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高中生文明禮儀演講稿

時(shí)間:2022-01-06 08:17:03 演講稿 我要投稿

高中生文明禮儀演講稿范文

  演講稿的格式由稱謂、開場(chǎng)白、主干、結(jié)尾等幾部分組成。在不斷進(jìn)步的時(shí)代,我們可以使用演講稿的機(jī)會(huì)越來越多,還是對(duì)演講稿一籌莫展嗎?以下是小編整理的高中生文明禮儀演講稿范文,希望能夠幫助到大家。

高中生文明禮儀演講稿范文

高中生文明禮儀演講稿范文1

老師們、同學(xué)們:

  大家好!

  我今天講話的主題是:播撒現(xiàn)代文明構(gòu)建和諧社會(huì)。

  中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó),中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅,落落大方,見義勇為,謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌,無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云:“不學(xué)禮無(wú)以立,人無(wú)禮則不生,事無(wú)禮則不成,國(guó)無(wú)禮則不寧。”文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。

  我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”說的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人,而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人,學(xué)做文明之人,學(xué)做社會(huì)中人,只有這樣,我們才能真正做到“愛國(guó)守法,明禮誠(chéng)信,團(tuán)結(jié)友善,勤儉自強(qiáng),敬業(yè)奉獻(xiàn)”。

  然而在現(xiàn)實(shí)生活中,我們也無(wú)不遺憾的發(fā)現(xiàn),在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天,我國(guó)公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。新華社10月7日?qǐng)?bào)道了一則新聞:“十一”黃金周的第二天,新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國(guó)游客集體撿垃圾的場(chǎng)面,其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地,便自發(fā)地組織起來清理垃圾,短短20分鐘,方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個(gè)裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后,韓國(guó)游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國(guó)游客柳仁圭說:“野外應(yīng)該是一片凈土,但令人驚訝的是,這么漂亮的地方卻有很多垃圾。”

  外國(guó)人到我們這兒來?yè)炖氖聝翰⒎穷^一遭:在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長(zhǎng)城上,都留下過外國(guó)人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人,為我們的環(huán)境保護(hù)充當(dāng)“義工”。而我們國(guó)人亂扔垃圾,卻成了自然,因此即便到外地旅游,也照樣與陋習(xí)一路同行。前不久香港迪士尼樂園開幕,在迎客首日,內(nèi)地游客在樂園的非吸煙區(qū)肆無(wú)忌憚吸煙,橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊(duì),種種陋習(xí)給迪士尼樂園留下了一曲不和諧的音符。再比如到國(guó)外旅游,中國(guó)游客大聲喧嘩,不排隊(duì),不遵守公共秩序,沒有良好衛(wèi)生習(xí)慣等在國(guó)內(nèi)已見怪不怪的陋習(xí),在外國(guó)背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。

  作為中國(guó)人,我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí),也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國(guó)有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光,更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在,美好禮儀卻被一些國(guó)人丟得差不多了。

  其實(shí),要想成為一名“講文明,樹新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起,從小事做起,就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

  還記得中央電視臺(tái)的一個(gè)公益廣告嗎?一個(gè)晨練的青年,一邊跑步鍛煉身體,一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球,還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱,還還幫助一位費(fèi)力上坡的三輪車?yán)先送栖嚕绯颗芰艘宦罚檬伦隽艘宦罚鞓妨藙e人也滿意了自己。

高中生文明禮儀演講稿范文2

  “禮儀”這個(gè)詞語(yǔ)大家都不會(huì)陌生。在日常生活中,老師經(jīng)常告戒我們要懂禮儀,講禮貌,但是大家對(duì)禮儀又真的了解多少呢?那就先讓我為大家解釋一下“禮儀”這個(gè)詞吧。簡(jiǎn)單的說,禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范,是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過程。

  文明禮儀,小處講,關(guān)乎個(gè)人的臉面,大處說,關(guān)乎社會(huì)風(fēng)貌乃至國(guó)家形象。作為具有五千年文明史的“禮儀之邦”,我們明禮儀、知榮辱,不僅是傳統(tǒng),也是當(dāng)今建設(shè)社會(huì)主義精神文明的需要。那么作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的公民,我們就必須講禮儀,有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門檻,成為一個(gè)合格的新時(shí)代公民。

  古人云:“不學(xué)禮,無(wú)以立”,有“禮”才能走天下!不錯(cuò),要干大事,就必須先學(xué)好禮儀。羅曼·羅蘭也說過“沒有偉大的品格,就沒有偉大的人”。而我們,作為新時(shí)代的中學(xué)生,正在接受著知識(shí)教育,更應(yīng)該知書達(dá)理、舉止文明、談吐得體,提高道德素質(zhì)、振興民族精神,建設(shè)社會(huì)主義精神文明,這樣才能學(xué)好知識(shí),成為一個(gè)有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生,一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎(chǔ)并不是對(duì)個(gè)人的幸福的追求,煞是整體的幸福,即對(duì)部落、民族、階級(jí)、人類的幸福的追求。”

  一個(gè)有高素質(zhì)、有道德,懂禮儀的人,必定會(huì)引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾,但是你那處處為人民著想,毫無(wú)怨恨、純真的神情,足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。在一個(gè)窮困潦倒的乞丐面前,你只要伸進(jìn)口袋,拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他,他就會(huì)在心中默默的為你祝福。

  在一個(gè)已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前,你或許只要給他一個(gè)對(duì)生活充滿快樂的微笑,說一句激勵(lì)他的話,那么就會(huì)令他充滿對(duì)生的希望。在這一瞬間,你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中,很多不經(jīng)意間發(fā)生的事,足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì),禮儀文化,哪怕是一件很小很小的事,一個(gè)很小很小的動(dòng)作。

  南北朝時(shí)期的齊國(guó),有一個(gè)人叫陸曉惠,他才華橫溢,博聞強(qiáng)識(shí),為人恭謹(jǐn)親切,曾在好幾個(gè)郡王的手下當(dāng)過長(zhǎng)史。當(dāng)時(shí)長(zhǎng)史位高權(quán)重,有時(shí)可以代行郡王之職。但陸曉惠從來不把自己看得很高,對(duì)前來拜見他的官員,不管職位高低,他都以禮相待。如果客人離開,他還會(huì)站起身親自將對(duì)方送到門外。一個(gè)幕僚看到這種情況,很是難以理解,就對(duì)他說:“長(zhǎng)史官居高位,不管對(duì)誰(shuí)都彬彬有禮,實(shí)在有失身份。”

  陸曉惠聽了笑著說:“要讓所有的人都尊重你,你就必須先尊重所有的人。”陸曉惠一生奉行這個(gè)準(zhǔn)則,得到很多人的尊重,取得的政績(jī)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過別人。懂做人才會(huì)懂做事!文明禮儀不是束縛我們的枷鎖,而是打開成功之門的鑰匙。

  文明禮儀,不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生,我們已經(jīng)不在是一個(gè)孩子了,懂得的事情、道理也不斷多了,甚至已超過了一些大人。當(dāng)然,我們就更應(yīng)該懂法律、愛祖國(guó)、尊師長(zhǎng)、禮待人。所以,生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀,更要在多方面做到文明禮儀。在校園,在家中,在各種公共場(chǎng)所,都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的,它靠的是我們大家,一個(gè)集體,只要人人都遵守禮儀,講道德,那么世界才會(huì)變得更加和諧美好。

  而一個(gè)不講文明禮儀的人,也將跟不上潮流,被社會(huì)所淘汰。在學(xué)校,我們應(yīng)該做到尊敬師長(zhǎng),認(rèn)真聽講,和同學(xué)之間和睦相處。回到家應(yīng)該孝敬父母,要懂得感恩。在一些公共場(chǎng)所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語(yǔ)。我們還要愛護(hù)花草樹木,熱愛大自然,熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本,而補(bǔ)余之不足。

  生命短促,只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。

  讓我們行動(dòng)起來吧!把文明禮儀深深地刻在心中,爭(zhēng)做一個(gè)合格的中學(xué)生,成為一個(gè)新世紀(jì)的公民。讓自己的人生因?yàn)槎Y儀的存在而變得更加完美!

高中生文明禮儀演講稿范文3

親愛的老師、同學(xué)們:

  大家好!

  回顧燦爛歷史長(zhǎng)河,泱泱中華締造了享譽(yù)千年的“禮儀之邦”。“為人子,方少時(shí);親詩(shī)友,習(xí)禮儀”,三字經(jīng)中的這句話告訴我們:做子女的,年少時(shí)就應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)尊敬師長(zhǎng),關(guān)愛同學(xué),學(xué)習(xí)人與人之間交往的禮節(jié)。魯迅先生曾說:“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)。人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的,而是靠后天不斷完善的。因此,我們要努力做到格物、致知、誠(chéng)意、正心修身。

  中華傳統(tǒng)美德,是中華民族經(jīng)過五千年的文明發(fā)展,歷代流傳下來的,寶貴的道德文化遺產(chǎn),它包含了優(yōu)秀的民族品質(zhì),優(yōu)良的民族精神,崇高的民族氣節(jié),高尚的民族情感,良好的民族禮儀等方面。它凝聚著中華民族的“形”與“魂”。加強(qiáng)中華傳統(tǒng)美德,教育的宗旨就是為了在新的形勢(shì)下,繼承弘揚(yáng),提高和發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)美德。把我國(guó)的'優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德集中起來,并與革命傳統(tǒng)相結(jié)合,賦予新時(shí)代內(nèi)容,容納新時(shí)代精神,達(dá)到承前啟后,與時(shí)俱進(jìn),古為今用的具有中國(guó)特色的價(jià)值觀、道德觀和行為準(zhǔn)則。

  文明是一種認(rèn)識(shí),是一種觀念,更是一種文化,文明是在內(nèi)心不斷生成,積累而又外顯于形的。伴隨著社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的規(guī)范,它存在于我們每天的學(xué)習(xí),生活和工作當(dāng)中,每個(gè)人的儀容儀表和行為習(xí)慣都是它最具體的表現(xiàn)。我們現(xiàn)在正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期,在這個(gè)時(shí)期的所做作為,將潛移默化的影響我們將來的發(fā)展。

  一個(gè)不講文明的人,一個(gè)低級(jí)趣味庸俗的人,一個(gè)放松了自身思想品質(zhì)培養(yǎng)的人,一個(gè)迷失文明和道德標(biāo)桿的人,那一定是現(xiàn)在最需要我們?nèi)椭娜恕N拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長(zhǎng)的臂膀,讓我們相互幫助,相互督促,從學(xué)生日常行為規(guī)范做起;著裝得體,不求時(shí)尚;說話文明,舉止大方;愛護(hù)公物,保護(hù)環(huán)境;尊敬師長(zhǎng),學(xué)會(huì)關(guān)愛;遵守交通,講究衛(wèi)生等等。

  我們既是校園文明的創(chuàng)作者,又是校園文明的受益者。文明的舉止,文明的行為,加上、優(yōu)雅、舒適的環(huán)境,濃郁的文化氛圍,會(huì)啟迪莘莘學(xué)子去不斷探索求知。好的文明禮儀習(xí)慣,影響著我們的學(xué)習(xí)、我們的生活,甚至將來的一生都將受用不盡,那我們何樂而不為呢?只有具有深厚的底蘊(yùn)、幽雅的談吐、得體的舉止,才能稱得上真正有內(nèi)涵的美。

  我們播下一個(gè)動(dòng)作,就收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣,就收獲一個(gè)品格;文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置,千萬(wàn)不要把文明行為習(xí)慣看做小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的溫明信息,讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小草做起,養(yǎng)成良好的習(xí)慣,做文明學(xué)生,管住我們得口,不說粗語(yǔ)、臟話,管住我們的手,不亂扔垃圾;管住我們的腳,不踐踏花草。

  如果你失去了文明,那你是徹徹底底的失敗。因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。同學(xué)們,讓我們一起努力,學(xué)做文明人,學(xué)做社會(huì)人,清潔環(huán)境,文明校園,從我做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。讓文明禮儀之花在校園處處盛開。讓文明禮儀伴我們成長(zhǎng)!

  謝謝大家!

高中生文明禮儀演講稿范文4

親愛的老師、同學(xué)們:

  大家好!

  我們每個(gè)有尊嚴(yán)的人都渴望得到別人的尊重,而事實(shí)是你要想得到別人的尊重,首先你要值得別人尊重。一個(gè)受人尊敬的人,必定是一個(gè)講文明,懂禮儀的人。

  回顧燦爛歷史長(zhǎng)河,我們?cè)鴵碛械尿湴潦恰爸v文明,懂禮儀”,它締造了享譽(yù)千年的“禮儀之邦”。今天我們積極倡導(dǎo)文明禮儀,這是對(duì)歷史的回顧,是對(duì)文化的感悟,更是對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天,價(jià)值觀呈現(xiàn)多元發(fā)展的今天,我們沒有理由將我們高貴的尊嚴(yán)和優(yōu)良的傳統(tǒng)束之高閣,因?yàn)樵谖覀兊奈幕校谖覀兊难豪铮局摹⒘魈手氖恰爸v文明,懂禮儀”的擁有幾千年文明的民族精華。

  同學(xué)們文明的行為習(xí)慣、整潔健康的儀容儀表、高雅向上的情感追求,共同營(yíng)造出了良好、有序、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境,形成了健康向上的學(xué)習(xí)氣氛。許多的事實(shí)和現(xiàn)象讓我們始終堅(jiān)信,我們的絕大多數(shù)同學(xué)是一個(gè)有修養(yǎng)的人,有品質(zhì)的人,守規(guī)范、懂禮儀、講文明的人,這是我校優(yōu)良校風(fēng)和優(yōu)美校容得以實(shí)現(xiàn)的重要基礎(chǔ)和保證,這是值得我們驕傲和稱道的地方。

  同學(xué)們,我們現(xiàn)在正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期,我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為,將潛移默化地影響到我們自身的成長(zhǎng),影響著我們將來的發(fā)展。一個(gè)不講文明的人,一個(gè)低級(jí)趣味庸俗的人,一個(gè)放松了自身思想品質(zhì)培養(yǎng)的人,一個(gè)迷失了文明和道德標(biāo)桿的人,那一定是現(xiàn)在最需要我們?nèi)椭娜恕?/p>

  校園文明建設(shè)是一個(gè)工程,一項(xiàng)事業(yè);同時(shí)也是一種文化,一種精神。從現(xiàn)在做起!讓文明禮儀不再是純粹的理念,而是每個(gè)同學(xué)的自覺言行!讓文明禮儀不再是外在強(qiáng)加的約束,而是自我內(nèi)化的一種快樂!讓我們攜起手,為建設(shè)文明和諧的校園而努力,讓文明禮儀永伴我行。

  謝謝大家!

高中生文明禮儀演講稿范文5

同學(xué)們:

  大家好!我今天演講的題目是《談吐舉止見文明》。

  談吐舉止,簡(jiǎn)單說,就是人們相互交往中的語(yǔ)言與行為。

  從一個(gè)人的言談舉止中,馬上可以憑直覺判斷出他的修養(yǎng)、素質(zhì),以及他性格特點(diǎn)中的某個(gè)側(cè)面。語(yǔ)調(diào)深沉,條理分明,言語(yǔ)準(zhǔn)確、有分寸,不難看出這是個(gè)精明能干、頭腦清醒的人;言辭幽默,一語(yǔ)破的,足以察覺此人思想深刻,且有超人的智慧;步伐堅(jiān)定,透出他十足的自信;東張西望,步履輕浮,臉上似笑非笑,一副玩世不恭之態(tài);眼盯著地,小步地挪走,表露出他的自卑與懦弱……

  談吐舉止可以說是人的外殼,它有美丑之分,雅俗之別。那么,什么樣的談吐舉止才是美好而文雅的呢?我的回答是:真誠(chéng)和自然。

  一切美的言行皆出自“真”,美的談吐首先應(yīng)該是真誠(chéng)的。違心、虛假的“禮貌用語(yǔ)”,并非禮貌;一個(gè)偽君子的彬彬有禮,只能讓人感到不舒服,沒有半點(diǎn)兒美可言。

  臺(tái)灣一位女詩(shī)人在一首詩(shī)中寫道:“假如/你對(duì)我說過/一句一句/真誠(chéng)的話/清早起來/我便會(huì)記得。”這位女詩(shī)人的心里有一片真誠(chéng)寧?kù)o的天地,沒有半點(diǎn)兒人情世故。一句兩句真誠(chéng)的話語(yǔ)比重復(fù)了千百次的客套話更讓人難以忘記。

  真誠(chéng)的言語(yǔ)、行為,自然而然地流露出自然之態(tài)的美。白居易筆下的琵琶女,“千呼萬(wàn)喚始出來,猶抱琵琶半遮面”,“低眉信手續(xù)續(xù)彈”。這完全符合琵琶女的身份,人們認(rèn)為她很美,美得自然。清晨,東升的太陽(yáng)給紫禁城抹上金色的光輝,一人扛著國(guó)旗,二人護(hù)衛(wèi),三名戰(zhàn)士邁著莊重的正步走出城門,威武挺拔,晨光照在鮮紅的國(guó)旗上,也灑在年輕的戰(zhàn)士身上,這是莊嚴(yán)的美。剛剛學(xué)步的孩子,跌跌撞撞,從這幼稚的步子中透出無(wú)限的希望,這不也是一種美嗎?

  美是自然的,無(wú)須雕琢,舉止的美無(wú)需模仿。生硬地模仿美的舉止,倒會(huì)變成丑。對(duì)“東施效肇”的典故,人們不免付之一笑。但仍有人有意無(wú)意地重蹈著東施的覆轍。崇拜明星,可以算是對(duì)美的追求,本無(wú)可非議;可把自己的頭發(fā)、衣服、鞋子甚至音調(diào)、表情都改成明星的樣子,變成了一個(gè)模型,真的自己消失了,還哪里談得上美呢!

  讓我們拋棄虛偽,拋棄造作吧!讓我們多一些真誠(chéng)和自然吧!

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