經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會集合[15篇]
當(dāng)我們經(jīng)過反思，對生活有了新的看法時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編收集整理的經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會，希望對大家有所幫助。
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經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會1
我很喜歡經(jīng)濟(jì)。這并不是一句空話，對于一個(gè)想掙大錢的人來說!沒有什么途徑能比這掙錢更快的了!所以我一開始還是很喜歡關(guān)于經(jīng)濟(jì)之類的學(xué)科的!
在這個(gè)學(xué)科中，我起碼知道了一些基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)術(shù)語，比如說：“GDP”,“GNP”，“NI”等術(shù)語!明白了在宏觀經(jīng)濟(jì)中投資和儲蓄的關(guān)系!也知曉了什么叫“節(jié)儉悖論”知道了“奧肯定律”，“菲利普斯曲線”等。同時(shí)也知曉了什么財(cái)政政策和貨幣政策!以及它們有怎么樣的作用!雖說知道了這些，但在自己去解釋相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理時(shí)，還是一頭霧水，不知道所以然!總是覺得自己學(xué)得用處不是很大!記得自己大一學(xué)習(xí)網(wǎng)頁制作時(shí)，老師告訴我們有用，可是在我們結(jié)業(yè)時(shí)，老師卻告訴我們說：“你們學(xué)的還是最基礎(chǔ)的東西，真的要有使用價(jià)值，還是要在大二學(xué)習(xí)更深的理論才有用處!”當(dāng)時(shí)，真的感到無語!頓時(shí)心情低落萬丈!明白最后也只是自己的一個(gè)學(xué)分罷了!并沒有讓我真的學(xué)到實(shí)用的!因?yàn)槎际瞧っ?就像我們數(shù)據(jù)庫老師告訴我們的一樣，我的教學(xué)任務(wù)只是讓你們知道這門課是怎么回事，帶你們?nèi)腴T，至于以后怎么辦，那就是你們的“F1”了!雖說，學(xué)習(xí)是自己的事，自己應(yīng)該主動的學(xué)習(xí)，但真的這樣，中國的大學(xué)還有什么用?我想我們大部分人之所以上課玩手機(jī)就是這種心理：不知道自己學(xué)得到底可以干什么!對自己有沒有用!
老師您可能認(rèn)為您上課給我們強(qiáng)調(diào)怎么怎么的有用，但您是站在自己系統(tǒng)的角度來講的!對于我們學(xué)習(xí)宏觀或者微觀，我們卻不是那么系統(tǒng)，我們只是知道我們有這門課，而且這門課也不是我們自己選的，而且我們學(xué)完之后，如果非這門專業(yè)，我們也不會接受過多的系統(tǒng)教育，就會出現(xiàn)我之前出現(xiàn)的那種情況!讓我們不由自主的失去學(xué)習(xí)的激情，知道學(xué)了也沒有什么用處，還不如靜下心來，自己多看看八卦呢!所以我們只有一貫的知識，我們才能夠真的明曉我們學(xué)得意義!當(dāng)然，這也不是老師您所左右的!這在可以解釋為何每年怎么會有那么多的失業(yè)大學(xué)生，因?yàn)樗麄兊拇髮W(xué)真的沒有給予他們所需的，供求和需求之間隔著深深的不可逾越的'壕溝!
還有的就是我們的現(xiàn)在宏觀經(jīng)濟(jì)的考試模式，它給我的啟發(fā)特別大。我先說一下，我這次考的不是太好，不是我學(xué)的不好，我是真的有點(diǎn)懷疑，這份題組合時(shí)是否真的有人在規(guī)定的時(shí)間可以在沒有草稿紙的情況下做的玩，而且還可以得到滿意的成績，其實(shí)我覺得這個(gè)試卷出的題有點(diǎn)多!就拿計(jì)算題來講吧!雖說都是您給的類型題，但密密麻麻的試卷上翻一頁，做一下題，我并不覺得真的是給我們考試的!也更不是考察我們知識點(diǎn)的掌握的!我之所以這樣說，因?yàn)槲覀冊谶@種情況下，真的不能對后面的討論分析可以有一個(gè)清晰明確的的解答!也只是一筆劃過!
這種情況下，我們?nèi)魏稳硕紩蔀槌煽兊碾A下囚，我們沒考好，就是我們沒學(xué)好，不然怎么會有高的成績呢!我想老師您若是這么想：我也只能很心塞的悄悄的告訴您!或許您也已經(jīng)知道的秘密!畢竟現(xiàn)在的考試制度和批改制度以及后期的處理因素您是知道了的!其實(shí)這考試真的讓我們真的想學(xué)的人墜入了無底的深淵，我可能說的有點(diǎn)言過其實(shí)了，但大體情況還是符合我的實(shí)際情況的!于是想學(xué)者沒有了學(xué)習(xí)的鼓勵，無心學(xué)者倒是把這份鼓勵的愛心給拿來參加天天酷跑了。所以考試成為了應(yīng)試者的盛宴，卻成為了實(shí)用者無底的深淵!
我對于宏觀的感想就是最后的考試了!我們下學(xué)期還會學(xué)老師您的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)!我猶豫了很長時(shí)間才決心重新寫一份給您，因?yàn)槲覀冞�有合作。我也不再說空洞的感想!我最后希望給老師一點(diǎn)建議，讓我們以后的合作變得更能對我們雙方變得有利的建議!
(1)能給我們提前公布您的講課課件，能讓我們今早的掌握和百度一些新的名詞!
(2)能讓我們課堂變得更具有真實(shí)性，我們在體會中學(xué)到些東西!
(3)更多的給予我們例子的講解，我們對于許多事物不是不會做，就是沒有一個(gè)可以去參照的例子!一旦我們會了例子，一切都只是照葫蘆畫瓢了!
(4)我想這是我最后一個(gè)建議，也是最為重要的一個(gè)建議了。就是革新我們的考試模式，不是您出題考我們，而是通過我們每次課下的上交的查漏中通過多模式網(wǎng)上的投票進(jìn)行選擇，并對在規(guī)定時(shí)間積極參與在查漏者投票的學(xué)生給予一定的額外分?jǐn)?shù)獎勵!
我的建議也不是十分明確，但起碼我說出我們學(xué)生和現(xiàn)行的教育體制之間都存在一定的問題，我想這些問題通過我們老師和學(xué)生的建議都是可以解決的!最后希望老師我們下學(xué)期合作愉快!
經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會2
第一段：引言部分-介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的重要性和背景。
經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門社會科學(xué)，研究資源配置和人們?nèi)绾巫龀鼋?jīng)濟(jì)決策的學(xué)科，對于我們理解和解決社會經(jīng)濟(jì)問題具有重要的意義。近年來，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的加深，經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)也成為許多學(xué)校的熱門學(xué)科，越來越多的大學(xué)生選擇經(jīng)濟(jì)學(xué)作為他們的研究方向。為了更好地了解這一專業(yè)的發(fā)展和前景，我進(jìn)行了一次調(diào)研，下面將分享我的調(diào)研心得體會。
第二段：調(diào)研過程-介紹調(diào)研的方法和過程。
在調(diào)研過程中，我采取了多種方法，包括對學(xué)校的經(jīng)濟(jì)學(xué)教育環(huán)境進(jìn)行實(shí)地觀察和對經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)課程的梳理。為了獲得更全面的信息，我還進(jìn)行了面對面的采訪，與經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的教師和學(xué)生進(jìn)行了交流和討論。通過這些調(diào)研方法，我深入了解了經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)方式，以及學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)過程中所面臨的困惑和挑戰(zhàn)。
第三段：調(diào)研結(jié)果-介紹調(diào)研發(fā)現(xiàn)的關(guān)鍵問題和亮點(diǎn)。
在調(diào)研中，我發(fā)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)面臨的一個(gè)關(guān)鍵問題是與實(shí)踐相脫節(jié)。盡管經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的學(xué)習(xí)很重要，但在實(shí)際工作中如何應(yīng)用這些理論才是學(xué)生們最關(guān)心的.問題。因此，許多學(xué)校開始注重實(shí)踐教學(xué)，通過實(shí)習(xí)和實(shí)際案例分析來提供學(xué)生實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。此外，調(diào)研還發(fā)現(xiàn)，理論學(xué)習(xí)與技能培養(yǎng)之間的平衡是學(xué)生們所面臨的挑戰(zhàn)。有些學(xué)生在課堂理論學(xué)習(xí)中過于注重記憶和應(yīng)試，而忽視了學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心思想和實(shí)際應(yīng)用。因此，專業(yè)課程的設(shè)計(jì)需要更加注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力和批判思維能力。
第四段：心得體會-對調(diào)研結(jié)果的個(gè)人思考。
通過這次調(diào)研，我對經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)有了更深入的了解，并對未來的發(fā)展做出了一些思考。首先，我認(rèn)為在經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)課程設(shè)置中應(yīng)該注重理論與實(shí)踐的結(jié)合，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的能力。其次，學(xué)校和教師應(yīng)該加強(qiáng)對學(xué)生職業(yè)規(guī)劃的指導(dǎo)，幫助他們更好地了解經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的崗位需求和就業(yè)前景。最后，學(xué)生們應(yīng)該主動參與實(shí)踐活動，并積極應(yīng)用所學(xué)知識，以提高自己的競爭力。通過不斷探索和實(shí)踐，才能在這個(gè)不斷變化的經(jīng)濟(jì)環(huán)境中取得成功。
第五段：結(jié)尾總結(jié)-對經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的展望和期望。
總的來說，經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的調(diào)研讓我更加深入地了解了這一專業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展和現(xiàn)狀。盡管面臨一些挑戰(zhàn)，但經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門重要的學(xué)科，仍將在未來繼續(xù)發(fā)展和壯大。我希望經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)能夠注重實(shí)踐教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)際應(yīng)用能力，為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也希望在未來的學(xué)習(xí)和工作中，能夠?qū)⒔?jīng)濟(jì)學(xué)理論與實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合，不斷探索和實(shí)踐，努力成為一個(gè)有社會責(zé)任感的經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)人才。
經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會3
如何認(rèn)識分享經(jīng)濟(jì)，目前仍有不同的看法，但從政府的有關(guān)政策看，分享經(jīng)濟(jì)，有望可期，包容對待，尚待完善，對經(jīng)濟(jì)發(fā)是有益的。關(guān)于分享經(jīng)濟(jì)，其實(shí)，這種建立在資源共享基礎(chǔ)上的新型經(jīng)濟(jì)模式，它具有天然的互聯(lián)網(wǎng)基因，是在互聯(lián)網(wǎng)搭建的共享平臺上，將的閑置資源，變成有效優(yōu)化的資源動能，重新帶入流通領(lǐng)域的新商業(yè)模式!
在新時(shí)代的經(jīng)濟(jì)形式下，也許就在不久的將來，隨前沿科技和互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展，分享經(jīng)濟(jì)已是風(fēng)口是趨勢，是從私域向公域的分享經(jīng)濟(jì)，并在逐步的釋放社會資源，讓社會資本能力的能集聚，這是一種新的融合協(xié)同模式。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代是獨(dú)享世界，只要獨(dú)享才能創(chuàng)造壟斷，才能保持穩(wěn)定的現(xiàn)狀。但在移動社交的情況下，獨(dú)享經(jīng)濟(jì)已逐漸走向后臺，而分享經(jīng)濟(jì)卻成功上位!
信息時(shí)代的經(jīng)濟(jì)競爭，其實(shí)是以消費(fèi)者為核心。那么，對有眼光和有能力的消費(fèi)者，就有必要把身邊的消費(fèi)者，有效地動員和組織起來，帶領(lǐng)大家同生產(chǎn)商，共享社會財(cái)富分配。因?yàn)橛薪M織和管理消費(fèi)者，已付出勞動就應(yīng)有收益，這就是一種新的商業(yè)行為，這樣的消費(fèi)者就叫消費(fèi)商，這也是一種新消費(fèi)者理念，并在悄悄地改變市場規(guī)則!
分享經(jīng)濟(jì)：其實(shí)就是粉絲經(jīng)濟(jì)，你擁有的粉絲越多，你潛在的客戶就越多，你的收益就越大。常說的以人為本理念，同樣適用在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。所謂分享，就是把好的.理念，好的機(jī)會，好的產(chǎn)品，讓更多的人知道。因此，所謂的分享經(jīng)濟(jì)，就是讓你知道共享。你只要知道抱團(tuán)。只要知道創(chuàng)新，只要知道平臺，就有機(jī)會發(fā)展!
分享經(jīng)濟(jì)：就是將有效資源(根基)+共享的平臺(介質(zhì))+按需的分配(貨物)+大家的加入(營銷)有益的回報(bào)(結(jié)果)謹(jǐn)希望大家記住，一是：但求所用，不求所有。二是：敢于創(chuàng)業(yè)，平臺賦能。三是：抱團(tuán)發(fā)展，聯(lián)盟制勝。已搭建的兵心商城，就是分享經(jīng)濟(jì)共享平臺，就是為兵分享!
經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會4
經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)是一門研究社會資源如何分配的學(xué)科，涉及廣泛的經(jīng)濟(jì)主體和市場結(jié)構(gòu)，對于我們應(yīng)對經(jīng)濟(jì)與社會的關(guān)系有著重要的意義。經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程涉及很多的概念和理論，回顧我的學(xué)習(xí)過程，將我的學(xué)習(xí)心得體會總結(jié)在下面的幾個(gè)方面，希望對大家有所啟發(fā)。
第二段：理論體系的建立。
經(jīng)驗(yàn)來自于實(shí)踐，在實(shí)踐中對問題進(jìn)行歸納總結(jié)，后人就可以從這些經(jīng)驗(yàn)中獲得提升。同樣地，經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程的理論體系的建立也是基于實(shí)踐的。由于現(xiàn)實(shí)世界中的因素眾多和變動較大，使得經(jīng)濟(jì)學(xué)不可能建立單純的公式，先進(jìn)的社會實(shí)踐和經(jīng)濟(jì)學(xué)家的經(jīng)驗(yàn)是推動理論體系建立的兩個(gè)支柱。
第三段：注意分析方法。
在經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)的過程中，不僅僅是理論體系的學(xué)習(xí)，更重要的是如何運(yùn)用這些知識去分析問題。分析經(jīng)濟(jì)問題，最重要的是要從問題自身出發(fā)，建立系統(tǒng)的思維模型，并在盡可能多的維度上考慮問題。另外，還要注意到當(dāng)今經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域充滿了不確定性，因此我們在實(shí)踐中也要重視不確定性對問題的影響，而不是僅僅關(guān)注單一的變量。
第三段：市場的作用。
市場是經(jīng)濟(jì)體中的核心機(jī)制，其功能是資源的分配。市場機(jī)制實(shí)現(xiàn)資源的有效配置，是實(shí)現(xiàn)社會效益的主要途徑之一。但是，在市場中，也可能存在信息不對稱、失靈等問題。這時(shí)，政府可以通過紓解不同的市場機(jī)制不互補(bǔ)之處來解決這些問題，從而使市場達(dá)到最佳狀態(tài)。
第四段：策略規(guī)劃的必要性。
在實(shí)踐中，我們需要遵循正確的策略規(guī)劃，在制定戰(zhàn)略規(guī)劃時(shí)，必須考慮企業(yè)自身的優(yōu)勢和劣勢，同時(shí)也需要考慮市場的`發(fā)展趨勢和各種不確定因素。企業(yè)定位和戰(zhàn)略策略的制定不僅需要形成合適的戰(zhàn)略，還需要實(shí)施和評估，以滿足企業(yè)的長期發(fā)展目標(biāo)。
結(jié)尾：總結(jié)。
通過經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)的過程，我從不同的方面了解到了經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)和特點(diǎn)。作為一名經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)者，需要加強(qiáng)對基本原理的掌握，建立正確的分析方法，了解市場機(jī)制的運(yùn)作，同時(shí)要關(guān)注整個(gè)市場的動態(tài)和經(jīng)濟(jì)體外部的影響。更重要的是，在實(shí)踐中，要制定戰(zhàn)略規(guī)劃，實(shí)施并評估，以實(shí)現(xiàn)企業(yè)長期發(fā)展目標(biāo)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會5
隨著低碳經(jīng)濟(jì)日漸深入人心，低碳理念已經(jīng)滲透到人們生活的方方面面�！暗吞忌睢彪m然是個(gè)新概念，但卻是著眼于世界可持續(xù)發(fā)展的老問題，反映出人類因氣候變化而對未來產(chǎn)生的擔(dān)憂。因此，以低碳促品質(zhì)，倡導(dǎo)健康生活是每一個(gè)公民的義務(wù)和責(zé)任。 發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)不僅需要建立低碳生產(chǎn)體系，還需要建立低碳消費(fèi)體系。隨著低碳理念日漸深入人心，低碳理念不僅被納入國家社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，也滲透到城市、社區(qū)和公民生活的方方面面。
目前的主流看法是，導(dǎo)致氣候變化的過量碳排放是在人類生產(chǎn)和消費(fèi)過程中出現(xiàn)的，要減少碳排放就要相應(yīng)優(yōu)化和約束某些消費(fèi)行為和生產(chǎn)活動。對占主流、有共識的'“低碳生活”理念主旨可以概括為“適度吃、住、行、用，不浪費(fèi)，多運(yùn)動”。如果用中國傳統(tǒng)文化來解釋這一理念的主要內(nèi)涵，可簡化為“勤、儉”二字。“低碳生活”這一理念著眼于人類未來，順應(yīng)了人類“未雨綢繆”的謹(jǐn)慎原則和追求完美的心理與理想，漸漸被世界各國所接受，并努力在這一理念上達(dá)成共識，共同行動，改變自工業(yè)化以來形成的生產(chǎn)消費(fèi)理念，特別是那種消費(fèi)至上的“高碳”消費(fèi)文化，自覺行動起來，以健康的“低碳生活”方式踐行低碳經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)新我們的生活模式，以保護(hù)地球家園、為人類未來造福為宗旨。
經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會6
吳老師學(xué)識淵博、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、要求嚴(yán)格，能成為他的學(xué)生，我一直深感榮幸。首先，很感謝老師對我在這門課程的悉心指導(dǎo)，通過這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我收獲了很多，懂得了很多，同時(shí)對這門課程有了新的認(rèn)識，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)對我們的生活很重要，它對我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有重要的影響。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)對我們研究經(jīng)濟(jì)問題是很好的'方法和理論。下面我先簡單介紹一下這門程。
計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是以一定的經(jīng)濟(jì)理論和統(tǒng)計(jì)資料為基礎(chǔ)，運(yùn)用數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)方法與電腦技術(shù)，以建立經(jīng)濟(jì)計(jì)量模型為主要手段，定量分析研究具有隨機(jī)性特性的經(jīng)濟(jì)變量關(guān)系。主要內(nèi)容包括理論計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)和應(yīng)用經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)。理論經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)主要研究如何運(yùn)用、改造和發(fā)展數(shù)理統(tǒng)計(jì)的方法，使之成為隨機(jī)經(jīng)濟(jì)關(guān)系測定的特殊方法。應(yīng)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是在一定的經(jīng)濟(jì)理論的指導(dǎo)下，以反映事實(shí)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)為依據(jù)，用經(jīng)濟(jì)計(jì)量方法研究經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)模型的實(shí)用化或探索實(shí)證經(jīng)濟(jì)規(guī)律。
我們首先對我們搜集的數(shù)據(jù)進(jìn)行了估計(jì)和建立了模型，可以用我們所學(xué)的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的系統(tǒng)知識來進(jìn)行分析。我們組的模型是多元回歸模型，而多元回歸模型與一元回歸模型的分析一樣，多元回歸模型要解決的主要問題仍然是，根據(jù)觀測樣本估計(jì)模型中的各個(gè)參數(shù)，對估計(jì)的參數(shù)及回歸方程進(jìn)行統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)，利用回歸模型進(jìn)行預(yù)測和經(jīng)濟(jì)分析。只不過多元回歸模型包含多個(gè)解釋變量，相應(yīng)的分析過程和解釋過程要相對復(fù)雜些。我們還用evies軟件用最小二乘法對模型進(jìn)行了回歸分析，然后還可以求出二元回歸中的回歸分析，還分析了其經(jīng)濟(jì)意義。我們所做的分析中存在異方差，通過加權(quán)最小二乘法并配以white檢驗(yàn)，消除了異方差。同時(shí)我們做了相關(guān)系數(shù)檢驗(yàn)，輔助回歸模型檢驗(yàn)，方差膨脹因子檢驗(yàn)。最后談?wù)勎覀�(gè)人學(xué)習(xí)了一個(gè)學(xué)期計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的感受和體會。總體來說，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)還是比較難的，其中需要很好的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)、統(tǒng)計(jì)基礎(chǔ)和自己的分析思考能力，以及良好的計(jì)量軟件應(yīng)用能力。但是，另外一個(gè)最大的體會，是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性。在目前的學(xué)術(shù)現(xiàn)狀下，要求研究者必須掌握計(jì)量的研究方法，這是實(shí)證研究最好的工具。用計(jì)量的工具，我們才能夠把經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象肢解開來，找到其中的脈絡(luò)，進(jìn)而分析得更加清晰。
經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會7
在進(jìn)行計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)時(shí)，我深刻認(rèn)識到了理論和實(shí)踐的巨大差距，也感受到了計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)在解決實(shí)際問題中的重要性。下面是我在完成實(shí)驗(yàn)報(bào)告過程中的心得體會。
一、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的質(zhì)量對研究結(jié)果的影響巨大
在實(shí)驗(yàn)時(shí)，我們應(yīng)該盡可能地獲取真實(shí)的數(shù)據(jù)，而不是為了得到理論結(jié)果而人為制造數(shù)據(jù)。此外，我們還需要注意數(shù)據(jù)的可靠性與有效性，如實(shí)驗(yàn)采樣的有效性、問卷調(diào)查的專業(yè)性等因素，在數(shù)據(jù)處理時(shí)應(yīng)該按照理論分析的原則處理數(shù)據(jù)，排除不正常的數(shù)據(jù)點(diǎn)和噪聲等。
二、模型及假設(shè)的設(shè)定需要符合實(shí)際情況
在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，假設(shè)和模型是非常重要的，它們被用來表述一定的經(jīng)濟(jì)關(guān)系及進(jìn)行經(jīng)濟(jì)情況的分析。但是，假設(shè)設(shè)定與實(shí)際情況不符，則會影響到對結(jié)論的正確性。因此，在實(shí)驗(yàn)之前，我們要仔細(xì)了解實(shí)際情況，制定符合實(shí)際條件的模型和假設(shè)，才能得到準(zhǔn)確的結(jié)論。
三、計(jì)量方法的'選擇影響研究結(jié)果的正確性
不同的計(jì)量方法有不同的適用范圍和限制條件，正確的選擇計(jì)量方法可以有效地提高研究結(jié)果的準(zhǔn)確性，提高經(jīng)濟(jì)政策的科學(xué)性，而錯誤選擇則可能使研究結(jié)果產(chǎn)生嚴(yán)重的偏差。
四、實(shí)驗(yàn)結(jié)論的合理性和有效性
實(shí)驗(yàn)的目的是獲取更為準(zhǔn)確和可信的結(jié)論，從而指導(dǎo)實(shí)際經(jīng)濟(jì)政策的制定。因此，實(shí)驗(yàn)結(jié)果的合理性和有效性至關(guān)重要。在實(shí)驗(yàn)結(jié)果作出后，需要進(jìn)行一定的分析和比較，保證結(jié)論可靠、有效，同時(shí)也要盡可能地避免結(jié)論的偏差或過度解讀。
五、實(shí)驗(yàn)結(jié)果的解釋與應(yīng)用
在實(shí)驗(yàn)結(jié)果的解讀和應(yīng)用中，需要結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行分析。同時(shí)，我們還應(yīng)該關(guān)注實(shí)驗(yàn)結(jié)果的標(biāo)準(zhǔn)誤或置信區(qū)間等統(tǒng)計(jì)信息，以更好的解釋實(shí)驗(yàn)結(jié)果的正確性和可靠性。只有在對實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行充分分析與解釋的前提下，才能更好地將實(shí)驗(yàn)結(jié)論應(yīng)用于實(shí)際生產(chǎn)和服務(wù)。
六、實(shí)驗(yàn)過程中的協(xié)作與溝通
在實(shí)驗(yàn)過程中，不同成員之間的協(xié)作與溝通是非常重要的。因?yàn)閷?shí)驗(yàn)的前期準(zhǔn)備、操作和數(shù)據(jù)整理都需要集體智慧和合作，而沒有良好的溝通與協(xié)作，則難以完成優(yōu)質(zhì)的實(shí)驗(yàn)成果。因此我們需要不斷加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作和相互理解，使實(shí)驗(yàn)的結(jié)果更加準(zhǔn)確和可信。
總之，通過這次計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)，我的認(rèn)識更加深入，讓我深刻認(rèn)識到理論與實(shí)踐之間的巨大差距，也更加感受到計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)在實(shí)際經(jīng)濟(jì)中的應(yīng)用。期待今后能應(yīng)用所學(xué)知識來解決更多的實(shí)際問題。
經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會8
經(jīng)過一年多的大學(xué)學(xué)習(xí)生活，自己學(xué)到了很多東西，日常生活中的自立更生，人際關(guān)系的和諧處理。而對于學(xué)習(xí)來說，最大的障礙不是這門學(xué)科本身，而是自己。如果總是告訴自己難、難、難，你就越會覺得難，但如果告訴自己很簡單，并對這個(gè)學(xué)科產(chǎn)生了濃烈的興趣就會覺得很簡單，反而覺得學(xué)習(xí)成了一個(gè)享受的過程。這在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中我也深有體會。
剛開始學(xué)習(xí)時(shí)老師就說過，所有的經(jīng)濟(jì)學(xué)問題都來自于一個(gè)基本的生活事實(shí)，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)可以讓你解答許多生活中的問題，可以更好地理解我們身邊的世界，例如GDP、價(jià)格歧視、成本分析等等。隨著對經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)的不斷深入，在聽新聞和讀報(bào)紙時(shí)，你將對當(dāng)前的時(shí)事有更深的理解。 面臨經(jīng)濟(jì)決策時(shí)，你發(fā)現(xiàn)自己越來越多地應(yīng)用到正在學(xué)習(xí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)。
對于我們這些剛剛接觸經(jīng)濟(jì)學(xué)的大一學(xué)生來說，掌握正確的學(xué)習(xí)方法是最重要的。經(jīng)過半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，每個(gè)人漸漸形成了適合自己的學(xué)習(xí)方法。
首先，我認(rèn)為堅(jiān)持上課是最基本的。每個(gè)星期一次經(jīng)濟(jì)學(xué)課，一次是三個(gè)課時(shí)，也就是135分鐘，所以一節(jié)課的強(qiáng)度很大，如果落下一次，而你想自己在課堂下補(bǔ)回來的話，135分鐘是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。所以堅(jiān)持上課是最基本的也是最有效的。
其次，學(xué)習(xí)貴在理解。上課仔細(xì)聽講是一個(gè)關(guān)鍵，不要試圖寫下老師說的每一句話，聽講比記筆記更重要，理解在心里比在筆記本上茫然地記下一堆更實(shí)際。
而且，必須合理規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)時(shí)間，每天抽出時(shí)間來學(xué)習(xí)。經(jīng)濟(jì)學(xué)的名詞定義比較多，理解并熟記是最基本的要求，這樣在經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中就比較方便，不必在遇到某個(gè)不知道的名詞的時(shí)候把時(shí)間浪費(fèi)在翻筆記上。能預(yù)習(xí)明天的內(nèi)容還可以鞏固學(xué)過的知識，是不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)習(xí)就是一個(gè)不斷鞏固的過程，而我們往往學(xué)了就過去了，導(dǎo)致基礎(chǔ)不扎實(shí)，經(jīng)濟(jì)學(xué)的框架還沒建好就想建房，最后松松垮垮什么也沒掌握。要想薄發(fā)首先就得厚積。
就學(xué)習(xí)的內(nèi)容而言，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)分為微觀和宏觀兩部分。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)最基本的內(nèi)容有：均衡價(jià)格理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)理論、廠商均衡理論、分配理論、市場失靈理論以及相關(guān)的經(jīng)濟(jì)政策。經(jīng)過這半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識與一開始想的完全不一樣，剛開始以為是一個(gè)偏文的學(xué)科，然而不全是。首先要想學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)，就要有很好的數(shù)理修養(yǎng)；其次不僅要求理解，很多概念都必須熟記；還有就是結(jié)合實(shí)際生活加強(qiáng)理解；端正學(xué)習(xí)態(tài)度這就更不用說了�？梢娺@個(gè)學(xué)科綜合了理科和文科的特點(diǎn)，這就要求我們也要特殊對待。
在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中，我學(xué)習(xí)體會最深的就是結(jié)合圖表學(xué)習(xí)。舉個(gè)例子“總產(chǎn)量曲線、平均產(chǎn)量曲線和邊際產(chǎn)量曲線”，用文字表達(dá)：第一，總產(chǎn)量曲線、平均產(chǎn)量曲線和邊際產(chǎn)量曲線都是先向右上方傾斜，而后向右下方傾斜，即先上升而后分別下降。 第二，總產(chǎn)量曲線和邊際產(chǎn)量曲線的關(guān)系：當(dāng)邊際產(chǎn)量大于零時(shí)，總產(chǎn)量是遞增的；當(dāng)邊際產(chǎn)量為零時(shí)，總產(chǎn)量達(dá)到最大；當(dāng)邊際產(chǎn)量為負(fù)時(shí)，總產(chǎn)量開始遞減。第三，邊際產(chǎn)量曲線和平均產(chǎn)量曲線的關(guān)系：邊際產(chǎn)量曲線和平均產(chǎn)量曲線相交于平均產(chǎn)量曲線的最高點(diǎn)。相交前，邊際產(chǎn)量大于平均產(chǎn)量（MP > AP），平均產(chǎn)量曲線是上升的；相交后，邊際產(chǎn)量小于平均產(chǎn)量（MP < AP）平均產(chǎn)量曲線是下降的；相交時(shí)，邊際產(chǎn)量等于平均產(chǎn)量(MP= AP)。用圖表表示：
對比文字和圖表，顯而易見，圖表表示更清晰易懂。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我們就可以運(yùn)用圖表方便的解決許多問題，但前提是必須對這個(gè)圖表有足夠的理解，所以我覺得在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的.學(xué)習(xí)中結(jié)合圖表的學(xué)習(xí)非常重要，深刻的理解這個(gè)點(diǎn)、這個(gè)區(qū)域各代表什么，為什么會這樣，在看到圖的時(shí)候就能馬上想到，這對以后的運(yùn)用有極大的幫助。所以在學(xué)習(xí)中我們要常畫圖，用無差異曲線刻畫消費(fèi)者愿不愿意、用等產(chǎn)量曲線刻畫生產(chǎn)者愿不愿意、用等成本曲線刻畫生產(chǎn)者是否有能力生產(chǎn)等等，都可以清楚的在圖上得到體現(xiàn)。
在上課講到“為什么要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)“時(shí)也提到一點(diǎn)，就是專業(yè)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，現(xiàn)在我們關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的書只有一本課本，顯得很單薄，而要想在經(jīng)濟(jì)學(xué)這條道路上走的長遠(yuǎn)一點(diǎn)的話，光是一本課本是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在老師推介的幾本書之余，我們還可以找一些有關(guān)經(jīng)濟(jì)的雜志來看，在專業(yè)領(lǐng)域?qū)W習(xí)并閱讀大量的經(jīng)典文獻(xiàn)，多關(guān)注新聞，結(jié)合自己所學(xué)的知識進(jìn)行分析，做到學(xué)以致用，才能真正理解到經(jīng)濟(jì)學(xué)的真諦，讓自己從被動地學(xué)習(xí)變成一個(gè)受益者。
無論學(xué)習(xí)什么學(xué)科也好，形成一個(gè)完整的學(xué)習(xí)體系，有一個(gè)脈絡(luò)遵循也是很關(guān)鍵的。我們上的第一節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)課，老師就“經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展”做了大體上的介紹，從古希臘羅馬時(shí)期到現(xiàn)在的新古典綜合派、新凱恩斯主義，我覺得西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)就可以以經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展為線索，經(jīng)過長期的學(xué)習(xí)慢慢地積累。把單一的知識點(diǎn)都掌握了，把握知識點(diǎn)之間的聯(lián)系，然后通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)建立自己的學(xué)習(xí)體系，學(xué)習(xí)也就成了一件十分容易的事情。
經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會9
談到考研，首先希望我們都能明白我們?yōu)槭裁匆鲞@個(gè)選擇。人生的時(shí)間是有限的，青春更是如此，所以請慎重對待自己的每一次的選擇，對自己負(fù)責(zé)。今年來研究生擴(kuò)招，從近處看，緩解就業(yè)壓力，我們也更容易考上；從遠(yuǎn)處看，三年之后我們?nèi)匀幻媾R嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，這是擴(kuò)招帶來的必然后果。所以現(xiàn)在攻讀碩士學(xué)位，并不是說前途一片光明。從就業(yè)市場來看，媒體已經(jīng)人才飽和，聘任制也使得從事媒體工作并非待遇豐厚。
當(dāng)然，開場所傳遞的信息讓人感覺有些消極，但現(xiàn)實(shí)如此，本不應(yīng)該回避。之前談這么多，就是想明確一點(diǎn)：我們在看專業(yè)書之前，請做慎重地考慮�？佳薪^不是一件小事，下面我想講考研的意義。
�、鸥淖儗I(yè)的一次重要選擇。
很多人抱怨自己本科專業(yè)不好，自己不喜歡�？梢哉f讀研是改變專業(yè)的最佳機(jī)會，以后很難再有既提升學(xué)歷又改變專業(yè)的機(jī)會了。所以，如果這次選擇不合適，或者湊合著選，將對就業(yè)產(chǎn)生很大影響。如果選擇合適，本科的“專業(yè)不適”也沒什么關(guān)系了。
�、聘淖儗W(xué)校的一次重要選擇。
就新聞就業(yè)來講，學(xué)校的地位影響很大，至少需要保證是211工程院校。所以本科“出身”不好可以通過讀研來彌補(bǔ)。
�、菦Q定發(fā)展方向的一次重要選擇。
研究生學(xué)習(xí)階段可以決定將來是從事實(shí)務(wù)還是理論研究，特別對于理論研究，是深入學(xué)習(xí)的必經(jīng)階段。
�、葹楣ぷ麂伮�，挑選將來就業(yè)城市。
一般讀研之后就是就業(yè)，如果在讀研城市工作會在就業(yè)時(shí)減少麻煩，降低就業(yè)成本。除非將來回家工作，對這個(gè)問題可以淡看一些。
2．如何選專業(yè)和學(xué)校
下面談挑選專業(yè)和學(xué)校。我覺得應(yīng)先決定專業(yè)，后確定學(xué)校。下面僅談及新聞傳播專業(yè)范圍內(nèi)，我所了解的情況。
我的觀點(diǎn)是，學(xué)科層次越高，外延越廣，所要復(fù)習(xí)的內(nèi)容就越多。拿最簡單的新聞學(xué)和傳播學(xué)相比，傳播學(xué)就會比新聞學(xué)涵蓋的內(nèi)容要多，起碼新聞不會要求復(fù)習(xí)廣告、公關(guān)理論。但傳播學(xué)的視角就更開闊一些，高屋建瓴。總之，有利有弊。
選專業(yè)還是應(yīng)主要考慮自己的興趣，一來對就業(yè)有利，二來復(fù)習(xí)過程也不會那么枯燥。以我來說，我更喜歡以宏觀的視角研究媒介現(xiàn)象，所以我選擇傳播學(xué)專業(yè)。
挑選學(xué)校：一般從以下方面考慮：學(xué)校的專業(yè)排名——一般上網(wǎng)一搜就能發(fā)現(xiàn)全國新聞傳播專業(yè)排名情況。排學(xué)校的情況需要自己多去了解。好學(xué)校還是很多，也應(yīng)該量力而行。
其實(shí)學(xué)校從排名上也看不出什么差別，可能我們會接下來考慮城市。我在挑選學(xué)校的時(shí)候，最難的就是面對這個(gè)問題，我一直考慮的是，我到底要去哪里。離家的距離、是大城市還是小城市，在南方還是北方等等，制約因素又增添不少。城市的因素還包含就業(yè)環(huán)境，對學(xué)新聞的人來說，最好還是選擇經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市。你讀新聞史也能發(fā)現(xiàn)，發(fā)達(dá)的新聞業(yè)都在大城市。也只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展快、信息變異程度高的地方才可能利于新聞業(yè)的發(fā)展。
所報(bào)學(xué)校的報(bào)錄比——體現(xiàn)競爭的激烈程度；招生人數(shù)很關(guān)鍵，如果招10以下，對新聞傳播這種超級熱門專業(yè)來講，如萬人過獨(dú)木橋一般恐怖，至少我是這么覺得的。而招生專業(yè)目錄上的招生人數(shù)，是包含保送名額的，所以這一點(diǎn)要了解清楚。還可以看看真題和參考書目，只要看著不覺得壓力特別大，一般就可以。
綜上，要信息搜集全面，準(zhǔn)確評估報(bào)考難度和自身實(shí)力，做一個(gè)全面的選擇。
3．下面就談信息搜集
�、潘鸭�
網(wǎng)絡(luò)——考研論壇是我使用最多的論壇。選擇什么論壇也要看報(bào)考的學(xué)校。論壇上資料很全，歷史遺留問題、普遍問題都會有解答，所以你能想到的問題，一般不會超出“大眾水平”。所以你只要看別人的帖子，做一條會“潛水”的魚就OK了。一般論壇上有所報(bào)學(xué)校的相關(guān)問題解答、真題、筆記、復(fù)習(xí)方法、答題技巧等等，雖然零散而無頭目，但只要你有心，你絕對不會遺漏任何關(guān)鍵信息。
人際——向老師和同學(xué)請教、溝通。不要忽略考研過程中的信息搜集，在備考幾個(gè)月過程中，人際上的交流比網(wǎng)絡(luò)扮演更重要的角色。因?yàn)槟銜粩喈a(chǎn)生新的問題，這個(gè)時(shí)候最好像老師、同學(xué)求助，同學(xué)之間的交流是很有效的�？佳羞^程也會有一些補(bǔ)充信息，你越擅于交流，你就能獲得比別人更多的信息。特別是多和其他專業(yè)的同學(xué)交流學(xué)習(xí)公共課的經(jīng)驗(yàn)，獲益多多啊。這個(gè)是我特別的經(jīng)驗(yàn)之談，除了從別人那里了解你不知道的信息，請記得主動提供你知道的信息。只有在互相幫助中，大家才能互推互進(jìn)。你會發(fā)現(xiàn)，你不僅收獲了知識，也收獲了友誼與信任，這也是孤膽奮戰(zhàn)中的一劑溫?zé)釀�。要知道，沒有誰比考研人更了解你的心情，大家總能在交流中喚起共鳴。另外，知識信息上的交流、情感上的交流都可以早些開始，它會成為學(xué)習(xí)中前進(jìn)的動力。這一段我著墨如此之多，可見我是感觸多深，而這一段常常被很多人忽略。
�、扑鸭瘍�(nèi)容
學(xué)校歷年報(bào)錄信息、招生專業(yè)目錄（最好和往年比較一下）、真題、筆記、報(bào)考學(xué)校導(dǎo)師論文（不是所有老師的.都有必要看，結(jié)合指定書目推敲）等。
另外可以利用網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系報(bào)考學(xué)校的在讀研究生，他們確實(shí)可以提供很實(shí)用的信息，尋找方式多樣。
最后我想說的是，信息搜集的能力是作為一個(gè)新聞人的基本能力，應(yīng)該具備和重視。
二、方法篇
1．學(xué)習(xí)過程和階段安排（主要談專業(yè)課復(fù)習(xí)）：
一般在大三下學(xué)期大家都開始復(fù)習(xí)了，但是還很零散，都是背單詞，看看專業(yè)書。很多人總是問應(yīng)該從什么時(shí)候開始復(fù)習(xí)。我覺得大三下學(xué)期應(yīng)該把心沉一下，看看書。但對多數(shù)人講，真正開始應(yīng)該還是暑假。復(fù)習(xí)到十月的時(shí)候你就會覺得考研實(shí)在是太漫長了，所以我也不建議太早非常投入，順其自然吧。但是很重要的一點(diǎn)是，從真正有安排開始，整個(gè)復(fù)習(xí)過程要持續(xù)推進(jìn)，節(jié)奏要均勻。
七、八月：進(jìn)入狀態(tài)。人說暑假是考研復(fù)習(xí)的黃金時(shí)期，我比較認(rèn)同。畢竟暑假沒什么其他干擾。用暑假完成第一遍專業(yè)課復(fù)習(xí)是很好的。我當(dāng)時(shí)就是暑假白天加晚上都看專業(yè)書，一本專業(yè)書兩三天看完，整個(gè)過程比較連續(xù)，又不用多做計(jì)劃安排。（當(dāng)然也有暑假上輔導(dǎo)班的，請記得不要以上輔導(dǎo)班為借口，不重視利用暑假空閑時(shí)間看專業(yè)書。我當(dāng)時(shí)也上了半個(gè)月的輔導(dǎo)班，但其他時(shí)間都用上了。連奧運(yùn)會也沒有專門看，只是偶爾去大潤發(fā)買飯，會在那看看。）
九月：基礎(chǔ)學(xué)習(xí)。開學(xué)，一般這個(gè)時(shí)候還在看專業(yè)書的第一遍。我當(dāng)時(shí)看第一遍時(shí)已經(jīng)抓得很緊，而有的同學(xué)往往覺得九月剛開學(xué)還早，恰好錯過了好的時(shí)機(jī)，文科還是要半年才能拿下的。
十月：夯實(shí)基礎(chǔ)，強(qiáng)化訓(xùn)練。大家會緊張起來，十一之后（10月8日）的圖書館排隊(duì)超級恐怖（請到時(shí)自行驗(yàn)證）。這個(gè)時(shí)間段一般開始復(fù)習(xí)政治了。專業(yè)課開始抓緊翻第二遍、第三遍，下載的筆記能起到提綱挈領(lǐng)的作用。專業(yè)課第二遍、第三遍要抓緊時(shí)間，能在短時(shí)間多翻一遍就多翻一遍�？梢援�(dāng)天翻完第二遍再趁著記憶沒有消退，再翻一遍，適當(dāng)做一些筆記。第二遍和第三遍之后應(yīng)該對書比較理解了。這個(gè)時(shí)候會覺得自己專業(yè)課都看完了，感覺再背一下就可以上考場了，怎么還有兩三個(gè)月呢？其實(shí)這個(gè)時(shí)候?qū)镜睦斫膺�不夠，還不夠通透。因?yàn)槟氵�不能信手拈來，還不能融會貫通。所以我建議整個(gè)考研過程都要在看指定參考書的基礎(chǔ)上，多讀書，指定一本書就讀一下其他同類型的書，能夠加深你對專業(yè)知識的理解。這個(gè)看新內(nèi)容的過程不要停止，我在十二月份很緊張的時(shí)候，還買了一本書讀，當(dāng)然這要在指定書目看得不錯的基礎(chǔ)上。我只是覺得時(shí)間是擠出來的，每個(gè)人每天都有很大的時(shí)間空隙可以看新書，不論有多么緊張。
十一月：總結(jié)書本，寫成筆記。利用書本、下載的筆記、自己之前的筆記開始做總結(jié)，這個(gè)總結(jié)筆記就是最后背的東西。這個(gè)過程可以延續(xù)到十二月，因?yàn)楣こ叹薮蟆Ｎ矣X得把所有重點(diǎn)內(nèi)容一字不落地抄在B5的紙張上，一本書差不多20多張紙抄下來。這是總結(jié)提取的過程，要梳理又要手寫，所以我說工程很大，很費(fèi)力。有人會問，文科怎么這么煩，要背這么多東西，這還是研究生入學(xué)考試嗎？我認(rèn)為，任何一門學(xué)科離不開記憶，況且考研答題量很大，根本沒時(shí)間思考，所以記憶越清楚，答得越順手。也只有記憶得越好，才能證明你學(xué)得到位。請接受這種你認(rèn)為死板的方法，我覺得沒有什么更好的方法可以替代機(jī)械記憶。抄下來還有一個(gè)好處，你反復(fù)翻閱你抄下來的筆記，記憶深刻，甚至形成視覺殘留，你可以回憶起相關(guān)考點(diǎn)在你筆記上的具體位置，相信大家考試了這么多年，這點(diǎn)常識總該有。
十二月：死記硬背，查漏補(bǔ)缺。這個(gè)過程真的很痛苦，但也沒辦法。這個(gè)時(shí)候還要查漏補(bǔ)缺。最好在這一段時(shí)間把當(dāng)年的熱點(diǎn)問題總結(jié)一下，一般是會考到的，至少要對熱點(diǎn)進(jìn)行提綱式的梳理。還有應(yīng)該要在考前練一下筆，因?yàn)榭荚嚾侵饔^題。這段時(shí)間通過“看透”真題可以把握重點(diǎn)了，有些不考的內(nèi)容可以慢慢從筆記上劃掉。背誦就要求記憶準(zhǔn)確。
一月：補(bǔ)充新知，最后沖刺。不要以為沒幾天了就可以放松，沒有考完就不要放松，還應(yīng)該在最后幾天看點(diǎn)沒有看過的論文�？记斑@十天看的內(nèi)容其實(shí)在你的大腦皮層處于很淺的位置，印象很深刻，考試的時(shí)候如果發(fā)揮自己的觀點(diǎn)，很多都來自這個(gè)時(shí)間看的新鮮內(nèi)容。我當(dāng)時(shí)就是這么想的，結(jié)果真的如我計(jì)劃，很多考場里寫的課外內(nèi)容都出自一月份看的論文，特別是大題。這是把握自然規(guī)律的收獲。
經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會10
20xx年10月20日，我參加了湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院的一場講座，這次講座的主題是“未來五年，經(jīng)濟(jì)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)”，主講人是來自知名經(jīng)濟(jì)學(xué)研究機(jī)構(gòu)的高級研究員。
在講座上，主講人首先介紹了近年來我國經(jīng)濟(jì)的總體情況與發(fā)展趨勢，引起了我的濃厚興趣。她指出，中國經(jīng)濟(jì)不斷增長的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，市場所展現(xiàn)出的自我糾錯能力是最為強(qiáng)大的力量。因此，如何實(shí)現(xiàn)市場的高效運(yùn)作，提升市場的透明度，是未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要課題。
從這次講座中我受到了啟示，市場治理已成為未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵。只有通過提高市場交易的'透明度和市場準(zhǔn)入的公平性，加強(qiáng)市場的規(guī)范運(yùn)作，才能創(chuàng)造出更多的機(jī)會和更好的環(huán)境。這也告訴我們，未來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要盡可能地采用現(xiàn)代科技手段，利用大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)創(chuàng)新，發(fā)揮數(shù)字化經(jīng)濟(jì)對提升市場效率和質(zhì)量的重要作用。
經(jīng)過這次講座，我感到自己對市場規(guī)律的認(rèn)識還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我需要不斷擴(kuò)充自己的經(jīng)濟(jì)知識，加強(qiáng)對市場機(jī)制及運(yùn)作模式的理解，認(rèn)真研究和理解現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)所需要的各種工具、手段、方法，為今后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
總之，這次講座不僅拓寬了我的視野和思路，更提醒我，作為一名普通大學(xué)生，應(yīng)該怎樣去為未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。相信在今后的學(xué)習(xí)與實(shí)踐中，我會不斷完善自己的知識體系，不斷提升自己的能力水平，為實(shí)現(xiàn)自己的夢想和為社會做出更大的貢獻(xiàn)而努力奮斗。
經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會11
學(xué)了兩年的經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)(函授)，雖然十幾門課都勉強(qiáng)得以通過，但到頭來捫心自問：什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)?依然說不明，道不白。究其原因，固然有學(xué)習(xí)與考試兩張皮的問題，這個(gè)暫且不提。還有一個(gè)原因，那就是沒有一本通俗易懂的、與社會實(shí)際乃至日常生活緊密結(jié)合的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)性讀本，這一點(diǎn)，對于我這樣的文化水平不高且不是直接從事經(jīng)濟(jì)工作的人來說，顯得尤為重要。
說實(shí)在，經(jīng)濟(jì)學(xué)這個(gè)名詞我們早已耳熟能詳，許多在市場經(jīng)濟(jì)中拼搏的人都意識到掌握一些市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律、了解一些經(jīng)濟(jì)學(xué)知識的重要性，就如我們這些并非直接從事經(jīng)濟(jì)工作的人也都深深感到，經(jīng)濟(jì)學(xué)知識的匱乏給我們的工作甚至日常生活帶來的不利。
然而現(xiàn)實(shí)的問題是，不是我們不想學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，而是無學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)之門;或者說，無法以我們可以接受的成本獲得經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識。畢竟大多數(shù)人都不是專業(yè)搞經(jīng)濟(jì)學(xué)的，我們大家都有著繁重的工作和生活壓力，有點(diǎn)空閑還要看看電視、聽聽音樂放松休閑一下，能夠拿出來學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)間和資源是很有限的，根本無暇去拜讀厚重的經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典。況且，如今的經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)不是誰想學(xué)就可以學(xué)的了的，它那些陌生而又生硬的術(shù)語、極為復(fù)雜而深奧的數(shù)學(xué)模型，讓即使受過一般高等教育的讀者也敬而遠(yuǎn)之，退避三舍。
經(jīng)濟(jì)學(xué)因此成了少數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家課堂上和書齋里的陽春白雪式的欣賞品，成為可望而不可即的"皇冠"。在大眾迫切需要經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展又為經(jīng)濟(jì)學(xué)有了這么廣泛的接受對象提供了如此天賜良機(jī)的時(shí)候，這不能說不是一個(gè)遺憾。
這次參加中青班的學(xué)習(xí)，有幸拜讀了梁小民教授所著的《經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么》一書，就好像交了一位好朋友，相信任何一個(gè)閱讀了《經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么》這本書的讀者，都會佩服作者在書中表現(xiàn)出來的深入淺出、引人入勝的功夫。這本書，就好像有人用一個(gè)個(gè)日常生活的例子與你拉家常，雙方越談越投機(jī)，不知不覺中，你就了解并熟悉了那些經(jīng)常在經(jīng)濟(jì)學(xué)家口中蹦出來的術(shù)語。
比如，作者在書中談到通俗歌手的數(shù)量與高昂的門票價(jià)格，談到最先在成都出現(xiàn)的電影院5元票價(jià)的沖擊波，談到薄利多銷與谷賤傷農(nóng)，當(dāng)這些例子說完了，一個(gè)關(guān)于價(jià)格如何調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的問題，即經(jīng)濟(jì)學(xué)家常常說起的一只看不見的手的作用就解釋清楚了。從這里，我們不僅知道了什么是需求定理，什么是供給定理;也明白了均衡價(jià)格、均衡數(shù)量為何物;還懂得了需求彈性和供求彈性的作用。
再比如，作者在書中談到一個(gè)人中彩票后的變化，談到及時(shí)行樂的觀念，談到吃第三個(gè)面包和第一個(gè)面包的不同感受，談到不要把所有的雞蛋放在一個(gè)籃子里，這些例子說完了，家庭決策方面的問題就解釋清楚了。從這里，我們不僅知道了什么是效用;也明白了總效用和邊際效用為何物;還懂得了實(shí)現(xiàn)消費(fèi)者均衡意味著什么。
又比如，作者在書中談到曾經(jīng)在農(nóng)村風(fēng)行一時(shí)的養(yǎng)雞專業(yè)戶，談到"農(nóng)夫山泉有點(diǎn)甜"這個(gè)家喻戶曉的廣告，談到讓所有老百姓受益的彩電價(jià)格戰(zhàn)，這些例子講完了，關(guān)于企業(yè)市場競爭戰(zhàn)略的問題就講清楚了。從這里，我們既了解了市場的不同類型，即完全競爭、壟斷競爭、寡頭和壟斷;又懂得了什么叫單一價(jià)格，何為歧視價(jià)格;同時(shí)，對博弈論在市場經(jīng)濟(jì)中的作用也略知了一二。
還比如，作者在書中剖析企業(yè)家的收入，以及現(xiàn)實(shí)生活中，一方面是幾千萬人尚未脫貧，另一方面是少數(shù)人開著寶馬車去高爾夫俱樂部等現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)了解決收入分配問題，就是解決效率與平等的問題，作者在這里把這一問題比喻成蛋糕，"既包括如何把蛋糕做大，又包括如何使蛋糕分得更平等一些。"例子講完了，平等與效率得選擇問題也就清楚了。從這里，使我們明白了企業(yè)家賺的是正常利潤這一道理;知曉了如何用勞倫斯曲線、基尼系數(shù)等來衡量收入分配狀況;懂得了用結(jié)果公平論和過程公平論來正確理解分配制度上的公平。
凡此種種，不一而足。
在一般人的印象中，經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門高深莫測的學(xué)問，從經(jīng)濟(jì)學(xué)家口中蹦出來的各種術(shù)語和概念，讓其他行業(yè)的人和普通百姓敬佩之余，又多少有些不明所以�！督�(jīng)濟(jì)學(xué)是什么》這本書，把經(jīng)濟(jì)學(xué)和非經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)人士、甚至普通百姓的距離拉近了。也許在這之前，我們會覺得經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語和概念晦澀難懂，但是看完這本書，我們就會發(fā)現(xiàn)，這些術(shù)語和概念，原來很簡單，并且與我們的生活密切相關(guān)。
有專家說，猶太人是世界上最善于經(jīng)商的民族，當(dāng)一個(gè)猶太人參觀一家企業(yè)的時(shí)候，他一邊聽解說員講解，他的'大腦同時(shí)會像計(jì)算機(jī)一樣高速運(yùn)轉(zhuǎn)，參觀結(jié)束的時(shí)候，不僅這家企業(yè)經(jīng)營的數(shù)據(jù)被他計(jì)算出來了，并且，如果他有意與對方合作，一整套的談判策略已經(jīng)成竹在胸。
我國正在進(jìn)行市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)，市場經(jīng)濟(jì)的大潮不可避免地使國人的思維方式發(fā)生變化。我們也許達(dá)不到猶太人那樣的精明，但是，我們應(yīng)該向這個(gè)方向努力，正如《經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么》第一章的題目所說：像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考。
那么，如何像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考呢?我以為要注意三個(gè)方面：
一是要做到像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考，首先必須學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課。俗話說："工欲善其事，必先利其器"，正確的思維方式要有豐富的知識做保障。
經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究如何配置和使用相對稀缺的資源，來滿足最大化需求的社會科學(xué)，即研究社會活動中的個(gè)人、企業(yè)、政府如何進(jìn)行選擇，以及這些選擇如何決定社會資源使用方式的一門科學(xué)。經(jīng)濟(jì)學(xué)的構(gòu)成有兩大部分，即微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的知識極其豐富而有復(fù)雜，同時(shí)門類繁多，通過短短幾天的中青班上各位老師的授課，我們領(lǐng)略到了它的博大精深，如經(jīng)濟(jì)學(xué)可以細(xì)分為信息經(jīng)濟(jì)學(xué)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)等等，單就微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)對市場價(jià)格機(jī)制的研究，就有均衡價(jià)格理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)者行為理論、市場結(jié)構(gòu)理論、收入分配理論等七個(gè)方面的理論，林林總總，在《經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么》一書中只是蜻蜓點(diǎn)水。
所以，要學(xué)會像經(jīng)濟(jì)學(xué)家那樣思考，這本書僅僅介紹的是一些最基本的概念、工具、方法和理論。雖然這些內(nèi)容有助于我們學(xué)會像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考，也有助于我們分析各種現(xiàn)實(shí)問題，從而有助于我們作出更加理性的決策。然而，我們也應(yīng)當(dāng)清醒地看到，讀這本書僅僅是我們進(jìn)入經(jīng)濟(jì)學(xué)這座科學(xué)圣殿的一個(gè)起點(diǎn)，一個(gè)入門，而現(xiàn)實(shí)問題往往又是十分復(fù)雜的，因此，要真正像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考，還需要我們在今后的工作之余，多讀一些經(jīng)濟(jì)學(xué)著作和教材，多關(guān)心一些這方面的理論研究，扎扎實(shí)實(shí)地打好經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)，惟又這樣，才有可能像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考。
二是要做到像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考，還必須經(jīng)常加以實(shí)踐。人們認(rèn)識世界的過程就是不斷地從實(shí)踐上升到理論，然后再把理論帶到實(shí)踐中去檢驗(yàn)，并指導(dǎo)人們的實(shí)踐。要像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考，也應(yīng)當(dāng)不斷地實(shí)踐。經(jīng)濟(jì)學(xué)家常常喜歡說這么一句話：學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)并不能保證你不站到領(lǐng)取救濟(jì)金的隊(duì)伍里，但至少可以讓你懂得為什么失業(yè)�？梢娊�(jīng)濟(jì)學(xué)這門知識對于認(rèn)識事物的重要性。正如約翰?梅納德?凱恩斯所說："經(jīng)濟(jì)學(xué)理論并沒有提供一套立即可用的完整結(jié)論。它不是一種教條，只是一種方法、一種心靈的器官、一種思維的技巧，幫助擁有它的人得出正確的結(jié)論"。
我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)并不是要用現(xiàn)成的理論去套用現(xiàn)實(shí)問題，而是要學(xué)會一套分析這些問題的方法。經(jīng)濟(jì)學(xué)不可能為所有問題都提供現(xiàn)成的答案，但能教會我們分析這些問題的方法。我覺得，通過學(xué)習(xí)，最大的收獲就是對于現(xiàn)實(shí)問題又多了一種思考的方法，那就是從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度去觀察、去分析、去判斷。尤其要從一些常見的、微不足道的現(xiàn)象中去發(fā)現(xiàn)更為深刻的內(nèi)涵，這方面，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾在浙江圖書館作的一場題為"誰妨礙了我們致富"的演講，給我留下了深刻的印象。比如說，馬路上有人吵架，大家駐足觀看，必欲究其所以才肯走;紅燈搶行，十字路口亂作一團(tuán)，彼此擠得動彈不得;開會時(shí)因某人未到，大家等上十幾分鐘……
這些現(xiàn)象我們已經(jīng)司空見慣了。但從茅于軾的眼光看來，這些現(xiàn)象是使中國成為窮國的根本原因。以經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本觀點(diǎn)來看，窮是因?yàn)樵S多生產(chǎn)潛力不能發(fā)揮，因?yàn)槿藗兊膭趧記]有用在生產(chǎn)上，甚至用在了抵消別人勞動成果的努力上;更因?yàn)楦鞣N各樣的浪費(fèi)普遍存在，耗掉了社會巨大財(cái)富。只有老百姓們自己明白如何把自己弄窮的，才能改正，才有可能變富。誰妨礙了我們變富，答案可能就是"我們自己"。茅于軾認(rèn)為，要想把我們的國家變富，就要"物盡其用，人盡其才"。
要讓"資本"和"勞動"充分地"就業(yè)"，流動到最適合他們的地方去，因此，交換能夠創(chuàng)造出額外的財(cái)富，任何有礙于自由交換的東西都有礙于財(cái)富的增加。閱讀了《經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么》，尤其是幾堂經(jīng)濟(jì)學(xué)的輔導(dǎo)課下來，使我對經(jīng)濟(jì)的關(guān)注充滿了從未有過的熱情，比如在當(dāng)前防治非典的特殊時(shí)期，我除了關(guān)心非典的動態(tài)情況外，非典對我國經(jīng)濟(jì)的影響，"口罩"與gdp究竟有多大關(guān)系，這些成了我每天看報(bào)、上網(wǎng)的一個(gè)重點(diǎn)。我自信，我會更多地用經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度去思考現(xiàn)實(shí)問題，用成本、效益等經(jīng)濟(jì)學(xué)方法去安排和指導(dǎo)今后的工作和學(xué)習(xí)，一句話，像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考。
三是在學(xué)會像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考的同時(shí)，我們還要防止片面的思維方式。經(jīng)濟(jì)學(xué)家在研究許多問題時(shí)，都假設(shè)處在社會中的每一個(gè)人都是理性經(jīng)濟(jì)人，他們都以追求各自利益的最大化為最終目的。許多定理、論斷都是在這樣的前提下得出的。然而，現(xiàn)實(shí)生活中真的就是那么"整齊劃一"嗎?難道我們做每一件事，就都只僅僅考慮的是經(jīng)濟(jì)利益嗎?就拿《經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么》一書中所舉的小王下海一事來說，小王下海一年賺了5萬元，而失去了機(jī)關(guān)工作總的損失是5.4萬元，即付出的機(jī)會成本是5.4萬元，由此經(jīng)濟(jì)學(xué)家就得出了由于機(jī)會成本大于所得利益，故結(jié)論是小王下海是得不償失。
這種分析方法固然有其積極意義的一面，但是這僅僅是從經(jīng)濟(jì)利益角度來分析，假如說小王在機(jī)關(guān)里雖然清閑一點(diǎn)，但整日埋沒在文山會海、是非堆里，身心極度疲憊，一年下來絲毫沒有成就感。相反，雖然下海后付出了高額的機(jī)會成本，但小王卻學(xué)到了許多在原先機(jī)關(guān)里學(xué)不到的東西，短期看在經(jīng)濟(jì)上并不上算，但長遠(yuǎn)而論，卻可能會有大的發(fā)展前景，如若這樣，我覺得小王下海又未嘗不可。這里就有一個(gè)眼前利益與長遠(yuǎn)利益的比較，物質(zhì)利益(收入)與精神利益(愉悅)的比較。再比如，書中所舉硅谷離婚率低一事。
按經(jīng)濟(jì)學(xué)家的看法，由于離婚訴訟需要花費(fèi)很多時(shí)間，機(jī)會成本太高，所以導(dǎo)致離婚率低，那么倫理道德、法律秩序又該擺在何等地位?我們認(rèn)識任何事物，都應(yīng)當(dāng)用聯(lián)系的觀點(diǎn)全面地去把握它。如果學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的只強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)，學(xué)歷史的只強(qiáng)調(diào)過去，而不愿關(guān)心與之緊密像聯(lián)系的政治、文化等等，不知道事物存在著相互聯(lián)系、相互影響、相互制約的互動關(guān)系，這樣的思維方式往往會走向片面的誤區(qū)。經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以有這么多的學(xué)派、觀點(diǎn)，我以為正是經(jīng)濟(jì)學(xué)全面、聯(lián)系地對待客觀事物的又一佐證。
總之，只要我們堅(jiān)持全面、發(fā)展、聯(lián)系的觀點(diǎn)去對待每一事物，我們才能從真正的意義上做到像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考，畢竟經(jīng)濟(jì)學(xué)教會了我們又一種思維方式。
經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會12
生活中處處有經(jīng)濟(jì)，了解一定的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識對于我們自身和以后的生活有很重要的作用。這個(gè)學(xué)期的經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)讓我受益匪淺，經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門實(shí)用性、理論性、邏輯性很強(qiáng)的學(xué)科。
下面幾點(diǎn)我對學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得與體會：
⑴圖表在經(jīng)濟(jì)學(xué)中具有重要的作用：
可以發(fā)現(xiàn)，整個(gè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系是由一系列的圖形貫穿起來的，幾乎每一章、每一節(jié)都有圖形，而且，要想闡述一個(gè)原理，沒有圖形配合是做不到的。熟悉書上的圖形，要懂得圖形中的橫縱坐標(biāo)代表什么，曲線是怎么來的，交叉點(diǎn)又代表什么意思。
�、浦匾母拍钜M(jìn)行理解記憶。
對于概念首先要理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶，比較靈活的運(yùn)用。比如說需求變動和需求量變動是兩個(gè)完全不同的概念，需求的彈性和需求曲線的斜率也不相同，因而理解概念背后的經(jīng)濟(jì)學(xué)涵義是必要的。再如，從需求量變動就應(yīng)該能想到需求曲線背后消費(fèi)者行為理論。而從需求彈性就要能分析不同需求彈性對廠商受益的影響。
�、侵R的掌握要系統(tǒng)化。
�、逡晕⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)為例，對于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，應(yīng)該知道整個(gè)內(nèi)容就是論證斯密的“看不見的手”原理，這就是一般均衡理論的.直接目的，而一般均衡就需要各個(gè)市場的均衡。從而微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)就花大力氣論證了產(chǎn)品市場的均衡和要素市場的均衡。產(chǎn)品市場的均衡就是均衡價(jià)格理論，而消費(fèi)者行為理論和生產(chǎn)者行為理論則從兩個(gè)方面分別推導(dǎo)了均衡價(jià)格理論中涉及到需求曲線和供給曲線。這樣整個(gè)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的框架就可以在我們的頭腦中形成，同時(shí)對整個(gè)知識框架的把握還有利于比較分析不同的內(nèi)容。只要我們知道消費(fèi)者行為理論和生產(chǎn)者行為理論在整個(gè)結(jié)構(gòu)中的作用，我們就能比較對應(yīng)來掌握這兩部分，消費(fèi)者行為理論從理性人假說出發(fā)(消費(fèi)者追求自身效用最大化)，運(yùn)用預(yù)算約束線和無差異曲線(序數(shù)效用論)來推導(dǎo)向右下方傾斜的需求曲線;而生產(chǎn)者行為理論也是從理性人假說出發(fā)(生產(chǎn)者追求利潤最大化)，運(yùn)用等成本線和等產(chǎn)量線來推導(dǎo)向右上方傾斜的供給曲線。這樣我們還可以比較等產(chǎn)量線和無差異曲線的性質(zhì)，比較理解邊際替代率遞減規(guī)律和技術(shù)替代率遞減規(guī)律等等。
�、鎸τ诤暧^經(jīng)濟(jì)學(xué)來說，其邏輯結(jié)構(gòu)相對比較容易，整個(gè)內(nèi)容就是論證國民收入的決定。因而從最簡單的國民收入決定理論(只涉及一個(gè)市場即產(chǎn)品市場來擴(kuò)張到兩個(gè)市場產(chǎn)品市場和貨幣市場的均衡來決定國民收入，而AD—AS模型則是
在IS—LM模型中加入第三個(gè)市場勞動力市場開放經(jīng)濟(jì)中的國民收入決定則是將經(jīng)濟(jì)從封閉擴(kuò)展為開放經(jīng)濟(jì)。經(jīng)濟(jì)增長理論則是從動態(tài)來考察均衡國民收入的實(shí)現(xiàn)。
⑷掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)基本假設(shè)
假設(shè)以及由此得到的最大化原則和實(shí)現(xiàn)最大化的邊際成本等于邊際收益這一條件。這對于任何處于完全市場中的經(jīng)濟(jì)行為主體都是適用的。因?yàn)檫@樣可以比較清晰的理解概念和理論，同時(shí)有助于加深印象，也有助于思維的表達(dá)。 ⑸擴(kuò)展經(jīng)濟(jì)學(xué)視野多看一些經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。
它們幫助我們擴(kuò)充視野和知識面，也能橫好的領(lǐng)悟和深入到經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)之中。且我們可以把經(jīng)濟(jì)與生活緊密聯(lián)系在一起，也可以從中學(xué)到很多道理。比如，均衡—這是一個(gè)非常重要的理念。經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的目的就是要實(shí)現(xiàn)一種均衡，而在我們的生活中，我們也要做到事業(yè)、家庭、自身修養(yǎng)等方面的均衡;還有彈性理論，彈性不等于沒有規(guī)則，不同彈性的就等于不同性格的人，任何性格的人都可以成功，前提是你要有一個(gè)非常好的道德原則和底線。利潤最大化目標(biāo)并不是在任何條件下都正確的，做企業(yè)和做事業(yè)不一樣，有時(shí)候企業(yè)的經(jīng)營必須要學(xué)會舍得，尤其在中國更是這樣，要有戰(zhàn)略和遠(yuǎn)見!
最后，經(jīng)濟(jì)學(xué)離我們并不遙遠(yuǎn)，和我們的生活是息息相關(guān)的，它隱藏在我們的生活中，主導(dǎo)著我們的社會生活，不知不覺的卻用它為我們的生活帶來了很多益處。小則可以解決“柴米油鹽”這些生活瑣碎事，節(jié)省開支;大則可以借鑒其中有效的經(jīng)營方式和管理方法，使之為我所用，我們現(xiàn)在處在社會主義市場經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)的大變革時(shí)代，對經(jīng)濟(jì)學(xué)知識的掌握生活是很有用的，也可以為建設(shè)我國的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)貢獻(xiàn)一份力量。
經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會13
這一階段的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程結(jié)束了，在本課的學(xué)習(xí)中我最大的收獲就是獲得了一種把經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題相結(jié)合的思維，逐步嘗試把平時(shí)看到的新聞中的經(jīng)濟(jì)問題與所學(xué)過的理論結(jié)合起來。
一，理論基礎(chǔ)仍是重點(diǎn)
當(dāng)然宏觀經(jīng)濟(jì)理論的學(xué)習(xí)仍然是基礎(chǔ)，凱恩斯的理論仍然是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在一定的時(shí)期產(chǎn)生了一些凱恩斯主義無法解決的問題，凱恩斯主義一度走入低谷，但是現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展趨勢是凱恩斯主義將重新受到重視，實(shí)際經(jīng)濟(jì)周期理論相信凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)靠攏，新增長理論將繼續(xù)是一個(gè)研究熱點(diǎn)，不遠(yuǎn)的將來宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)將出現(xiàn)新的綜合。
二，宏觀經(jīng)濟(jì)問題的關(guān)注和理論的應(yīng)用
在本課的學(xué)習(xí)中著重講到了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注的問題：首先，經(jīng)濟(jì)的增長問題，在學(xué)習(xí)的過程中以我國的經(jīng)濟(jì)增長現(xiàn)狀為例�，F(xiàn)階段中國經(jīng)濟(jì)高速增長，可是我們大多數(shù)人并沒有感覺到財(cái)富的相應(yīng)迅速增加，甚至感覺在縮水。到底中國經(jīng)濟(jì)高速增長能持續(xù)多久?這個(gè)問題從樂觀和悲觀兩方面來分析，并從兩種觀點(diǎn)中分析中國的經(jīng)濟(jì)增長的.現(xiàn)狀。中國近幾年的國民生產(chǎn)總值增長的很快，增長中國作文比在10%左右，但是人們一直對現(xiàn)在反應(yīng)經(jīng)濟(jì)增長的GDP的核算是否能反應(yīng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際增長存在懷疑，所以在學(xué)習(xí)中我們引入了綠色GDP的核算。
除了對經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)注，我們還對經(jīng)濟(jì)周期、失業(yè)和通貨膨脹等問題都進(jìn)行了學(xué)習(xí)，分別以中國的數(shù)據(jù)作為實(shí)例進(jìn)行了詳細(xì)的(的財(cái)政政策和貨幣政策，隨著經(jīng)濟(jì)的高速增長在1998年至現(xiàn)在國家一直采用穩(wěn)健的經(jīng)濟(jì)政策。
經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施效果可以用研究產(chǎn)品市場和金融市場的'IS-LM曲線來分析，并且對IS-LM模型進(jìn)行了進(jìn)一步的學(xué)習(xí)。隨著經(jīng)濟(jì)的全球化每一個(gè)國家不再可能是完全封閉的，所以IS-LM模型進(jìn)一步擴(kuò)展為IS-LM-BP模型。這樣可以更完善分析各國的經(jīng)濟(jì)。從IS-LM模型中還可以推出AD-AS曲線，這時(shí)價(jià)格不再作為一個(gè)常量而是作為一個(gè)變量來考慮，并且把總供給和總需求結(jié)合了起來。用AD-AS模型可以充分的分析美國90年代后的新經(jīng)濟(jì)，從而研究對我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有啟示的因素。
三，結(jié)論
在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，可以看出這是一門論戰(zhàn)激烈，不斷變動發(fā)展的學(xué)科。除了在有關(guān)影響經(jīng)濟(jì)增長的基本因素方面經(jīng)濟(jì)學(xué)家能達(dá)成一致以外，在其他領(lǐng)域中，尤其是在涉及商業(yè)周期，失業(yè)，通貨膨脹中宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)各流派爭論不休。而且各個(gè)流派的理論研究都是在很多假設(shè)條件的基礎(chǔ)上建立起來的，每個(gè)流派在研究時(shí)都是尋找能夠支持自己觀點(diǎn)的依據(jù)，而對反方面的實(shí)際問題則不予考慮，這樣在實(shí)際應(yīng)用中存在很多局限性。所以我個(gè)人認(rèn)為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)對經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行有著指導(dǎo)作用，但是仍存在很多的局限。
這么些年，最大的體會是經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析始終圍繞著兩個(gè)方面入手：第一個(gè)是均衡分析，第二個(gè)是最優(yōu)化。而這兩個(gè)分析的前提就是人士理性的，是必須追求自己的利益最大化的，在擁有完全信息的情況下也能夠?qū)ξ磥頊?zhǔn)確做出預(yù)測。由此導(dǎo)致了一大批宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的非常有趣的故事，比如李嘉圖-巴羅等價(jià)命題。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀基礎(chǔ)就是人的理性假定，包括價(jià)格粘性模型，曼昆的菜單成本模型。
在中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)里面如果能夠理解了IS-LM模型以及索羅模型，中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不會有什么問題了。剩下的就是怎么樣擴(kuò)展模型的基本假定。加入不同的假定會延伸出不同的有趣故事來。
高級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本上不考慮IS-LM模型。too na-iv-e, too si-mp-le.高級宏觀最終要的是動態(tài)最優(yōu)化。通過動態(tài)規(guī)劃或者最有控制方法討論代表性消費(fèi)者的一生最有決策。
中級微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和高級微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)差別沒有中級宏觀和高宏那么大的差別。內(nèi)容基本就是廠商理論和消費(fèi)者理論�，F(xiàn)在主流的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)都把重點(diǎn)放在了博弈論以及信息經(jīng)濟(jì)學(xué)上，尤其是博弈論�，F(xiàn)在的在西方非常重要一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)分支學(xué)科——勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究一個(gè)趨勢是用博弈論來改寫勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本研究方法。博弈論越來越成為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)最重要的領(lǐng)域之一。當(dāng)然博弈論的基本理論基礎(chǔ)還是消費(fèi)者最優(yōu)選擇理論和廠商理論。
高微與中級微觀的不同在于高微更深入更模型化地討論問題。所以所有的討論會更嚴(yán)謹(jǐn)。消費(fèi)者理論主要就是個(gè)人在既定約束下的最佳消費(fèi)選擇。無非就是討論一下收入效應(yīng)以及價(jià)格效應(yīng)這些非�；镜膯栴}。由此會延伸出�？怂剐枨笄�和馬歇爾需求曲線。一般消費(fèi)者的最優(yōu)選擇主要由其無差異曲線決定(預(yù)算約束只是決定其消費(fèi)水平)，即消費(fèi)函數(shù)。消費(fèi)者最優(yōu)決策理論其實(shí)也是高宏的微觀基礎(chǔ)廠商理論說白了就是成本最小化和利潤最大化。與消費(fèi)者理論一樣，在不同的成本函數(shù)形式假定下會有不同選擇。其實(shí)廠商理論和消費(fèi)者理論是相通的，很多時(shí)候只是換個(gè)不同的表述而已。
日常生活中的行為基本可以用經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本分析方法來得到一個(gè)合理的解釋。例子這里就不說了。
經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會14
自工業(yè)化開始發(fā)展以來，二氧化碳等溫室氣體的排放量逐年增加，對氣候造成的不利影響逐漸增大。氣候的變暖導(dǎo)致海平面升高、世界范圍內(nèi)的冰川減退、北冰洋冰層變薄和世界部分地區(qū)極端性氣候事件增加。由此，世界各國一致認(rèn)為，氣候變化問題是人類目前必須要高度重視并努力解決的。對于困擾人類的溫室氣體排放問題，突圍只有三條路：
一是提高能源效率，減少排放。
二是大力開發(fā)低碳或無碳能源，從而滿足能源需求而不增加碳排放量。
三是利用土地和林業(yè)的碳匯功能，吸收二氧化碳，降低溫室氣體濃度。
正是在這樣的大背景下，根據(jù)市教育、人事等相關(guān)部門文件精神，市專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育中心為林場每位職工開通了《低碳經(jīng)濟(jì)》網(wǎng)上學(xué)習(xí)培訓(xùn)平臺，通過這次學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)，原來我們對于低碳經(jīng)濟(jì)的理解是那樣的平面。
低碳經(jīng)濟(jì)，是指在可持續(xù)發(fā)展理念指導(dǎo)下，通過技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、新能源開發(fā)等多種手段，盡可能地減少煤炭石油等高碳能源消耗，減少溫室氣體排放，達(dá)到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)雙贏的一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)。是以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)模式，旨在圍繞人類經(jīng)濟(jì)活動、生產(chǎn)、消費(fèi)各個(gè)環(huán)節(jié)全面考慮溫室氣體排放的因素，其本旨是能源的高效利用，新行綠色清潔能源的開發(fā)利用，追求綠色GDP。
同樣，在中國處于經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的現(xiàn)階段，我們要澄清一些認(rèn)識上的誤區(qū)。
首先，低碳不等于貧困，貧困不是低碳環(huán)保經(jīng)濟(jì)，低碳環(huán)保經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)是低碳高增長。
第二，發(fā)展低碳環(huán)保經(jīng)濟(jì)不會限制高能耗產(chǎn)業(yè)的引進(jìn)和發(fā)展，只要是產(chǎn)業(yè)技術(shù)水平領(lǐng)先就是符合經(jīng)發(fā)展需求：
第三，低碳環(huán)保經(jīng)濟(jì)不一定成本很高，減少溫室氣體排放甚至?xí)䦷椭?jié)省成本，并且不需要很高的技術(shù)，但是要克服一些政策上的障礙。
第四，低碳環(huán)保經(jīng)濟(jì)不是未來需要做的'事情，而是應(yīng)該要從現(xiàn)在做起。
第五，發(fā)展低碳環(huán)保經(jīng)濟(jì)是關(guān)乎每個(gè)人的事情，應(yīng)對氣球變暖，關(guān)乎地球每個(gè)國家和地區(qū)，關(guān)乎每個(gè)人。
對個(gè)人而言，我們更應(yīng)該在日常生活中做到低碳生活，低碳生活就是把生活作息時(shí)所耗用的能量要減少，從而減低二氧化碳的排放量。低碳生活，對于我們這些普通的老百姓來說是一種生活態(tài)度。應(yīng)該積極地提倡并去實(shí)踐低碳生活，要注意節(jié)水，節(jié)電，盡量避免使用一次性塑料袋，紙盒，筷子等等。就像陳迎老師說的那樣，低碳生活是一種態(tài)度，是和大自然的一種和諧統(tǒng)一。
只要你我都愿意，從我做起，從身邊的小事做起，逐步改進(jìn)自己的生活方式。為低碳經(jīng)濟(jì)做出自己的貢獻(xiàn)，只有這樣人類才能成為自然的朋友，才能與自然和諧共處，才能實(shí)現(xiàn)人類與自然和諧友好共處。
經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會15
時(shí)光冉冉，轉(zhuǎn)眼大三大半學(xué)期過去了，雖然微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這本書的學(xué)習(xí)已經(jīng)告一段落了，但是我卻收獲了不少。
首先，老師給我留下了深刻的印象。老師的講解很靈活，不拘泥于傳統(tǒng)教學(xué)，時(shí)而夾雜幾句流利的英語，使得課堂氣氛，講解的很透徹，不照本宣科，能聯(lián)系實(shí)際，把抽象的理論和我們的生活聯(lián)系起來，使大家更容易理解并運(yùn)用新知識。我也是一位英語愛好者，希望將來站在講臺上能夠和老師一樣可以柔和漢語和英語，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
其次，我對課本知識有了粗略地了解。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究市場中個(gè)體的經(jīng)濟(jì)行為，亦即單個(gè)家庭、單個(gè)廠商和單個(gè)市場的經(jīng)濟(jì)行為以及相應(yīng)經(jīng)濟(jì)變量數(shù)值的決定。它從資源稀缺這個(gè)基本概念出發(fā)，圍繞如何利用這些稀缺資源，優(yōu)化配置，獲得最大利益來展開。
再次，了解了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)牽涉到的多種研究理論方法。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容包括一般均衡價(jià)格理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)者行為理論、市場結(jié)構(gòu)理論、要素市場理論、一般均衡理論、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)以及微觀經(jīng)濟(jì)政策等。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在分析方法上，既采用實(shí)證分析方法，又采用規(guī)范分析方法，大量使用均衡分析方法和邊際分析方法等。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中涉及眾多專業(yè)的概念供我來學(xué)習(xí)。比如：需求交叉價(jià)格彈性——在其它條件不變的情況下，某種商品或勞務(wù)價(jià)格變動引起另一種商品或勞務(wù)需求量變動的程度。邊際替代率—維持效用水平不變的前提下，消費(fèi)者增加一單位的某種商品的消費(fèi)數(shù)量時(shí)所要放棄的`另一種商品的消費(fèi)數(shù)量。替代效應(yīng)—由商品的價(jià)格變動引起的商品相對價(jià)格的變化，進(jìn)而由商品的相對價(jià)格變動引起的商品需求量的變動。
最后，通過對這些理論的學(xué)習(xí)，讓我懂得了如何成為一個(gè)合理的消費(fèi)者，通過供求關(guān)系，來指導(dǎo)我們的消費(fèi)；同時(shí)也學(xué)得了如何成為一個(gè)明智的投資者，正確決策，追求利益最大化；要發(fā)揮市場經(jīng)濟(jì)的資源配置作用，市場有利于是解決很多問題。整個(gè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)其實(shí)就是對市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程的一個(gè)真實(shí)寫照。其中包含一些資本主義的糟粕，因此不能生搬硬套，要把宏觀調(diào)控與市場作用緊密結(jié)合，走有中國特色社會主義道路科學(xué)地對待西方經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方國家的經(jīng)驗(yàn)。一方面，我們堅(jiān)持學(xué)習(xí)和借鑒西方國家在市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方面積累起來的一般理論和經(jīng)驗(yàn)，作為我們完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論和制定相關(guān)政策的參考；另一方面，我們始終強(qiáng)調(diào)社會主義市場經(jīng)濟(jì)是同我國社會主義基本制度有機(jī)結(jié)合的，必須堅(jiān)決反對照搬照抄西方國家的理論和政策。
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