誠(chéng)信的演講稿通用
使用正確的寫(xiě)作思路書(shū)寫(xiě)演講稿會(huì)更加事半功倍。在當(dāng)下社會(huì)，在很多情況下我們需要用到演講稿，你知道演講稿怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編為大家收集的誠(chéng)信的演講稿通用，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
誠(chéng)信的演講稿通用1
誠(chéng)信乃立身之本。誠(chéng)實(shí)守信，就是確立了自己為人的基本準(zhǔn)則，就真正有了做人的尊嚴(yán);誠(chéng)信，乃立業(yè)之端。人有信，則人信之，朋友四海，人人都愿意向你伸出手來(lái);人無(wú)信，則人避之，孤家寡人，落到寸步難行的地步。
誠(chéng)信，乃立身之本。魏文侯是戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)國(guó)君，有一次他與掌管山澤的官約定打獵。這天，喝著酒十分快樂(lè)，天又下雨，魏文侯要出動(dòng)，左右的人說(shuō)：“今天飲酒興致正高，天又下雨，您要去哪兒呢?”魏文侯說(shuō)：“我與掌管山澤的官約好打獵，現(xiàn)在雖然非常快樂(lè)，但怎么能失約呢?”于是冒雨前往，自己親自告訴掌管山澤的官取消打獵。
誠(chéng)信，乃立業(yè)之端。美國(guó)雜貨店大王烏克羅普所辦的'烏克羅普公司，對(duì)服務(wù)行業(yè)有獨(dú)特的貢獻(xiàn)。他說(shuō)：“我們信任每個(gè)消費(fèi)者，他們也信任我們。”如果顧客忘了帶錢(qián)或支票，只要在記錄本上簽個(gè)字，就可以拿走物品，顧客可在下次購(gòu)物時(shí)再付款，據(jù)調(diào)查，顧客樂(lè)于光顧這家公司，主要是該公司的寬宏大量和真誠(chéng)。
還有就是，楚漢時(shí)期的季布，重諾言，守信義，時(shí)人更有“得黃金百斤，不如得季布的贊言”。可見(jiàn)，誠(chéng)信，在人們的心目中，比金錢(qián)更重要的很多。
誠(chéng)信的人，言行一致，不文飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落;誠(chéng)信的人總是以真實(shí)的一面出現(xiàn)在世人面前，不管什么人，也不管什么時(shí)候，所以誠(chéng)信的人總是贏得普遍的認(rèn)同。
但，不是所有人都是這樣的，公元前470年，魯哀公在五梧這個(gè)地方設(shè)宴，會(huì)上，魯國(guó)大夫孟武伯對(duì)哀公寵臣郭重表示厭惡地說(shuō)：“你怎么長(zhǎng)得這么胖?”哀公插話說(shuō)：“是吃諾言吃多了，能不胖嗎?”孟武伯有職無(wú)權(quán)，很嫉忌郭重。孟武伯又有個(gè)壞毛病，即說(shuō)話不算數(shù)，魯哀公對(duì)此很不滿意，因此在這里借機(jī)諷刺他，意思是說(shuō)話不算數(shù)，只圖自己占便宜，孟武伯原以為諷刺郭重可以出出氣，結(jié)果反倒是自己鬧個(gè)沒(méi)趣，結(jié)果宴會(huì)不歡而散。
不誠(chéng)信有可能欺騙一時(shí)，但長(zhǎng)期下去，尾巴肯定會(huì)露出來(lái)，而且從此失去人們的認(rèn)同，實(shí)在是有點(diǎn)得不償失。人生短暫，歲月無(wú)情，讓我們以誠(chéng)信來(lái)體現(xiàn)對(duì)生活的執(zhí)著。
誠(chéng)信的演講稿通用2
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好!今天我演講的題目是“誠(chéng)實(shí)做人，誠(chéng)信應(yīng)考”。
風(fēng)來(lái)了又走，花落了又開(kāi)，又是一個(gè)嶄新的春天，我們也即將迎來(lái)本學(xué)期的第一次月考。自古以來(lái)，考場(chǎng)上少不了的便是“誠(chéng)信”二字。“誠(chéng)實(shí)做人，誠(chéng)信應(yīng)考”更是每個(gè)學(xué)子考生應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。“三杯吐然諾，五岳倒為輕”，大詩(shī)人李白把誠(chéng)信看得比山還重;“若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳”，初唐四杰之一的盧照齡更是把誠(chéng)信提升到了一個(gè)立身于世、無(wú)他不可的境界。
還有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“這世界上有兩種東西能引起人心深深的震動(dòng)。一個(gè)就是我們頭上燦爛的星空，另一個(gè)是我們心中崇高的道德。”而今，我們仰望星空，天空依然明朗，可心中的道德卻需要我們?cè)俅魏魡荆\(chéng)信就是我們心中的道與德。
若把人生比作一棵樹(shù)，誠(chéng)信就是其賴以生存的根，這棵根滋養(yǎng)和支撐著我們的人生。若失去這根，樹(shù)就無(wú)以立足，它將腐朽零落，失盡青翠和靈性，淪為一棵沒(méi)有靈魂的樹(shù)，茍活于世人鄙視的目光中。不講誠(chéng)信，考試作弊不僅是對(duì)自己才能的蔑視，更是對(duì)學(xué)校優(yōu)良學(xué)風(fēng)校風(fēng)的褻瀆。考試作弊一旦被發(fā)現(xiàn)，不僅會(huì)受到處分，更會(huì)顏面掃地，在同學(xué)面前抬不起頭，更愧對(duì)于父母的養(yǎng)育和恩師的'教導(dǎo)。那些在考試中作弊成功的人，可能會(huì)拿著通過(guò)丟失自己尊嚴(yán)而得到的高分沾沾自喜，可能會(huì)捧著通過(guò)違背自己人格而收獲的榮譽(yù)四處?kù)乓５牵豢赡茉谥e言中開(kāi)出燦爛的鮮花，那一切都是虛無(wú)縹緲的。虛偽只會(huì)讓你一再墮落，一點(diǎn)點(diǎn)丟失自己的精神。試問(wèn)五中的各位學(xué)子，你甘心自欺欺人、自食惡果嗎?你甘心承認(rèn)自己總比別人差嗎?你甘心看到十年寒窗苦讀后的慘敗，看到丟失誠(chéng)信，丟失人格的'自我嗎?相信大家都會(huì)說(shuō)“不”的。作為五中的學(xué)子，我們應(yīng)時(shí)刻謹(jǐn)記十二字校訓(xùn)的第一個(gè)字，便是“誠(chéng)”，誠(chéng)信不僅是一種品質(zhì)，更是一種責(zé)任;不僅是一種道義，更是一種力量;不僅是一種聲譽(yù)，更是一種高尚的人格。
正如古語(yǔ)所言：“索物于暗室者，莫良于火;索道于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)”。有了火光，才能照亮黑暗;有了誠(chéng)信，才能照亮人生。我們要做一個(gè)光明磊落的人，贏要贏得心服口服，輸也要輸?shù)奶固故幨帯Ｗ屛覀兌沤^考試作弊的行為，共同創(chuàng)造良好的考試氛圍，誠(chéng)實(shí)做人，誠(chéng)信應(yīng)考。愿每個(gè)人都做真實(shí)的自我，坦蕩的自我，誠(chéng)信的自我。
最后，祝大家在月考中取得令自己滿意的成績(jī)!
我的到此演講結(jié)束，謝謝大家!
誠(chéng)信的演講稿通用3
親愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!
這天我想要和大家一齊探討的題目是誠(chéng)信。而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則。何謂誠(chéng)信?顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往，坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。
早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著書(shū)立說(shuō)，闡述誠(chéng)信是人生立身之本，是國(guó)家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本……至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，誠(chéng)信的火炬一向被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的`每個(gè)角落，并作為東方禮貌的精髓傳遍全世界。因而，我們這天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵源的。
孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”!詩(shī)人說(shuō)：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”民間說(shuō)：“一言既出，駟馬難追。”都極言誠(chéng)信的重要。幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳。可見(jiàn)，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
講兩個(gè)誠(chéng)信的故事：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，最后有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣貌，最后開(kāi)心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
誠(chéng)信的演講稿通用4
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
誠(chéng)信是每個(gè)人都應(yīng)該遵守的基本準(zhǔn)則。
我爸爸就是一個(gè)講信用的人。有一天，我放晚學(xué)到家，就發(fā)現(xiàn)爸爸又獨(dú)自一人在喝酒了。我跑到他面前說(shuō)：“上次你不是說(shuō)以后不喝酒了嗎?說(shuō)過(guò)的話就不可以反悔，要做個(gè)講信用的人。我小時(shí)候你給我講關(guān)于列寧的《誠(chéng)實(shí)的孩子》的故事，教我怎樣做個(gè)誠(chéng)實(shí)講信用的'人。你也要說(shuō)到做到，這樣才是我的榜樣。”爸爸聽(tīng)了，非常慚愧地說(shuō)：“對(duì)不起，女兒，我不能不喝酒，我不喝會(huì)難受的，我下次少喝點(diǎn)。”
我誠(chéng)懇地說(shuō)：“爸爸，我不是不讓你喝酒，你喝要少喝一點(diǎn)，多喝了會(huì)傷胃、傷肝的。你既要為你自己的身體著想，也要為我和媽媽著想呀。而且喝酒也挺浪費(fèi)錢(qián)的，我家又不是很有錢(qián)，你就不能戒掉嗎?”“我一定少喝，爭(zhēng)取戒掉。”
聽(tīng)了我的話，爸爸就沒(méi)有繼續(xù)喝下去，立即讓媽媽把酒杯端掉了。而且從這以后，我爸爸遵守了自己許下的諾言，酒越喝越少了。最難得的是爸爸過(guò)了兩個(gè)月就把就給戒掉了。讓我和媽媽好好地高興了一陣子。
我媽媽也很講信用。去年年底，我媽媽對(duì)我說(shuō)：“快期末考試了，這次你要是考得好的話，我就帶你去蘇州玩。”我笑著說(shuō)：“好，一言為定。我一定會(huì)認(rèn)真考的。”
考試結(jié)束了，我考得不是太好，不過(guò)也達(dá)到了我媽媽的要求了。媽媽知道了我的成績(jī)后很高興，她摸著我的頭說(shuō)：“我的好女兒真聰明，不過(guò)這幾天我不能帶你去蘇州玩，真對(duì)不起，女兒，最近媽媽廠里很忙，等我不忙了，媽媽一定帶你去。”的確，那段時(shí)間媽媽天天開(kāi)夜班，她下班回來(lái)我都睡著了。
媽媽，你這么忙我就不去蘇州了。休息天你就在家休息吧，以后我總有機(jī)會(huì)去的。“今年我一定會(huì)你帶去一次的，我既然答應(yīng)了你，就應(yīng)該講信用。”媽媽認(rèn)真地說(shuō)。
在去年臘月底，媽媽、爸爸果真帶我去蘇州玩了兩天，媽媽用行動(dòng)實(shí)踐了她的諾言。媽媽真好!在我的心中媽媽的形象更加高大了!
我在爸爸、媽媽的熏陶下，也是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，同學(xué)們都很信任我，都喜歡和我交朋友。
誠(chéng)信的演講稿通用5
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
今天我們?cè)趪?guó)旗下演講的題目是《讓我們播撒誠(chéng)信的種子》。
首先問(wèn)大家：何為誠(chéng)信?答案其實(shí)很簡(jiǎn)單，誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇，即待人處事真誠(chéng)、講信譽(yù)，做到言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金。別看這只是短短的一句話，但它所蘊(yùn)含的哲理在中國(guó)思想史上成為了人們的基本道德行為標(biāo)準(zhǔn)。
我國(guó)歷史上最著名的思想家、教育家孔子說(shuō)過(guò)：“與朋友交，言而有信”，“人而無(wú)信，不知其可也。”這都說(shuō)明了誠(chéng)信的重要性。一個(gè)人只有誠(chéng)實(shí)有信，才能獲得大家的尊重和信任。
那怎樣做才是誠(chéng)信呢?其實(shí)，在學(xué)校里，同學(xué)們的身邊就充滿了誠(chéng)信。比如：借用別人的.物品及時(shí)歸還;在平時(shí)學(xué)習(xí)中幫助同學(xué)，說(shuō)話算數(shù);在犯錯(cuò)誤時(shí)主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，不找借口……這都是誠(chéng)信的表現(xiàn)。有了誠(chéng)信，同學(xué)們之間就有了互幫互助，共同協(xié)作，舉手之勞的同時(shí)還收獲了快樂(lè)。
但學(xué)校中也有不誠(chéng)信的角落：有的同學(xué)來(lái)學(xué)校后先抄作業(yè)，是對(duì)老師的不誠(chéng)信：有的同學(xué)借了別人的文具占為己有，是對(duì)同學(xué)們的不誠(chéng)信……從眼前看，有時(shí)這種做法好像占了便宜，但“占小便宜吃大虧”，這種做法不但使自己失去了同學(xué)老師們的信任，還給同學(xué)們的學(xué)習(xí)等許多方面帶來(lái)負(fù)面的影響，所以，培養(yǎng)誠(chéng)信要從注重身邊的小事開(kāi)始，只有做到在小事中擁有嚴(yán)格的自律心態(tài)，正確的是非觀念，持之以恒的耐性，才能真正做到誠(chéng)信。
但不要以為這些事情小，就可以忽視。日常的學(xué)習(xí)生活中，有很多事都在考驗(yàn)著我們的誠(chéng)實(shí)守信，比如：撿到財(cái)物時(shí)，你能做到拾金不昧嗎?你能做到獨(dú)立思考完成作業(yè)嗎?同樣，大大小小的考試不僅是對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)的檢測(cè)，更是對(duì)誠(chéng)信的考驗(yàn)。
期中考試就要到了，你能在考試中做到誠(chéng)實(shí)守信嗎?我倡議：希望同學(xué)們能夠認(rèn)真對(duì)待本次考試，進(jìn)行復(fù)習(xí)，在考試中發(fā)揮自己的真正水平，讓誠(chéng)信的種子在我們心底萌芽，真正做到“讓誠(chéng)信之風(fēng)飄滿校園”。大家說(shuō)，我們能不能做到!
誠(chéng)信的演講稿通用6
親愛(ài)的老師，學(xué)生們：
所謂誠(chéng)信，就是指誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致。
我國(guó)古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世：“人而無(wú)信，不知其可也。”明代學(xué)者也有這樣的表述：“身不正，不足以服；言不誠(chéng)，不足以動(dòng)。”就是說(shuō)，行為不正的人，不被人信服；言語(yǔ)不誠(chéng)實(shí)的人，不必與他人共事。
誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族生存的必備條件。一個(gè)國(guó)家政權(quán)的真正強(qiáng)大，并不完全取決于財(cái)政收入，也不完全取決于軍隊(duì)的力量，而是取決于社會(huì)的品質(zhì)。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族最重要的品質(zhì)是誠(chéng)信。誠(chéng)信的社會(huì)品質(zhì)，是一個(gè)民族強(qiáng)大的動(dòng)力源泉。高尚的品格是一個(gè)國(guó)家和民族的魅力所在，是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)走向強(qiáng)大的理由。
誠(chéng)信是上天賜給世人的一種考驗(yàn)。有許多人不能通過(guò)這場(chǎng)考驗(yàn)，逃匿了；也有許多人通過(guò)了這場(chǎng)考驗(yàn)，戴上了桂冠。逃匿的`人隨這時(shí)間的消逝而消逝，沒(méi)留下些什么；通過(guò)得人也會(huì)消逝，但他們卻仍活在人們的心中，人們會(huì)把他抬舉得很高很高。
缺少了誠(chéng)信這種寶貴的資源，人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護(hù)，這個(gè)社會(huì)，這個(gè)人也就缺少了存在的依據(jù)和發(fā)展的空間。
謝謝。
誠(chéng)信的演講稿通用7
老師們，同學(xué)們：
早上好！
今天我也來(lái)談一談“誠(chéng)實(shí)守信”。
我先來(lái)談一談什么是“誠(chéng)實(shí)”。看到是什么，就說(shuō)什么，心里怎么想的，就讓他表現(xiàn)出來(lái)。這就是誠(chéng)實(shí)。誠(chéng)實(shí)最主要在于不假不欺，我講的不欺是“內(nèi)不欺己，外不欺人”。誠(chéng)實(shí)的人，言行一致。文不飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落；誠(chéng)實(shí)的人總是以真實(shí)的一面出現(xiàn)在世人面前，不管什么人，也不管什么時(shí)候。所以誠(chéng)實(shí)的人總能贏得普遍的信任。我們通常把“誠(chéng)實(shí)”與“守信”連起來(lái)說(shuō)，這其中誠(chéng)實(shí)是前提，是原因，而守信是結(jié)果。人的美德可以列舉出很多，“誠(chéng)實(shí)”是一切美德的基石。“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”，這是誠(chéng)實(shí)的巨大作用。誠(chéng)實(shí)表現(xiàn)在勇于承認(rèn)錯(cuò)誤、承擔(dān)責(zé)任上，這一點(diǎn)尤其顯得難能可貴。不誠(chéng)實(shí)有可能欺騙一時(shí)，但長(zhǎng)期下去終會(huì)露餡，而且失去人們的信任，實(shí)在有點(diǎn)得不償失。
再來(lái)談一談“守信”。守信乃立身之本，守住信用就是守住人品、守住人格。守信總是以極其負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待別人，以極其嚴(yán)格的要求對(duì)待自己。真正的守信者不輕易許諾。是否許諾，以能否踐約為標(biāo)準(zhǔn)。所以，一旦答應(yīng)，必定做到。在踐約過(guò)程中，會(huì)有意想不到的困難出現(xiàn)。因而守信者就更加令人尊敬。楚漢時(shí)期的季布，重諾言、守信義，當(dāng)時(shí)的人們便有“得黃金百斤，不如得季布一諾”的贊言。由此看來(lái)，守信在人們的心目中比金錢(qián)重要得多。
開(kāi)學(xué)以來(lái)，我們學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》。《弟子規(guī)》第四章就是講“信”。它教導(dǎo)我們做人要守信，要講究誠(chéng)信，同時(shí)也要有高尚的信念。其中“凡出言。信為先。詐與妄。奚可焉。”就是講說(shuō)出來(lái)的話以信為先，欺騙別人，講不誠(chéng)實(shí)的話怎么可以呢？
在教學(xué)過(guò)程中，有時(shí)候會(huì)碰見(jiàn)學(xué)生不交作業(yè)的。問(wèn)他，便說(shuō)沒(méi)帶回家或者找其他借口。或者有些同學(xué)做作業(yè)時(shí)抄襲等等，這些都屬于不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)。這時(shí)候就可以用“信為先”來(lái)對(duì)照自己。說(shuō)話要以信為先，如果欺騙別人，一次兩次之后別人就不在信任你。“狼來(lái)了”的'故事我們應(yīng)該都知道。我們應(yīng)該吸取那個(gè)孩子的教訓(xùn)。
還有更想說(shuō)的是信守承諾。答應(yīng)別人的應(yīng)努力做到，若沒(méi)有做到也要解釋一下。我記得以前老師給我們講過(guò)：兩個(gè)同學(xué)之間的借書(shū)，答應(yīng)第二天借給別人書(shū)的人，可是第二天卻不帶，因此失去了同學(xué)信任。有的學(xué)生犯錯(cuò)之后通常會(huì)答應(yīng)老師不再怎么怎么做，但有些同學(xué)過(guò)不了多久就忘掉了。這樣又失去了老師的信任。長(zhǎng)此以往就會(huì)失去更多人的信任。孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”。一個(gè)人如果沒(méi)有了信用，他一定不能在社會(huì)上立足。所以我們踐行《弟子規(guī)》、踐行“誠(chéng)實(shí)守信”不僅僅在現(xiàn)在、在學(xué)校，應(yīng)該在整個(gè)人生歷程、在每一個(gè)地方。
人生短暫，歲月無(wú)情，讓我們以誠(chéng)實(shí)守信來(lái)體現(xiàn)尊重生命、尊重生活的執(zhí)著吧！銘記誠(chéng)實(shí)守信是做人的根本。
誠(chéng)信的演講稿通用8
同學(xué)們：
大家好！
我叫歐陽(yáng)xx，是一年六班的選手，我演講的題目是《文明誠(chéng)信伴我行》。
記得有人說(shuō)過(guò)：“人，一撇一捺，寫(xiě)起來(lái)容易做起來(lái)難。"那么小學(xué)生要做一個(gè)怎樣的人呢？我認(rèn)為，做人首先要做一個(gè)文明誠(chéng)信的人。
文明是什么？文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)困難時(shí)的熱情幫助，是見(jiàn)到老師的問(wèn)早問(wèn)好，是不小心撞到同學(xué)時(shí)的`一聲“對(duì)不起”，是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)……文明是一種品德，文明是一種修養(yǎng)。做文明之人，就要會(huì)用文明語(yǔ)，做文明事。
在家里，我們要做一個(gè)講文明的好孩子，尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母。
在學(xué)校，我們要做一個(gè)講文明的好學(xué)生，要遵守校規(guī)，尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)，關(guān)心班集體，為班集體爭(zhēng)光。
在公共場(chǎng)合，我們要做一個(gè)講文明的小公民。我們要遵守公共秩序，尊老愛(ài)幼，時(shí)時(shí)處處為別人著想，做到“與人為善，心中有他人”。
誠(chéng)信是什么？誠(chéng)信就是我們?nèi)粘Ｉ钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴。當(dāng)你打碎了別人的玻璃；弄掉了別人心愛(ài)的橡皮擦；撕破了別人的小人書(shū)；當(dāng)你抄襲同學(xué)的作業(yè)、考試作弊，犯了錯(cuò)，卻不承認(rèn)……所以說(shuō)，誠(chéng)信是守信，誠(chéng)信是一句承諾。
大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)《放羊的孩子》的故事吧。故事講述的是一個(gè)孩子在山坡上放羊，感到很無(wú)聊，就對(duì)著山下大叫：“狼來(lái)了，狼來(lái)了，快來(lái)人哪！快來(lái)人哪！……”山下的村民聞聲趕來(lái)，卻沒(méi)有看見(jiàn)狼，羊正在好好的吃草。孩子不禁大笑起來(lái)，人們才知道上了當(dāng)，告訴孩子撒謊是不對(duì)的。第二天，孩子忘記了村民的話，又一次欺騙了大家。第三天，狼真的來(lái)了，而村民們誰(shuí)也不愿意相信他了。結(jié)果，狼把羊全部都吃光了。試想，如果放羊的孩子沒(méi)有前兩次的欺騙大家，他的羊會(huì)被狼全部吃光嗎？
同學(xué)們，讓文明誠(chéng)信伴我們飛翔吧，讓我們都成為文明誠(chéng)信的好孩子吧，我深信，有了文明誠(chéng)信，我們會(huì)飛得更高，飛得更遠(yuǎn)！
誠(chéng)信的演講稿通用9
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
誠(chéng)信，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。現(xiàn)在，人們也經(jīng)常講誠(chéng)信，在學(xué)校里老師要求同學(xué)講誠(chéng)信，但什么是誠(chéng)信？誠(chéng)信的內(nèi)涵是什么呢？這并不是每一個(gè)人都知道的。我認(rèn)為誠(chéng)信是由“誠(chéng)”與“信”相互聯(lián)系的。“誠(chéng)‘是指一個(gè)人內(nèi)在的一種品質(zhì)信念。正所謂內(nèi)誠(chéng)于心。“誠(chéng)”是代表真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇。“信”是指一個(gè)人在與他人交往中表現(xiàn)出來(lái)的`。它主要包括了講信用，守信用，言行一至。“誠(chéng)”，“信”合起來(lái)使用就是誠(chéng)實(shí)守信，表里如一。
在今天，人們通常講的誠(chéng)信，一般指真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)心誠(chéng)意，不撒謊，講信用，守，不違約。通常地表達(dá)，誠(chéng)信就是要說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。首先，誠(chéng)信應(yīng)該是一種自我約束。人都難免有功利之心，在利益面前恪守誠(chéng)信，需要有一種自我約束的精神。社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則是以誠(chéng)信為基礎(chǔ)，我們可以看到這些缺乏自我約束，背棄誠(chéng)信的人，就像不遵守游戲規(guī)則的人，一個(gè)個(gè)被驅(qū)逐出場(chǎng)。背棄誠(chéng)信的人即使一時(shí)得利，也終將被人所唾棄。學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)比較薄弱。為了個(gè)人利益你們竟然會(huì)說(shuō)謊欺騙家長(zhǎng)，老師。
如果一個(gè)學(xué)生不守誠(chéng)信，他將會(huì)養(yǎng)成不誠(chéng)實(shí)的習(xí)慣，將來(lái)無(wú)法在社會(huì)上立足！
所以我希望大家能夠從我做起，從小事做起，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧！我們管不了社會(huì)上的事，但我們應(yīng)該能管好自己。
試想，如果我們自己，我們身邊的每個(gè)人都能做到誠(chéng)信，那么明天該會(huì)多么明凈，多么美好！
謝謝大家！
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