜、雞蛋大的香白杏、珊瑚紅的櫻桃,主人公葉三就攜著季節鮮靈靈的水汽走進我們的視線了,看似隨意的描摹,卻蘊藏哲理:真正的鑒賞家并不是高坐于深不可測的理論故紙堆,而是懂得欣賞生活之美的。又如《熟藕》,那溫暖醇厚的風俗人情,包蘊于微火燉熬的甜香熟藕里了。他將情與事慢燉為一鍋文字,融為一體,密不可分。

  想來汪老真是文壇高手,他并不向人們單一說教豁達從容的氣度、溫暖真摯的人情,而是如畫師調配五色,廚師融和五味,將人情美、人性美的理想容納在蘇北鄉間那一個個尋常風物里、瑣碎事件中了,共融共生、自然妥帖。

  這恰似白先勇先生在談起《紅樓夢》的魅力時,評點的那一句:“雅俗共賞,它容納了至高至深的儒道釋的哲理情思,它也呈現劉姥姥進大觀園時諧謔有趣的市井俚俗。”我想,這部中國古典文學巔峰之作,之所以備受國人推崇,就在于這其中蘊蓄的是中國人對文化兼收并蓄、有容乃大的襟懷與氣度。

  當然,五味調和,共存相生,并不意味著損害某一方的本色。汪曾祺的“燒小蘿卜”的好處在于,他尊重“物各有性”,既保留了小蘿卜的“清”,也以適當比例佐之干貝的“鮮”,各美其美,美美與共。并不會如《紅樓夢》里那讓劉姥姥咋舌的“茄鲞”,用十只雞來配本自清鮮的茄子,佐料太過嘈雜,反蓋住了泥土植物的本味。

  其實人生也如此,我們在讀《紅樓夢》、讀汪曾祺時,理應學習那種兼收并蓄、有容乃大的襟懷與氣度。但仍須謹記,無論和外物怎樣融合,水加水還是水,鹽加鹽還是鹽,我們與世界相融,是為了不忘來路,成就更好的自己。

高考語文作文 篇5

  語文學習關系到一個人的終身發展,社會整體的語文素養關系到國家的軟實力和文化自信,所以。我們要提升自己的語文素養。而關于怎么去提升我們的語文素養又是一個問題。

  很多人都以為,學習語文只要通過課堂老師的教學以及課本的知識就可以了,課本上記載著我們國家的文化以及別國的文化,確實,課本是我們中學生了解國家文化和歷史的便利通道。老師的講解能夠讓我們更清楚的去了解到國家所有文化的起始,發展,以及方向。比如語文課本里記載的過去的名人以及古典詩句,我們遨游在這個書海里,能夠想象到當時的社會文化。歷史課本里記載了我們中華民族的興盛和落敗,我們感嘆時代的變遷更可惜文化的遺失。我們在書本里學到的東西,讓我們對自己的未來規劃做出了明確的目標。

  可是這些是遠遠不夠。

  課外大量的教學讓我們更深入的了解到整個社會的趨勢,我們會發現,原來要提高語文素養不單單需要課本上的知識,我們更要拓展自己的視野,去吸取更多的知識,才能更深入的去體會真正的文化知識。而影片代替了課本,我們從電影中能夠更清晰地看到當時的社會現實,我們腦海里更會重復當時的場景,也讓我們發現科技進步和文化發展密切相關。

高考語文作文 篇6

  白坤峰

  那幅照片、那個人、那輛車,因為曹文軒的散文名作《前方》而更加有名:“他們去哪兒?歸家還是遠行?……那位男子手托下巴,望著車窗外,他的眼睛里流露出一個將要開始艱難旅程的人的……茫然!蔽抑杂乐静煌驗槟禽v車承載著遠方的夢。

  童年時代,在封閉的魯西南農村,急馳而過的貨車、難得一現的客車,它會猝不及防之間粗暴而凜冽提醒我們:遠方,你去嗎?你去得了嗎?于是,那個其爸爸是貨車司機的同學讓我遐想;于是,那個坐車去縣城讀初中的同學讓伙伴們羨慕,甚至有人清楚得記得,她上車的時候,穿著紅色的新皮鞋。

  今天見車而厭、坐車即煩的人,可能無法理解當年的孩子見汽車而心動眼熱,見火車經過常擲石塊的心理扭曲——只因遠方不屬于自己。

  我理解美國小說家托馬斯沃爾夫的《遠與近》中的偏遠小鎮的那對母女為什么一見準時經過的火車就跑出來揮揮手,她們是向到不了的遠方致意吧。

  后來,我讀過一位朋友的散文,他說一聽到火車汽笛聲,心就到了遠方。后來,我也終于坐車來到了江南,——人生中最艱難的一次上車。那天,客車在午后過了淮河進入南方,突然驚風亂飐,密雨斜侵,前方不辨。

  你問我:為什么不能生于斯、長于斯、老于斯,正如一只鳥在一棵樹上終生做巢、一棵樹在一塊土地上永遠扶疏?你為什么選擇了遠方的車?況且那輛車不是帶你高就……

  我可能無法回答你,也許是造化弄人尋常見,心如流水總無主。我一直沒有對你說,其實那一次我上的是一輛“套牌”假車,它開不到桃花源它只開到沼澤邊,我所寫的“登程自斟一杯酒,好暖人生萬里霜”不是豪壯而是擔憂,一杯酒暖不化萬里霜。不是每一輛車,都把你帶到夢中的地方,很可能的情況是,車門打開,前方是陌生的廣大。

  車,代表前方,前方代表未知,未知引發迷;蚩只拧\嚨倪@一層意蘊,你可能不懂。我羨慕你的不懂。你最好永遠不懂。選擇遠去的車可能是艱難的,尤其你不知道前方“到底是家,還是無邊的曠野”的時候。然而,回首那天的登車,我更想對你說:很多人沒見乍來煙雨與斜照相迎。

高考語文作文 篇7

  實現人生的風采前幾日和朋友聯系,朋友說不想在國外干了,想回國,我說國內可能你會不適應,他反問道為什么,我沒說什么,隨聲附和了一句呵呵,其實,說到不適合的原因不言而喻,我清楚他也明了。他說:.要不你畢業后也來迪拜,到時候哥罩著你”,我也不言語,亦隨口附和一聲呵呵,那天和他聊很多,很是盡興。我問他既然那么想回國工作,那當初為何那么拼命的爭取去國外,他的回答讓我一下子僵住了,.趁年輕,到處走走,走不同的路,看不同的風景,老了就走不動了,畢竟這一輩子,能夠年青幾回,”我說你真能折騰,也真會折騰。

  林子大了什么樣的鳥兒都有,這話乍一聽來略有些讓人不適,可細細品來著實讓人不得不信服信服,畢竟現實生活中這已然是一種現象。不同的人有不同的想法,所以我們的生活才會如此的千姿百態,不同的選擇有不同的結局,所以我們的圈子才會如此色彩繽紛,轉角相遇誰會紅著臉,誰又會紅著眼,喜怒哀樂全然已是再熟悉不過的事,走在不同的路上,看過不同的風景,遇到過不同的人,經歷過不同的事兒,猛然回首時卻無意間發現,這一路上竟然有這么多收獲,有這么多感想。曾經以為平平淡淡的在這個世界的一隅過著自己的小情調,不理會這世界的紛紛擾擾,安靜的在清晨早起,淡然的在黃昏煮酒飲茶,夜幕落下伴著漫天星火讀著容若亦或者是清照,然后枕著燭火入眠,以為這就是自己想要的生活,可是,有時候自己也會不甘落寞,也會不自覺的否定這一切,這般平靜得像湖面一樣的存在是不是活得有些糊涂,沒有色彩,畢竟同樣的風景,同樣的旅途,我們卻不再有同樣的青春。是我的偏執嗎?我一直想去北京,北京那座大城市到底是什么吸引著我?在上高中的時候我可以給自己一個明確的理由:北京有北大,北大有圖書館,全國最大的圖書館,藏書量最大。于是我渴望去北京,在北京的哪里都可以,至少我離北大又近了一點點。好簡單的理由,簡單到我自己都懷疑自己是有多傻,F在我不確定了,我不確定要去北京干什么,每一座城市都有它自己的特色,武漢也有他自己的特色,我為什么不留在武漢,也不回柳州?我想現在唯一可以支撐自己的理由是:我想感受不一樣的北京,我想在那座大城市里做一個安靜的平凡人。在北京同他們一樣去奮斗,去努力,去成長。在哪個城市壓力都一如那么大,為什么不選擇一個自己喜歡的。我喜歡北京,一直喜歡它。在北京遇到一個人,相親相愛,結束自己一生的旅程。不要求擁有太多,只是不要有那么多無奈,對世界、對生命有一種認知,為世界帶來一些歡樂。

  在北京,我也可以過自己想要的生活,鬧中也能取靜。靜中有自己的堅持,是一件完美的事情。人生中沒有那么多為什么,我也不相信那么多為什么,更不想去想那么多為什么。不去爭取太多東西,不太在意別人眼中的功成名就,做內心的自己,沒什么東西值得太過畏懼。別人的成功也是付出了代價的,總有令自己感到遺憾的,總有不完美。每個人對于這一切都有他自己的處理方式。

高考語文作文 篇8

  光明與陰影

  名言

  “我們鮮少在光明時想到黑暗,在幸福時想到災難,在安逸時想到痛苦,不過,反過來的想法卻經常出現!档

  塞翁失馬,焉知非福。

  城外的人想沖進去,城里的人想沖出來——錢鐘書

  蓋人生歷程,大抵逆境居十六七,順境亦居十三四。而順逆兩境,又常相間以為乘。無論事之大小,而必有數次乃至十數次之阻力。其阻力雖或大或小,而要之必無可逃避者也!薄簡⒊墩撘懔Α

  事例

  1、索爾仁尼琴一生跌宕起伏,因對斯大林的不敬而勞改8年,因處女作獲赫魯曉夫親自批示發表而聲名鵲起,又因諾貝爾文學獎而流亡國外20年,晚年回國后還因對葉利欽的批判和對普京的贊譽而飽受非議,無論被推崇還是被鞭笞,他永遠只為“正義”說話,揮舞著“戰筆”,為國家的前途開出“良方”。

  2、趙孟頫一生未能實現其官場抱負,于是將滿腔熱情投身于藝術之中,在藝術中情感得以升華,為中國藝術史譜寫出了一篇華美的樂章,他上承唐宋,下啟明清成為中國藝術史上百代標程的重要人物。雖說仕元使歷朝歷代對其藝術人格和現實人格褒貶不一,但在毋庸置疑的是他在繼承先賢優良文化的基礎上大膽創新促進了元代文人畫的發展,開辟了一代文人畫新風,成為元代書畫領袖并對我國書法、繪畫藝術產生了深遠影響。

  佳句

  正因為一個人躺著最安全,所以也就沒有人生的陰影,沒有摔倒和失敗的擔憂。躺著的人生,雖然最安全,但也是最毫無作為的人生!一個人站著,就會有陰影,就會有遭遇摔倒和失敗的風險,但站著的人生,進取的人生,迎來的更多的是光明,是追求幸福和成功的快樂。而且,還要懂得,當你把光明放到了自己至高無上的位置,當你把光明當做內心最神圣的東西去推崇、去敬仰時,光明自然會照亮你生命的每一個角落。人有意氣,才能有豁達的胸襟!拔┙现屣L,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色”,蘇子有意氣,雖遭官場與文場一齊潑來的污水,但他仍意氣風發,“侶魚蝦而友麋鹿”,心胸豁達可見一斑。

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