橫塘路·凌波不過(guò)橫塘路閱讀理解
橫塘路·凌波不過(guò)橫塘路
賀鑄
凌波不過(guò)橫塘路，但目送，芳?jí)m去。錦瑟年華誰(shuí)與度？月臺(tái)花榭，瑣窗朱戶(hù)，只有春知處。碧云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。試問(wèn)閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。
賀鑄的美稱(chēng)“賀梅子”就是由這首詞的末句引來(lái)的。據(jù)周紫芝《竹坡詩(shī)話》載：“賀方回嘗作《青玉案》詞，有‘梅子黃時(shí)雨’之句，人皆服其工，士大夫謂之賀梅子。”可見(jiàn)這首詞影響之大。
“凌波不過(guò)橫塘路，但目送，芳?jí)m去。”橫塘，在蘇州城外。龔明之《中吳紀(jì)聞》載：“鑄有小筑在姑蘇盤(pán)門(mén)外十余里，地名橫塘。方回往來(lái)于其間。”是作者隱居之所。凌波，出自曹植《洛神賦》：“凌波微步，羅襪生塵。”這里是說(shuō)美人的腳步在橫塘前匆匆走過(guò)，作者只有遙遙地目送她的倩影漸行漸遠(yuǎn)。基于這種可望而不可即的遺憾，作者展開(kāi)豐富的想象，推測(cè)那位美妙的佳人是怎樣生活的。“錦瑟年華誰(shuí)與度？”用李商隱“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”詩(shī)意。下句自問(wèn)自答，用無(wú)限婉惜的筆調(diào)寫(xiě)出陪伴美人度過(guò)如錦韶華的，除了沒(méi)有知覺(jué)的華麗住所，就是一年一度的春天了。這種跨越時(shí)空的想像，既屬虛構(gòu)，又合實(shí)情。
上片以偶遇美人而不得見(jiàn)發(fā)端，下片則承上片詞意，遙想美人獨(dú)處幽閨的悵惘情懷。“碧云”一句，是說(shuō)美人佇立良久，直到暮色的'四合，籠罩了周?chē)木拔铮膨嚾恍延X(jué)。不由悲從中來(lái)，提筆寫(xiě)下柔腸寸斷的詩(shī)句。蘅皋，生長(zhǎng)著香草的水邊高地，這里代指美人的住處。“彩筆”，據(jù)《南史·江淹傳》：“……（淹）嘗宿于冶亭，夢(mèng)一丈夫自稱(chēng)郭璞，謂淹曰：‘吾有筆在卿處多年，可以見(jiàn)還。’淹乃探懷中得五色筆一以授之。”這里用彩筆代指美人才情高妙。那么，美人何以題寫(xiě)“斷腸句”？于是有下一句“試問(wèn)閑愁都幾許？”劉熙載云：“賀方回《青玉案》詞收四句云：‘試問(wèn)閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。’其未句好處全在‘試問(wèn)’句呼起，及與上‘一川’二句并用耳。”筆者認(rèn)為，“試問(wèn)”一句的好處還在一個(gè)“閑”字。“閑愁”，即不是離愁，不是窮愁。也正因?yàn)椤伴e”，所以才漫無(wú)目的，漫無(wú)邊際，飄飄渺渺，捉摸不定，卻又無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。這種若有若無(wú)，似真還幻的形象，只有那“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”差堪比擬。作者妙筆一點(diǎn)，用博喻的修辭手法將無(wú)形變有形，將抽象變形象，變無(wú)可捉摸為有形有質(zhì)，顯示了超人的藝術(shù)才華和高超的藝術(shù)表現(xiàn)力。宋·羅大經(jīng)云：“以三者比愁之多，尤為新奇，兼興中有比，意味更長(zhǎng)。”清·王闿運(yùn)說(shuō)：“一句一月，非一時(shí)也。”都是贊嘆末句之妙。
賀鑄一生沉抑下僚，懷才不遇，只做過(guò)些右班殿臣、監(jiān)軍器庫(kù)門(mén)、臨城酒稅之類(lèi)的小官，最后以承儀郎致仕。將政治上的不得志隱曲地表達(dá)在詩(shī)文里，是封建文人的慣用手法。因此，結(jié)合賀鑄的生平來(lái)看，這首詩(shī)也可能有所寄托。賀鑄為人耿直，不媚權(quán)貴，“美人”、“香草”歷來(lái)又是高潔之士的象征，因此，作者很可能以此自比。居住在香草澤畔的美人清冷孤寂，不正是作者懷才不遇的形象寫(xiě)照嗎？從這個(gè)意義上講，這首詞之所以受到歷代文人的盛贊，“同病相憐”恐怕也是一個(gè)重要原因吧！當(dāng)然，徑直把它看作一首情詞，抒寫(xiě)的是對(duì)美好情感的追求和可望而不可即的悵惘，亦無(wú)不可。無(wú)論從哪個(gè)角度來(lái)理解，這首詞所表現(xiàn)的思想感情對(duì)于封建時(shí)代的人們來(lái)說(shuō)，都是“與我心有戚戚焉”。這一點(diǎn)正是這首詞具有強(qiáng)大生命力的關(guān)鍵所在。
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