關(guān)于詩(shī)歌鑒賞
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定沒(méi)少看到經(jīng)典的詩(shī)歌吧，詩(shī)歌能使人們自然而然地受到語(yǔ)言的觸動(dòng)。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的詩(shī)歌才是好的詩(shī)歌，以下是小編收集整理的關(guān)于詩(shī)歌鑒賞，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
關(guān)于詩(shī)歌鑒賞1
《月下獨(dú)酌》詩(shī)歌鑒賞
月下獨(dú)酌（其一）
李白
花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂(lè)須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。
【韻譯】
準(zhǔn)備一壺美酒，擺在花叢之間，自斟自酌無(wú)親無(wú)友，孤獨(dú)一人。
我舉起酒杯邀請(qǐng)媚人的明月，低頭窺見(jiàn)身影，共飲已有三人。
月兒，你那里曉得暢飲的樂(lè)趣？
影兒，你徒然隨偎我這個(gè)孤身！
暫且伴隨玉兔，這無(wú)情瘦影吧，我應(yīng)及時(shí)行樂(lè)，趁著春宵良辰。
月聽(tīng)我唱歌，在九天徘徊不進(jìn)，影伴我舞步，在地上蹦跳翻滾。
清醒之時(shí)，咱們盡管作樂(lè)尋歡，醉了之后，免不了要各自離散。
月呀，愿和您永結(jié)為忘情之友，相約在高遠(yuǎn)的銀河岸邊，再見(jiàn)！
【賞析】
佛教中有所謂“立一義”，隨即“破一義”，“破”后又“立”，“立”后又“破”，最后得到結(jié)論的辯析方法。用現(xiàn)代話來(lái)說(shuō)，就是先講一番道理，經(jīng)駁斥后又建立新的理論，再駁再建，最后得到正確的結(jié)論。關(guān)于這樣的論證，一般總有雙方，相互“破”“立”。可是李白這首詩(shī)，就只一個(gè)人，以獨(dú)白的形式，自立自破，自破自立，詩(shī)情波瀾起伏而又純乎天籟，所以一直為后人傳誦。
詩(shī)人上場(chǎng)時(shí)，背景是花間，道具是一壺酒，登場(chǎng)腳色只是他自己一個(gè)人，動(dòng)作是獨(dú)酌，加上“無(wú)相親”三個(gè)字，場(chǎng)面單調(diào)得很。于是詩(shī)人忽發(fā)奇想，把天邊的明月，和月光下自己的影子，拉了過(guò)來(lái)，連自己在內(nèi)，化成了三個(gè)人，舉杯共酌，冷清清的場(chǎng)面，就熱鬧起來(lái)了。這是“立”。
可是，盡管詩(shī)人那樣盛情，“舉杯邀明月”，明月畢竟是“不解飲”的。至于那影子呢？雖則如陶潛所謂“與子相遇來(lái)，未嘗異悲悅，憩蔭若暫乖，止日終不別”（《影答形》），但畢竟影子也不會(huì)喝酒；那么又該怎么辦呢？姑且暫將明月和身影作伴，在這春暖花開(kāi)之時(shí)（“春”逆挽上文“花”字），及時(shí)行樂(lè)吧！“顧影獨(dú)盡，忽焉復(fù)醉。”（陶潛飲酒詩(shī)序中語(yǔ)）這四句又把月和影之情，說(shuō)得虛無(wú)不可測(cè)，推翻了前案，這是“破”。
其時(shí)詩(shī)人已經(jīng)淅入醉鄉(xiāng)了，酒興一發(fā)，既歌且舞。歌時(shí)月色徘徊，依依不去，好象在傾聽(tīng)佳音；舞時(shí)自己的身影，在月光之下，也轉(zhuǎn)動(dòng)零亂，似與自己共舞。醒時(shí)相互歡欣，直到酩酊大醉，躺在床上時(shí)，月光與身影，才無(wú)可奈何地分別。“我歌月徘徊，我舞影零亂，醒時(shí)同交歡，醉后各分散”，這四句又把月光和身影，寫(xiě)得對(duì)自己一往情深。這又是“立”。
最后二句，詩(shī)人真誠(chéng)地和“月”“影”相約：“永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。”然而“月”和“影”畢竟還是無(wú)情之物，把無(wú)情之物，結(jié)為交游，主要還是在于自己的有情，“永結(jié)無(wú)情游”句中的“無(wú)情”是破，“永結(jié)”和“游”是立，又破又立，構(gòu)成了最后的結(jié)論。
題目是“月下獨(dú)酌”，詩(shī)人運(yùn)用豐富的想象，表現(xiàn)出一種由獨(dú)而不獨(dú)，由不獨(dú)而獨(dú)，再由獨(dú)而不獨(dú)的復(fù)雜情感。表面看來(lái)，詩(shī)人真能自得其樂(lè)，可是背面卻有無(wú)限的凄涼。詩(shī)人曾有一首《春日醉起言志》的詩(shī)：“處世若大夢(mèng)，胡為勞其生？所以終日醉，頹然臥前楹。覺(jué)來(lái)盼庭前，一鳥(niǎo)花間鳴。借問(wèn)此何時(shí)，春風(fēng)語(yǔ)流鶯。感之欲嘆息，對(duì)酒還自傾。浩歌待明月，曲盡已忘情。”試看其中“一鳥(niǎo)”“自傾”“待明月”等字眼，可見(jiàn)詩(shī)人是怎樣的孤獨(dú)了。孤獨(dú)到了邀月與影那還不算，甚至于以后的歲月，也休想找到共飲之人，所以只能與月光身影永遠(yuǎn)結(jié)游，并且相約在那邈遠(yuǎn)的上天仙境再見(jiàn)。結(jié)尾兩句，點(diǎn)盡了詩(shī)人的踽踽涼涼之感
《月下獨(dú)酌四首》練習(xí)題
13、月下獨(dú)酌四首（其一）
李白
花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂(lè)須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。
1.全詩(shī)感情波瀾起伏,請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)分析詩(shī)人的感情脈絡(luò).
詩(shī)人運(yùn)用豐富的想象,展現(xiàn)了一種由獨(dú)而不獨(dú),由不獨(dú)而獨(dú),以不獨(dú)反襯內(nèi)心的獨(dú)的復(fù)雜的情感歷程.寓“獨(dú)”于不獨(dú)中。1，2句點(diǎn)出“獨(dú)”，自斟自飲，沒(méi)有相親相近之人。3。4句一掃冷落孤單但5。6句又接著感嘆月亮與身影這兩個(gè)招呼來(lái)的酒伴不近如人意，但“行樂(lè)須及春”，說(shuō)明詩(shī)人以調(diào)整好心態(tài)，達(dá)到自得其樂(lè)的忘我境界。最后詩(shī)人提出真誠(chéng)的愿望，相約在遙遠(yuǎn)的天上再見(jiàn)。希望求得未來(lái)的“不獨(dú)”。
李白《月下獨(dú)酌》原文及譯文（翻譯）
月下獨(dú)酌（其一）
李白
花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂(lè)須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。
【韻譯】
準(zhǔn)備一壺美酒，擺在花叢之間，自斟自酌無(wú)親無(wú)友，孤獨(dú)一人。
我舉起酒杯邀請(qǐng)媚人的明月，低頭窺見(jiàn)身影，共飲已有三人。
月兒，你那里曉得暢飲的樂(lè)趣？
影兒，你徒然隨偎我這個(gè)孤身！
暫且伴隨玉兔，這無(wú)情瘦影吧，我應(yīng)及時(shí)行樂(lè)，趁著春宵良辰。
月聽(tīng)我唱歌，在九天徘徊不進(jìn)，影伴我舞步，在地上蹦跳翻滾。
清醒之時(shí)，咱們盡管作樂(lè)尋歡，醉了之后，免不了要各自離散。
月呀，愿和您永結(jié)為忘情之友，相約在高遠(yuǎn)的銀河岸邊，再見(jiàn)！
《月下獨(dú)酌》課堂教學(xué)實(shí)錄
《月下獨(dú)酌花間一壺酒》課堂實(shí)錄
花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂(lè)須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。
教材簡(jiǎn)介：此篇乃是高中語(yǔ)文選修課《唐詩(shī)宋詞選讀》之一，隸屬專(zhuān)題“豪放飄逸的李白詩(shī)”，此專(zhuān)題共選錄李白四首，此其二也。
學(xué)情分析：在必修三“筆落驚風(fēng)雨詩(shī)從肺腑出”中，已學(xué)過(guò)李白的《蜀道難》。初中學(xué)過(guò)李白的《送友人》。
教法設(shè)計(jì)：學(xué)詩(shī)須窺出詩(shī)之獨(dú)特處，從詩(shī)內(nèi)說(shuō)，要解詩(shī)意、審詩(shī)美、品詩(shī)味；從詩(shī)外說(shuō)，須將詩(shī)視作一種涵義更為廣泛的美學(xué)范疇，學(xué)會(huì)建構(gòu)詩(shī)意人生。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
師：同學(xué)們，前兩節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)了李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》，深切感受了李白的豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)。《夢(mèng)》中講到“我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。”李白的夢(mèng)境是從迷人的月景開(kāi)始的。李白的許多詩(shī)中，都寫(xiě)到了月，如“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。”“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。”今天，我們?cè)賮?lái)一起學(xué)習(xí)李白的一首與月有關(guān)的五言古詩(shī)《月下獨(dú)酌花間一壺酒》。
二、觀看視頻
師：先請(qǐng)同學(xué)觀看視頻《子午書(shū)簡(jiǎn)唐詩(shī)十家李白》，注意片中對(duì)李白詩(shī)歌風(fēng)格的全面闡述。
三、聆聽(tīng)范讀
師：剛才我們看了視頻，知道了李白的詩(shī)歌創(chuàng)作在許多方面都做出可貴而又出色的探討，對(duì)我們的寫(xiě)作有許多有益的啟示。有人說(shuō)，李白是不可模仿的，我看也不完全是這樣。譬如這首《月下獨(dú)酌》就是這樣。先請(qǐng)同學(xué)們聆聽(tīng)一下名家朗讀，注意言、象、意的把握。
四、自學(xué)感悟
師：我們?nèi)匀徊捎谩袄首x-品味-感悟”的自學(xué)三部曲，注意“朗讀-讀懂詩(shī)意；品味-品出妙筆；感悟-悟出問(wèn)題”，或?qū)φ兆⑨專(zhuān)蚪柚ぞ邥?shū)，或同桌合作，盡可能地找到本詩(shī)的“看點(diǎn)”或疑點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上嘗試背誦，10分鐘后我們當(dāng)堂交流。
五、嘗試背誦
師：同學(xué)們采用了怎樣的背誦方法？在此老師強(qiáng)調(diào)一下，在理解的基礎(chǔ)上背誦，理出詩(shī)歌的線索，邊想邊背，就容易得多了。（教師示范背）
六、當(dāng)堂交流
1．讀懂詩(shī)意
師：齊讀本詩(shī)，想想它有哪些“看點(diǎn)”？
生1：詩(shī)歌的題目傳達(dá)出兩個(gè)重要的信息：月下+獨(dú)酌。
師：很好，我們讀懂詩(shī)意，一定要留心體察詩(shī)歌的題目，題目是一首詩(shī)中信息最豐富的文字，里面甚至潛藏著許多破譯詩(shī)歌的玄機(jī)。“月下獨(dú)酌”這個(gè)題目傳達(dá)出許多信息。顯性的信息是兩個(gè)：月下+獨(dú)酌，隱性的信息還有許多：我+酒+……詩(shī)人取此題目，他已著意要給我們傳達(dá)一些信息：（1）喝酒理應(yīng)對(duì)酌，所謂'兩人對(duì)酌山花開(kāi)，一杯一杯復(fù)一杯'（《山中與幽人對(duì)酌》）“酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多。”故獨(dú)酌之無(wú)趣，而以月下來(lái)解圍；（2）獨(dú)酌自然是喝悶酒，酒入愁腸，幸得月來(lái)相伴；（3）月下獨(dú)酌，乃是李白詩(shī)意人生之微格，此時(shí)乃無(wú)憂無(wú)慮、無(wú)情無(wú)欲之態(tài)也，蒼莽天地之間少卻了許多俗世的喧鬧，只剩下靜悄悄地享受。我想起西方的一些溫馨的酒吧，情人們卿卿我我，喝著淺綠色的香檳酒，聽(tīng)著牧歌式的輕音樂(lè)，說(shuō)著甜言蜜語(yǔ)，一切都在慢慢地輕柔地享受著，時(shí)間也仿佛放慢了它的腳步。中國(guó)人的酒場(chǎng)幸得李白有此一月下獨(dú)酌，否則只剩下猜謎劃拳、狂吹濫飲，以丑為美的鬧劇。從這個(gè)四字的題目所暗示的信息破譯中，我們初步理解了李白的——浪漫。
生2：“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。”由題目觀之，李白再浪漫，惜乎也只是一人獨(dú)享。此一開(kāi)頭，可謂“鳳頭”也，一是由于它很美，二是由于它靈活，充滿生氣，既點(diǎn)題，也絕妙地破了題，擦去了我們因題目而遺留的審美旨趣，同時(shí)約我們?cè)O(shè)了一個(gè)懸念，且看他如何破此清冷場(chǎng)面。
生3：“舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”為何成三人？
生4：月是一人，影是一人，詩(shī)人是一人。由上句“獨(dú)酌無(wú)相親”可知，詩(shī)人將三人是視作一人的，正因?yàn)槿绱耍品曛呵П伲砸欢ㄒ葌�(gè)痛快！
生5：“行樂(lè)須及春”，李白認(rèn)為及時(shí)行樂(lè)，必須及眼下這春花爛漫之時(shí)，此句與首句遙相呼應(yīng)。
生6：“永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。”這個(gè)結(jié)尾很有意思。一般而言，主人會(huì)說(shuō)“改日再聚啊，感謝光臨啊”，客人都會(huì)說(shuō)“謝謝啊，讓你破費(fèi)了”之類(lèi)，可李白卻不同，似真似假地跟“月”較起真勁了，跟張九齡“不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期”不同，他是把月當(dāng)成人的，今天是我請(qǐng)你，下次就該你做東了，而且要到你云漢之中的老家去喝。
師：是啊，有人據(jù)此說(shuō)，此乃本詩(shī)成功的一個(gè)重要特征：率性純真，毫無(wú)做作。對(duì)此，沈德潛是這樣評(píng)價(jià)的：'脫口而出，純乎天籟。此種詩(shī)，人不易學(xué)。'（《唐詩(shī)別裁》）同學(xué)們讀詩(shī)很仔細(xì)，通過(guò)大家的點(diǎn)評(píng)，我們與李白走得越來(lái)越近了。
2．讀出妙筆
師：剛才我們是抱著去理解李白、還原李白的目的去讀詩(shī)的，主要是內(nèi)容方面的解讀，現(xiàn)在我們稍微作一些理性思考，看看這首詩(shī)在形式方面有哪些絕妙之處？比如剛才同學(xué)們就提到這首詩(shī)開(kāi)頭與結(jié)尾，中間“行樂(lè)須及春”與“花間一壺酒”的呼應(yīng)，除此而外，再挖掘看看。
生7：“舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”與“月既不解飲，影徒隨我身。”都是采用“月-影”的，有點(diǎn)像雙起雙承，這樣便于我們記憶。
生8：“我歌月徘徊，我舞影零亂。”“徘徊”二字是抒情式的緩歌，與“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”“有人樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)”有異曲同工之妙，把月亮的多情寫(xiě)出來(lái)，而且似乎是一個(gè)固定用法。“零亂”有點(diǎn)類(lèi)似于搖滾樂(lè)，比較放縱的那種，整個(gè)就像一卡拉OK！
師：同學(xué)們講得非常精彩！欣賞詩(shī)歌的形式，要注意從大處著眼，比如結(jié)構(gòu)，剛才同學(xué)們已經(jīng)注意到了這一點(diǎn)，即梳理作品是如何具體地表達(dá)地，先寫(xiě)什么后寫(xiě)什么，為什么先寫(xiě)這個(gè)，寫(xiě)這個(gè)有什么好處，這樣背誦起來(lái)就很順當(dāng)。李白寫(xiě)詩(shī)的妙處也在于他會(huì)選擇和創(chuàng)造一個(gè)不尋常的言語(yǔ)結(jié)構(gòu)，這個(gè)結(jié)構(gòu)除了同學(xué)們所講的之外，它還附屬著另外一個(gè)審美特征，就是它不是一個(gè)單調(diào)的結(jié)構(gòu)，而是一個(gè)充滿節(jié)奏感的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)。——佛教中有所謂“立一義”，隨即“破一義”，“破”后又“立”，“立”后又“破”，最后得到究竟辯析方法。用現(xiàn)代話來(lái)說(shuō)，就是先講一番道理，經(jīng)駁斥后又建立新的理論，再駁再建，最后得到正確的結(jié)論。關(guān)于這樣的論證，一般總有雙方，相互“破”、“立”。可是李白這首詩(shī)，就只一個(gè)人，以獨(dú)白的形式，自立自破，自破自立，全詩(shī)一張一弛，一起一伏，一揚(yáng)一抑，一悲一喜，如同大海的波濤一樣，詩(shī)情節(jié)奏跌宕、波瀾起伏而又純乎天籟，所以一直為后人傳誦。 這又為我們背誦提供了參照。
另外，剛才一位同學(xué)對(duì)“我歌月徘徊，我舞影零亂”的賞析，我非常認(rèn)同，李白此時(shí)確實(shí)是有滋有味、忘情“行樂(lè)”的，而一般人此時(shí)可能正在喝悶酒呢，所以我說(shuō)這是一種值得借鑒的“詩(shī)意人生”。我們知道“天若有情天亦老，人間正道是滄桑”，所以要懂得知足常樂(lè)，更要學(xué)會(huì)自得其樂(lè)、苦中作樂(lè)。——這是老師讀這首詩(shī)最大的感觸，這也是李白之所以“豪放飄逸”的根本原因！
還有通過(guò)對(duì)本詩(shī)妙筆的分析，我發(fā)現(xiàn)李白也是可學(xué)的，只要我們走近（進(jìn)）他，我希望同學(xué)們通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，建構(gòu)起一種學(xué)習(xí)李白的思維模型，讓李白成為我們的語(yǔ)文老師。
3．讀出問(wèn)題
師：同學(xué)們對(duì)本詩(shī)還有什么不懂之處嗎？
生9：“醒時(shí)同交歡，醉后各分散。”似乎說(shuō)反了？
生10：“永結(jié)無(wú)情游”，應(yīng)該結(jié)“有情游”啊，莫名其妙。
師：哪位同學(xué)對(duì)此發(fā)表一下高見(jiàn)？
生11：只有醒著才能邀明月，再說(shuō)此時(shí)李白也喝多了，一切都?xì)w于平靜了。
師：我認(rèn)為這正是本詩(shī)之奇句！李白要的是清醒著的豪放飄逸，這可見(jiàn)出他的豪放英雄本色。這是會(huì)生活的表現(xiàn)，也是“及時(shí)行樂(lè)”的表現(xiàn)。到此打住也罷，不過(guò)有同學(xué)提出，我就姑妄言之。我在課前也曾百思不得“無(wú)情游”之解，后來(lái)終于求得一解，不過(guò)似乎不適宜在課堂上講。（學(xué)生大呼“講！講！講！”）“交歡”一詞，我認(rèn)為也是個(gè)黃色詞匯，李白此處就是“俗極而雅”的。醒時(shí)交歡，醉后分散，可謂好離好散，及時(shí)行樂(lè)，沒(méi)有承諾，沒(méi)有責(zé)任，大家都快樂(lè)，這就叫“無(wú)情游”——恐怕也只有天人之樂(lè)才能如此吧，在紅塵世界，在社會(huì)主義國(guó)家，敬請(qǐng)自重。這又是“月下獨(dú)酌”之一大幽默處也！此說(shuō)不登大雅之堂，哪里講，哪里了，諸君切勿外傳也。
七、課外作業(yè)
1．寫(xiě)一篇本詩(shī)的鑒賞小文。
2．背誦本詩(shī)。
下課！
滬教版《月下獨(dú)酌》教案6
閘北二中 預(yù)備 年級(jí) 語(yǔ)文 學(xué)科教案 執(zhí)教人 執(zhí)教日期： 年 月 日 教學(xué)課題月下獨(dú)酌課時(shí)1教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能：1、體會(huì)詩(shī)歌的意境和作者的情感。了解李白的思想性格，理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色2、背誦課文，學(xué)習(xí)佳句。3、學(xué)習(xí)對(duì)月光的寫(xiě)法。過(guò)程與方法：1、 運(yùn)用多種誦讀方法,理解詩(shī)歌內(nèi)容,培養(yǎng)良好的誦讀習(xí)慣,并積累重點(diǎn)文言詞語(yǔ)及詩(shī)歌中的名句。2、以誦讀促思考,通過(guò)反復(fù)吟誦品味詩(shī)歌的意境,感悟詩(shī)人的思想感情。情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解封建社會(huì)中知識(shí)分子的遭遇和苦悶，體會(huì)詩(shī)人的深沉的寂寞之情和堅(jiān)持正直品質(zhì)的風(fēng)格。重點(diǎn)1．理解詩(shī)歌中寄托的詩(shī)人的思想感情2．樂(lè)景寫(xiě)悲情的藝術(shù)效果難點(diǎn)背誦課文，學(xué)習(xí)佳句。教學(xué)練習(xí)設(shè)計(jì)分層教具德育融透點(diǎn)、滲透點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)體會(huì)詩(shī)人看似自得其樂(lè),實(shí)則凄涼孤獨(dú)的復(fù)雜感情。綠色教育結(jié)合點(diǎn)感受李白詩(shī)歌自然飄逸的藝術(shù)特色. 教學(xué)過(guò)程：一、 導(dǎo)入新課1、以李白有“詩(shī)仙”之美譽(yù)引出作者介紹,請(qǐng)學(xué)生吟誦學(xué)過(guò)的李白詩(shī)篇。 2、簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景。學(xué)生背誦自己知道的李白詩(shī)篇。引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。簡(jiǎn)介作者,為課文學(xué)習(xí)做好必要的鋪墊。 詩(shī)人是一人在飲酒還是與人共飲?學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)回答。引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,引發(fā)學(xué)生深入思考。酒與月,是李白一生須臾不曾離開(kāi)的最忠實(shí)的伴侶,無(wú)論他走到哪里,身處何方,總會(huì)留下有關(guān)美酒與明月的興會(huì)淋漓之作。 “蘭陵美酒郁金香,玉碗盛來(lái)琥珀光.” 《客中作》 “且就洞庭賒月色,將船買(mǎi)酒白云邊” 《陪族叔刑部侍郎曄及中書(shū)賈舍人至游洞庭五首》“青天有月來(lái)幾時(shí)?我今停杯一問(wèn)之”、“唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí),月光長(zhǎng)照金樽里” 《把酒問(wèn)月》 “人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月” 《將進(jìn)酒》 通過(guò)這些膾炙人口的詩(shī)句,李白營(yíng)造出一種獨(dú)特的既不乏浪漫又帶有些許悲涼的境界.二、 初步理解, 整體把握1、運(yùn)用多種誦讀方法,理解詩(shī)歌大意。 2、詞義答疑,出示重點(diǎn)詞。除課下注釋外,可補(bǔ)充:“徘徊”:來(lái)回走。三、深入研讀1、既然詩(shī)人在獨(dú)飲,為什么要寫(xiě)成“三人”?具體是哪“三人”? 2. 如何看待談笑風(fēng)生的'成三人' ? 天上的月亮是李白在精神世界中永遠(yuǎn)的知己,也是李白詩(shī)歌中頻繁光顧的常客。 兒時(shí)對(duì)月亮的最初認(rèn)識(shí):'小時(shí)不識(shí)月,呼作白玉盤(pán)'(《古朗月行》);出門(mén)在外,月光勾起他游子的鄉(xiāng)情:'床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)'(《靜夜思》);秋月里,他曾傾述過(guò)不盡的相思:'卻下水晶簾,玲瓏望秋月'(《玉階怨》);月光下,他能和古人結(jié)為知己:'月下沉吟久不歸,古來(lái)相接眼中稀'(《金陵城西樓月下吟》) 3.'月既不解飲,影徒隨我身。暫伴月將影,行樂(lè)須及春。' 表明作者怎樣的心境? 可惜,月亮卻遠(yuǎn)在天邊,它只能掛在高高的蒼穹,不能和李白同酌共飲;影子雖然近在咫尺,但也只會(huì)默默地跟隨,無(wú)法進(jìn)行真正的交流。 4、月”、“影”伴“我”月下飲酒,看似詩(shī)人自得其樂(lè),場(chǎng)面熱鬧,實(shí)則寫(xiě)盡凄涼孤獨(dú)。讓學(xué)生通過(guò)讀,沉浸到文本中,品味詩(shī)歌的深層內(nèi)涵。本部分是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn),教師要適時(shí)指導(dǎo),點(diǎn)撥關(guān)鍵詞句,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感悟。 四、 深層探究1、怎樣理解詩(shī)歌最后兩句? 1.李白究竟為何孤獨(dú)? (1)大凡天才都與常人在思想境界上有相當(dāng)?shù)牟罹? (2)他的追求與探索也常常會(huì)被人誤解. (3)他對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的領(lǐng)悟與拒絕,讓他感到孤獨(dú). 2.李白如何看待自己的孤獨(dú)? (1)”永”__李白即便落到了“斯人獨(dú)憔悴”的地步也是絕不會(huì)后悔、絕不向世俗低頭的 (2)”期”__李白明白自己的孤獨(dú)處境,但卻陶醉于這一處境 李白所選定的人生道路,在當(dāng)時(shí)的情況下,是注定要以寂寞與潦倒為伴的,所以除了自己,他是沒(méi)有人可以依靠的。所以他只能引天上的月亮和地上的身影這些'無(wú)情'之物,為一生的知己,這可真是此時(shí)無(wú)情勝有情了。 2、揭示詩(shī)歌的主旨。自讀, 詩(shī)人只能與月光身影永遠(yuǎn)結(jié)游,在仙境中重逢,可見(jiàn)詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)生活中的孤單落寞。讀-品-悟,感悟本詩(shī)的深層內(nèi)涵。 4、詩(shī)仙,既然是”仙”,就有超越平凡庸俗之處,就會(huì)憑虛御風(fēng),飄逸高潔,如同高高掛在斗牛之間的一輪清輝.李白的月亮,皆源于孤獨(dú).李白___”仙而人者”。 五、總結(jié)全詩(shī)1、點(diǎn)明全詩(shī)的情感脈絡(luò)。 2、想象在詩(shī)中的作用。由獨(dú)而不獨(dú),到不獨(dú)而獨(dú),獨(dú)到不獨(dú)的過(guò)程,體會(huì)詩(shī)人看似自得其樂(lè),實(shí)則凄涼孤獨(dú)的復(fù)雜感情。揭示本詩(shī)的情感內(nèi)涵及寫(xiě)作特色。 六、 布置作業(yè)1、有感情的背誦全詩(shī),并摘錄名句,做好積累。 2、《月下獨(dú)酌》賞析,400字左右.佛教中有所謂“立一義”，隨即“破一義”，“破”后又“立”，“立”后又“破”，最后得到究竟析方法。用現(xiàn)代話來(lái)說(shuō)，就是先講一番道理，經(jīng)駁斥后又建立新的理論，再駁再建，最后得到正確的結(jié)論。關(guān)于這樣的論證，一般總有雙方，相互“破”、“立”。可是李白這首詩(shī)，就只一個(gè)人，以獨(dú)白的形式，自立自破，自破自立，詩(shī)情波瀾起伏而又純乎天籟，所以一直為后人傳誦。詩(shī)人上場(chǎng)時(shí)，背景是花間，道具是一壺酒，登場(chǎng)腳色只是他自己一個(gè)人，動(dòng)作是獨(dú)酌，加上“無(wú)相親”三個(gè)字，場(chǎng)面單調(diào)得很。于是詩(shī)人忽發(fā)奇想，把天邊的明月，和月光下自己的影子，拉了過(guò)來(lái)，連自己在內(nèi)，化成了三個(gè)人，舉杯共酌，冷清清的場(chǎng)面，就熱鬧起來(lái)了。這是“立”。可是，盡管詩(shī)人那樣盛情，“舉杯邀明月”，明月畢竟是“不解飲”的。至于那影子呢？雖則如陶潛所謂“與子相遇來(lái)，未嘗異悲悅，憩蔭若暫乖，止日終不別”（《影答形》），但畢竟影子也不會(huì)喝酒；那么又該怎么辦呢？姑且暫將明月和身影作伴，在這春暖花開(kāi)之時(shí)（“春”逆挽上文“花”字），及時(shí)行樂(lè)吧！“顧影獨(dú)盡，忽焉復(fù)醉。”（陶潛飲酒詩(shī)序中語(yǔ)）這四句又把月和影之情，說(shuō)得虛無(wú)不可測(cè)，推翻了前案，這是“破”。其時(shí)詩(shī)人已經(jīng)漸入醉鄉(xiāng)了，酒興一發(fā)，既歌且舞。歌時(shí)月色徘徊，依依不去，好像在傾聽(tīng)佳音；舞時(shí)自己的身影，在月光之下，也轉(zhuǎn)動(dòng)零亂，似與自己共舞。醒時(shí)相互歡欣，直到酩酊大醉，躺在床上時(shí)，月光與身影，才無(wú)可奈何地分別。“我歌月徘徊，我舞影零亂，醒時(shí)同交歡，醉后各分散”，這四句又把月光和身影，寫(xiě)得對(duì)自己一往情深。這又是“立”。最后二句，詩(shī)人真誠(chéng)地和“月”、“影”相約：“永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。”然而“月”和“影”畢竟還是無(wú)情之物，把無(wú)情之物，結(jié)為交游，主要還是在于自己的有情，“永結(jié)無(wú)情游”句中的“無(wú)情”是破，“永結(jié)”和“游”是立，又破又立，構(gòu)成了最后的結(jié)論。題目是“月下獨(dú)酌”，詩(shī)人運(yùn)用豐富的想象，表現(xiàn)出一種由獨(dú)而不獨(dú)，由不獨(dú)而獨(dú)，再由獨(dú)而不獨(dú)的復(fù)雜情感。表面看來(lái)，詩(shī)人真能自得其樂(lè)，可是背面卻有無(wú)限的凄涼。詩(shī)人曾有一首《春日醉起言志》的詩(shī)：“處世若大夢(mèng)，胡為勞其生？所以終日醉，頹然臥前楹。覺(jué)來(lái)盼庭前，一鳥(niǎo)花間鳴。借問(wèn)此何時(shí)，春風(fēng)語(yǔ)流鶯。感之欲嘆息，對(duì)酒還自傾。浩歌待明月，曲盡已忘情。”試看其中“一鳥(niǎo)”、“自傾”、“待明月”等字眼，可見(jiàn)詩(shī)人是怎樣的孤獨(dú)了。孤獨(dú)到了邀月與影那還不算，甚至于以后的歲月，也休想找到共飲之人，所以只能與月光身影永遠(yuǎn)結(jié)游，并且相約在那邈遠(yuǎn)的上天仙境再見(jiàn)。結(jié)尾兩句，點(diǎn)盡了詩(shī)人的踽踽涼涼之感。課后小結(jié)
《月下獨(dú)酌》教案教學(xué)設(shè)計(jì)5（蘇教版高二選修）
月下獨(dú)酌
主備人： 陳玉良
復(fù)備人：徐進(jìn)行
課時(shí)編號(hào)：
備課時(shí)間： 上課時(shí)間：
教學(xué)目標(biāo)：①了解李白的思想性格，理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色
②熟背全詩(shī)
教學(xué)重點(diǎn)：理解封建社會(huì)中知識(shí)分子的遭遇和苦悶，體會(huì)詩(shī)人的深沉的寂寞之情和堅(jiān)持正直品質(zhì)的風(fēng)格。
教學(xué)難點(diǎn)：1．理解詩(shī)歌中寄托的詩(shī)人的思想感情
2．樂(lè)景寫(xiě)悲情的藝術(shù)效果
教學(xué)方法：誦讀法、討論法
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
李白懷抱一腔政治熱情到了長(zhǎng)安，被賀知章等欣賞，唐玄宗任為翰林待詔，把李白當(dāng)作詞臣而已，更兼李白本性正直純真，得罪了權(quán)貴被排擠出京后，漫游江湖間，政治理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，762年，病死當(dāng)徒，初葬采石磯。杜甫“世人皆曰殺，我意獨(dú)憐才”，可見(jiàn)李白一生始終受到權(quán)貴們的排擠，郁郁不得志。
二、評(píng)講：
1．我們對(duì)“月”這一傳統(tǒng)意象已有一定了解，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)自己的理解，并結(jié)合這首詩(shī)，說(shuō)說(shuō)本詩(shī)中“月”這一意象的含義。
“月”的傳統(tǒng)意象包含著“冷清寂寥”“離情別恨”“征途羈旅”“思念家鄉(xiāng)”“渴盼團(tuán)圓”等意。此詩(shī)中“月”的意象應(yīng)有“冷清寂寥”和“品質(zhì)高潔”的含義。
2．詩(shī)人飲酒的環(huán)境如何？
“花間”“月下”，“花前月下”是良辰美景。
3．但詩(shī)人的情感可用哪個(gè)字表達(dá)？
“獨(dú)酌”
4．賞析這種寫(xiě)悲涼寂寞的藝術(shù)手法和表達(dá)效果。
“以樂(lè)景寫(xiě)悲情”的反襯手法，越是良辰美景之中，寂寞就越顯得刻骨銘心，效果是使悲涼寂寞更加濃郁和難以排解，突出強(qiáng)調(diào)了詩(shī)人李白深沉的寂寞凄涼之情。
5．賞析“邀”字。
“邀”字，主動(dòng)者為詩(shī)人，因自己堅(jiān)持高潔的品質(zhì)，得罪了權(quán)貴，早已無(wú)人往來(lái)了。在這良辰美景之中，詩(shī)人難以排遣這種孤獨(dú)和寂寞，環(huán)顧左右，只有一輪孤月相伴，只有一輪明月可邀，凄寂之情溢于言表。但明月也是高潔的意象，因而也寄寓著作者高潔的品質(zhì)在其中。所以“邀”字，以物為友，既表現(xiàn)了孤寂之情，也寄寓著品質(zhì)的高潔
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂(lè)須及春。詩(shī)人邀月與影為友共飲美酒佳釀，共享美景良辰，但仍無(wú)法排解心中愁苦，從哪些字詞可見(jiàn)？
“不解”“徒隨”“暫伴”表明了雖以物為友，但物何以為友，以物為友是無(wú)奈之舉，更寫(xiě)出了作者的'孤獨(dú)。
我歌月徊徘，我舞影零亂。
醒時(shí)同交歡，醉后各分散。
1．“同交歡”的場(chǎng)面的表達(dá)作用？
“我歌月徊徘，我舞影零亂”，詩(shī)人月下獨(dú)舞，以鬧寫(xiě)靜，反襯出詩(shī)人的孤寂。
永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。
2．此二句表達(dá)了詩(shī)人怎樣的志向？
“永結(jié)”與“相期”表明了作者在無(wú)邊寂寥的天地中，寧愿永與月、影為伴，醉酌孤獨(dú)，也不愿同流合污、阿諛?lè)畛械母邼嵵驹浮?/p>
三、課堂小結(jié)：
1．藝術(shù)技巧：
總之，這首詩(shī)以樂(lè)寫(xiě)愁，以鬧寫(xiě)寂，以物為友，以群寫(xiě)?yīng)殻鸱匀坏臉?gòu)思和反襯手法結(jié)合在一起，成就了這篇佳作。
2．風(fēng)格：
清新飄逸。
四、布置作業(yè)：
1、賞析這種寫(xiě)悲涼寂寞的藝術(shù)手法和表達(dá)效果。
“以樂(lè)景寫(xiě)悲情”的反襯手法，越是良辰美景之中，寂寞就越顯得刻骨銘心，效果是使悲涼寂寞更加濃郁和難以排解，突出強(qiáng)調(diào)了詩(shī)人李白深沉的寂寞凄涼之情。
2．賞析“邀”字。
“邀”字，主動(dòng)者為詩(shī)人，因自己堅(jiān)持高潔的品質(zhì)，得罪了權(quán)貴，早已無(wú)人往來(lái)了。在這良辰美景之中，詩(shī)人難以排遣這種孤獨(dú)和寂寞，環(huán)顧左右，只有一輪孤月相伴，只有一輪明月可邀，凄寂之情溢于言表。但明月也是高潔的意象，因而也寄寓著作者高潔的品質(zhì)在其中。所以“邀”字，以物為友，既表現(xiàn)了孤寂之情，也寄寓著品質(zhì)的高潔。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)：
良辰獨(dú)酌→邀月與影→不解徒隨→暫伴行樂(lè)→醉后分散→永結(jié)相期：
一波三折，曲徑通幽。
指導(dǎo)閱讀《月下獨(dú)酌四首（其一）》《送友人》一體化教學(xué)案（教師版）
江蘇省丁溝中學(xué)陳慶德高二語(yǔ)文選修課唐詩(shī)宋詞選讀教案
指導(dǎo)閱讀《月下獨(dú)酌四首（其一）》《送友人》一體化教學(xué)案教師版
教學(xué)設(shè)想：
《唐詩(shī)宋詞選讀》分為12個(gè)專(zhuān)題。在第二專(zhuān)題“聲律風(fēng)骨兼?zhèn)涞氖⑻圃?shī)”后，專(zhuān)設(shè)了第三專(zhuān)題“豪放飄逸的李白詩(shī)”，該專(zhuān)題有4首詩(shī)，2首教學(xué)篇目，2首學(xué)生自學(xué)或老師選教。本課要學(xué)的兩篇系自學(xué)篇目。學(xué)習(xí)過(guò)程中主要解決三大問(wèn)題：1、讀懂，理解字詞句子；2、理解詩(shī)歌的情感思想；3、領(lǐng)悟表現(xiàn)手法和基本風(fēng)格。學(xué)習(xí)中以誦讀為主，在多讀中逐漸推進(jìn)學(xué)生的領(lǐng)悟能力；配以適當(dāng)?shù)馁p析題，引導(dǎo)學(xué)生走上探討之路。
專(zhuān)題目標(biāo)：
1、增進(jìn)對(duì)李白個(gè)性的了解，對(duì)李白詩(shī)歌風(fēng)格的了解。
2、了解古體詩(shī)的樣式，理解詩(shī)歌的內(nèi)容。
2、體會(huì)并賞析詩(shī)歌里的思想情感。
3、領(lǐng)會(huì)本文的想象奇特和比喻、對(duì)比、夸張等修辭手法的運(yùn)用，感受李白詩(shī)歌浪漫主義風(fēng)格。
4、背誦。
教時(shí)設(shè)置：1教時(shí)
過(guò)程：
一、導(dǎo)入
二、題目的理解
時(shí)間是夜晚；背景是月夜、花間；人物是詩(shī)人一個(gè)；活動(dòng)是獨(dú)酌。“獨(dú)”，孤獨(dú)冷清。
三、朗讀
月下獨(dú)酌四首（其一）
李白
花間一壺酒， 獨(dú)酌無(wú)相親。
舉杯邀明月， 對(duì)影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂(lè)須及春。
我歌月徘徊， 我舞影零亂。
醒時(shí)同交歡， 醉后各分散。
永結(jié)無(wú)情游， 相期邈云漢。
四、內(nèi)容理解
1、請(qǐng)根據(jù)詩(shī)歌的意境，理解加線的詞句。
2、交流。
（不解飲——不懂得飲酒之樂(lè)。
徒——白白。
將——和
須及春——須，應(yīng)當(dāng)。及春，跟隨春光。
永結(jié)無(wú)情游——永遠(yuǎn)結(jié)成忘情的朋友。無(wú)情，雙方不通，看似無(wú)情。
相期邈云漢——期，約定。邈，高遠(yuǎn)。云漢，天河，即天上。）
3、請(qǐng)用抒情散文把這首詩(shī)串聯(lián)起來(lái)
（準(zhǔn)備一壺美酒，擺在花叢之間，自斟自酌無(wú)親無(wú)友，孤獨(dú)一人。
我舉起酒杯邀請(qǐng)媚人的明月，低頭窺見(jiàn)身影，共飲已有三人。
月兒，你那里曉得暢飲的樂(lè)趣？影兒，你徒然隨偎我這個(gè)孤身！
暫且伴隨玉兔，這無(wú)情瘦影吧，我應(yīng)及時(shí)行樂(lè)，趁著春宵良辰。
月聽(tīng)我唱歌，在九天徘徊不進(jìn)，影伴我舞步，在地上蹦跳翻滾。
清醒之時(shí)，咱們盡管作樂(lè)尋歡，醉了之后，免不了要各自離散。
月呀，愿和您永結(jié)為忘情之友，相約在高遠(yuǎn)的銀河岸邊，再見(jiàn)！）
五、賞析
1、李白寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，人雖在長(zhǎng)安皇宮，政治上卻很不得意，他的價(jià)值僅僅就是陪皇帝玩的一個(gè)御用詩(shī)人，這離李白棟梁之臣的理想相距甚遠(yuǎn)。請(qǐng)你聯(lián)系這個(gè)背景，談?wù)勥@首詩(shī)里潛藏的情感。
（詩(shī)人面對(duì)花前月下的良辰美景，獨(dú)酌而無(wú)人陪伴，潛藏著是一種難以擺脫的內(nèi)心的苦悶和孤獨(dú)，是理想之后的失望，是懷才不遇的凄涼，又兼有放浪形骸的孤傲。）
2、“獨(dú)”是這首詩(shī)歌的詩(shī)眼，詩(shī)人卻是形象化地演繹著“不獨(dú)”，分析其“獨(dú)”與“不獨(dú)”。
（“舉杯邀明月”幻出月、影、人三者，獨(dú)而不獨(dú)；然而月不解飲，影徒隨身，仍歸孤獨(dú)；最后執(zhí)意與月光和身影永結(jié)無(wú)情之游，并相約在邈遠(yuǎn)的天上仙境重見(jiàn)。運(yùn)用豐富的想象，表現(xiàn)出由孤獨(dú)到不孤獨(dú)，由不孤獨(dú)到孤獨(dú)，再由孤獨(dú)到不孤獨(dú)的一種復(fù)雜感情。）
3、有人說(shuō)這首詩(shī)最大的特色就是委婉曲折，樂(lè)景寫(xiě)哀，請(qǐng)做說(shuō)明。
（獨(dú)酌，無(wú)人親近，本來(lái)冷落寂寞，可是文中偏偏設(shè)置了月夜、芳香美而有意境的背景；本來(lái)孤獨(dú)一人，可是又幻出月、影來(lái)，弄出非常熱鬧的場(chǎng)面；用樂(lè)景襯托濃濃的哀情，委婉曲折后的是凄涼。）
六、朗讀《送友人》
送友人
李白
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
七、內(nèi)容理解
1、請(qǐng)根據(jù)詩(shī)歌的意境，理解加線的詞句，并和同學(xué)交流
2、班級(jí)交流
郭——城墻外的墻，指城外。
白水——白亮亮的河水。
孤蓬——蓬，草名，枯后隨風(fēng)飄蕩，這里喻友人
浮云游子意——意，心緒。
落日故人情——即將落山的太陽(yáng)不忍沉沒(méi)，亦似我對(duì)你的依戀之情。
茲——此。
蕭蕭班馬鳴——蕭蕭，馬鳴聲；班馬，離群的馬。化用：《詩(shī)經(jīng)·小雅·車(chē)攻》“蕭蕭?cǎi)R鳴” 句。）
3、請(qǐng)用散文語(yǔ)言，改寫(xiě)這首詩(shī)（進(jìn)一步理解詩(shī)歌語(yǔ)言的跳躍性和錯(cuò)位性）
（青山橫亙?cè)诔枪谋眰?cè)，白亮亮的河水環(huán)繞在城郭的東方。我們即將在這里分手，你就要像孤飛的蓬草一樣踏上萬(wàn)里征程。空中的白云飄拂不定，仿佛你行無(wú)定蹤的心緒，即將落山的太陽(yáng)不忍沉沒(méi)，亦似我對(duì)你的依戀之情。我們揮手告別，從這里各奔前程，兩匹馬似乎也懂得主人的心情，不忍離別同伴而蕭蕭長(zhǎng)鳴。）
八、賞析
先思考，再和同學(xué)討論，準(zhǔn)備班級(jí)發(fā)言
1、有人說(shuō)，這首送別詩(shī)，充滿詩(shī)情畫(huà)意，有畫(huà)面，有聲色，請(qǐng)分析其畫(huà)面和聲色。
（畫(huà)面：青山橫亙?cè)诔巧希姿@城潺潺流淌，天上的浮云，地上的飛蓬，西斜的落日，離別的馬鳴。
顏色：青、白、紅；聲音：流水聲，馬鳴聲。）
2、“浮云游子意，落日故人情。”最是名句，請(qǐng)從修辭手法和情感的角度賞析。
（兩句寫(xiě)依依惜別的心情，“浮云”、“落日”作比，來(lái)表明心意。寫(xiě)得有景有情，情景交融。對(duì)偶十分工整，“浮云”對(duì)“落日”，“游子意”對(duì)“故人情”；“浮云”、“落日”又作比，形成擬人和象征手法，天空中一抹白云，隨風(fēng)飄浮，象征著友人行蹤不定，任意東西；遠(yuǎn)處一輪紅彤彤的夕陽(yáng)徐徐而下，似乎不忍遽然離開(kāi)大地，隱喻詩(shī)人對(duì)朋友依依惜別之情。）
3、揮手離別，詩(shī)人不寫(xiě)淚眼，而寫(xiě)“蕭蕭班馬鳴”，這是什么手法？你在其他地方見(jiàn)過(guò)這種手法的運(yùn)用嗎？
（這是一種曲折含蓄的手法：馬因分離而嘶鳴，難舍難分，這聲音更叫到人心里，馬都不愿分離，更何況是人，表情達(dá)意宛轉(zhuǎn)含蓄，別是一番風(fēng)味。）
（列車(chē)啟動(dòng)了，姐姐走了。車(chē)輪在鐵軌上碾過(guò)，在我心上碾過(guò)……我的面前，兩條鐵軌，延伸到越來(lái)越遠(yuǎn)的地方……）
九、背誦兩首詩(shī)。
關(guān)于詩(shī)歌鑒賞2
臺(tái)階（史夢(mèng)夏）
你，久久在我夢(mèng)中飄蕩，
高大的背影，
撥動(dòng)我心中的惆悵，
涌動(dòng)我心中的渴望。
奮斗的主旋律在這一刻奏響！
畢生的`辛勤，
終于
可以與你一起享受旭日陽(yáng)光。
可不知怎么的，
莫名的凄楚
余音繞梁
關(guān)于詩(shī)歌鑒賞3
關(guān)于冬季
守著爐火取暖的愿望依舊
在白雪隨北風(fēng)紛飛的日子
你輕撫我的額頭
凝視不舍釀做一杯苦酒
喝干它你走了，松開(kāi)手
我便是為愛(ài)冬眠的情獸
風(fēng)輕松流出三九天的節(jié)奏
情感的`脂肪很厚
回憶消耗不大，淚水已經(jīng)足夠
降溫后的冰屑，是最后的溫柔
你說(shuō)自己是一只感情的候鳥(niǎo)
有愛(ài)的時(shí)候總是追逐虛無(wú)飛走
沒(méi)有了愛(ài)，反而為曾經(jīng)苦苦駐留
關(guān)于冬季
還有許多蕭瑟的傳說(shuō)
聽(tīng)著憂郁的情歌黯然回首
昨日為明天積累哀愁
時(shí)間總是品嘗青春這道珍饈
物是人非，傷心處
——恰似一江春水向東流
關(guān)于詩(shī)歌鑒賞4
《送別》
王維
下馬飲君酒，問(wèn)君何所之？
君言不得意，歸臥南山陲。
但去莫復(fù)問(wèn)，白云無(wú)盡時(shí)。
注釋?zhuān)?/strong>
飲君酒：勸君喝酒。
何所之：去哪里。
歸臥：隱居。
南山陲：終南山邊。
【解釋】
請(qǐng)你下馬來(lái)喝一杯酒，敢問(wèn)你要到哪里去？你說(shuō)因?yàn)椴簧醯弥荆浇K南山那邊隱居。只管去吧，我不再多問(wèn)，那白云沒(méi)有窮盡的時(shí)候。
譯文1：
請(qǐng)你下馬喝一杯美酒，我想問(wèn)問(wèn)你要去哪里？
你說(shuō)官場(chǎng)生活不得志，想要?dú)w隱南山的邊陲。
你只管去吧我不再問(wèn)，白云無(wú)窮盡足以自?shī)省?/p>
譯文2：
請(qǐng)你下馬喝點(diǎn)酒，我要好好地為你餞行。我且問(wèn)你，你打算到什么地方去？你說(shuō)因?yàn)楣賵?chǎng)不得意，要到終南山邊去歸隱。那么，你就盡管去吧，我也不再細(xì)問(wèn)了。因?yàn)槲抑滥抢锏陌自剖怯崎e自在的，你從此以后所得到的隱居之樂(lè)，也一定會(huì)無(wú)窮無(wú)盡的啊。
賞析：
這是一首送友人歸隱的詩(shī)。表面看來(lái)語(yǔ)句平淡無(wú)奇，然而細(xì)細(xì)無(wú)味，卻是詞淺情深，含義深刻。詩(shī)的開(kāi)頭兩句敘事、寫(xiě)飲酒餞別，以問(wèn)話引起下文。三、四句是交代友人歸隱原因——“不得志”。五、六句是寫(xiě)對(duì)友人的安慰和自己對(duì)隱居的羨慕，對(duì)功名利祿、榮華富貴的否定。
全詩(shī)寫(xiě)失志歸隱，借以貶斥功名，抒發(fā)陶醉白云，自尋其樂(lè)之情，詩(shī)的后兩句韻味驟增，詩(shī)意頓濃，羨慕有心，感慨無(wú)限。
“下馬飲君酒，問(wèn)君何所之？”第一句敘事。“飲”是使動(dòng)用法，“使……飲”的意思。一開(kāi)始就寫(xiě)飲酒餞別，是點(diǎn)題。第二句設(shè)句，問(wèn)君到哪里去。由此引出下面的答話，過(guò)渡到寫(xiě)歸隱。這一質(zhì)樸無(wú)華的問(wèn)語(yǔ)，表露了作者對(duì)友人關(guān)切愛(ài)護(hù)的`深厚情意。送別者的感情起始就滲透在字里行間。
“君言不得意，歸臥南山陲。”“不得意”三字，顯然是有深意的。不僅交待友人歸隱的原因，表現(xiàn)他失意不滿的情緒；同時(shí)也從側(cè)面表達(dá)詩(shī)人自己對(duì)現(xiàn)實(shí)憤懣不平的心情。這三字是理解這首詩(shī)題旨的的一把鑰匙。
詩(shī)人在得知友人“不得意”的心情后，勸慰道：“但去莫復(fù)問(wèn)，白云無(wú)盡時(shí)。”你只管去吧，我不再苦苦尋問(wèn)了。其實(shí)你何必以失意為念呢？那塵世的功名利祿總是有盡頭的，只有山中的白云才沒(méi)有窮盡之時(shí)，足以供你娛樂(lè)排遣了。這兩句表現(xiàn)了作者很復(fù)雜的思想感情：既有對(duì)友人的安慰，又有自己對(duì)隱居的欣羨；既有對(duì)人世榮華富貴的否定，又似乎帶有一種無(wú)可奈何的情緒。聯(lián)系前面“不得意”三字看來(lái)，在這兩句詩(shī)中，更主要的則是對(duì)朋友的同情之心，并蘊(yùn)含著詩(shī)人自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的憤激之情，這正是此詩(shī)的著意之處和題旨所在。從寫(xiě)法上看，前面四句，寫(xiě)得比較平淡，似乎無(wú)甚意味，至此兩句作結(jié)，詩(shī)意頓濃，韻味驟增，含不盡之意見(jiàn)于言外。當(dāng)然，這兩句也不是平空而起的，而是由前面看似乎平淡的四句發(fā)展而來(lái)的，如果沒(méi)有前四句作鋪墊，這兩句結(jié)尾也就不會(huì)給人這樣強(qiáng)的“清音有余”的感覺(jué)。
關(guān)于詩(shī)歌鑒賞5
臺(tái)階（胡鈺晗）
小時(shí)候，臺(tái)階是三塊不太光滑的青石板，
父親坐在上面，
我摔到下面
后來(lái)啊，臺(tái)階時(shí)被鄙視的地位
父親在山里，
我在家里
長(zhǎng)大后，臺(tái)階時(shí)父親努力的'結(jié)晶
父親坐在上面
村里人走在下面
而現(xiàn)在，臺(tái)階是父親跨不過(guò)去的坎
我長(zhǎng)大了
父親老了。
關(guān)于詩(shī)歌鑒賞6
鷓鴣天·悼屈子
文/白山黑水
又到粽香五月時(shí)，仙間屈子萬(wàn)篇詩(shī)。
忠臣地下含冤死，華夏人民祭奠遲。
千古恨，百年奇，汨羅江上吊尊師。
長(zhǎng)城內(nèi)外人人敬，揮筆成文蘸墨池。
浣溪沙·祭屈子
文 /白山黑水
一醉汨羅萬(wàn)代愁，粽香四溢付江流。離稠別恨滿神州。
良將忠臣難自保，奸人逆子作王侯。皇家爭(zhēng)斗古無(wú)休。
青玉案·祭屈子
文/白山黑水
夕陽(yáng)汨水龍舟舞，望漢北，沅湘訴。
屈子冤魂當(dāng)是處，恨言難語(yǔ)，蒼天怎妒。
才子無(wú)端故。英年早逝難留住,一曲離騷萬(wàn)年賦。
且向英靈安息處:寄杯薄酒，敲穿龍鼓，粽子飄煙渚。
鷓鴣天·祭屈子
文/白山黑水
龍舟競(jìng)渡古今哦，騷人遺憾恨多多。
讒言鄭袖心生妒，寵佞懷王政蹉跎。
離騷怨，一筐籮，高風(fēng)屈子楚江河。
端陽(yáng)歲歲樽樽祭，不忘輕吟唱楚歌。
南鄉(xiāng)子祭屈子
文'/白山黑水
汨羅江畔鳴哀笛，岸柳垂絲。舟棹行遲？龍鼓聲聲祭子時(shí)。
離騷一首千年頌，百代吟詩(shī)。萬(wàn)世填詞，一世英明留史知。
蝶戀花祭屈子
文/白山黑水
縷縷哀思思屈子，汨水茫茫，羅鼓傳千里。莫問(wèn)離騷知有幾。粽拋入水難分計(jì)。
競(jìng)渡龍舟行百米，乘坐東風(fēng)，乘坐東風(fēng)起，去把先生寃恨洗，玉皇大帝天宮記。
七律·祭屈子
文/白山黑水
五月粽香飄四方，龍舟競(jìng)渡樂(lè)聲揚(yáng)，
流芳萬(wàn)古人人祭，美譽(yù)千秋世世芳，
經(jīng)典離騷傳后代，繼承遺志賦華章。
青山永在冤魂泣，汨水卷濤問(wèn)楚王。
浣溪沙·祭屈子
文/白山黑水
汨水岸堤柳翠黃，龍舟競(jìng)渡水茫茫。飄香粽葉祭忠良。
一代宗師含怨去，千年遺恨賦詩(shī)狂。九歌九問(wèn)永流長(zhǎng)。
釵頭鳳·端午
文/白山黑水
端陽(yáng)系，離騷祭，粽香羅鼓龍舟戲。
男人笑，女人跳，舞姿妖艷，縱情高調(diào)。
傲，傲，傲。
離騷記，千年史，九歌天問(wèn)傳今世。
街鄰好，富民報(bào)，紅繩黃酒，艾蒿時(shí)教。
要！要！要！
卜算子·祭屈子
文/白山黑水
今歲又端陽(yáng)，去歲留惆悵。兩岸歡敲喧天鼓，汨水波光漾。
繼承屈子魂，接力離騷棒。九問(wèn)懷王心胸窄，怎害忠良將？
江城子·祭屈子
文/白山黑水
汨羅江畔柳黃黃，水茫茫，惹心傷。
千古英才，屈子恨離殤。
天問(wèn)離騷何所寄，黎民怨，恨朝綱？
忽聞岸上鼓聲揚(yáng)，舞龍長(zhǎng)，粽飄芳。
笑語(yǔ)歡聲，歌舞譜新章。
競(jìng)渡龍舟開(kāi)戰(zhàn)起，端午節(jié)，敬閑良。
江城子·祭屈子
文/白山黑水
百舸競(jìng)渡祭先賢，水如煙，睡無(wú)眠。
難賦離騷，且問(wèn)月中天。
千古英閑今可在，臣子恨，悼靈仙。
沖冠一怒為何言，撼河山，鬼門(mén)關(guān)。
憾逝英魂，遺作有千篇。
香粽寄情如水去，人影眾，送升天。
浣溪沙·祭屈子·轱轆體
文/白山黑水
（一）
柳綠燕歸草色青，楚帆又寄秭歸城。龍舟競(jìng)渡汨江行。
粽子千盤(pán)迎忌日，離騷萬(wàn)語(yǔ)載芳名。九歌唱盡訴君晴。
（二）
天妒英才史冊(cè)銘，文人墨客汨羅行。楚帆又寄秭歸城。
唯念平君離別恨，猶哀貴胄忌賢能。空江對(duì)月訴哀情。
（三）
五月花開(kāi)楊柳青，系盤(pán)香粽寄哀情。百舸競(jìng)渡楚江行。
漢韻曾傳唐古廟，楚帆又寄秭歸城。千年史冊(cè)記芳名。
（四）
史記懷王不識(shí)卿，王親貴胄嫉賢能。無(wú)端流放似浮萍。
唯幸后人憐屈子，離騷天問(wèn)自娉婷。楚帆又寄秭歸城。
七絕·轱轆體·祭屈子
（五）
萬(wàn)水千山粽是情，飄香不忘屈仙名。
離騷萬(wàn)首留千古，華夏文明四海行。
龍舟競(jìng)渡亮銀屏，萬(wàn)水千山粽是情。
一曲離騷傳后世，千年遺恨有人評(píng)。
不忘離騷不忘平，五湖四海祭仙行。
歡聲笑語(yǔ)頻斟酒，萬(wàn)水千山粽是情。
關(guān)于詩(shī)歌鑒賞7
《梅花》原文
何處花先放?向南三兩村。
未春天似夢(mèng)，徹夜月無(wú)言。
且喜昏鴉散，毋嫌翠羽喧。
眾芳久寂寞，賴汝照乾坤。
《梅花》鑒賞
詩(shī)人對(duì)梅花采取一種比較客觀的觀察、欣賞和描寫(xiě)的態(tài)度，是一種欣賞自然美景的態(tài)度，物與我基本上是分離的。這首詠梅詩(shī)是寫(xiě)形傳神的.神來(lái)之筆。神似的高妙之處，在于雖然難以確指梅花的色如何艷、香如何郁，但閉目凝想，可得其神韻，拂之不去。
《梅花》作者簡(jiǎn)介
錢(qián)澄之，清代詩(shī)人。原名秉鐙，字幼光(一作飲光)，號(hào)田間(別號(hào)四頑)。桐城(今屬安徽)人。明末諸生。南明唐王時(shí)(1645)，授彰州府推官;桂王時(shí)(1646)授禮部?jī)x制司主事。永歷三年(1649)授翰林院庶吉士。曾在吳江起兵抗清，又曾因避南明黨禍出亡浙閩至粵，削發(fā)為僧，改名幻光。后還俗歸隱故鄉(xiāng)，又改名澄之，不再出仕。
關(guān)于詩(shī)歌鑒賞8
冬至日遇京使發(fā)寄舍弟
作者:杜牧
遠(yuǎn)信初逢雙鯉。去，他鄉(xiāng)正遇一陽(yáng)生。
樽前豈解愁家國(guó)，輦下。唯能憶弟兄。
旅館夜憂姜被。冷，暮江寒覺(jué)晏裘。輕。
竹門(mén)風(fēng)過(guò)還惆悵，疑是松窗雪打聲。
【《冬至日遇京使發(fā)寄舍弟》重點(diǎn)字詞解析】
①雙鯉：信函，代指書(shū)信。兩塊木板，刻咸魚(yú)形，一底一蓋，把書(shū)信夾在里面。
②一陽(yáng)生：借指節(jié)氣冬至。《史記》：日冬至，則一陰下藏，一陽(yáng)上舒。
③輦下：借指京城。
④姜被；借指棉被。《后漢書(shū)姜肱傳》載，姜肱與兄弟友愛(ài)，常共被而眠。
⑤晏裘：借指衣服。春秋時(shí)晏耍以節(jié)儉力行著稱(chēng)，著苴布之衣、麋鹿之裘。
這是一首書(shū)寄懷弟之情的親情詩(shī)。杜收只有一個(gè)弟弟，兄弟友愛(ài)，曾因照顧生病的弟弟而棄掉監(jiān)察御史和吏部員外郎的官職，可見(jiàn)杜牧對(duì)弟弟的關(guān)心。杜牧對(duì)弟弟的感情，我們也可以從他的這首詩(shī)看得出來(lái)。這首詩(shī)寄托了杜牧對(duì)弟弟情深意切的關(guān)心，這種關(guān)心，作者是通過(guò)最簡(jiǎn)捷樸素的生活層面加以表達(dá)的。作者善于運(yùn)用對(duì)氣候、環(huán)境的感受來(lái)表達(dá)思念骨肉的憂愁、惆悵。首聯(lián)點(diǎn)明了節(jié)令，冬至到了，氣候轉(zhuǎn)冷了，不知遠(yuǎn)方的弟弟境況如何？寫(xiě)封家書(shū)問(wèn)候一下吧。時(shí)令的推移，引發(fā)了感情的起伏變化。頷聯(lián)把兩種感情加以對(duì)比，烘托對(duì)弟弟的殷切思念。一杯苦酒，默坐獨(dú)飲，非但無(wú)以解憂，反而頓生愁緒無(wú)數(shù)。這種愁?lèi)灒皇沁b遠(yuǎn)的國(guó)家之憂，而是更有直接的切膚之感的`骨肉之痛。頸聯(lián)更是表達(dá)了一位敦厚的兄長(zhǎng)對(duì)弟弟關(guān)心的無(wú)微不至。作者以自身的感受來(lái)推測(cè)親人的處境：天冷了，不知多病的弟弟是否知道保重自己的身體？是否知道添衣加被？這種關(guān)心之情著實(shí)感人。尾聯(lián)愈加顯示了兄長(zhǎng)的心情之沉重。颯颯的寒風(fēng)已讓作者深感不安，更何況是冷雪呢？即使不是雪，難道雪天的到來(lái)還會(huì)遠(yuǎn)嗎？思念關(guān)切之情演變?yōu)楦畹你皭澖箲]。本文層層推進(jìn)，逐漸加強(qiáng)對(duì)親人的關(guān)切之情。
關(guān)于詩(shī)歌鑒賞9
寧愿我是一朵蒲公英
在初夏的夜里
淡淡開(kāi)放
以一種寧?kù)o致遠(yuǎn)的清白
證明我的靜態(tài)
寧愿我是一朵蒲公英
在大風(fēng)大雨的夜里
獨(dú)自我的枯萎
我會(huì)不哭不笑
靜守我的羽翼
寧愿我是一朵蒲公英
在陽(yáng)光燦爛的季節(jié)里
依舊我的明媚喜悅
盡管無(wú)人問(wèn)津
直至有一天
清風(fēng)帶我飄上天空
我會(huì)哭
是因?yàn)槲译x開(kāi)了我的身軀
我會(huì)笑
是因?yàn)槲页兄Z了我的飛翔
我不怕
那些天真的小孩
把我的靈魂吹得支離破碎
也不怕
那黑夜夜臨的'最后一抹光
將我吞噬而消失
我只是一朵蒲公英
自在逍遙在自我的世界里
我只是一朵蒲公英
以最優(yōu)雅的姿態(tài)
演繹成我的存在
不哭
不笑
不說(shuō)話
關(guān)于詩(shī)歌鑒賞10
一
靜到含蓄低調(diào)
靜到一個(gè)男孩偷偷的喜歡一個(gè)女孩
靜到一輪新月
細(xì)碎在窗前
靜到一句話
忽然濕潤(rùn)了眼睛
靜成一本筆記
印著回憶的畫(huà)面
你在那里
多少次璨然微笑
靜到孤單的等待
夢(mèng)時(shí)或醒著的想念
二
夜深了，
窗簾落在窗外
影子，陷在詩(shī)里
我看見(jiàn)，一些風(fēng)起了，月光
一些雪還沒(méi)有來(lái)
像是要等候
更深的寂靜
一些話輕輕的走了
一些感覺(jué)
還堅(jiān)持存在
一只手，晃啊晃
好想牽起
一世低聲說(shuō)著的靜
三
安寂的黃昏
細(xì)雨點(diǎn)滴
敲著窗的靜
灰鴿子，緊挨著停落
眺望，不清晰的想念
和糾結(jié)跳動(dòng)的心
傾聽(tīng)
溫暖或者憂傷
沒(méi)有了解的喜歡
像是唐突沉默在夜色
迷茫，未知
四
小寒
冷未到極致
還有陽(yáng)光，
偶爾撞在墻上
卻又溫暖了屋頂
我打開(kāi)窗子
讓清澈涌入，晴朗
微風(fēng)，藍(lán)天
和飄散的云朵
像盛開(kāi)的光亮
寧?kù)o而喜悅
我走出屋子
走向太陽(yáng)
走向你
想念的笑靨
五
讀海子，讀他
馬廄里的歌唱
我也向往這樣的夢(mèng)
也在用心傾聽(tīng)
也在寂靜的夜晚
被美麗的月光傾照
也一低頭
就看見(jiàn)了羊群
看見(jiàn)了桂花和村鎮(zhèn)
也可以在想你的晚上
用一簾月光
輕撫你的臉龐
六
拉普達(dá)
如果時(shí)光沒(méi)有盡頭
或許在云端，
在蔚藍(lán)的天空
夢(mèng)觸及的地方
就可以看見(jiàn)
你微笑的臉龐
和長(zhǎng)長(zhǎng)的馬尾
依舊像是那夜
忽然出現(xiàn)的美
那么安靜
又那么可愛(ài)
七
飛翔，每一片雪花
都可以有最美的姿勢(shì)
在偌大的天空，在夜晚，
迎著黑暗
不停歇的飛翔
低低的落
靜靜的白
然后世界都光亮起來(lái)
街景也在忽然間
就白茫茫的一片
而我多希望能
牽著你的小手
憑著微風(fēng)，
跟著它們自由的腳步
飛翔 飛翔
八
秋天，風(fēng)不再往前走
雨停在眼前
紅楓，打濕了葉片
在安靜的午后
獨(dú)自疼痛
我，輕輕拾起
落單的感傷
默默向前，
陽(yáng)光，
何時(shí)從窗前路過(guò)
那安靜的躺著的火紅
竟在一個(gè)瞬間，忽然印照
臉上的笑容
不禁想起那日
擦肩而過(guò)時(shí)
你目光里的溫柔
九
我不知道想念的時(shí)候
蟋蟀會(huì)怎樣歌唱
而那些不會(huì)歌唱的
會(huì)把情感藏在哪里
我只是聽(tīng)見(jiàn)蟲(chóng)鳴
在黑暗的角落
在寂靜的夏夜
低聲傾訴
我相信
想念也是一只鳴叫的蟲(chóng)兒
將為我，傳達(dá)它的歡喜
十
三月
青草開(kāi)始瘋狂生長(zhǎng)
去年，它們以枯萎
穿過(guò)整個(gè)冬季
現(xiàn)在，天空明亮清澈
一些風(fēng)箏漂浮攀升
一些長(zhǎng)線隨風(fēng)舞動(dòng)
我看見(jiàn)孩子們的.笑臉
在跟隨風(fēng)箏之后
奔跑，我想何時(shí)
我也能拉緊你
一起去追逐
那遠(yuǎn)逝的夢(mèng)
親，春天的時(shí)候，
咱們一起去放風(fēng)箏吧
十一
有些果實(shí)
可能還沒(méi)來(lái)得及成熟
便已開(kāi)始腐爛
有些贊美
可能還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)出
便已開(kāi)始厭煩
有些距離
可能不是玫瑰可以溝通的
可是
你是否看見(jiàn)那些
沾滿香氣的手
在采摘時(shí)的傷痕累累
我不懂這還是不是
因?yàn)楣陋?dú)
一個(gè)人從哪里出發(fā)
又回到了起點(diǎn)
在此刻，
很多事物還是要落下
我知道，最后成熟的
摔得最痛
十二
凌晨，星光淡了
但窗子外，仍然有行人
在拖曳而行
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的模糊的身影
潛伏在黑暗中
攜帶歸鄉(xiāng)的寂靜
涌向遠(yuǎn)方
我點(diǎn)亮了燈
躲在明處
安靜等待，明天的到來(lái)
你只需一臉腮紅
微笑沉默
因?yàn)殛?yáng)光將至
十三
山無(wú)陵，江水為竭，
冬雷震震夏雨雪
我喜歡這首詩(shī)
它不斷改變面容
從漢朝到清朝
從夏天到冬天
故事里的話
卻始終如誓言般
海枯石爛
輕輕地讀著
那潛藏在字行間里的愛(ài)戀
深深的沉思
卻像是暈醉的紅顏
微微發(fā)燙
而這些許諾
是否也曾千山暮雪般
飄零你的耳邊
十四
在夜晚
我認(rèn)出了陳蕃
他說(shuō)，大丈夫當(dāng)掃天下
薛秦笑了，合拖之木，生于毫末
我無(wú)言可說(shuō)，轉(zhuǎn)身離開(kāi)
一些灰塵還在房間里
縮小著世界
一些從外部
模糊視線
我頻繁的更換掃帚
以為僅僅是它能讓我飛翔
還有什么，我無(wú)法去做
天下或者征服
如果有追悔
他們不過(guò)是誤入了箴句
而我是誤了溫柔
十五
寫(xiě)你的名字
用我所擁有的
能提及的想念
去說(shuō)出一些不指望
什么愛(ài)情和未來(lái)的希冀
寫(xiě)著靜
寫(xiě)著美麗
寫(xiě)著一個(gè)夜晚的月光
更遙遠(yuǎn)，更飄渺
寫(xiě)著水色
用我所能感覺(jué)得到到溫柔
去提及我的喜歡
更虛無(wú)
但總有一個(gè)清晨
是在任何夢(mèng)中
任何我都要牽著你的手
對(duì)你說(shuō)，喜歡你。
十六
話語(yǔ)是平凡的
當(dāng)它們還停在嘴角
還沒(méi)有語(yǔ)氣
只停泊小舟的天空
月牙搖曳的光華
是平凡的，你站在路邊
你感到公交前來(lái)的喜悅，你是平凡的
一些燈火亮了
一些人匆匆忙忙
一座喧鬧的城
一些未繼續(xù)的對(duì)白
你向它們走去，你是平凡的
一個(gè)男孩提起另一個(gè)女孩
溢出的笑容是平凡的
親，喜歡也是
十七
寧?kù)o在夜晚流動(dòng)
我聽(tīng)見(jiàn)冰塊在黑暗中碎裂的聲音
我知道積水就是冬夜里的寒涼
可是現(xiàn)在
它們正悄悄凝結(jié)
那么安靜
我想起很多過(guò)去的事物，人和心情
那么熟悉
仿佛你就站在我面前
對(duì)著我微笑
那么單純，又那么可愛(ài)
而我要等過(guò)多少時(shí)間
才能再與你相遇
親
十八
詩(shī)到昨夜
提筆忘字
再想起，卻又換了對(duì)白
無(wú)法追逐已過(guò)去的感傷
只是想起
很多遇到過(guò)的風(fēng)景
梧桐，天鵝，幽徑
一切遠(yuǎn)逝的事物
或許已冬眠在你的記憶
不會(huì)再醒來(lái)
只是我還站在這里
看遠(yuǎn)方的世界
煙雨朦朧
十九
在沒(méi)有結(jié)束的地方
文字壓著文字
一個(gè)人反復(fù)從一個(gè)夜晚到
另一個(gè)，用同一種情感
寫(xiě)同一首詩(shī)
那么深，又那么空
和我在一起吧
我知道我要說(shuō)出的，并無(wú)不同
只是你安慰著
你很好，我喜歡他
還有些什么，我已無(wú)法說(shuō)出
只好讓這一首詩(shī)回到最初的安靜
愿你幸福
關(guān)于詩(shī)歌鑒賞11
孤雁
創(chuàng)作年代：唐代
作者：杜甫
作品體裁：五言律詩(shī)
孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。
誰(shuí)憐一片影，相失萬(wàn)重云？
望盡似猶見(jiàn)，哀多如更聞。
野鴉無(wú)意緒，鳴噪自紛紛。
注釋
①飲啄：鳥(niǎo)類(lèi)飲水啄食。
②萬(wàn)重云：指天高路遠(yuǎn)，云海彌漫。
③望盡二句：望盡天際，仿佛看見(jiàn)了失去的同伴；哀喚聲聲，似乎同伴的叫鳴在耳邊響。
④意緒：心緒，念頭。
⑤自：一作亦。
譯文
一只離群的孤雁，它不喝水不啄食，只是一個(gè)勁地飛著叫著，思念和追尋著它的伙伴。
又有誰(shuí)來(lái)憐惜這浩渺天空中的孤雁呢？然而它和雁群相失在云海彌漫間，它望盡天涯，仿佛伙伴們就在眼前；它哀鳴聲聲，好像聽(tīng)到了同類(lèi)的呼喚，然而野鴉們?nèi)徊欢卵愕男那椋活櫾谀抢锛娂姽脑氩恍荨?/p>
寫(xiě)作背景
《孤雁》這首詠物詩(shī)作于大歷初年杜甫旅居夔州期間。由于四川政局混亂，杜甫帶著家人離開(kāi)成都，乘船沿長(zhǎng)江出川，滯留夔州。詩(shī)人晚年多病，故交零落，處境艱難，心中充滿失意之感和哀傷之情。這首《孤雁》詩(shī)，表達(dá)的就是亂離漂泊中失群人的痛苦心情。
賞析
依常規(guī)方法，詠物詩(shī)以曲為佳，以隱為妙，所詠的事物是不宜直接說(shuō)破的。杜甫則不是這樣，他開(kāi)篇即喚出孤雁，而這只孤雁不同一般，它不飲，不啄，只是一個(gè)勁地飛著，叫著，聲音里透出，它非常想念它的同伴。不單是想念，而且還拼命追尋，是一只情感熱烈而執(zhí)著的'孤雁。清人浦起龍?jiān)u價(jià)說(shuō)：飛鳴聲念群，一詩(shī)之骨（《讀杜心解》），是抓住了要領(lǐng)的。
第二聯(lián)境界忽然開(kāi)闊。高遠(yuǎn)浩茫的天空中，這小小的孤雁僅是一片影，它與雁群相失在萬(wàn)重云間，此時(shí)此際顯得惶急、焦慮和迷茫。天高路遙，云海迷漫，它不知道往何處去找失去的伴侶。這一聯(lián)以誰(shuí)憐二字設(shè)問(wèn)，這一問(wèn)，將詩(shī)人胸中的情感滾滾流出：孤雁兒啊，我不正和你一樣凄惶么？天壤茫茫，又有誰(shuí)來(lái)憐惜我呢？詩(shī)人與雁，物我交融，渾然一體了。清人朱鶴齡評(píng)注這首詩(shī)說(shuō)：此托孤雁以念兄弟也，而且詩(shī)人所思念的不單是兄弟，還包括他的親密的朋友。經(jīng)歷了安史之亂，在那動(dòng)蕩不安的年月里，詩(shī)人流落他鄉(xiāng)，親朋離散，天各一方，可他無(wú)時(shí)不渴望骨肉團(tuán)聚，無(wú)日不夢(mèng)想知友重逢，這孤零零的雁兒，寄寓了詩(shī)人自己的影子。
第三聯(lián)緊承上聯(lián)，從心理方面刻畫(huà)孤雁的鮮明個(gè)性：它被思念纏繞著，被痛苦煎熬著，迫使它不停地飛鳴。它望盡天際，不停地望，仿佛那失去的雁群老在它眼前晃；它哀喚聲聲，不停地喚，似乎那侶伴的鳴聲老在它耳畔響；所以，它更要不停地追飛，不停地呼喚了。這兩句血淚文字，情深意切，哀痛欲絕。浦起龍?jiān)u析說(shuō)：惟念故飛，望斷矣而飛不止，似猶見(jiàn)其群而逐之者；惟念故鳴，哀多矣而鳴不絕，如更聞其群而呼之者。寫(xiě)生至此，天雨泣矣！（《讀杜心解》）
結(jié)尾用了陪襯的筆法，表達(dá)了詩(shī)人的愛(ài)憎感情。孤雁念群之情那么迫切，它那么痛苦、勞累；而野鴉們是全然不懂的，它們紛紛然鳴噪不停，自得其樂(lè)。無(wú)意緒是孤雁對(duì)著野鴉時(shí)的心情，也是杜甫既不能與知己親朋相見(jiàn)，卻面對(duì)著一些俗客庸夫時(shí)厭惡無(wú)聊的心緒。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求（《詩(shī)王風(fēng)黍離》），詩(shī)人與這些不知我者自然無(wú)話可談。
這是一篇念群之雁的贊歌，它表現(xiàn)的情感是濃摯的，悲中有壯的。孤雁那樣孤單、困苦，同時(shí)卻還要不斷地呼號(hào)、追求，它那念友之情在胸中熾烈地燃燒，它甚至連吃喝都可拋棄，更不顧處境的安危；雖然命薄但是心高，寧愿飛翔在萬(wàn)重云里，未曾留意暮雨寒塘，詩(shī)情激切高昂，思想境界很高。就藝術(shù)技巧而論，全篇詠物傳神，是大匠運(yùn)斤，自然渾成，全無(wú)斧鑿之痕。中間兩聯(lián)有情有景，一氣呵成，而且景中有聲有色，甚至還有光和影，能給讀者以立體感。
這首詠物詩(shī)寫(xiě)于大慶初杜甫晚年旅居（kui）州期間。由于四川政局混亂，杜甫帶家人離開(kāi)成都。詩(shī)人晚年多病故交零落，處境艱難。
關(guān)于詩(shī)歌鑒賞12
楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛。
【譯文】 就連那沒(méi)有美麗顏色的楊花和榆錢(qián)也不甘寂寞，隨風(fēng)起舞，好像漫天飛雪。
【出自】 韓愈 《晚春》
《晚春》 唐韓愈
草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。
楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛。
注釋
晚春：春季的最后一段時(shí)間[3] 。
不久歸：這里指春天很快就要過(guò)去了。
楊花：指柳絮
榆莢：亦稱(chēng)榆錢(qián)。榆未生葉時(shí)，先在枝間生莢，莢小，形如錢(qián)，莢花呈白色，隨風(fēng)飄落。
才思：文藝創(chuàng)作的思路;文思。
解（jiě）：知道。
此乃《游城南十六首》之一，作于元和十一年。此時(shí)人已年近半百。
譯文
花草樹(shù)木知道春天即將歸去，都想留住春天的腳步，紛紛爭(zhēng)奇斗艷。
就連那沒(méi)有美麗顏色的楊花和榆錢(qián)也不甘寂寞，隨風(fēng)起舞，好像漫天飛雪。
賞析：
這是一首寫(xiě)晚春景物的詩(shī)。這時(shí)，百花盛開(kāi)，萬(wàn)紫千紅，它們像是知道春天不久就要?dú)w去，所以特別珍惜這美好的時(shí)光，各逞姿色，爭(zhēng)芳斗艷，盡情舒展生命的機(jī)能。而那些全無(wú)才思的楊花榆莢，在春風(fēng)中紛紛飄落，只曉得如雪花那樣，毫無(wú)目的地漫天飛舞。
這是一首描繪暮春景色的七絕。乍看來(lái)，只是寫(xiě)百卉千花爭(zhēng)奇斗艷的常景，但進(jìn)一步品味便不難發(fā)現(xiàn)，詩(shī)寫(xiě)得工巧奇特，別開(kāi)生面。詩(shī)人不寫(xiě)百花稀落、暮春凋零，卻寫(xiě)草木留春而呈萬(wàn)紫千紅的動(dòng)人情景：花草樹(shù)木探得春將歸去的消息，便各自施展出渾身解數(shù)，吐艷爭(zhēng)芳，色彩繽紛，繁花似錦，就連那本來(lái)乏色少香的楊花、榆莢也不甘示弱，而化作雪花隨風(fēng)飛舞，加入了留春的行列。詩(shī)人體物入微，發(fā)前人未得之秘，反一般詩(shī)人晚春遲暮之感，摹花草燦爛之情狀，展晚春滿目之風(fēng)采。寥寥幾筆，便給人以滿眼風(fēng)光、耳目一新的印象。
說(shuō)這首詩(shī)平中翻新，頗富奇趣，還在于詩(shī)中擬人化手法的奇妙運(yùn)用，糅人與花于一體。“草木”本屬無(wú)情物，竟然能“知”能“解”還能“斗”，而且還有“才思”高下有無(wú)之分。想象之奇，實(shí)為詩(shī)中所罕見(jiàn)。末二句尤其耐人咀嚼，讀者大可根據(jù)自己的生活體驗(yàn)進(jìn)行毫無(wú)羈絆的大膽想象，使人思之無(wú)窮，味之不盡。
再細(xì)加揣摩，此詩(shī)熔景與理于一爐。可以透過(guò)景物描寫(xiě)領(lǐng)悟出其中的人生哲理：詩(shī)人通過(guò)“草木”有“知”、惜春爭(zhēng)艷的場(chǎng)景描寫(xiě)，反映的'其實(shí)是自己對(duì)春天大好風(fēng)光的珍惜之情。面對(duì)晚春景象，詩(shī)人一反常見(jiàn)的惜春傷感之情，變被動(dòng)感受為主觀參與，情緒樂(lè)觀向上，很有新意。你看，“楊花榆莢”不因“無(wú)才思”而藏拙，不畏“班門(mén)弄斧”之譏，為“晚春”添色。這就給人以啟示：一個(gè)人“無(wú)才思”并不可怕，要緊的是珍惜光陰，不失時(shí)機(jī)，“春光”是不負(fù)“楊花榆莢”這樣的有心人的。
錢(qián)鐘聯(lián)《集釋》系此詩(shī)于元和十一年。注引朱彝尊《批韓詩(shī)》云："此意作何解？然情景卻是如此。"的確，僅就描寫(xiě)暮春景色而言，此詩(shī)可謂有情有趣，亦不落俗套。詩(shī)題又作《游城南晚春》，可知所寫(xiě)乃春游郊外所見(jiàn)。詩(shī)人全用擬人手法，不說(shuō)人之惜春，而說(shuō)草樹(shù)亦知春將不久，因而百花爭(zhēng)艷，各呈芳菲。湊熱鬧的還有樸素?zé)o華的楊花榆莢，像飛雪一般漫天遍野地飄舞。人言草木無(wú)情，詩(shī)偏說(shuō)它們有知，或"斗"或"解"，活潑有趣。這是此詩(shī)明白有趣之處。
然而"無(wú)才思"三字頗怪異，遂引起后人諸多猜測(cè)。或謂勸人勤學(xué)，不要像楊花那樣白首無(wú)成；或謂隱喻人之無(wú)才，作不出好文章；或言有所諷喻；或言贊賞楊花雖無(wú)芳華，卻有情趣和勇氣。細(xì)審詩(shī)意，詩(shī)人當(dāng)是贊賞楊花的。"無(wú)才思"應(yīng)是故作頓挫的諧謔之筆。
此詩(shī)之寓意，見(jiàn)仁見(jiàn)智，不同的人生閱歷和心緒會(huì)有不同的領(lǐng)悟。
關(guān)于詩(shī)歌鑒賞13
我也不知道我是一株什么草
生長(zhǎng)在沒(méi)有陽(yáng)光的墻角
常常會(huì)怕明天會(huì)下一場(chǎng)暴雨沖刷走我的根
時(shí)時(shí)在想農(nóng)家的雞會(huì)不會(huì)來(lái)啄我的葉
我受過(guò)上傷，可是依舊生長(zhǎng)
我不曾羨慕那些院子里嬌艷奪人的'牡丹
也不需要終日空閑的主人來(lái)細(xì)心呵護(hù)
我伸長(zhǎng)了枝莖去突破黑暗
可惜我沒(méi)有肥沃的土壤，可惜我天性餒弱
我總是被自己打倒，我只能為自己哭泣
可我從未枯萎，我仍舊保持呼吸
低下的頭繼續(xù)向陽(yáng)
也許人們不知道悲傷也會(huì)開(kāi)花
所以我從不供人們觀賞
即使我已如夢(mèng)想般絢麗多姿
心靜了就不會(huì)再去品嘗憂傷
當(dāng)所有的往事成風(fēng)
我望著你
微笑的你風(fēng)中的白發(fā)
我走向你，握緊你顫抖的手
去看看吧，那棵傳說(shuō)中墻角開(kāi)出的嬌艷的花
我知道那是你淚水的精華
看到了，她燦爛依舊不是嘛
一切都值得了，無(wú)悔了，還有什么時(shí)刻比現(xiàn)在更幸福呢
關(guān)于詩(shī)歌鑒賞14
詩(shī)歌鑒賞復(fù)習(xí)解題指導(dǎo)－情感主旨類(lèi)
考查方向：
1、對(duì)所抒感情的理解
2、對(duì)詩(shī)歌深層含義的揭示
3、對(duì)詩(shī)歌主旨的理解
題目類(lèi)型：“表達(dá)了怎樣的思想感情”，“反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)”，“表現(xiàn)了怎樣的情趣”，“主旨是什么”或結(jié)合意境提問(wèn)，或就某句某聯(lián)發(fā)問(wèn)。
解題格式：
1、所抒感情：通過(guò)什么內(nèi)容+抒發(fā)(寄寓/揭露)什么感情
2、概括詩(shī)歌主旨：這是一首什么樣的詩(shī)+詩(shī)歌各句分別寫(xiě)了什么+通過(guò)什么手法+抒發(fā)什么情感+評(píng)價(jià)(總分總式)
答題要領(lǐng)：兩點(diǎn)，一是根據(jù)詩(shī)句描述內(nèi)容，分析所涉及的'詩(shī)句具體寫(xiě)了什么。二是揭示主旨，揭示情感。采用的作答形式是“描寫(xiě)了……抒發(fā)了……”。
例1、閱讀歐陽(yáng)修《采桑子》，分析這闕詞的內(nèi)容主旨。
天容水色西湖好，云物俱解。鷗鷺閑眠，應(yīng)慣尋常聽(tīng)管弦。
風(fēng)清月白偏宜夜，一片瓊田。誰(shuí)羨驂鸞，人在舟中便是仙。
【解析指導(dǎo)】第一步認(rèn)真閱讀詩(shī)句，整體感知詩(shī)歌寫(xiě)的大致意思。第二步明確詩(shī)中提到地點(diǎn)（西湖）、時(shí)間（月夜），人物（詩(shī)人）、事件（蕩舟西湖）和主要景物（天容水色、鷗鷺閑眠、風(fēng)清月白），歸納時(shí)要善于摘錄詩(shī)中詞語(yǔ)組合。第三步，根據(jù)“卒章顯志”的特點(diǎn)揣摩詩(shī)人的思想主旨。抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)或短語(yǔ)“誰(shuí)羨”、“便是仙”進(jìn)行讀解，詩(shī)句結(jié)尾句不再描寫(xiě)，而發(fā)議論，這正是解讀主旨的關(guān)鍵。前面景色描寫(xiě)非常寧?kù)o、美好，才會(huì)有“人在舟中便是仙”的感覺(jué)。這種鑒賞題在解答時(shí)，通常“切分”為兩點(diǎn)，一是根據(jù)詩(shī)句描述內(nèi)容，二是揭示主旨。采用的作答形式是“描寫(xiě)了……抒發(fā)了……”。
例2、閱讀白居易的《村夜》詩(shī)，分析這首詩(shī)表達(dá)詩(shī)人怎樣的思想情緒？
霜草蒼蒼蟲(chóng)切切，
村南村北行人絕。
獨(dú)出門(mén)前望野田，
月明蕎麥花如雪。
【解析指導(dǎo)】第一步，找出詩(shī)中所描寫(xiě)的主要景物，“霜草蒼蒼”、“蟲(chóng)切切”；“月明蕎麥”、“花如雪”。第二步，仔細(xì)審視這些景物所體現(xiàn)的特點(diǎn)，想景語(yǔ)皆情語(yǔ)，以景傳情。你看前者冷清、愁苦；后者明亮，美好。第三步，抓住能體現(xiàn)人物心態(tài)的詞語(yǔ)，如“行人絕”“獨(dú)出門(mén)”等，尤其從“獨(dú)出門(mén)”可以發(fā)現(xiàn)詩(shī)人情感上有一個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程。表現(xiàn)在首句和尾句上，尤其是“霜草蒼蒼”和“花如雪”，兩種景象截然不同。
附常用詞
思想情感
思想——憂國(guó)憂民之感慨、國(guó)破家亡之痛楚、游子逐客之凄涼、征夫思婦之幽怨、懷才不遇之寂寞、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)之激憤、建功立業(yè)之豪邁、自由悠閑之恬淡、秀美山河之熱愛(ài)、親情友情之真摯、歸耕隱居之樂(lè)、黑暗官場(chǎng)之苦、離別思念之緒、貶官謫居之恨、時(shí)光易逝韶光不再之感慨等。
情感——寂寞（愁緒萬(wàn)端、欲說(shuō)還休、凄清冷落、感傷失落、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、物是人非）、超脫（寄情山水、向往安寧）、豪放（詠史述志、狀景抒懷）、婉約（閨中獨(dú)處、思念情郎、淚灑樓臺(tái)、月影自憐）、思鄉(xiāng)、懷友、題贈(zèng)。愉悅、欣喜；郁悶、憂愁；孤獨(dú)、凄清；悲觀、失落、傷感；激昂、奔放；樂(lè)觀、豁達(dá)、仰慕、激憤；恬淡、閑適等。
● 憂國(guó)傷時(shí)
揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽 如：杜牧《過(guò)華清宮》
反映離亂的痛苦 如：杜甫《春望》
同情人民的疾苦 如：《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、白居易《賣(mài)炭翁》
對(duì)國(guó)家民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂 如：杜甫《登樓》
● 建功報(bào)國(guó)
建功立業(yè)的渴望 如：曹操《龜雖壽》、陸游《書(shū)憤》
保家衛(wèi)國(guó)的決心 如：王昌齡《從軍行》
報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲傷 如：辛棄疾《京口北固亭懷古》《丑奴兒少年不識(shí)愁滋味》
山河淪喪的痛苦 如：陸游《示兒》、文天祥《過(guò)零丁洋》
年華消逝，壯志難酬的悲嘆 如：蘇軾《水調(diào)歌頭赤壁懷古》
揭露統(tǒng)治者窮兵黷武 如：杜甫《兵車(chē)行》
理想不為人知的愁苦心情 如：屈原《涉江》
● 思鄉(xiāng)懷人
羈旅愁思 如：孟浩然《宿建德江》、溫庭筠《商山早行》
思親念友 如：王維《九月九日憶山東兄弟》、蘇軾《江城子十年生死兩茫茫》
邊關(guān)思鄉(xiāng) 如：范仲淹《漁家傲塞下秋來(lái)風(fēng)景異》
閨中懷人 如：王昌齡《閨怨》、歐陽(yáng)修《踏莎行候館梅殘，溪橋柳細(xì)》、李白《樂(lè)府》(長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲)
● 生活雜感
寄情山水、田園的悠閑 如：王維《山居秋暝》、孟浩然《過(guò)故人莊》
昔勝今衰的感慨 如：姜夔《揚(yáng)州慢》、劉禹錫《烏衣巷》
借古諷今的情懷 如：辛棄疾《京口北固亭懷古》
青春易逝的傷感 如：李清照《如夢(mèng)令昨夜雨疏風(fēng)驟》
仕途失意的苦悶 如：白居易《琵琶行》、蘇軾《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》
告慰平生的喜悅 如：杜甫《春夜喜雨》《聞官軍收河南河北》、辛棄疾《西江月明月別枝驚鵲》
●送別感懷
依依不舍的留念。如：柳永《雨霖鈴》、王維《渭城曲》
情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)。如：王勃《送杜少府之任蜀川》
坦陳心志的告白。如：王昌齡《芙蓉樓送辛漸》
評(píng)價(jià)主旨類(lèi)常用術(shù)語(yǔ)：深化意境 深化主旨 意境深遠(yuǎn) 意境優(yōu)美 意味深長(zhǎng) 耐人尋味
言近旨遠(yuǎn)：語(yǔ)言淺近易懂，主旨深遠(yuǎn)。
言簡(jiǎn)意豐：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)容豐富。
意在言外 言外之意 言在此而意在彼 弦外音，味外味 言有盡而意無(wú)窮：
含蓄蘊(yùn)藉、委婉；不著一字，盡得風(fēng)流。
關(guān)于詩(shī)歌鑒賞15
一、關(guān)于古詩(shī)的題材
1、交游詩(shī)：包括送別詩(shī)、懷人詩(shī)、尋訪詩(shī)等，常常表現(xiàn)友人之間的深厚情誼，或依依不舍、或切切思念、或安慰勉勵(lì)、或相逢之喜、或離別之愁。
2、懷古詩(shī)：此類(lèi)詩(shī)或緬懷古人，或追思古事，多借古諷今，抒發(fā)壯志難酬的抑郁，不勝昔盛今衰的悲涼，總結(jié)歷史教訓(xùn)，諷喻當(dāng)朝天子。
3、邊塞詩(shī)和閨怨詩(shī)：二者在主題上多有一致，只是表現(xiàn)角度不一樣。前者多寫(xiě)邊塞荒涼，總有千嶂狼煙、山月羌笛、或抒發(fā)愛(ài)國(guó)情感受，或傾吐思家盼夫情緒，或抨擊不義戰(zhàn)爭(zhēng)，后者多寫(xiě)閨中少婦孤單寂寞、思夫心切，借此傳達(dá)厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)、企盼和平的主題。
4、詠物詩(shī)：常常抓住某物寫(xiě)其內(nèi)在的精神，以物相象征人格，托物言志，寄寓詩(shī)人的情操人格追求。
5、哲理詩(shī)：此類(lèi)詩(shī)寓情于景，由景悟理，因事見(jiàn)理，傳達(dá)出啟人深思的哲理。
6、羈旅行役詩(shī)：常寫(xiě)旅途所見(jiàn)所感，借此抒發(fā)漂泊無(wú)依的孤苦，思念故土家園的心情，懷才不遇、天涯淪落的哀傷。
7、山水田園詩(shī)：山水詩(shī)模山范水，見(jiàn)山水精神，歌贊祖國(guó)大好河山，抒發(fā)個(gè)人胸襟抱負(fù)；田園詩(shī)寫(xiě)村居田園生活，透露出隱逸思想，抒發(fā)閑適心態(tài)。二才都要即景即事抒情，都講究情景交融，情在景中。
二、關(guān)于詩(shī)歌的語(yǔ)言：
（1）抒情性：詩(shī)歌語(yǔ)言往往景染情色，情由景出，好的詩(shī)歌更是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”
（2）形象性：詩(shī)歌傳情達(dá)意不是直接告白，而要借助意象、營(yíng)造意境來(lái)意境傳達(dá)。
（3）凝煉性：往往是幾個(gè)字或幾十個(gè)字，在極短的篇幅內(nèi)傳達(dá)出豐厚的意蘊(yùn)，詩(shī)歌的`語(yǔ)言必須以一當(dāng)十，高度濃縮。由于詩(shī)歌語(yǔ)言的凝煉性，所以詩(shī)歌中往往有一些空白，要由讀者去想象、補(bǔ)充。
（4）含蓄性：詩(shī)歌的語(yǔ)言往往是意在言外，由讀者去思索。
（5）音樂(lè)性：詩(shī)歌講究對(duì)仗平仄押韻等，具有明顯的音樂(lè)美，古詩(shī)中常常采用倒裝句，既有合韻的考慮，又有強(qiáng)調(diào)的作用。
（6）多義性：詩(shī)歌語(yǔ)言由于人物的心境不同，閱歷不同，對(duì)詩(shī)歌的解讀大同小異。
鑒賞詩(shī)歌的總原則
① 把握整體，鑒賞局部。
② 遵循文道統(tǒng)一原則，鑒賞表達(dá)技巧。
③ 聯(lián)系背景進(jìn)行鑒賞。
④ 在鑒賞詩(shī)文時(shí)，要抓住詩(shī)文的文體特點(diǎn)。
詩(shī)歌的主要特征：
① 語(yǔ)言的音、形、意的統(tǒng)一。
② 一種“言在此而意在彼”的藝術(shù)。
③ 運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)再現(xiàn)藝術(shù)形象，創(chuàng)造出情、理、形、神四者統(tǒng)一的詩(shī)歌意境。
④ 詩(shī)歌可以表現(xiàn)瞬間，也可表現(xiàn)大跨度的時(shí)空。
⑤ 詩(shī)歌抒發(fā)的感情豐富多彩。
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