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南朝三謝人物介紹

時間:2023-03-16 14:35:31 安媚 語文百科 我要投稿
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南朝三謝人物介紹

  三謝"者,乃南朝宋名士謝靈運,南朝宋文學家謝惠連,南朝齊詩人謝朓。 由來: 在李白的所有詩文中,提到過的歷史人物有150多位,而"三謝"尤被詩人推崇備至。以下就小編收集的南朝三謝人物介紹,歡迎鑒賞。

  南朝三謝: 謝靈運 謝惠連 謝眺

  出處:

  "三謝"者,乃南朝宋名士謝靈運,南朝宋文學家謝惠連,南朝齊詩人謝朓。

  由來:

  在李白的所有詩文中,提到過的歷史人物有150多位,而"三謝"尤被詩人推崇備至。

  一說是晉朝 謝尚 、 謝奕 、 謝安 三兄弟的合稱 。三人皆以書法知名。

  唐 竇臮 《述書賦上》:"博哉四庾 ,茂矣六郄 ,三謝之盛,八王之奇。"

  另一說是南朝 (宋)詩人 謝靈運 、謝惠連 及 南朝(齊) 詩人 謝朓 的合稱。

  (宋 )胡仔 《苕溪漁隱叢話前集·國風漢魏六朝下》引 唐子西 《語錄》:"江 左諸 謝 詩文,見《文選》者六人。 希逸 無詩, 宣遠 、 叔源 有詩不工,今取 靈運 、 惠連 、 玄暉 ( 朓 )詩合六十四篇為三 謝 詩。" 明 何良俊 《四友齋叢說·詩一》:"詩自 左思 潘 陸 之后,至 義熙 永明 間又一變矣,然當以三 謝 為正宗。"

  謝靈運:

  陳郡陽夏(今河南太康)人,出生在會稽始寧(今浙江上虞), 原名謝公義,字靈運。東晉末年

  劉宋初年的文學家、詩人。父謝瑍,不慧,其母劉氏為王羲之外孫女。祖籍陳郡陽夏,但其祖父謝玄已移籍會稽始寧,并葬于該地。因此,謝靈運平生實未至此地。謝靈運從小寄養在錢塘杜家,故乳名為客兒,世稱謝客。幼年便穎悟非常,《宋書》本傳稱其謝靈運十五歲時,去京都舊居作烏衣之旅,受其叔器重,贊曰:文章之美,江左(指長江下游南岸地區,即南朝挖制區)莫及。善書,"詩書皆兼獨絕,每文竟,手自寫之"。他還兼通史學,精通佛教老莊哲學,工于書法、繪畫。

  宋文帝劉義隆曾稱賞他的詩和字為"二寶"。東晉時,他8歲襲封康樂公,晉末曾出任為瑯琊王德文的大司馬行參軍,豫州刺史劉毅的記室參軍,北府兵將領劉裕的太尉參軍等。

  劉宋建立后,按例被降為康樂侯,故又稱"謝康樂",改食邑為五百戶,起為散騎常侍,轉太子左衛率。謝靈運因是名公子孫,才能出眾,認為自己應當參與時政機要,但宋文帝對他"唯以文義見接,每侍上宴,談賞而已"。東晉安帝義熙元年(405年),謝靈運已二十歲,出任瑯琊大司馬行參軍,后任太尉參軍、中書侍郎等職。好營園林,游山水,制作出一種"上山則去前齒,下山去其后齒"的木屐,后人稱之為"謝公屐"。與族弟謝惠連、東海何長瑜、潁川荀雍、泰山羊璿之,以文章賞會,共為山澤之游,時人謂之四友。

  元嘉十年(433)因罪徙廣州,密謀使人劫救自己,事發,被宋文帝劉義隆以"叛逆"罪名殺害,終年四十九歲。謝靈運墓位于今江西省宜春市萬載縣里泉村。子謝鳳,同徙嶺南,早卒;孫謝超宗,被宋孝武帝認為是"靈運復出"。

  謝惠連

  謝惠連(407~433年):南朝宋文學家。祖籍陳郡陽夏(今河南太康)人。他是謝安幼弟謝鐵之曾孫,謝靈運之族弟,父謝方明歷任竟陵太守、丹陽尹、會稽太守等職。

  惠連"幼而聰敏,年十歲即能屬文","輕薄不為父方明所知",深得謝靈運的賞識,謝靈運"見其新文,每曰:'張華重生,不能易也'"!对娖贰芬吨x氏家錄》云:"康樂每對惠連輒得佳語。

  嘗在永嘉西堂,思詩竟日不就,寤寐間忽見惠連,即成'池塘生春草'。故常云:'此語有神助,非我語也。'"謝靈運《登池上樓》中的名句"池塘生春草",就是在夢中見到謝惠連而寫出來的。

  鐘嶸在其《詩品》評價他:"小謝才思富捷,恨其蘭玉夙凋,故長轡未騁!肚飸选、《搗衣》之作,雖復靈運銳思,亦何以加焉。又工為綺麗歌謠,風人第一。"故而其詩為中品。后人把他和謝靈運、謝脁合稱"三謝"。

  謝朓

  謝眺(464~499),南朝齊詩人,并善辭賦和散文。字玄暉。陳郡陽夏(今河南太康)人。高祖據為謝安之兄,父緯,官散騎侍郎。母為宋文帝之女長城公主。永明元年(483年),謝眺“解褐入仕”。

  永明九年(491年)春,謝朓作為隨郡王蕭子隆的文學(官名),隨同蕭子隆赴荊州,留下了不少詩篇。永明前、中期,他擔任朝中一些無關緊要的小官,過著無憂無慮的貴族生活。他廣結詩友,家世既貴,少又好學,為南齊藩王所重。東昏侯永元元年(499年),始安王蕭遙光謀奪帝位,謝眺未預其謀,被誣死于獄中。

  南朝三謝人物介紹

  謝朓(tio) (464-499),字玄暉,漢族,陳郡陽夏(今河南太康縣)人。南朝齊杰出的山水詩人,出身高門士族,與“大謝”謝靈運同族,世稱“小謝”。19歲解褐豫章王太尉行參軍。永明五年(487),與竟陵王蕭子良西邸之游,初任其功曹、文學,為“竟陵八友”之一。永明九年(491),隨隨王蕭子隆至荊州,十一年還京,為驃騎咨議、領記室。建武二年(495),出為宣城太守。兩年后,復返京為中書郎。之后,又出為南東海太守,尋遷尚書吏部郎,又稱謝宣城、謝吏部。東昏侯永元元年(499)遭始安王蕭遙光誣陷,死獄中,時年36歲。

  曾與沈約等共創“永明體”。今存詩二百余首,多描寫自然景物,間亦直抒懷抱,詩風清新秀麗,圓美流轉,善于發端,時有佳句;又平仄協調,對偶工整,開啟唐代律絕之先河。

  人物生平

  謝朓(464年-499年),字玄暉,陳郡陽夏(今河南省太康縣)人,中國南朝詩人,號稱小謝,曾出任宣城太守,故又有“謝宣城”之稱。謝朓出身門閥,官至太守、中書郎、尚書吏部郎,被誣陷下獄而卒。南齊時,謝朓是最著名的詩人,為“竟陵八友”之一,與謝靈運合稱大謝、小謝,作品以山水詩見稱,詩風清俊從容,細膩工巧,特別注重聲律,善用對句,開拓風景描寫的空間,擅長營造平遠構圖,富于詩情畫意;在風格與形式上,都與后來唐詩有相似之處,為唐代李白最敬仰和贊賞的古代詩人。歷代宣城重建謝朓樓,以作紀念。

  謝朓出身名門貴族,與著名山水詩人謝靈運同為陳郡謝氏一族,祖母是《后漢書》作者范曄的姊妹,祖父謝述,為宋初宰相劉義康的親信重臣;父親謝緯,官至散騎侍郎,謝朓的母親則是劉宋的長城公主。謝朓世代高門甲族,故以甲族資格的太尉行參軍為起家官。

  生平

  謝朓少有文名,早年在京城建康生活,無憂無慮,南齊永明(483-493)年間,竟陵王蕭子良招集詩人,在京城雞籠山的府邸飲宴賦詩。謝朓來至幕下,與沈約、蕭衍等人號稱竟陵八友,為當時文壇的中心。490年,謝朓受任為隨郡王蕭子隆的“文學”,并跟隨隨王遠赴荊州,甚得賞識,成為蕭子隆的親密摯友,朝夕論詩,引起荊州其他官員的猜忌。蕭子隆一名部屬向齊武帝告密,493年謝朓突然被召回京。同年齊武帝駕崩,其后蕭子良和蕭子隆亦相繼離世。

  495年謝朓被任命為宣城太守,在宣城寫了許多山水詩,修建了不少亭臺樓閣,與友人宴游;他不滿做宣城太守這種地方官,有意出世歸隱。兩年后謝朓回京,出任中書郎、南東海太守、尚書吏部郎,曾告發岳父王敬則叛亂,以致夫妻反目。499年,謝朓不肯參與外朝宰相始安王蕭遙光的叛亂,又曾輕視內朝重臣江祐(與蕭遙光同謀廢立),被誣告下獄,卒于獄中,年35。

  作品

  謝朓詩歌今存130多首,早年在竟陵王幕下時,所作多是詠物詩,如《詠竹》、《詠琴》、《詠鏡臺》,屬宴會上的游戲之作。后來他撰寫許多山水詩,吟詠自然風景,如《游山》、《游敬亭山》、《游東田》等。以下引錄《游東田》一詩,其中“魚戲新荷動”一句,廣為后人用作繪畫題目:

  《游東田》

  戚戚苦無悰,攜手共行樂。

  尋云陟累榭,隨山望菌閣。

  遠樹暖阡阡,生煙紛漠漠。

  魚戲新荷動,鳥散余花落。

  不對芳春酒,還望青山郭。

  詩風

  謝朓詩風,以清新、清麗 、清俊見稱,用字細膩而妍麗工巧。部分詩歌摹仿謝靈運,如《游山》、《游敬亭山》,都是鋪排羅列景物。《游山》一詩以游山的由來和動機起筆,大致依山與水而作對,以理悟作結。謝朓亦常描寫自軒窗或案頭所見的景物,所寫山水風景多與都邑建筑物相連,詩中風景出現具畫意的平遠構圖,頗具遠近層次,如《冬日晚郡事隙》依次由門前池、窗外竹而推向窗外的遠山平陸,以“上”、“際”、“中”等詞彰顯景物之間的方位關系,又能巧用動詞“帶”字,如“巉巖帶遠天”、“清川帶長陌”,突出了巉巖與清川仿佛由筆墨揮灑而生的動態,因此獲得“詩中有畫”的評價。

  謝朓詩語調搖曳從容,常用疊字,如“漠漠輕云晚,颯颯高樹林”,使語調紆緩婉轉。其山水詩善于將自己移入景中,注入感情。景象變化撩動他敏感的心靈,心境變化與風景同步,因一霎風雨、一群飛鳥、一團悄然散盡的霧氣,心中波瀾頓起。當時沈約主張“四聲八病”說,講求平仄聲律,謝朓與沈約友好,受其影響,作詩時特別注重聲律。謝朓現存作品中,有三份一是八句詩,八句中的中間四句,往往由對仗構成,而且平仄工整,與后來的近體詩相近,超越了六朝詩的范圍,具備了唐詩風格。

  地位

  中國文學中,謝靈運與謝朓合稱大謝、小謝,謝朓在生時,已被譽為當世最出色的詩人,沈約說:“二百年來無此詩”;梁武帝則說:“三日不讀謝朓詩,便覺口臭。”謝朓是南齊一代山水詩的代表,開拓了自軒窗中觀賞山水的新空間,詞匯與技巧為其后的何遜、陰鏗、王維的山水詩學習,不少詩評都認為謝朓詩已具有唐詩風格。謝朓在宣城時,與友人合作聯句,每人作4句,續成一首長詩。聯句源出晉朝,謝朓的作品使聯句更普及。唐代李白最敬仰和贊賞謝朓,作品亦受其影響,現存直接提到謝朓的詩有12首,如《秋登宣城謝朓北樓》。李白對謝朓特別懷念,有認同感和強烈共鳴,在《秋夜板橋浦泛月秋酌懷謝歌》中抒發對謝朓的思慕之情,其閨怨詩《玉階怨》,即模仿謝朓的同題詩歌。

  世家傳承

  東晉南朝是門閥士族統治時期,陳郡謝氏與瑯玡王氏、陳郡袁氏、蘭陵蕭氏同屬僑姓高門士族。高祖父是晉代宰相謝安的弟弟謝據,曾祖父謝允、祖父謝述、父親謝緯,都先后仕于晉宋。謝朓父謝緯,官散騎侍郎,母為宋文帝第五女 長城公主。永明九年(491年)春,謝朓作為隨郡王蕭子隆的文學(官名),隨同蕭子隆赴荊州。后調還京都,任新安王中軍記室,兼尚書殿中郎,又為驃騎咨議,領記室,掌霸府文筆,又掌中書詔誥。建武二年(495年)出為宣城太守,后遷尚書吏部郎。東昏侯永元元年(499年),始安王蕭遙光謀奪帝位,謝朓沒有參與其謀,反遭誣陷,下獄而死。

  謝朓家世既貴,少又好學,為南齊藩王所重。初為太尉豫章王蕭嶷行參軍,遷隨王蕭子隆東中郎府,轉王儉衛軍東閣祭酒,后為隨王鎮西功曹,轉文學。永明九年(491年),隨王為荊州刺史,“親府州事”,謝朓也跟著到了荊州,“以文才尤被賞愛”。后調還京都,任新安王中軍記室,兼尚書殿中郎,又為驃騎諮議,領記室,掌霸府文筆,又掌中書詔誥。建武二年(495年)出為宣城太守。建武四年(497年),謝朓被任命為齊明帝蕭鸞天生殘廢的長子蕭寶義的鎮北諮議、兼南東海太守。

  少學成名

  謝朓青年時代即以文學知名,《南齊書》本傳稱其“少好學,有美名,文章清麗”,謝朓詩歌創作的主要成就是發展了山水詩。謝朓善草、隸書,長于五言詩,好獎掖人才。

  因功升任

  當時,謝朓的岳父王敬則任會稽太守。因為他是齊武帝的心腹猛將,開國大臣,所以蕭鸞對他很不放心,加重兵以監視。王敬則怖懼萬狀,深感大禍臨頭。他的第五個兒子王幼隆派人到南東海治所與謝朓密談。謝朓深怕自己被卷入,扣住來人,徑自告發。

  王敬則兵敗被族滅,謝朓因功升任尚書吏部郎。王敬則之女常懷刀想向謝朓報仇,謝朓不敢與她相見。為吏部郎,沈昭略對他說:“卿人地之美,無忝此職。但恨今日刑于寡妻!保ㄒ徽f,講此話的人是范縝)

  含冤而死

  然而謝朓還是沒有逃脫政治濁浪的裹挾。同年初秋,蕭鸞死去,他的兒子、荒淫無度的東昏侯蕭寶卷登位。第二年,在始安王蕭遙光,貴戚江祏、江祀、劉沨等合謀的又一起奪位陰謀中,因為謝朓拒絕了他們奉立蕭遙光為帝的要求,終于受誣而死,時年三十六歲。

  這時蕭鸞已身染沉疴,而北魏軍隊常渡江騷擾,南北兵刃數次相接。東昏侯永元元年(499年),始安王蕭遙光謀奪帝位,謝朓不預其謀,反遭誣陷,下獄而死。謝朓臨敗嘆道:“天道其不可昧乎,我不殺王公,王公由我而死!

  對于謝朓的死,前人頗有議論。今天看來,他的死能反映出齊代亂世的時代特點;謝朓的自我矛盾和畏禍心理,也是當時士大夫階級的通病,我們不宜對他過于苛求。我們不妨假設:以謝朓這樣逸興壯飛的才情,如果他能再活上三十六歲的話,我們將多讀到多少“清水出芙蓉”般的詩篇!

  文學成就

  詩歌成就

  在“竟陵八友”中,他的詩歌成就最高。謝朓在西邸創作的詩歌,題材比較狹窄,除了游宴應酬之外,就是詠物,如《詠風》、《詠竹》等。這類詠物詩雖略有寄托,但主要是求其形似。還有不少是模擬漢魏晉宋的樂府民歌。這部分作品雖然不曾反映重大的社會內容,但表現閨情,具有一定的生活氣息。自從隨府赴荊州以后,他的詩歌創作有了新的開拓,特別是經歷了政治變幻

,出任宣城太守以后他的詩歌無論內容或者形式,都取得了新的成就,他不僅創作了大量的山水詩,表現山川之美和自己的生活感受,還創作了諸如《賽敬亭山廟喜雨》、《賦貧民田》等詩歌,反映了一定的社會現實。

  山水文學

  謝朓詩歌創作的主要成就是發展了山水詩。晉宋以后,山水文學產生了,但多少還受玄言詩的影響,總帶點玄理。謝靈運的山水詩就是如此。謝朓和謝靈運同族,世稱“二謝”,謝靈運為大謝,謝朓為小謝。小謝詩學大謝,都善于模山范水,以山水詩見長;但二人的詩境和詩味卻有別。大謝的山水詩仍然帶有一些玄言色彩,小謝的山水詩則抒發了思想感情,玄言詩的影響差不多已被消除殆盡。謝朓的山水詩把描寫景物和抒發感情自然地結合起來。他浮沉于政治旋渦之中,目睹仕途的險惡和現實的黑暗,因此常常通過對景物的描寫,表現出對于宦途的憂懼和人生的苦悶。

  代表作賞析

  《暫使下都夜發新林至京邑贈西府同僚》中寫道:“大江流日夜,客心悲未央。徒念關山近,終知返路長。秋河曙耿耿,寒渚夜蒼蒼。引領見京室,宮雉正相望”,“常恐鷹隼擊,時菊委嚴霜。寄言罻羅者,寥廓已高翔!闭憩F了這種彷徨的心情,詩中的景物也因此籠罩了凄涼的氣氛。他一生游宦于諸王府邸之間,不能不寫些“頌帝功”、“頌藩德”的應命之作。這類作品也常常通過景物來表現頌揚之意。

  《隨王鼓吹曲十首》中的《入朝曲》“江南佳麗地,金陵帝王州。逶迤帶綠水,迢遞起朱樓”,既是一曲頌歌,也是一幅壯麗的圖畫。不管是何種情感意趣,都可以借山川景物來表現,而且達到情景交融的境界,這是謝朓詩歌的重要特點,也是他對于詩歌藝術發展的重要貢獻。

  審美觀點

  謝朓主張“好詩圓美流轉如彈丸”(《南史·王曇首傳附王筠傳》),他的詩歌創作正是貫徹了這一審美觀點。要達到“圓美流轉”,聲律是一個重要因素。他把講究平仄四聲的永明聲律運用于詩歌創作中。因此他的詩音調和諧,讀起來瑯瑯上口,鏗鏘悅耳。沈約《傷謝朓》寫道:“吏部信才杰,文鋒振奇響。調與金石諧,思逐風云上!币舱f明了音調和諧這一特點。謝朓還善于熔裁,時出警句,最為人稱道的有“馀霞散成綺,澄江靜如練”(《晚登三山還望京邑》),“天際識歸舟,云中辨江樹”(《之宣城郡出新林浦向板橋》),“朔風吹飛雨,蕭條江上來”(《觀朝雨》),“魚戲新荷動,鳥散馀花落”(《游東田》)等,這些警句清新雋永,流暢和諧,對仗工整,體現了"新體詩"的特點。謝朓的短詩也很出色,耐人咀嚼,富于民歌風味。如《玉階怨》:“夕殿下珠簾,流螢飛復息。長夜縫羅衣,思君此何極!”又如《王孫游》:“綠草蔓如絲,雜樹紅英發。無論君不歸,君歸芳已歇!”還有《同王主簿有所思》、《銅雀悲》、《金谷聚》等篇,都是遣詞自然、音調和諧、感情含蓄的佳作,收到了小中見大、尺幅千里的藝術效果。這類小詩,對后來的五言絕句的形成和發展有一定影響。

  辭賦散文

  謝朓的辭賦和散文,成就不如詩,但也有值得稱道的,F存的幾篇賦,如《思歸賦》、《游后園賦》、《高松賦》、《杜若賦》等,體制短小,聲律調協,富于抒情色彩。賦體自魏晉以后,題材有所擴大,篇幅有所縮小,不事鋪張,注重抒情;到了齊梁,由于聲律的運用,便逐漸向駢賦過渡。謝朓寫物寓意、借景抒情的小賦,正體現了向駢賦過渡的特點。謝朓還寫了一些諸如表章啟一類散文,如《文選》所錄《拜中軍記室辭隨王箋》一文,“不悟滄溟未運,波臣自蕩;渤澥方春,旅翮先謝。清切藩房,寂寥舊蓽,輕舟反溯,吊影獨留。白云在天,龍門不見,去德滋永,思德滋深。唯待青江可望,候歸艎于春渚;朱邸方開,效蓬心于秋實”,情見乎辭,文情并茂。再如《齊海陵王墓志銘》“風搖草色,月照松光。春秋非我,曉夜何長",也很富于詩情畫意。

  當世盛名

  謝朓是永明詩人的代表,在當世就享有盛名。梁武帝蕭衍說:“三日不讀謝(朓)詩,便覺口臭!泵匾粫r的劉孝綽也很推崇謝朓。“常以謝詩置幾案間,動靜輒諷味”(《顏氏家訓·文章》)。他關于聲律對仗和寫景狀物的技巧,對于唐代詩壇有著深刻的影響。杜甫說“謝朓篇堪諷誦”(《寄岑嘉州》),李白更是經常提起謝朓,“解道澄江靜如練,令人長憶謝玄暉”(《金陵城西樓月下吟》),"三山懷謝朓,水澹望長安"(《三山望金陵寄殷淑》),“我吟謝朓詩上語,朔風颯颯吹飛雨”(《酬殷明佐見贈五云裘歌》),“蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發”(《宣州謝朓樓餞別校書叔云》),可見李白對于謝朓的傾倒,所以清人王士稹《論詩絕句》說李白“一生低首謝宣城”。謝朓詩歌不僅影響了唐代詩人,而且影響了一代詩風。宋趙紫芝詩云“玄暉詩變有唐風”,嚴羽也說“謝朓之詩,已有全篇似唐人者”,明胡應麟《詩藪》認為唐人“多法宣城(謝朓)”。

  五言詩品

  謝朓的五言詩,較早地運用了《四聲譜》的成果,并汲取了經唄新聲之變的營養。他深有體會地說:“好詩圓美,流轉如彈丸!彼脑娚朴跀z取自然景色中最動人的瞬間,以清俊的詩句,率直地道破自然之美。如《游東田》中的“遠樹暖阡阡,生煙紛漠漠。魚戲新荷動,鳥散馀花落”,《和徐都曹出新林渚》中的“結軫青郊路,回瞰蒼江流。日華川上動,風光草際浮”,《治宅》中的“辟館臨秋風,敞窗望寒旭。風碎池中荷,霜剪江南綠”等等。在盛唐王維等五言詩出現之前,可以說是詩苑的上品了。

  因而,沈約十分服膺謝朓的五言詩,盛贊道:“二百年來無此詩也。”蕭衍在稱帝后還追慕不已,說謝朓的詩“三日不讀,便覺口臭”。所以,謝朓的五言新詩,是“永明體”的旗幟,而謝朓則是南齊詩人的冠冕。

  仕隱宣城

  建武二年(495年)夏日,謝朓出任宣城(今安徽宣城)太守,實現了他“凌風翰”,“恣山泉”的愿望。他既舍不得放棄袞袞公服,又想遠離血的現實,只得追求一種“仕隱”的境界!吨强こ鲂铝制窒虬鍢颉芬辉娭,“既歡懷祿情,復協滄州趣。囂塵自茲隔,賞心于此遇。雖無玄豹姿,終隱南山霧”。就是這種矛盾心理的顯現。在宣城任上,謝朓將他的詩歌創作推向了數量和藝術的高峰。流傳至今的詩歌,大多是宣城時期流傳下來的。所以謝朓又被后人稱為“謝宣城”。

  一代詩宗

  《晚登三山還望京邑》,向被人們論為獨步之作:“灞涘望長安,河陽視京縣。白日麗飛甍,參差皆可見。馀霞散成綺,澄江靜如練。喧鳥覆春洲,雜英滿芳甸。去矣方滯淫,懷哉罷歡宴。佳期悵何許,淚下如流霰。有情知望鄉,誰能鬒不變!

  這時候謝朓的詩歌除了“語皆自然流出”(劉熙載《藝概》),依然清新自然外,還將佛、道的哲理自然地織入詩篇,使人讀來“覺筆墨之中,筆墨之外,別有一段深情妙理”(沈德潛《古詩源》),因此每有篇什,皆臻絕唱。鐘嶸在《詩品》中說,謝朓的詩歌“至為后進士子所嗟慕”,想見其在當時曾風靡詩壇,對文風有推動的作用。

  傳世作品

  現存謝朓詩二百多首,其中山水詩的成就很高,觀察細微,描寫逼真,風格清俊秀麗,一掃玄言余習。寫景抒情清新自然,意境新穎,富有情致,且佳句頗多。如“余霞散成綺,澄江靜如練”(《晚登三山還望京邑》)、“天際識歸舟,云中辯江樹”(《之宣城郡出新林浦向板橋》),“魚戲新荷動,鳥散余花落”(《游東田》)等,至今膾炙人口。

  《隋書·經籍志》有《謝朓集》12卷,《謝朓逸集》1卷,均佚。明人收集遺佚,重為編定,刻本甚多。通行本有《四部叢刊》影明抄本。今人郝立權有《謝宣城詩注》,曹融南有《謝宣城集校注》。

  人文遺跡

  謝公宅

  謝公宅位于當涂青山,為南朝宣城太守謝脁故宅。環宅皆流泉奇石,摩崖石刻。謝脁詩、書、文俱佳,尤擅五言山水詩,有山水詩祖之稱,李白對其推崇備至,曾明確表示死后要與謝脁結為“異代芳鄰”,留下了文壇千古佳話。

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