正直演講稿
演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達(dá)。在不斷進(jìn)步的社會(huì)中，演講稿的使用頻率越來越高，那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？下面是小編幫大家整理的正直演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
正直演講稿1
一次，一位牧師問一位有經(jīng)驗(yàn)的印第安射手的造箭心得。射手說，只要把箭桿削直了，其他地方馬虎點(diǎn)沒關(guān)系，若箭桿不直其它地方就算再完美無缺，也很難一矢中的，做箭如此，做人不是也如此嗎?只有做一個(gè)正直的人才能真正立于天地之間。
“虞兮虞兮奈若何?”空谷之中突然傳來一聲嘆息，那嘆息聲穿越了千年的宿命回蕩在我的耳畔。我抬起頭，似乎又看到了項(xiàng)王那悲傷的面容。
鴻門宴上，范增多次示意項(xiàng)王擊殺劉邦�？身�(xiàng)王卻置若盲聞。最后，讓劉邦逃之夭夭。有人說項(xiàng)王是婦人之仁，剛愎自用，可這些又何嘗不是因?yàn)樗恼?這位正人君子不屑于那些陰暗的計(jì)謀，他想靠自己的力量爭霸天下，這樣的人注定只能當(dāng)霸主，不能當(dāng)皇帝，所以他失敗了，自刎于烏江。可他的正直卻永遠(yuǎn)流傳下來。世上又有誰不為他的正直所敬服呢?項(xiàng)王便是那個(gè)真正立于天地之間的人。
在歷史的軌跡中，我仿佛聽到了那驚堂木的響聲，看到那個(gè)坐在公堂上公正無私的人。
額頭上一個(gè)彎彎的月牙，一張黑黑的臉。這是人們對他的第一印象。包拯，沒有俊美的容顏卻永遠(yuǎn)擁有一顆正直的心。無論是皇新國戚還是自己的侄子，只要犯罪就一視同仁。因?yàn)樗乐挥羞@樣才能還天下人一個(gè)公正。因?yàn)檎�，他有了“包青天”的美稱，大宋江山才得以國富民強(qiáng)。包拯是一個(gè)永遠(yuǎn)都可以立于天地之間的人。
一位女鋼琴家上臺演出時(shí)穿著一身素衣，而別人衣著華麗。問她原因，她說：“一個(gè)人的技藝，無關(guān)衣著�！笔前。粋�(gè)人的正直也無關(guān)外表，如果內(nèi)心黑暗，外表再美，也沒有人會(huì)稱贊他。
一個(gè)人的正直是發(fā)自內(nèi)心的大宋提刑官一生坎坷，很多次都險(xiǎn)些喪命，可他卻懷有一顆正直的心，拒絕用任何陰暗手段，這樣的人是多么令人敬仰啊。
青山可依，綠水長流。正直的人才能永遠(yuǎn)立于天地之間�，F(xiàn)在，又有多少人能真正做到呢?讓我們拭目以待吧。
以正直為主題的演講稿55
“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!”
大約一千三百多年前，青年時(shí)期的李白來到了唐都——長安，一句“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”到處了他的雄心大志，長安史繁華的，是建功立業(yè)的好地方，但長安又是險(xiǎn)惡的，宮廷的勾心斗角不是他一個(gè)文人能理解的，官場之間的阿諛奉承又是他所不恥的，所以他總顯得格格不入，所以他總是融入不了那渾濁的官場。他有著自己的堅(jiān)守，他有著文人的節(jié)操，他不畏強(qiáng)權(quán)，他讓貴妃為他磨墨，他令高力士替他脫靴。鳥兒終歸是要飛回深林的，而不是被關(guān)在那腐朽、破舊的籠子里，而李白終究不屬于哪正在腐敗的宮廷，他再一次大嚎“安能摧眉折腰事權(quán)貴。使我不得開心顏!”他仰天大笑，飄然而去，留下的是他那瀟灑飄逸的詩仙人生和他那久經(jīng)人轉(zhuǎn)的詩篇。
我喜歡李白，不僅僅是因?yàn)樗窃娤桑粌H僅是因?yàn)樗浅C若驚龍的文思，更是因?yàn)樗欠攀幉涣b的靈魂，他那向往自由的心靈。
“豈為五斗米而折腰?”
大約一千七百多年前，正直盛年的陶淵明滿懷抱負(fù)的就任澎澤縣令，然而現(xiàn)實(shí)總是殘酷的，他所看到的是民間的疾苦，官場的黑暗，剝削勞苦民眾，他不忍心這樣做;而向高官們卑躬屈
膝，他又不恥于這樣做。終于，他受不了那種腐敗的氣息，他有著文人的節(jié)操，“豈為五斗米而折腰?”這是他的吶喊，于是他毅然辭官而去，歸隱南山，躬耕自種，“識迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。”他為自己的選擇而感到慶幸;“久在樊籠里，復(fù)得返自然�！兵B兒終究是要飛回深林里，而不是被困在籠子里;“采菊東籬下，悠然見南山�！倍嗝撮e適的生活啊!
也許他很清貧，但他很快樂，也許他會(huì)饑餓，但他很自由。“舉世皆醉而我獨(dú)醒，舉世皆濁而我獨(dú)清、”
大約二千三百多年前，已值晚年的屈原投江而死，他苦心為楚國經(jīng)營多年，卻始終得不到君王的重用，小人讒言使得屈原更
加孤立無援。國最終還是要滅，而他也決定隨君王而去。他死了，留下的是文人的節(jié)操，留下的是那高潔的靈魂。
讓心靈隨風(fēng)飛翔，做真正的自己，讓心靈隨風(fēng)飛翔，做自由自在的自己。
目光敏銳、感受深刻、文筆老道。
正直演講稿2
尊嚴(yán)是什么?尊嚴(yán)，是當(dāng)年西楚霸王自刎烏江，捍衛(wèi)尊嚴(yán)的精神。尊嚴(yán)，是當(dāng)年屈子面對楚國衰敗而投身于江中的壯舉。
“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱!”面對楚國百姓陷入水深火熱之中。朝廷之中一片的腐敗讓他毅然去了，走向死亡�？墒窃诿裆虮种�,國家一天天的衰落。屈子為了自己崇高的理想，高潔的品質(zhì)，而毅然投身于汨羅江中。我楚國萬千百姓啊，將何去何從?屈子對民生的關(guān)切，縱使山崩地摧，個(gè)人的尊嚴(yán)也猶如落蓮花般的芳香。
再者，西楚霸王項(xiàng)羽同是和屈子一起生長于這片土地之上，只是大家沒有相遇同期而已。楚人的倔強(qiáng)與自尊羽當(dāng)之無愧!面對泗水亭長劉邦，他不像越王臥薪嘗膽，而要展現(xiàn)男兒的熱血與氣概。力撥山兮氣蓋世，這是一種剛烈的氣魄。很好的表現(xiàn)出項(xiàng)羽力能扛鼎勇武傳魂。除了勇，他生命中的尊嚴(yán)是不可缺失的。
因此，尊嚴(yán)是一種精神品質(zhì)，一個(gè)人有自尊，便會(huì)駛向自己正道的軌跡，沿著軌跡，而一直走下去。生活中，我們常常因完成不了自己應(yīng)該做的事而丟了臉面，直到失去了一點(diǎn)小自尊。然而，維護(hù)尊嚴(yán)和丟失小自尊有關(guān)系嗎?其實(shí)，他們之間有著千絲萬縷的聯(lián)系。生活之中的丟失尊嚴(yán)，可以說就是有關(guān)于自己的自尊，因而對于尊嚴(yán)的守護(hù)，就只能說是我們?nèi)粘Ｉ钪械募页１泔垺?/p>
現(xiàn)實(shí)生活充滿著誘惑，有些人為了自己的名利而迷失自己，陷入了人性丑陋的一面。有些人為了圖一時(shí)之快而不遵紀(jì)守法，而使自己有失自尊。甚至有一些網(wǎng)絡(luò)上的詐騙分子以及電話詐騙者，不以欺騙他人為恥，反而更加為所欲為。他們?yōu)槭芎φ咴O(shè)下一個(gè)又一個(gè)陷阱，精心設(shè)局令受害者落入騙局�？墒撬麄兊氖侄紊跏歉呙鳎烀癖妼λ麄兛梢哉f是毫無辦法。他們拿著別人的血汗錢，不知道有沒有不安，他們失去了人的尊嚴(yán)，失去了人的道德，甚至可以說是無顏小人也。
蓮花出污泥而不染，小濯清漣而不妖。在這一個(gè)紛雜的社會(huì)之中，不正之風(fēng)常常環(huán)繞于身邊。而對于人尊嚴(yán)丟失的事情也歷歷在目�？墒敲鎸@種氛圍我們不應(yīng)該隨波逐流，而要像蓮花一般，出淤泥而不染。保持自己的品性，保持人性的尊嚴(yán)，贏得自己的光明正道。
正直演講稿3
古往今來，誠信一向都是十分重要的品質(zhì)�？鬃诱f過“人而無信，不知其可”。曾子每一天都在反省“與朋友交而不信乎”子夏也認(rèn)同“與朋友交，言而有信�！笨梢�，誠信是多么重要！
可是，不想守信用的念頭也會(huì)時(shí)不時(shí)閃此刻我們腦海，一不細(xì)心就會(huì)造成大禍。人皆有過，我也有一次差點(diǎn)不守信用。
“下節(jié)課必須不能請假，你們能做到嗎”下課前，舞蹈教師問道�！澳堋！蔽腋胶椭卮鸬�。心里對舞蹈教師所說的話一點(diǎn)都不在乎，只想早點(diǎn)回家休息。
小孩子都喜歡玩。我在星期四就把周末安排得滿滿的。晚上，我在手舞足蹈地給媽媽講我的周末計(jì)劃，仿佛已經(jīng)到了周末，我就在和同學(xué)歡快地玩著。捉迷藏、猜謎語、抓人……趣味的游戲一個(gè)接一個(gè)。嗯……那天他們會(huì)說什么我該怎樣反駁和“刁難”他們呢空想是沒有用的，我索性翻出紙和筆，做起攻略來。突然，媽媽臉一沉，把我從極樂世界中拉出來：“你周末還有舞蹈課呢。”我滿不在乎地回答：“不是能夠請……”還沒說完，一個(gè)畫面浮此刻我的腦海里：舞蹈教師強(qiáng)調(diào)著下節(jié)課不許請假，同學(xué)們齊刷刷地回答：能做到。假若我請假了，那豈不是不守信了但跟同學(xué)們一齊玩又舍不得放棄。
紛亂的思緒掀起了我心中的波瀾，我的內(nèi)心就像熬著一服中藥，翻滾著一股不可名狀的苦味。去玩嗎可那就等于向舞蹈教師失信了。但練舞那么痛，真的要去嗎去玩，失信的后果可嚴(yán)重了：可能會(huì)因落下這重要的一節(jié)課而不能表演了。但真的要放棄和同學(xué)去玩嗎真的要放棄自我辛苦整理的資料嗎并且不去玩會(huì)使一些同學(xué)不搭理我了。唉，表演和友誼不可兼顧，但對我來說兩者都很重要。到底該怎樣辦呢怎樣辦呢我的腦子像有一團(tuán)亂麻，剪不斷，理還亂。
唉，不好選��！看書吧。打開《名人故事》，莎士比亞的“失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自我�！睈勰摹罢\實(shí)的人必須對自我守信，他的最終靠山就是真誠。”等關(guān)于守信的名言不斷映入我的眼簾。還有名人的守信故事：一位美國負(fù)責(zé)看守棉花的衛(wèi)士，不管他人給多高的酬金，他仍然緊記著諾言，不將一袋棉花偷偷調(diào)賣出去，那怕是在衛(wèi)士的兒子生病需重金的時(shí)候。戰(zhàn)爭結(jié)束后，衛(wèi)士不但得到了賞識重用，他的上司還獎(jiǎng)勵(lì)了他一匹快馬和一萬美金讓他給他的兒子看病。合上書，我明白怎樣做了。我推掉了同學(xué)的邀請，決定守信去上舞蹈課。
誠信是金，誠信是立人之本！讓我們一齊堅(jiān)守誠信；讓誠信伴我們成長每一天；讓我們牽手養(yǎng)成守信的好習(xí)慣。
正直演講稿4
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！今天我為大家演講的題目是《敬廉崇潔，正直進(jìn)取》
古語云：弱水三千，取一瓢足飲，多則無益；米粟萬鐘，僅三餐裹腹，無欲為高。廉潔是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)今社會(huì)對每個(gè)人民公仆的基本道德要求�？v觀歷史，為官清廉者無不得到了萬民敬仰而流芳百世。
蓮因潔而尊，人因廉而正。春秋時(shí)期，子罕以不貪為寶；陶淵明，滿腹經(jīng)綸，卻不肯為五斗米折腰；于謙，在六十壽宴那年，一一回絕了眾人送來的厚禮，包括皇上送來的那只玉貓金座鐘；包拯，任職于生產(chǎn)端硯的肇慶，卻到離職的那一天，一件也未取。他們哪一個(gè)不是廉潔正直、務(wù)實(shí)為民的清官廉吏？
或許這些名字已遠(yuǎn)離了我們，但今天在我們的身邊，那一個(gè)個(gè)清正廉潔的公仆，一串串感人至深的故事，一直都教育激勵(lì)著我們。共產(chǎn)黨員的楷�？追鄙粔m不染，兩袖清風(fēng)，為了收留三個(gè)震災(zāi)中的孤兒，生活拮據(jù)的他不得不到血庫獻(xiàn)血，他因車禍犧牲后，人們在他的遺體上找到的現(xiàn)金只有8元6角，在場的人無不潸然淚下。草鞋書記楊善洲，工作35年來，始終保持艱苦樸素的本色，廉潔奉公、全心為民，勤奮工作。退休后的他，扎根林場20個(gè)春秋，帶領(lǐng)大家植樹造林7萬多畝，創(chuàng)造價(jià)值超3億元，堅(jiān)守信念綠染了大亮山。帶領(lǐng)村民致富的村支書段愛萍，她一秉至公，貼工、貼錢、貼命，更貼老百姓的心。
敬廉崇潔，看似一個(gè)與我們中學(xué)生的生活并無太多關(guān)聯(lián)，好像是“大人生病，小孩吃藥”。然而，在新的歷史條件下，廉潔有著更廣更深的含意。對于我們中學(xué)生來說不僅是不貪不占，而應(yīng)該是落實(shí)在思想正、靈魂凈、心靈潔。就是責(zé)任、節(jié)儉、自律、知恥、正直、進(jìn)取、不昧金、不攀比。
我們中學(xué)生傳承著中華民族的希望，擔(dān)負(fù)著建設(shè)未來的重任，清正廉潔的價(jià)值、理念，都將成為我們的立身立業(yè)之基。但是敬廉崇潔的意識，不是一朝一夕可以成就的，這需要長期的養(yǎng)成和累積。將拾來的財(cái)物，交給老師，還給失主，這是節(jié)制貪欲，不為物所誘，不為利所惑，潔身自好，廉潔自守；勇于向老師承認(rèn)錯(cuò)誤，并誠懇接受批評、絕不再犯，這是直面自我，知錯(cuò)就改，客觀公正，知恥后勇。遵守考場秩序，絕不抄襲，這是誠實(shí)守信，踏實(shí)做人，積極進(jìn)取，廉潔自律。生活中不奢侈、不浪費(fèi)，不貪虛榮、不圖享樂，這是不攀不比，勤儉勵(lì)志、以廉為榮；尊重別人的所有權(quán)，愛護(hù)公物，不占為己有，不隨意破壞，這是公私分明，心有別人，心有集體，以貪為恥；在交往中，信守諾言、樂于助人，關(guān)心家人，尊敬老人，這是誠實(shí)做人，心懷感恩，勇?lián)?zé)任。
“勿以廉小而不為，勿以貪小而為之�！蓖瑢W(xué)們，讓我們播撒一顆顆廉潔的種子，胸懷理想，從一點(diǎn)一滴做起，做一個(gè)廉潔自律，正直進(jìn)取的中學(xué)生。我們堅(jiān)信：未來我們必將長成一棵棵正直的參天大樹，成為建設(shè)祖國的擎天棟梁！
我的演講完畢，謝謝大家！
正直演講稿5
早上好!我是桂林中學(xué)生物教師、教導(dǎo)處主任毛敏。上半年，我曾經(jīng)在晨會(huì)發(fā)言上講過《老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做學(xué)問》的話題，今天我要講的題目是《如何做人》。
大家都知道，孔子是我國古代最偉大的教育家。他一生的大部分時(shí)間和主要精力都用在了從事“施教”方面，培養(yǎng)了一大批
有才干的學(xué)生，積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，形成了比較系統(tǒng)的教育思想。《論語》中孔子教育思想與當(dāng)前的素質(zhì)教育有許多相通之處，很值得我們研究、學(xué)習(xí)和借鑒。
比如，孔子教育思想的德育則是以“教會(huì)學(xué)生如何做人”作為自己的根本任務(wù)。所謂“君子務(wù)本，本立而道生”，這里的本就是做人的根本，“務(wù)本”就是要學(xué)會(huì)做人，作一個(gè)有仁愛之心，能“泛愛眾”和“博施于民而能濟(jì)眾”，即對大眾博愛能為人民大眾謀福利的人。具體實(shí)施方法則是“由近及遠(yuǎn)，推己及人”，意思就是要設(shè)身處地去理解他人;實(shí)施步驟則是“孝、悌、忠、信”四個(gè)字，也就是要求把對自己親人的愛心逐漸擴(kuò)展到周圍人群，從而建立起親密的人際關(guān)系。
我曾經(jīng)在公交車上聽說過這樣一個(gè)真實(shí)的故事：一次母親生病發(fā)燒躺在床上，先是口渴得厲害，請正在復(fù)習(xí)功課的孩子倒杯水喝，孩子很不情愿的去了。一會(huì)兒，母親想起自己忘了吃藥，又央求孩子再倒些水，并且把藥拿來，這次孩子生氣地說：“媽，你干嗎老叫我，我明天還要考試呢!”，顯然孩子是在責(zé)怪母親打擾了他復(fù)習(xí)。我想，若是這個(gè)孩子的考試成績不理想，說不定還要怪罪于母親呢。難道考試比母親的健康更重要嗎?作為一個(gè)老師，我為這樣的學(xué)生而感到悲哀，我想他若考試成績再好，也不能算是好學(xué)生，因?yàn)樗B最起碼的做人的道理都不懂，連病在床上的母親都沒有關(guān)愛之心的人，怎么還會(huì)去愛周圍的人，怎么能以博愛之心為人民大眾謀福利呢?作為老師，我也為有這樣的學(xué)生而感到羞愧，多年來，我們太過于重視學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)，而忽略了對學(xué)生思想品德的教育。
過些天，我們學(xué)校就要進(jìn)行期中考試了。當(dāng)然，我并不希望同學(xué)們家里發(fā)生任何意外，但是，希望同學(xué)們不要像我故事里講的同學(xué)那樣，要學(xué)會(huì)理解父母，善待父母，關(guān)愛父母。比如，給父母盛一碗飯，幫母親洗洗碗，給下班的父親開門、擰包等，這些都是你力所能及而又不會(huì)耽誤功課就可以做好的事，多做些。同時(shí)，也希望同學(xué)們把這仁愛之心博施于民眾，對老師、對同學(xué)、對他人多一些理解，多一些寬容，多一些關(guān)愛。比如，請下課的老師先行，給為你答疑的老師讓座，幫助考試期間做值日的同學(xué)
掃地，耐心幫助、解答同班同學(xué)的學(xué)習(xí)難題等等，別小看這些小事，小事雖小，可以見大，能體現(xiàn)你的人品、你的修養(yǎng)、你的本性，是孔子所推崇的“孝、悌、忠、信”的具體表現(xiàn)，也是我們當(dāng)前的素質(zhì)教育仍值得學(xué)習(xí)和借鑒的做人準(zhǔn)則。
我今天的講話完了，希望同學(xué)們在認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的同時(shí)，更注重學(xué)習(xí)做人，明白做人的道理。
正直演講稿6
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天，我要演講到主題是——讓誠信成為一種習(xí)慣！
孔子曾經(jīng)說過：言必信，行必果。社會(huì)主義核心價(jià)值觀想必大家都知道，那，誠信意味著什么？誠信是金，這關(guān)系著一個(gè)人的生活，學(xué)習(xí)，工作。
宋慶齡是我國著名的政治家，社會(huì)活動(dòng)家，她便是一個(gè)守信的人。一天宋耀如一家準(zhǔn)備去朋友家做客，正當(dāng)要準(zhǔn)備出發(fā)時(shí)，宋慶齡有些著急地說：“我今天不能去伯伯家了，爸爸媽媽，我昨天答應(yīng)小珍，今天教她疊花�！薄皼]關(guān)系，回來向她解釋，以后再教她吧！”宋耀如說著，便拉起宋慶齡的手向門外走去。宋慶齡搖著頭說：“不，媽媽，您常說要信守諾言，我不能自食其言�。 焙髞�，宋慶齡一個(gè)人在家，她沒有等到小珍，卻依然快活，因?yàn)樗龥]有違背諾言。
我的身邊也有許多關(guān)于誠信的小事。一天，我把新買的一本書借給了一個(gè)同學(xué)。等到臨近期末了，我都忘記是誰借了那本書。我挨個(gè)去問：“你借過我的書嗎？你還回來了嗎？”可最終還是沒有人回應(yīng)。一本書值多少錢，可它能反映出一個(gè)人的誠信問題，那這本書便是一個(gè)洞察心靈的寶物。
國慶放假時(shí)，我約表妹去萬象城玩。約好3點(diǎn)，可等到4點(diǎn)了她還未出現(xiàn)。爸爸有些心急，想回去了，可媽媽卻說：“既然答應(yīng)了別人，就應(yīng)該信守諾言，再等一會(huì)兒吧！”終于，在4點(diǎn)半的時(shí)候，她來了。我很開心能和她一起玩，不僅如此，我遵守了自己的諾言！
正直演講稿7
敬愛的朋友們：
大家好！
不知大家是否注意到“誠信”二字在我們周圍已是頻頻出現(xiàn)，無論是人們的日常生活中，還是在激烈的商業(yè)競爭中，“誠信”無一不應(yīng)當(dāng)擺在首位。
相信在坐的各位必須聽過，做人必須要以誠信為本，商品經(jīng)濟(jì)就是信譽(yù)經(jīng)濟(jì)之類的標(biāo)語。然而，當(dāng)我們把目光撒向社會(huì)的每一個(gè)角落，它又是否真的已深入人心，成為一種時(shí)代的新風(fēng)尚呢？
記得早在孩提時(shí)代，就聽到過“狼來了”的故事，朦朧中便意識到小孩子如果撒謊是會(huì)遭殃的。顯然，我國的文化歷來是講究誠信的。這個(gè)故事也通俗又深刻地告訴了我們做人的道理：要講誠信。
然而，當(dāng)我們生活在這物欲橫流的社會(huì)里，穿梭于來來往往的人群中時(shí)，我們同樣能夠發(fā)此刻我們身邊充斥了各種不講誠信的企業(yè)與個(gè)人。相信大家還記得“大頭娃”的事件吧！當(dāng)時(shí)有多少廠家生產(chǎn)的奶粉嚴(yán)重不合格，又有多少個(gè)無辜的小生命成了它們的犧牲品��！看著那嬰兒的頭發(fā)掉光，看著他們的內(nèi)臟器官衰退，難道這些廠家不會(huì)覺得有負(fù)罪感，不會(huì)覺得良心受到了譴責(zé)嗎？
一個(gè)民族不能缺乏誠信觀念，一個(gè)國家不能缺少信用制度，一個(gè)社會(huì)不能缺乏誠信體系，當(dāng)然，一個(gè)企業(yè)也同樣不能忽視信用管理。
有句廣告詞叫做“真誠到永遠(yuǎn)”。相信我剛說出它來的時(shí)候，你們必須猜出來了。對！它就是青島海爾集團(tuán)的廣告語。海爾集團(tuán)自從十多年前果斷的砸毀了自我生產(chǎn)的近百臺有質(zhì)量缺陷的冰箱起，“誠信”便造就了“海爾”今日的良好信譽(yù)和知名度。這一砸便砸出了“海爾人”的真誠，砸出了整個(gè)中國冰箱史上的第一枚金牌。
人無信而不立、童叟無欺的故事至今也流傳了幾千年。雖然它也曾蒼白無力，也曾留下過許多令人嘆息的故事，但真理永遠(yuǎn)會(huì)在人們最需要的時(shí)候閃閃發(fā)光。
北宋詞人晏殊，素以誠實(shí)著稱。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝�；实壅僖娏怂�，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自我十天前剛練習(xí)過的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請求改換其他題目。宋真宗十分贊賞晏殊的誠實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴，僅有晏殊閉門讀書，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官適宜的人選。”晏殊謝恩后說：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了�！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。
朋友們，抖落你滿身的疲憊與困擾吧！走出世俗的陰影，拋開虛假與欺騙，為了我們個(gè)人的發(fā)展，社會(huì)的發(fā)展，和整個(gè)人類的發(fā)展，讓我們共同攜起手來義無反顧的`與誠信簽個(gè)約吧！
正直演講稿8
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
約瑟芬·泰，《時(shí)間的女兒》的作者，一個(gè)尋求真理的人，一個(gè)敢于揭穿歷史的人。我想成為這樣的人，想成為這樣一個(gè)正直的人。
他解決了近千年的歷史懸案，還了冤者一個(gè)清白。像約瑟芬·泰這種人的精神是可貴的，他們并不一生都屈服于所謂的真理，而是不斷地質(zhì)疑歷史的“真相”，細(xì)心地查找資料，證明了歷史中的人物完全是無辜的。更為巧妙的是，他把自己的調(diào)查過程寫成了一部小說，那就是《時(shí)間的女兒》。
在小說中，主人公格蘭特儼然就是他自己。他通過暢銷書的方式，使更多的人了解到了真相，使他們不再一直受著歷史疑點(diǎn)帶給他們的束縛。約瑟芬·泰對我的影響是巨大的。他那準(zhǔn)確的判斷，推翻歷史的勇氣，都令我感到欽佩，更讓我迷上了歷史。我想成為一個(gè)像他這樣的人，能夠盡我所能，去還那些在歷史中受冤屈的歷史人物一個(gè)清白，尋求歷史的真相。約瑟芬·泰更用那些翔實(shí)的資料和那生動(dòng)的語言匯成了那本風(fēng)靡一時(shí)的暢銷書《時(shí)間的女兒》。
這更說明了約瑟芬·泰不僅是一位歷史學(xué)者，還是一個(gè)作家，更是一位奮斗在歷史前線的戰(zhàn)士！我佩服他，因?yàn)樗羞@么多優(yōu)秀的品質(zhì)！我尊敬他，因?yàn)樗薪掖v史的那份勇氣！我想成為他這樣的人，要將真相傳播給人民大眾，讓他們也了解到歷史的真相，也讓他們認(rèn)識到自己某些錯(cuò)誤的看法。
約瑟芬·泰啊，你影響了我，影響了在我心目中的歷史。你必定會(huì)成為我一生中最尊敬的人！雖然你在茫茫的歷史大海中推翻的僅僅是一塊石塊，但這塊石塊是壓在那些受屈的靈魂上啊，但你把它們解救了出來！大海中，還會(huì)有多少塊石頭、多少的靈魂等待去推翻，去拯救！
我想成為這樣的人，一個(gè)尋求真理的人，一個(gè)敢于揭穿歷史的人。
正直演講稿9
大家好!
而隨著社會(huì)的發(fā)展，人與人相識，第一印象往往是在前幾秒鐘形成的，而要改變它，卻需付出很長時(shí)間的努力。良好的第一印象來源于人的儀表談吐，但更重要的是取決于他的表情。微笑則是表情中最能賦予人好感，增加友善和溝通，愉悅心情的表現(xiàn)方式。一個(gè)對你微笑的人，必能體現(xiàn)出他的熱情、修養(yǎng)和他的魅力，從而得到人的信任和尊重。那么，大家在日常的生活、工作中是否面帶微笑呢?
微笑相信誰都會(huì)，我們會(huì)對家人微笑，對朋友微笑，對我們所認(rèn)識的每一個(gè)人微笑，但是出于我們知道或不知道的心理原因我們沒有微笑的習(xí)慣我們面無表情的走在上下班的路上，我們繃著臉處理工作，我們對不認(rèn)識的人視而不見，我們沒有微笑的意識!我們都期望內(nèi)心快樂的生活，可是我們忘了快樂要從微笑開始。
我們在這個(gè)多姿多彩的世界里生活，經(jīng)歷過快樂，也有過悲傷，在失敗中體會(huì)到了人世間的酸甜苦辣，在成功里找到讓自己繼續(xù)前進(jìn)的自信心。現(xiàn)實(shí)的社會(huì)里，微笑是人間最真實(shí)的語言，失敗的時(shí)候給自己一個(gè)微笑，讓自己更深入的了解自己，在這次的失敗看到自己的不足，在下次避免走上次同樣的彎路，這樣似乎每一次失敗在生活中都起了重要的角色，現(xiàn)在失敗得越多，以后所遭遇到的失敗就越少。最后我們走上的一是條已經(jīng)經(jīng)歷過風(fēng)霜磨練，平坦無阻的大道。
泰國商人施利華，是商界上擁有億萬資產(chǎn)的風(fēng)云人物。1997年的一次金融危機(jī)使他破產(chǎn)了，面對失敗，他只說了一句：好哇!又可以從頭再來了!生活，也應(yīng)該如此，在每一次失敗中微笑，給予自己繼續(xù)前進(jìn)的自信心，把失敗看作是成功的墊腳石，學(xué)會(huì)擁抱成功，走向成功。
在平凡無奇的生活中，我們遇到了挫折，當(dāng)我們望一望身邊的人，也許我們就會(huì)感到心中的一點(diǎn)欣慰。在我們身邊總不缺少一些絞絞者，他們是成功的代表者，但誰又知道他們生活背后又是遭到了多少挫折和失敗呢?失敗故然可怕，但是沒有接受失敗的能力就更加可怕了。一個(gè)人沒有接受失敗的能力，只看到了成功的一面，這樣在每一次失敗中就會(huì)降低自信心，沒有好好認(rèn)識失敗對自己的意義，把失敗看做自己的敵人，執(zhí)意己見，最終失去了鍛煉自己的機(jī)會(huì)，成了一個(gè)迷途的人。向自己樹立一個(gè)目標(biāo)，朝著目標(biāo)勇往直前，在刻苦認(rèn)真中無暇顧及身邊的風(fēng)雨，最終達(dá)到目的，我們最后會(huì)為這自己付出而得來的喜悅微微的一笑。啊，這件事太難了，以我的能力肯定不能做到的，啊那件事也是，我還是挑一些小的來做吧。這種想法在身邊隨處可見，但我們卻沒有在每一個(gè)成功的人士口中聽到一個(gè)難字。在媒體發(fā)達(dá)的當(dāng)代，當(dāng)有一個(gè)成功人士面對重大困難時(shí)，媒體總是加以炒作，這件事就成了眾所周知的話題，然而每一位成功者都只是微笑著回答這些不知道將要怎樣將他們的事情x的記者。他們都把他們自己的事放在最后，用微笑去迎接世界。
《戰(zhàn)爭與和平》的作者托爾斯泰大學(xué)時(shí)因成績太差而被退學(xué)，老師認(rèn)為他既沒讀書的頭腦，又缺乏學(xué)習(xí)意愿。
發(fā)表《進(jìn)化論》的達(dá)爾文當(dāng)年決定放棄行醫(yī)時(shí)，遭到父親的斥責(zé)：你放著正經(jīng)事不干，整天只管打獵、捉狗捉耗子的。另外，達(dá)爾文在自傳上透露：小時(shí)候，所有的老師和長輩都認(rèn)為我資質(zhì)平庸，和聰明是沾不上邊的。
愛因斯坦4歲才會(huì)說話，7歲才會(huì)認(rèn)字，老師給他的評語是：反應(yīng)遲鈍，不合群，滿腦袋不切實(shí)際的幻想。他曾遭到退學(xué)的命運(yùn)，在申請?zhí)K黎士技術(shù)學(xué)院時(shí)也被拒絕。這些為人類做出貢獻(xiàn)的偉大的科學(xué)家，從小資質(zhì)就沒有其他人高，平庸的資質(zhì)讓他們在生活中注定要遭到更多的失敗，以至于他們在無數(shù)失敗中成長，在無數(shù)失敗中糾正錯(cuò)誤，最終都走向了成功。所以，每一次失敗都成了一筆巨大的財(cái)富，我們應(yīng)該珍惜每一次失敗，用微笑去珍惜它，認(rèn)真面對它，細(xì)心的體驗(yàn)它，這樣，我們最終就會(huì)走向成功。
現(xiàn)在，我們可以很自豪向生活發(fā)出這從容的微笑了。我們要永遠(yuǎn)記住無論是在大的困難面前，我們都要微笑去面對。
正直演講稿10
一言既出，駟馬難追。為人處事，安身立命，都要信守承諾，不能不信守、不守承諾。
“曾子殺豬”的故事，世人皆知。曾子為妻子哄騙兒子的一句戲言，執(zhí)意殺豬保信，說到做到。這并非小題大做，乃是明智之舉。試問一頭豬又怎能與一個(gè)人的信用相比呢？言為德之表，敢立言者，一言九鼎，道德高尚。誠信是做人的根本，是衡量人道德、風(fēng)尚、品格的標(biāo)志。守信之人，不得失信，雖人微，卻從不覺言輕，無論做人做事都要光明磊落，坦誠大方。如果一個(gè)人輕率許諾，又背信棄義，只能招致世人的唾罵與排斥。言必行，行必果，這才能得到大家的信任，社會(huì)的認(rèn)可。
友善是輪紅日，消融心里的冰封；友善是一杯清茶，沖走淡淡的愁緒；友善是一陣春雨，滋潤干涸的大地；友善是東方魚肚白打碎黑暗的一縷陽光，照耀萬物。
有一次，羅斯福總統(tǒng)家被盜了，他對此并不十分惱火，而是十分新和友善地說：“這個(gè)賊一定是萬般無奈才會(huì)這樣做的，我非但不恨他，而且我還要感謝他，我感謝他只偷走了我的東西而沒有傷害我的生命，我要感謝他只偷走了我的財(cái)物的一部分而不是全部，我要感謝做賊的是他而不是我”。友善與感激使羅斯�？偨y(tǒng)很快地處理好了這件在很多人看來是倒霉，煩惱的事情。
友善是沖破霧霾的動(dòng)力，是生命的源泉！所以，讓我們友善他人、友善自然、友善社會(huì)，發(fā)揚(yáng)這種傳統(tǒng)美德！
誠信立身，友善待人。在人生的渡口上，讓我們點(diǎn)亮誠信和友善這兩盞明燈，讓這個(gè)世界變的溫馨，讓這個(gè)世界不再寒冷，讓愛灑滿每一個(gè)角落，讓這個(gè)世界變?yōu)楦用篮玫娜碎g。
正直演講稿11
敬愛的各位老師，各位評委，親愛的同學(xué)們：
大家好!我叫李xx，來自xx縣二小，我演講的題目是《永遠(yuǎn)做一個(gè)善良的人》。
關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀，“三個(gè)倡導(dǎo)”內(nèi)容當(dāng)中，善良，到底是什么?
爸爸說：友善，就是你在二年級的時(shí)候，看到同學(xué)為自己的演出紀(jì)念品筆袋上沒有她喜歡的小兔子圖案，傷心地哭的時(shí)候，你把自己有圖案的那個(gè)換給她，并說自己不喜歡有小兔子的筆袋，你后來告訴爸爸媽媽說，因?yàn)槟阆Ｍ笥验_心。
媽媽說：友善就是你常常到鄉(xiāng)下爺爺和姥爺家，那么喜歡給雞呀鵝呀喂食物，摟抱小貓小狗撫摸它并和它們說話。
爸爸還說，生活就是一片湖水，你心懷友善地來到湖邊，就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)正向你微笑的人。
媽媽還說：贈(zèng)人玫瑰，手有余香。一個(gè)人友善待人，別人就會(huì)友善待她。
我似乎明白了友善的內(nèi)涵。
后來我在書上看到了兩個(gè)講善良的故事。讓我現(xiàn)在講給大家聽。
第一個(gè)故事是，美國著名的試飛駕駛員胡佛，有一次飛回洛杉磯，在距地面九十多米高的空中，剛好有兩個(gè)引擎同時(shí)失靈，幸虧他技術(shù)高超，飛機(jī)才奇跡般地著陸。胡佛立即檢查飛機(jī)用油，正如他所預(yù)料的，他駕駛的那架螺旋槳飛機(jī)，裝的卻是噴氣機(jī)用油。當(dāng)他召見那個(gè)負(fù)責(zé)保養(yǎng)的機(jī)械工時(shí)，對方已嚇得直哭。這時(shí)，胡佛并沒有像大家預(yù)想的那樣大發(fā)雷霆，而是伸出手臂，抱住維修工的肩膀，信心十足地說：“為了證明你能干得好，我想請你明天幫我的飛機(jī)做維修工作�！睆拇耍鸬娘w機(jī)再也沒有出過差錯(cuò)，那位馬馬虎虎的維修工也變得兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍了。
這個(gè)故事令人感動(dòng)。雖然維修工的過失險(xiǎn)些使自己喪命，但心地善良的胡佛深深懂得有過失者的心理。當(dāng)對方因出了嚴(yán)重差錯(cuò)而痛苦不堪時(shí)，善解人意，自我克制，出人意料地給予寬慰，使他恢復(fù)自信和自尊。
第二個(gè)故事是，一個(gè)少年在企圖行竊時(shí)，被躺在床上的一位女孩發(fā)現(xiàn)了。女孩并沒有報(bào)警，而是裝作并不知道他是小偷，熱情地邀請他與自己聊天。他們聊得挺開心。少年臨走前，女孩用自己的阿馬提小提琴為他拉了一首曲子，然后又把琴送給了少年。后來，當(dāng)少年再去找女孩時(shí)，女孩因患骨癌已離開了人世，在她青色的墓碑上鐫刻著“把友善奉獻(xiàn)給這個(gè)世界，所以我快樂”。少年從此變了樣，他在貧困和苦難中重拾自尊，心中燃起了走出逆境的熊熊烈火!最終，昔日的少年成材了，在世界第一流的悉尼大劇院，他深情地拉起了悠揚(yáng)的曲調(diào)——把它獻(xiàn)給那位女孩。小女孩善待少年，是為了體面地維護(hù)他的尊嚴(yán)。她也許永遠(yuǎn)不會(huì)意識到，她的友善、寬容和愛心——就如紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳底上，怎樣震撼了一個(gè)迷途少年的心，讓他重新樹立了信念，揚(yáng)起生活的風(fēng)帆。
一次友善的交談，一首優(yōu)美的曲子，一個(gè)寬容的擁抱，一句信賴的鼓勵(lì)，就這樣改變了人的一生!這，就是友善的巨大力量。
爸爸說，善良是人與人和諧相處的潤滑劑�！傲佳砸痪淙�，惡語傷人六月寒”。誰都希望自己碰到的人是友善的，也都希望身處一個(gè)友善的社會(huì)。
媽媽說，友善是待人心平氣和，謙虛有禮，是在別人遇到困難時(shí)你伸出的一只手，是對陌生人的一個(gè)微笑。
爸爸說，一個(gè)人偶爾對人熱情容易，難的是永遠(yuǎn)做一個(gè)暖心人。這既需要善良的天性，也要靠自覺的修養(yǎng)。
媽媽說，按照生態(tài)文明的要求，我們不僅要友善地對待人類，還應(yīng)當(dāng)友善地對待動(dòng)物和自然界。
我記得暑假跟爸爸媽媽一起在銀川參加學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)文化時(shí)，講堂上老師講到的，古人說要“行善積德”、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”�，F(xiàn)在我明白了，與人為善，是我們每個(gè)公民包括我們每個(gè)小學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的基本道德修養(yǎng)。
我毫不猶豫地對爸爸媽媽大聲說：我要永遠(yuǎn)做一個(gè)善良的人。
正直演講稿12
今日，我為大家演講的主題是我眼中的“誠信”。子曰：“言而無信，人不知其可也”、子曰：“言必行，行必果”、魯迅先生說：“誠信為人之本”。這些耳熟能詳?shù)年P(guān)于誠信的名言均出自古今名人之口。這些無不體現(xiàn)著誠信的重要性。從說文解字角度來看，誠，為真實(shí)誠懇，信，為信任；誠信為誠實(shí)無欺，信守諾言，言行一致。由此可見，誠信是一切之本，代表真實(shí)無妄，尊重客觀事實(shí)，言行一致，自覺守法，真誠守信。
從古至今，無數(shù)誠信故事激勵(lì)著我們在誠信的道路上前行。
《曾子殺豬》向我們講述了這樣一個(gè)故事：曾子是孔子的學(xué)生，有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不止，曾子的妻子許諾孩子回來后給他殺豬吃。曾子的妻子從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說“我可是是跟孩子鬧著玩的。”曾子卻說：“和孩子是不能夠說著玩的，小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)，此刻你騙他，就是教孩子不誠信，日后去騙人啊”。于是曾子把豬殺了。這個(gè)故事說明對孩子講誠信是極為重要的。孩子是一個(gè)國家的未來，如果每個(gè)父母自我都能夠做到誠信，并教育自我的孩子講誠信，那么我們每個(gè)家庭都將是和睦的和講誠信的，我們這個(gè)社會(huì)，我們整個(gè)國家也才會(huì)講誠信。梁啟超說：“少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年智則國智”，我想應(yīng)當(dāng)加一句：“少年信則國信�！�
在前幾天關(guān)于誠信問題的采訪中，我采訪了一名來自國內(nèi)某車企的工作人員。在采訪中我問及了一些關(guān)于企業(yè)誠信文化及誠信對于企業(yè)作用的問題。如：公司對瑕疵車輛的處理辦法？公司對外宣傳是否會(huì)出現(xiàn)過度包裝或虛假宣傳現(xiàn)象？當(dāng)車輛出現(xiàn)質(zhì)量問題時(shí)，公司對消費(fèi)者的態(tài)度以及誠信對公司的影響等等。經(jīng)過受訪者細(xì)致入微的講解與分析，我了解到誠信已滲透到這家企業(yè)每個(gè)員工、每位管理者的血液中，誠信對對一家企業(yè)的經(jīng)營和成功具有十分重要的意義。這家企業(yè)的企業(yè)文化中有一條就是：“人為本、信為道、創(chuàng)為先”。他們是將誠信———“信為道”放在一個(gè)道義的高度的。在一些情景下，為了堅(jiān)守“信為道”，企業(yè)也付出了很大的成本，主要是經(jīng)濟(jì)方面的成本，雖然從某些時(shí)間來講，誠信要付出成本，但整體來講，誠信給公司帶來的收益遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于付出的成本，并且這個(gè)收益是無法用金錢來衡量的。正是由于企業(yè)長期以來對合作伙伴、對供應(yīng)商、對經(jīng)銷商、對員工、對社會(huì)的一個(gè)堅(jiān)守誠信的形象，給合作伙伴和社會(huì)留下了十分好的印象，所以才會(huì)有企業(yè)創(chuàng)立10多年來的快速發(fā)展，也贏得了客戶和合作伙伴的信任。
說完了個(gè)人和企業(yè)，那么誠信對于一個(gè)國家有什么作用呢？一個(gè)國家的領(lǐng)導(dǎo)人僅有講誠信，才能受到民眾的信任和愛戴，才能施展自我的雄才大略，才能帶領(lǐng)大家去建設(shè)好這個(gè)國家。歷史上在戰(zhàn)國時(shí)期，秦國就曾出現(xiàn)過一位講誠信，深得人民信任的改革者，他就是商鞅。秦孝公任命商鞅實(shí)施變法以使秦國強(qiáng)盛，變法的法令雖已準(zhǔn)備完備，但不敢頒布，商鞅害怕人民不信任自我，他為了得到人民的信任，就在秦都城門外立了一木桿，表示誰將木桿移至北門，便賞十鎰黃金，起初無人來搬，于是商鞅宣布：將木桿移至北門者賞五十鎰黃金。這時(shí)一名年輕人前來將木桿搬至北門，商鞅果然賞了他五十鎰黃金。從此他和朝廷得到了民眾的信任，日后的變法推行的十分順利，從而為秦日后逐漸強(qiáng)大，統(tǒng)一六國，建立歷史上第一個(gè)中央集權(quán)的國家打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這就是歷史上有名的“徒木立信”的故事。由此可見，誠信是為政之本。古語說：“得民心者得天下”。得民心的統(tǒng)治者才能實(shí)現(xiàn)長治久安，而若要得民心，我想世界上沒有比誠信更好的辦法了。信守對百姓的諾言，才能夠使百姓信任你所頒布的法令，從而服從你的統(tǒng)治。
我眼中的誠信是什么呢？“不忘初心，方得始終”，而中國共產(chǎn)黨人的初心是什么呢？是為中國人民謀幸福，為中華民族某復(fù)興，我們的執(zhí)政黨僅有信守承諾，不忘初心，才能得到廣大人民群眾的信任和擁護(hù)。如今，誠信在我們的生活中的地位越來越明顯。比如前段時(shí)間網(wǎng)絡(luò)上流傳甚廣的火車霸座事件，涉事人員均已受到禁購火車票180天的處罰，雖然這樣的處罰力度和發(fā)達(dá)國家相比仍然太輕，但至少說明我們國家已開始重視誠信體系建設(shè)，我想未來，誠信的個(gè)人、企業(yè)會(huì)在社會(huì)上越走越遠(yuǎn)，而不講誠信的個(gè)人和企業(yè)必將寸步難行。
【正直演講稿】相關(guān)文章：
正直勇敢的演講稿學(xué)生08-29
誠實(shí)與正直格言10-28
形容正直的成語03-03
正直的名言警句08-20
正直的近義詞是什么01-17
正直的反義詞08-12
有關(guān)正直與忍讓的諺語04-27
老師給正直坦誠學(xué)生的評語03-28