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小學生中國傳統文化演講稿

時間:2023-06-09 11:39:07 松濤 演講稿 我要投稿
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小學生中國傳統文化演講稿(通用14篇)

  演講稿以發表意見,表達觀點為主,是為演講而事先準備好的文稿。在日新月異的現代社會中,用到演講稿的地方越來越多,那要怎么寫好演講稿呢?以下是小編幫大家整理的小學生中國傳統文化演講稿,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

小學生中國傳統文化演講稿(通用14篇)

  小學生中國傳統文化演講稿 1

尊敬的各位老師、親愛的同學們:

  大家好!

  今天我演講的題目是:弘揚中國傳統文化之針尖上的中國。

  作為中華兒女炎黃子孫的一員,我們有責任去了解,去宣揚博大精深的中華民族傳統文化。

  在當今忙忙碌碌快節奏的社會上,很難再有人去關注中華的傳統文化。人們也很難再去徜徉在歷史的海洋中淡淡淺品中華文化的醇香。前幾天,我們去了首都博物館,感受到了歷史悠久的傳統文化,隨之也尤為震撼。

  刺繡,中國民間傳統手工藝之一,它是用針和線把人的設計和制作添加在任何存在的織物上的一種藝術。刺繡起源于黃帝時代。那時,古人為了美麗,是將顏色涂在身上,稱“彰身”;再進一步刺在身上,稱“文身”;后來就畫在衣服上,再發展成繡在服裝上。刺繡這一藝術文化便由此而來。

  刺繡因此能夠得到中華子孫世代的認可,它一定有它的奧妙之處——下面就由我來給大家講講刺繡的.益處吧!在人們刺繡的同時,能使人心靜如水,得到陶冶情操,修身養性的目的。可惜,現代社會,每個人都沉浸于忙忙碌碌的上班與學習中,卻忘了刺繡是我國傳統文化之一。因此,我們要弘揚民族傳統文化,因為這樣才能夠更好地保護我們的中國母親。

  這些刺繡呢,很早就出現在我國,透繡、紙繡、平金繡等繡的種類更是在明朝就已出現。從這就能簡單地看出中華人民擁有聰慧的頭腦與靈敏的雙手,這些傳統項目更是中國人民智慧的結晶。

  “繡成安向春園里,引得黃鶯下柳條。”唐代詩人胡令能就吟過這樣一首詩。名為《詠繡障》。此詩描繪出了刺繡的艷麗與逼真,連黃鸝都不由自主被吸引了過來。

  外國人來到中國,總會想了解中國的傳統文化,體會異域的風土人情。自然,各種刺繡也被列入到了國家級保護文物。生長在如此一片歷史悠久的土地上,作為一名中華兒女,我們怎能不引以為自豪呢?

  傳統文化是我們的靈魂,是我們中國人引以為驕傲的地方。我們要先自己多學習,多了解,并且向外人宣揚我們中國人擁有的傳統文化。我們不能讓我們的傳統文化離去世界的舞臺。因為它使我們中國人凝聚,使我們中國人團結!我們要把中華文化推向世界!朋友!

  小學生中國傳統文化演講稿 2

尊敬的各位老師,親愛的同學們:

  大家早上好!

  今天我演講的主題是“傳承中國傳統文化”。

  “人之初,性本善;性相近,習相遠,父母呼,應勿緩;父母命……”一句句勾起孩童時代的回憶,一句句凝練中國傳統思想文化的經典我們還記得嗎?面對流光溢彩、物質繁榮的世界,各種各樣的新事物讓我們目不暇接。快女快男式的文化快餐,韓國文化、日本文化的侵蝕,歐美文化的強勢來襲……傳統文化似乎漸行漸遠,華夏兒女幾千年不變的精神信仰,似乎已經被新一代的我們拋棄了,面對華夏文明千年的傳承,面對無數哲人奉獻終生才有的優秀傳統文化,我們應該讓它漸行漸遠嗎?作為中學生,作為祖國未來的希望,我們應該傳承中國傳統文化。傳統文化是民族歷史上各種先進的思想文化、觀念形態的總體表征,它具有傳承性、延續性和強大的生命活力。張岱年先生曾以“自強不息,厚德載物”的`文化精神作為人生標語來激勵自己。作為新時代的我們更應好好傳承傳統文化,傳承傳統文化教育,以“修身齊家治國平天下”為目標,達到“窮則獨善其身,達則兼濟天下”的人生境界,提升我們的思想文化素質,做一名優秀的中學生,做一個大寫的人!

  作為二十一世紀的新青年,我們傳承中國傳統文化教育,不是一味固守傳統,還要重視銳意創新,經世致用,跟上時代前進的步伐。我們應該以傳承和弘揚傳統文化的優秀成果為基礎,不斷學習新的優秀人類文明,認識自己、實現自己、超越自己。用傳統文化武裝自己并始終保持“順境不驕、逆境不餒”的人生態度。大膽創新、勇敢競爭,積極開拓,不斷進取。讓我們的中學生活更加絢爛多姿,讓我們的人生旅程更加豐富多彩。

  謝謝大家!

  小學生中國傳統文化演講稿 3

尊敬的各位老師,親愛的同學們:

  大家早上好!

  中國的傳統節日形式多樣,內容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。

  傳統節日的形成過程,是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程,下面列舉的這些節日,無一不是從遠古發展過來的,從這些流傳至今的節日風俗里,還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。

  節日的起源和發展是一個逐漸形成,潛移默化地完善,慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發展一樣,是人類社會發展到一定階段的產物,我國古代的這些節日,大多和天文、歷法、數學,以及后來劃分出的節氣有關,這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》,到戰國時期,一年中劃分的二十四個節氣,已基本齊備,后來的傳統節日,全都和這些節氣密切相關。

  節氣為節日的產生提供了前題條件,大部分節日在先秦時期,就已初露端倪,但是其中風俗內容的豐富與流行,還需要有一個漫長的發展過程。最早的風俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關;神話傳奇故事為節日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對節日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀念滲入節日,所有這些,都融合凝聚節日的內容里,使中國的節日有了深沉的`歷史感。

  到漢代,我國主要的傳統節日都已經定型,人們常說這些節日起源于漢代,漢代是中國統一后第一個大發展時期,政治經濟穩定,科學文化有了很大發展,這對節日的最后形成提供了良好的社會條件。

  節日發展到唐代,已經從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來,轉為娛樂禮儀型,成為真正的佳節良辰。從此,節日變得歡快喜慶,豐富多采,許多體育、享樂的活動內容出現,并很快成為一種時尚流行開來,這些風俗一直延續發展,經久不衰。

  值得一提的是,在漫長的歷史長河中,歷代的文人雅士、詩人墨客,為一個個節日譜寫了許多千古名篇,這些詩文膾炙人口,被廣為傳頌,使我國的傳統節日滲透出深厚的文化底蘊,精彩浪漫,大俗中透著大雅,雅俗共賞。

  中國的節日有很強的內聚力和廣泛的包容性,一到過節,舉國同慶,這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承,是一份寶貴的精神文化遺產。

  我的演講完畢,謝謝大家!

  小學生中國傳統文化演講稿 4

尊敬的老師們,親愛的同學們:

  大家好!

  中華文明孕育了中華民族的寶貴精神品格,培育了中國人民的崇高價值追求。自強不息、厚德載物的思想,支撐著中華民族生生不息、薪火相傳。是培育和踐行社會價值觀的寶貴文化資源。

  一個國家、一個民族的強盛,總是從文化興盛為支撐的。實現中華民族偉大復興,更需要先進文化的支撐。

  我們民族是偉大的民族。在五千多年的文明發展歷程中,中華民族為人類文明作出了不可磨滅的貢獻那是值得肯定的。中華文化源遠流長,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨特的精神標識,有中華民族生生不息,發展壯大提出了豐厚的滋養。中華傳統美德是中華文化的精髓,蘊涵著豐厚的思想道德資源。

  中國文化博大精深,學習和掌握其中的各種思想精華,對樹正確的世界觀、價值觀很有益處。學史可以看成敗、鑒得失、知興替;學詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀;學倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非而我國物資文化正在悄悄的消逝比如說我們的首都——北京,北京是一個繁榮的城市,在古代有三個國家都把北京定為首都,可想而知北京在古代是有多么高的地位。談到北京,我們轉向圓明園。

  圓明園里裝的全部都是奇珍異寶,非常的雄偉。用大理石、用玉石、用青銅、用瓷器建造一個夢,用雪松做它的屋架,給它披上綢緞那兒建后宮造城樓,里面放上神像。放上異獸,飾以琉璃。建筑師建造一千零一夜的一千零一千夢,再添上一座座花園,一方方噴泉,加上成群的天鵝,是多么神奇的名園圓明園是我國古代勞動人民的結晶啊!突然有一天來了兩個強盜闖進了圓明園。一個強盜洗劫,另一個強盜放火。得勝之后,他們便動手行竊了。對圓明園進行了大規模的劫掠,贓物由兩個強盜均分。

  那兒不僅僅有藝術珍品,還有大堆的金銀制品。兩個強盜,一個塞滿了腰包,另一個則裝滿了箱篋。他們手挽手,笑嘻嘻的回到了歐洲。這就是兩個強盜的故事。

  我國的歷史文化被侵奪了,我們應牢記這段慘痛的歷史

  昨天的歷史文化不能在今天重新上演。我們應該弘揚中華民族出色道德品德。

  作為中國人,中國精神是必要的,幾千年的發展中,中華民族形成了以愛國主義為核心團結統一,愛好和平,勤勞勇敢,自強不息的偉大民族精神。時代精神的內涵豐富,主要體現為解放思想,實事求是,與時共進,勇欲創新,知難而退,一往無前,艱苦奮斗,無私奉獻的精神。

  讓我們把生命的根扎進傳統文化打的土壤,再吸收其他文化營養,在思辨中剪掉生命的旁枝,青春的花朵會開得酣暢淋漓,大氣磅礴,香遠益清。

  尊敬的各位評委老師,親愛的同學們:大家好!

  “弟子規圣人訓首孝悌次謹信泛愛眾而親仁有余力則學文……”這朗朗上口的經典詩文《弟子規》一直被我們全市的中小學生誦在口里,記在心間,。在一遍遍誦讀中我們潛移默化地知禮儀、懂道理、親師友、孝父母、愛讀書、講誠信……《弟子規》就像陽光溫暖著我們因被愛得太多而日漸冷漠的心靈;《弟子規》就像燈塔指引著我們被電視、網絡迷惑了的寶貴的理想;《弟子規》就像甘泉滋潤著我們小樹一樣飛快成長的身心。我們在每一段,每一句中汲取著中華傳統文化的'營養。今天我要演講的題目就是我感受最深的一方面------誦經典《弟子規》做守信好少年。

  《弟子規》“信”這一章前兩句就是“凡出言信為先”,提到守信古人的故事中就有許多讓我們深受啟發的,其中《曾子殺豬》的故事最為典型。曾子,又叫曾參,春秋時期魯國人,是孔子的弟子。曾子深受孔子的教導,不但學問高,而且為人非常誠實,從不欺騙別人,甚至是對于自己的孩子也是說到做到。有一次,曾子的妻子要上街,兒子哭鬧著要跟去,妻子就哄他說:“你在家等我,回來給你殺豬燉肉吃”。孩子信以為真。妻子回來,見曾子正磨刀霍霍準備殺豬,趕忙阻攔說;“你怎么,你真的要殺豬給他吃我原是哄他的”。曾子認真地說:“對小孩子怎么能欺騙呢我們的一言一行對孩子都有影響,我們說了不算數,孩子以后就不會聽我們的話了”。他果真把豬殺了。曾子言傳身教以身作則,為后世傳頌。

  古人一諾千金,言而有信為我們做了榜樣,而現代的人也因為同樣誠實守信告訴我們投機取巧的后果。一個士兵,非常不善于長跑,所以在一次部隊的越野賽中很快就遠落人后,一個人孤零零地跑著。轉過了幾道彎,遇到了一個岔路口,一條路,標明是軍官跑的;另一條路,標明是士兵跑的小徑。他停頓了一下,雖然對做軍官連越野賽都有便宜可沾感到不滿,但是仍然朝著士兵的小徑跑去。沒想到過了半個小時后到達終點,卻是名列第一。他感到不可思議,自己從來沒有取得過名次不說,連前50名也沒有跑過。但是,主持賽跑的軍官笑著恭喜他取得了比賽的勝利。過了幾個鐘頭后,大批人馬到了,他們跑得筋疲力盡,看見他贏得了勝利,也覺得奇怪。但是突然大家醒悟過來,在岔路口誠實守信,是多么重要。

  兩個小故事,一個大道理,就是要告訴我們少年兒童從小養成誠實守信的好習慣,生活和學習中要遵守時間,與同學朋友交往時要真誠友愛,答應父母老師的事要努力做到,對待自己也要實事求是。墨子說過“言不信者,行不果。”只有我們言而有信才能取得學業的進步和未來的成功。所以我希望同學們和我一起時時誦讀《弟子規》,事事踐行《弟子規》,爭做新時代的守信好少年。

  謝謝大家!

  小學生中國傳統文化演講稿 5

尊敬的各位老師、親愛的同學們:

  我們偉大的中華民族在漫長的歲月里,孕育了長青的山川,長碧的江水,也孕育了五千年的輝煌歷史,留下了璀璨的傳統文化。在歷史的長河中,仁人志士層出不窮,民族精神熠熠生輝,中華美德世代傳承。在華夏這片波濤洶涌的大地上,在寒風凜冽的'世界第一峰,插著一面用汗水凝成的,萬古流芳的旗幟,它就是以“團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息”為目標的民族精神。

  民族精神,它就是世界的最高峰,它向下眺望,看到了祖國雄偉壯麗的大好河山,看到了這片大地上勤勞勇敢,不屈不撓的中國人民。神農氏為百姓而親嘗百草,大禹為治水三過家門而不入,屈原因國破而投江明志,文天祥為保國而甘心受辱,董存瑞舍身炸碉堡,邱少云烈火焚身而穩如泰山……這樣的英雄先輩有很多很多,他們哪一個不是在弘揚著民族精神呢? 走進當前,山西女孩孟佩杰,帶著養母上大學,在貧困中,任勞任怨,樂觀開朗,用青春的朝氣驅走種種不幸;在艱難里,無怨無悔,堅守清貧,讓傳統的孝道充滿每個細節。她用孝心感動了你我,也感動了中國。殘疾男孩鄭心意,他自信地面對生活的不公,笑對人生,他沒上過一天學,卻會寫幾千個漢字;脖頸和雙手不聽使喚,卻能自食其力;自己沒錢治病,卻對地震災區的同胞傾囊相助……用自強不息的精神讓自己殘缺的肢體綻放出絢麗的生命之花。雪域高原上的馬班信使王順友,他總是獨自一人,跋山涉水,風雨無阻地行走在那條艱苦寂寞的崎嶇郵路上,那條人跡罕見、到處是深山密林、經常有野獸出沒或者飛石滾落的山路,他一走就是三十年,用自己執著的行動詮釋著愛崗敬業、無私奉獻的中華美德。這樣的感人事跡還有很多很多,他們哪一個不是在傳承著中華美德呢?

  歲月書寫了中華五千年的歷史,一輩輩英雄的血,一代代人民的心,使中華美德世代傳承。風雨洗禮過,苦難磨礪過,中華兒女用鮮血和汗水鑄就不屈的民族魂。

  長江黃河在我們的血脈中流淌,長城是我們的脊梁,傳承了五千年的中華美德,正等待著我們去發揚光大,“團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息”的民族精神需要我們來弘揚。讓我們刻苦學習,為能傳承中華美德,弘揚民族精神而努力吧!

  小學生中國傳統文化演講稿 6

尊敬的各位老師、各位同學:

  聽說我要寫的是“中華傳統文化系列演講”,這是一個很紅色很“好看”的題目,所以我有點自愧不如。我大致回想了一下之前各位老師同學的精彩演講,大概是這么一個思路:第一,要從《論語》《孟子》之類的地方引用一些語句,之乎者也為妙,你聽不懂最好;第二,要請出一位或多位歷史人物來捧場,好不熱鬧;第三,必須還要結合一下當今的社會現狀。這么一想,我更覺得有些慚愧了,因為我想與大家交流的無關古人。

  所以我們先不說“傳統”二字,我不知道各位是如何理解“中國文化”的。

  我想先跟大家分享一個發生在我們班外教課上的真實的故事:有一次,外教教我們寫作文,他先寫了范文,其中有這么一句話:My favourite place in Beijing is Houhai。 I enjoy watching the old men at Houhai fishing right next to the “No Fishing“ sign。同學們看了以后都笑了,外教說這讓他明白了什么是“Chinese culture“。

  這個故事很有意思。我們總是在提倡弘揚中國文化,然而在一個普通的外國人眼中,沒有孔子,沒有長城,沒有漢字,沒有京劇臉譜……他們看到的就是這樣很普通的現象,就是這樣丑陋的中國人,這樣走向世界的中國文化。

  說到“走向世界”,我相信已經有不少同學去過世博會了吧。那是一個很有意思的地方。今年暑假,我有幸一個人去上海,在沒有任何約束的情況下好好欣賞了一番世博“奇觀”。

  我在法國館排隊,人很多,隊伍反復迂回,要等很長時間才可以進館,為了保證秩序,場館外放置了圍欄。這時候來了幾位中國人,年紀不小,個頭不矮。其中有一位感嘆道:“我X!這兒怎么這么多人!”另一位發揚了團結友愛的`精神立即安慰道:“沒事,你瞧這圍欄底下離地面不是還有一段距離呢么,咱們試試能不能從這兒進去。”說完,他便本著勇于實踐的精神立即做了嘗試,那姿勢就像是一條狗,排隊的人們怕被狗咬到,都連忙退后。待他站直了身子以后,還沒拍去身上的塵土,就先向他的同伴們擺了一個“耶”的手勢,以示他用實際行動證明了他提出的方法是可行的。

  類似的事情還有很多,比如寫滿了一整面墻的 “XXX到此一游”或者“XXX我愛你”之類的漢字,比如那些從綠色通道坐輪椅進入的游客一進館就紛紛站起來行走,比如很多人進館只是為了蓋個章,然后就匆匆尋找出口……其實有時候發生這種事也不能完全怪我們這些平民百姓,就比如“蓋章”,這在中國從來不是一件簡單的事,甚至是一種文化――我們不管做什么事都要“蓋了章”才可以獲得批準。

  所以說,世博會是一個很有意思的地方,它可以讓你見識到很多有意思的“中國文化”。

  不得不說,我們的傳統文化的確是非常優秀的,然而問題在于,這些優秀的傳統文化能有多少滲透進中國人的心里?韓寒曾在《有關大國文化》的演講中說道:“我們不能再拿那些四大名著和孔孟之道說事了,這就像相親的時候,女方問你有沒有錢,你說你祖宗十八輩很有錢,沒用的。”

  的確,我們在太多的時候只是把“傳統文化”當作了一種宣傳,好像是在炫耀,“你瞧,我們的老祖宗多棒”。我們并沒有真正地把“傳統文化”當作是一種“文化”,因為我們并沒有認識到什么是真正的文化。于丹教授曾經給“文化”做過解釋:所謂文化,就是要“文而化之”。

  我們每周都要進行的這個傳統文化演講,已經讓大家“文”得不少了,只是我們還沒有做到“化”這一步。作為新一代的中國人,作為90后,我們有義務讓世界看到真正的中國文化!故今日之責任,不在他人,而全在我少年。所以,謝謝大家!

  小學生中國傳統文化演講稿 7

敬愛的老師、親愛的同學們:

  大家早上好!

  今天我國旗下講話的題目是“品端午情韻,弘揚傳統文化”。

  芬芳五月,粽艾飄香。提及端午,浮現在我們腦海的,是這樣一個佇立在浩蕩江岸的背影。他沉默地望了一眼身后的山川,緩合上雙眼,像滄涼的人世告別,寫盡了離騷的屈原,以這樣絕望的方式給自己的一生畫上了一個冷艷的句號。

  伴隨著屈原投江的悲壯,端午節來到了華夏兒女的生活。后人為端午節的凄涼漸漸注入了愉快的氣息,仿佛想為屈原抹去生命中的哀愁心酸,祭奠著,惜憐著屈原短暫的生命。然而,他的身軀落入汨羅江,化做一股至明至澈的水,他的靈魂,帶著對祖國的赤誠、對百姓的責任,在中華國土上空熠熠生輝。

  今天,端午的氣息正圍繞在我們的身邊,屈原的靈魂在明朗的`天空中停佇,向我們宣讀著誓言,愛國、責任、忠誠、堅貞——中華民族優秀品質的精神,因端午節的代代傳承,應時刻鐫刻在每一個中國人心中。

  對祖國的赤誠之心凝結在一起,引領著中國走向強大。而責任,則讓我們的生命煥發光彩。責任存在于生活的點滴,不僅有對同學、朋友無微不至的關心幫助,對于作為小學生的我們,還有對老師、父母殷切希望的答復。

  悠悠五千年的燦爛文明,就像一條歷史的長河,我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優良傳統,應在我們的手中發揚光大。端午,是屬于我們的節日,讓千古傳承的信念,在我們的花樣年華中永不退卻。

  小學生中國傳統文化演講稿 8

尊敬的各位老師,親愛的同學們:

  大家早上好!

  今天我演講的主題是“傳承中國傳統文化〞。

  “人之初,性本善;性相近,習相遠,父母呼,應勿緩;父母命……〞一句句勾起孩童時代的回憶,一句句凝練中國傳統思想文化的經典我們還記得嗎?面對流光溢彩、物質繁榮的世界,各種各樣的'新事物讓我們目不暇接。快女快男式的文化快餐,韓國文化、日本文化的侵蝕,歐美文化的強勢來襲……傳統文化似乎漸行漸遠,華夏兒女幾千年不變的精神信仰,似乎已經被新一代的我們拋棄了,面對華夏文明千年的傳承,面對無數哲人奉獻終生才有的優秀傳統文化,我們應該讓它漸行漸遠嗎?作為中學生,作為祖國未來的希望,我們應該傳承中國傳統文化。傳統文化是民族歷史上各種先進的思想文化、觀念形態的總體表征,它具有傳承性、延續性和強大的生命活力。張岱年先生曾以“自強不息,厚德載物〞的文化精神作為人生標語來鼓勵自己。作為新時代的我們更應好好傳承傳統文化,傳承傳統文化教育,以“修身齊家治國平天下〞為目標,到達“窮那么獨善其身,達那么兼濟天下〞的人生境界,提升我們的思想文化素質,做一名優秀的中學生,做一個大寫的人!

  作為二十一世紀的新青年,我們傳承中國傳統文化教育,不是一味固守傳統,還要重視銳意創新,經世致用,跟上時代前進的步伐。我們應該以傳承和弘揚傳統文化的優秀成果為根底,不斷學習新的優秀人類文明,認識自己、實現自己、超越自己。用傳統文化武裝自己并始終保持“順境不驕、逆境不餒〞的人生態度。大膽創新、勇敢競爭,積極開拓,不斷進取。讓我們的中學生活更加絢爛多姿,讓我們的人生旅程更加豐富多彩。

  謝謝大家!

  小學生中國傳統文化演講稿 9

尊敬的各位領導、各位老師:

  大家好!

  我的父親是一名中醫。做外一個訪問學者他懷著一個偉大的夢想去了美國,讓全世界更多的人受惠于中國傳統醫學。但在那期間,他遇到了些中國同胞,他們不但主張廢除中醫,還說我父親缺少國際公民的素質。

  聽了這個,我感到特別驚訝!這種話怎么會從我們自己的同胞嘴中說出呢?他們的話不禁讓我深思:什么是國際公民?怎么又才能成為一個國際公民呢?難道全球化就意味著我們舍棄自己的傳統節日而盲目地過圣誕嗎?或是在好萊塢電影前我們傳統京劇的黯然失色嗎?當然不是!在我看來,國際公民身份意味著對世界文化的深刻理解和巨大尊重,但這種心態是建立在我們民族身份基礎上的,只有我們充分地表現出我們的民族身份,才有可能成為國際公民!換句話說,國際公民從家里做起!要成為國際公民,我們在意識到自己的'民族文化身份,正是有了民族身份,我們才知道自己到底是誰,要做些什么,向哪個方向前進;正是有了民族身份,我們才能被世界銘記與尊重。比如說孔子,他可是什么外語都不會說,但憑著對人類智慧做出的巨大貢獻,他成了一個無人不知的中國人;成龍,作為一個中國的文化大使,之所以被廣受歡迎,不是因為他穿牛仔,喝可口可樂,而是他的中國功夫,和他那低調的微笑!

  所以,大家看,民族身份其實正是使全球化的基礎,全球化不意味,也不應意味著民族身份的喪失。要在世界做好一個國際公民,先得在中國做好一個中國人!

  女士們先生們,全球化是我們無法逃避的時代潮流,竟然我們沒有其他選擇,為什么不主動擁抱它呢?帶著我們的民族身份去擁抱它!只有這樣,我們才能成為一個真正的國際公民!謝謝!

  小學生中國傳統文化演講稿 10

尊敬的各位老師、親愛的同學們:

  今天站在這里,我感到既慚愧又興奮。慚愧的是,我從十歲開始背誦《三字經》到現在接觸傳統文化也不過區區十年功夫,和真正的大師相比,是蜉蝣和大鵬鳥的差別。然而令我興奮的是,年輕的我尚有充足的精力和熱情去恣意遨游,在傳統文化的精神海洋里乘風破浪。

  我非常感謝首都師范大學給我們這樣的大學生提供了十分舒適的環境和便捷的渠道,北一區的圖書館可能沒有想象中那么宏偉,但是你一進去,首先引入眼簾的就是一排排厚厚的《傳世藏書》,滿滿排了三個柜子。

  我認為“典籍”便是傳統文化走進校園,走進我們大學生活的第一通道。我專門了解過身邊的同學對于傳統文化的一些看法。有的同學會直接將“傳統文化”等同于“文言文”。其實這也是我小時候的想法。這種理解看似簡單粗暴,但其實有一定的道理。沒錯,進入大學之前的`我們,基本上都是從課本教材里面學習一些零星的傳統文化文本,為了應付考試也根本無暇思索背后的精神內涵。而一旦進入大學,也有不少同學對“之乎者也”的古文嗤之以鼻,總想趕緊擺脫。

  面對這樣的現象,有人痛心,也有人痛斥,但我覺得,時代的浪潮會把所有的泥沙都淘洗干凈,只要是金子總會發光。只要有像在座各位一樣熱愛傳統文化的人存在,我相信我們的民族精華就有希望薪火相傳。我身邊就有一個非常典型的榜樣,他是我們文學院師范班的同學,熟讀四書五經,信手拈來完全不是問題。

  一開始大家會覺得他就是個書呆子,平常也不怎么說話,走路飛快,人稱“小馬達”。但是在我和他交流,或者說“辯論”之后,我就完全被他的修養所折服了,這個看起來瘦瘦弱弱的書生完全有“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平”的抱負和氣魄。也是因為他,讓我對傳統文化有了新的認識。它不是我們學習中的墊腳石,而是不可或缺的,值得我們反復咀嚼的精神食糧。

  除了文化典籍之外,“活動”是傳統文化走入大學校園的另一個重要的渠道。相比于高小的學生而言,大學生無疑有更多可以自由利用的時間。在這里,我想和大家分享一下我的一些親身經歷。除了參加一些校內組織的活動之外,通過老師的介紹,我還參加了一些社會上的有關傳統文化的活動。比如說書院中國的一些有關茶文化、古琴文化的雅集和四維通慧書院的講座和游學。現在社會上傳播傳統文化的法人組織有很多,“四維國學”是我個人認為當中做的最得比較成功和有特色的。

  它不僅有聯合北京高校的支教活動,而且還會資助大學生組織傳統文化游學。去年暑假,我個人擔當了第五屆“瞻禮圣王”游學的領隊,和劉宏毅老師一起去河南游學,收獲頗豐。這些社會活動可以幫助大學生走出校園,去更廣闊的天地,獲取到更多優秀的文化資源和更高維度的能量。歸根結底,其實這些社會活動是為了幫助我們建設更美好的精神花園,也有利于傳統文化更好地走進校園,走進我們的生活。就首都師范大學而言,本身就有非常優厚的文化資源。

  文學院就有鹿鳴演頌社和鶴鳴吟誦社,兩個社團都已發揚傳統文化精神作為自己的宗旨,并在此方向指引下開展了豐富多彩的社團活動。作為鹿鳴演頌社的社長,我十分榮幸接觸到著名演頌家胡樂民老師,在他的指導下,我們演頌社蓬勃發展,先后出演了二十幾場大大小小的活動。比如說4月23號的世界讀書日,東城區第一圖書館邀請我社參加讀書活動,我社社員集體表演了《光的贊歌》。對處于這個階段的我們來說,學習傳統文化,老師的帶領對我們來說至關重要。

  胡樂民老師正是這樣一個具有強烈責任心的能給我們很多幫助和指引的老師。胡老師為人十分隨和,每次他出差回來都會和我們同學交流心得。最近他去成都參加中國影視高考培訓聯盟會議,他將所思所得分享在我們的微信群里,足足有一個小冊子那么長,我和我的小伙伴們都驚呆了。在鹿鳴演頌社里,同學們不僅能原創古詩,還能將之生動地演繹出來。

  此外,我本人還在鶴鳴吟誦社擔任骨干,參演過一些吟誦節目,比如說《木蘭辭》、《木瓜》等等。主要是我個人比較感興趣,吟誦是古代讀書人學習與交往的基本方式,優美而高雅。古人三五知己,怡然唱和,旗亭畫壁,流觴曲水。

  以這樣一種真誠而高雅姿態生活怎么能不讓人向往和傾羨?恰好學校也提供了非常優厚的吟誦資源,比如說像楊懿蘭老師的講座、徐建順老師的吟誦課等這個暑假我們還將迎來第三屆“中華吟誦周”,到時候名師濟濟一堂,場面會更加盛大。在這些活動中,我不僅能學會各種各樣的朗誦、吟誦的技能,還親身體驗到一種更加自然而愜意的生活態度。所以,我認為,傳統文化離我們大學生其實并沒有想象中那么遙遠,反而可以說是觸手可及的,我們要做的,可能就是用自己更多的身體力行去表現,去感染。但并非刻意地表現,唯有我們自己本人真正了解和受益于傳統文化,我們才能將之發揚光大。

  小學生中國傳統文化演講稿 11

尊敬的各位老師、親愛的同學們:

  每一次指尖輕觸琴弦的觸動,每一次琴弓擦弦而過的輕顫,都帶動著人的心弦,訴說著一個又一個優美而凄婉的故事,二胡,中華傳統文化,民族之樂!我與它緊密接觸,積極傳承!

  就在我還在牙牙學語時,母親便為我帶來了二胡這位朋友,我便開始練習二胡,可是漸漸它便不再是我的朋友,我開始對它厭惡,避之不及,因為媽媽總催我練習,二胡也沒有好聽的聲音,拉起來手還很疼……

  窗外淅淅瀝瀝下著小雨,天陰沉沉的,壓得人仿佛喘不過氣來,我無奈的看了看手中的二胡,嘆了一口氣,心中十分煩躁,心想:什么《梁山伯與祝英臺》,這么難拉,煩死了!這時樓下的小伙伴喊我下去玩,可媽媽出門時說不讓我下去,于是我只好作罷,重拾二胡,帶著萬分仇恨,拉了起來,刺耳的聲音,令我更加煩躁。

  終于我有些受不了了,拿起手機,想到有梁山伯與祝英臺這部影片,于是便抱著玩樂的心思打開電影,想看看影片中的二胡拉得有多好!———一陣飛鳥飛過,綠樹青山,一位佳人出現,是那么的美麗,此時一陣婉轉的二胡聲響起,是那么的柔美輕快,我被帶入到音樂中。在梁山伯與祝英臺無法喜結良緣時,那凄慘的幽悵的二胡聲,仿佛一下子捏住了我的心臟,讓我難受的說不出話來。在梁山伯化為怨靈哭訴時,黃沙漫天,二胡聲也變得低沉憤怒,仿佛在批判控訴封建不自由婚姻的罪惡。我一口氣看完了整個影片,意猶未盡,時而緩,時而急的二胡聲還在我的耳邊回旋,余音繞梁。我感到這才是真正的二胡,真正的傳統音樂,是在積極演奏,積極在傳承。

  我輕輕拿起一旁的二胡,端正心態與身姿,開始拉奏。一邊拉,我一邊回想影片中的一幕幕場景,有歡快輕松,也有沉重憤怒,我仿佛就是梁山伯與祝英臺,我仿佛與曲子融為了一體,二胡的琴弦時而顫動時而平緩,琴弓時而悠長,時而停頓,我拉奏的曲子好像是一個故事,訴說著梁山伯與祝英臺的故事,也訴說著我自己的心事。我忘我的.拉奏著,直到最后一個音符落下時,我好像沉浸其中,無法自拔。我感到了二胡的精髓,中華民族音樂的精髓。我是在積極演繹,積極傳承,即使自己的胳膊再酸,手被劃破,也再也不在意。我與二胡有了親密的接觸!

  是啊!“天降大任于斯任也”,每一位炎黃子孫都有義務去傳承中華傳統文化,我也不例外,與二胡的一次緊密接觸讓我理解了傳承的真正含義,無論前方的路有多么的艱險,我都會堅持下去,將我們的文化傳承下去!

  小學生中國傳統文化演講稿 12

尊敬的老師們同學們:

  中國的傳統節日形式多樣,內容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。

  傳統節日的形成過程,是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程,下面列舉的這些節日,無一不是從遠古發展過來的,從這些流傳至今的節日風俗里,還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。

  節日的起源和發展是一個逐漸形成,潛移默化地完善,慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發展一樣,是人類社會發展到一定階段的產物,我國古代的這些節日,大多和天文、歷法、數學,以及后來劃分出的節氣有關,這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》,到戰國時期,一年中劃分的二十四個節氣,已基本齊備,后來的傳統節日,全都和這些節氣密切相關。

  節氣為節日的產生提供了前題條件,大部分節日在先秦時期,就已初露端倪,但是其中風俗內容的豐富與流行,還需要有一個漫長的發展過程。最早的風俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關;神話傳奇故事為節日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對節日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀念滲入節日,所有這些,都融合凝聚節日的內容里,使中國的節日有了深沉的歷史感。

  到漢代,我國主要的'傳統節日都已經定型,人們常說這些節日起源于漢代,漢代是中國統一后第一個大發展時期,政治經濟穩定,科學文化有了很大發展,這對節日的最后形成提供了良好的社會條件。

  節日發展到唐代,已經從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來,轉為娛樂禮儀型,成為真正的佳節良辰。從此,節日變得歡快喜慶,豐富多采,許多體育、享樂的活動內容出現,并很快成為一種時尚流行開來,這些風俗一直延續發展,經久不衰。

  值得一提的是,在漫長的歷史長河中,歷代的文人雅士、詩人墨客,為一個個節日譜寫了許多千古名篇,這些詩文膾炙人口,被廣為傳頌,使我國的傳統節日滲透出深厚的文化底蘊,精彩浪漫,大俗中透著大雅,雅俗共賞。

  中國的節日有很強的內聚力和廣泛的包容性,一到過節,舉國同慶,這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承,是一份寶貴的精神文化遺產。

  小學生中國傳統文化演講稿 13

親愛的老師、同學們:

  大家好!

  中華傳統文化,源遠流長,從古至今,從現代追溯五千年的歷史。傳統文化顧名思義,就是從古代一直流傳至今的文化,這些文化都是古人,我們的失人,從他們身上演變而來的。比如,屈原是清明節的代表,屈原如果穿越到現在,絕對會是一位偉大烈士,供在中國最大的烈士陵園。

  由于屈老的堅貞不屈,為國為民,不畏強權,誓死不做賣國的,寧可跳入江中犧牲自己的性命,也不會為了一點小利益,而出賣國家出賣自己的人格,不會踐踏自己的尊嚴。

  屈原死后,他的后人們為了紀念他,雖然他一直活在人們的心中,但是現實中還是需要表示一下的,他們在屈原自殺的江中劃著小船,撒著用葉子包著的米團,人們覺得這樣魚蝦就會吃這些米團,而不會吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟,撒米團演變成了現在家家吃的粽子,而在那一天人們把那一天定位了紀念屈原這位偉大的愛國之士鴉片戰爭以來,中國人便對西方現代科技有一種盲目的恐懼或崇拜,西方的堅船利炮轟開了中國國門,打碎了天朝上國的美夢,也在國人心中種下了恐懼而又歆羨的種子。科技強國也被無數國家奉為圭臬。科技霸權在美國等西方國家身上體現得淋漓盡致,現代科技的優勢展露無遺。

  但我們就該為此放棄傳統文化?中國傳統講究仁義禮智信,中國文化具有兼容并包性,源遠流長,博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年,歷久不衰的法寶,也是我們走向復興,開創未來的根本保障。雖然,傳統文化不乏糟粕,虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現。但,我們不能否認傳統文化的精髓讓我們經久不衰,綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩定,也為民族大家庭不斷注入新鮮血液,使其煥發生機。五千年的積淀造就的'是傳統文化的強大生命力。

  社會轉型期的今天,傳統文化與現代科技激烈碰撞,逐步融合,而在這碰撞與融合中,各自煥發出新的的生機。科技賦予傳統文化科學特性和創造力。科技是第一生產力也是經濟發展的強大驅動力,而科技發展中形成的科技精神,包括科學思維,科學態度,科學價值觀念等,深刻的影響著人們的生活方式,影響著傳統文化。在科技條件下,傳統優秀文化經過現代科技的陶冶和兼容,具有了新的創造活力,它既蘊含了現代科技的新成果,又指導著現代科技條件下的民族文化不斷創新和發展,永葆生機和活力。發揮科技優勢,改造傳統文化,是保持傳統文化生機的不二法門。

  同時,傳統文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現代科技的發展與走向。先進科技的發展為人們創造了巨大的財富,也帶來了一系列的社會問題。現代建筑的發展并隨著鄰里人情的冷漠,交通工具的進步伴隨著健康的,電子文檔的的發明也不可避免地產生書寫能力的退化。而這些問題的解決需要也只能依靠傳統文化。英國著名的哲學家湯恩比博士在上個世紀70年代就提出了令舉世深思的論點:“挽救二十一世紀的社會問題,唯有中國的孔孟學說和大乘佛法。”而七十多位諾貝爾獎獲得者也在巴黎宣布,解決21世紀人類的生存問題,必須去2000多年前的孔子學說中汲取智慧。弘揚傳統文化,解決科技發展帶來的各種問題,也指引著科技的發展。

  充分發揮科技優勢,大力弘揚傳統文化,讓傳統文化和現代科技在碰撞交融中永葆生機與活力!

  小學生中國傳統文化演講稿 14

尊敬的老師,親愛的同學們:

  大家好!

  我今天演講的主題是:中國傳統。

  中國的傳統文化中我最喜歡川劇中的變臉。變臉藝術以其獨特的、奇幻的魔力,就像地心引力一樣,把我深深地吸引住了。

  春節,一吃過晚飯,我就興沖沖的打開電視。我為什么這么激動呢,你們不知道吧。因為爸爸告訴我,今天的電視節目中有我最喜歡的變臉。

  表演變臉的人一上臺,臺下就響起了熱烈的掌聲。變臉人肩披黑色的斗篷,身穿彩色的衣裳,腳套長靴。一臉的油彩,像面具一樣。變臉開始了。只見變臉人拿黑色的斗篷臉前面迅速一晃,瞬間,他就由藍色的'竇爾敦變成了黑色的猛張飛;緊接著,他伸開五指,臉上一摸,這黑張飛又變成了紅臉的關公,威風凜凜。接下來,他一聲大吼,一個鯉魚打挺,又變成了白臉的曹操。然后,變臉人一個猛踢右腳,他的臉又變成了一張五彩的臉,再一猛踢左腳變成了一張沒有油彩的臉,再一猛踢右腳又變回了那張五彩的臉。臺上精彩紛呈,臺下喝彩聲、鼓掌聲經久不息,電視外的我也連連拍手叫好。

  川劇變臉真是太神奇了。我相信你看了也一定會喜歡的。如果你想看變臉,就一定不要錯過今年的春節聯歡晚會喲!

  春節期間,只見每家每戶門兩旁貼著紅艷艷的對聯,門正中間倒貼著一個大大的“福”字,一開始我不明白,好好一個福字,干嘛要倒貼呢,后來聽媽媽的解釋和指教,才大概明白這層含義,意思“福到福到”暗示福已到達你家,來年會更吉祥,更平安。除了對聯和福字外,各家陽臺上還掛起大紅燈籠,左一盞,右一盞,剛好拼成一對,有的還在燈籠里插上一根蠟燭,閃出一陣陣光芒。

  我家也不例外,在春節前,爸爸媽媽還有我都在迎接春節的到來。媽媽去買了許多年糕、湯圓、零食,水果等食物,爸爸則去買了許多的煙花爆竹,準備去家門口放煙花,我的任務最輕,只要去附近的小店里,買幾張對聯,再買幾張“福”字和中國結,就大功告成了。那幾天,我們都在等待著期盼著春節的來臨。

  在過春節這幾天里,到處有著新年的氣氛和熱鬧的景象,打鞭炮,走親訪友,聚餐,大家有說有笑,談天說地,熱鬧非凡。我們孩子穿著新衣服,蹦蹦跳跳,串來串去,口袋里還有長輩們給的一包包壓歲錢,可開心啦!

  總之,春節是我國非常古老的傳統節日,值得我們去慶祝,值得我們去發揚光大。

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