中醫(yī)基礎(chǔ)故事：小師弟學(xué)中醫(yī)心得
“昨晚向二師兄學(xué)駐顏之術(shù)，突然悟出一些學(xué)醫(yī)心得。比如我現(xiàn)在開(kāi)始跟二師兄學(xué)習(xí)，只要他做一遍技術(shù)給我看，我照著模仿做一遍，以后不停的練習(xí)、不停的觀察并借此修改提升自身技巧。如同人體發(fā)育，先長(zhǎng)出骨骼，而后填充其血肉皮膚筋骨。因此要從建立起大的框架入手，此非言語(yǔ)所能教會(huì)，需要觀察。此框架分為形神兩種，所謂形，就是能夠有形的，如二師兄做給我看的按摩術(shù)之類(lèi)。所謂神，就是無(wú)形的，即是思維方式的建立，如駐顏術(shù)的各種技巧。
如：
有天，小伙伴們一起討論一個(gè)治療頭疼的方子。
甲說(shuō)這個(gè)方子是治療傷寒頭痛。
乙說(shuō)這個(gè)方子是治療陽(yáng)虛頭疼。
丙說(shuō)這個(gè)方子是治療陰虛頭疼。
丁說(shuō)這個(gè)方子是治療頭疼秘方。
戊說(shuō)這個(gè)方子可以賺錢(qián)。
他們五人問(wèn)我，對(duì)我們的認(rèn)知你怎么看？
我給他們說(shuō)，眼睛不能看到的地方需要望眼鏡，耳朵不能聽(tīng)到的地方需要借助聽(tīng)診器。所以我不會(huì)以對(duì)錯(cuò)的方式來(lái)評(píng)判你們，而是以學(xué)習(xí)的方式來(lái)學(xué)習(xí)。我會(huì)仔細(xì)詢(xún)問(wèn)你們，為什么會(huì)這么認(rèn)為？從這個(gè)方子的哪些藥，哪些配伍，你們站在什么角度等等各種細(xì)節(jié)上來(lái)進(jìn)行詢(xún)問(wèn)，從而學(xué)會(huì)你們的用藥經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)你們思維方式，學(xué)會(huì)從你們身上取長(zhǎng)補(bǔ)短，此事無(wú)關(guān)乎對(duì)錯(cuò)，只關(guān)乎成長(zhǎng)。
還有一次，一位朋友回來(lái)跟我說(shuō)，他跟了一位老師，老師每天要看很多病人。因此他就只能抄方，老師連教他的時(shí)間都沒(méi)有。他問(wèn)’不言之教，無(wú)為之益’，應(yīng)該怎么做？
我就跟他講了一個(gè)故事：有次我冬天回家，家邊一同學(xué)富豪生日，邀親朋好友相聚。正直午餐，天氣忽冷，我回家拿暖衣給他披上。有人說(shuō)我別有用心，有人說(shuō)真作，有人說(shuō)他是處于好心之流。我當(dāng)時(shí)就想，到底出于什么目的.，我心中最清楚，別人都是在臆測(cè)，這也是多數(shù)人最容易犯的毛病。如同中醫(yī)看病，病家走到眼前，醫(yī)說(shuō)你你哪不舒服，如果仔細(xì)推敲，詢(xún)問(wèn)，大多數(shù)都是靠不住的。所以會(huì)問(wèn)也是一種非常重要的技能。你看看黃帝對(duì)岐伯的提問(wèn)就知道。在讀《內(nèi)經(jīng)》是要多留意黃帝在問(wèn)什么比較好！
古人說(shuō)：聞道有先后，達(dá)者為先。若非善問(wèn)，怎么知?jiǎng)e人是否是達(dá)者。但常人遇到問(wèn)題多非善問(wèn)，而是指責(zé)。
若你跟老師，他沒(méi)時(shí)間給你講，不能善問(wèn)，當(dāng)如何？當(dāng)學(xué)會(huì)揣摩。此乃縱橫長(zhǎng)短之術(shù)，有幾條原則如下：
1、目貴明，耳貴聰，心貴智。以天下之目視者，則無(wú)不見(jiàn)；以天下之耳聽(tīng)者，則無(wú)不聞；以天下之心思慮者，則無(wú)不知；輻輳并進(jìn)，則明不可塞。右主明。
（此條即是說(shuō)思維方式的建立方法，與第一個(gè)故事相對(duì)應(yīng)）
2、德之術(shù)曰勿堅(jiān)而拒之，許之則防守，拒之則閉塞。高山仰之可極，深淵度之可測(cè)，神明之德術(shù)正靜，其莫之極。右主德。
（此條言成名立功之術(shù)，其要點(diǎn)在于聽(tīng)）
3、一曰天之，二曰地之，三曰人之；四方上下，左右前后，熒惑之處安在。右主問(wèn)。
（此條是說(shuō)如何去問(wèn)，通過(guò)詢(xún)問(wèn)到的信息進(jìn)行揣摩，通常這三條相互配合，問(wèn)、聞、思同時(shí)進(jìn)行）”
正欲細(xì)說(shuō)下去，覺(jué)天色以晚，師徒三人便草草吃點(diǎn)晚餐，做各自功課去了！
欲知下集解說(shuō)，敬請(qǐng)期待！
……
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