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《大腳怪》作文素材參考
老板接見了我，一副討好的模樣，我看出他不是個(gè)有著好心腸的人，一眼看出他滿懷著無(wú)比的貪婪，但我也不想去想這些無(wú)謂的事情，直接開門見山的說(shuō)道：“哎，我要個(gè)你個(gè)大生意，你想不想做？”"當(dāng)然想呀，可是是什么生意樣的生意？”我實(shí)話實(shí)說(shuō)的告訴他我的所有想法，他聽了萬(wàn)分吃驚，他認(rèn)認(rèn)真真地對(duì)我說(shuō)：“古代神話里孫悟空用自己的汗毛變成無(wú)數(shù)個(gè)小孫悟空的離奇故事，表達(dá)了人類對(duì)復(fù)制自身的幻想。１９３８年，德國(guó)科學(xué)家首次提出了哺乳動(dòng)物克隆的思想，１９９６年，體細(xì)胞克隆羊“多利”出世后，克隆迅速成為世人關(guān)注的焦點(diǎn)，人們不禁疑問(wèn)：我們會(huì)不會(huì)跟在羊的后面？這種疑問(wèn)讓所有人惶惑不安。然而，反對(duì)克隆的喧囂聲沒有抵過(guò)科學(xué)家的執(zhí)著追求，伴隨著牛、鼠、豬乃至猴這種與人類生物特征最為相近的靈長(zhǎng)類動(dòng)物陸續(xù)被克隆成功，人們已經(jīng)相信，總有一天，科學(xué)家會(huì)用人類的一個(gè)細(xì)胞復(fù)制出與提供細(xì)胞者一模一樣的人來(lái)，克隆人已經(jīng)不是科幻小說(shuō)里的夢(mèng)想，而是呼之欲出的現(xiàn)實(shí)。目前，已有三個(gè)國(guó)外組織正式宣布他們將進(jìn)行克隆人的實(shí)驗(yàn)，美國(guó)肯塔基大學(xué)的扎沃斯教授正在與一位名叫安提諾利的意大利專家合作，計(jì)劃在兩年內(nèi)克隆出一個(gè)人來(lái)。
由于克隆人可能帶來(lái)復(fù)雜的后果，一些生物技術(shù)發(fā)達(dá)的國(guó)家，現(xiàn)在大都對(duì)此采取明令禁止或者嚴(yán)加限制的態(tài)度。克林頓說(shuō)：“通過(guò)這種技術(shù)來(lái)復(fù)制人類，是危險(xiǎn)的，應(yīng)該被杜絕！”全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)科學(xué)院國(guó)家基因研究中心主任洪國(guó)藩也明確表示反對(duì)進(jìn)行克隆人的研究，而主張把克隆技術(shù)和克隆人區(qū)別開來(lái)。
克隆人，真的如潘多拉盒子里的魔鬼一樣可怕嗎？
實(shí)際上，人們不能接受克隆人實(shí)驗(yàn)的最主要原因，在于傳統(tǒng)倫理道德觀念的阻礙。千百年來(lái)，人類一直遵循著有性繁殖方式，而克隆人卻是實(shí)驗(yàn)室里的產(chǎn)物，是在人為操縱下制造出來(lái)的生命。尤其在西方，“拋棄了上帝，拆離了亞當(dāng)與夏娃”的克隆，更是遭到了許多宗教組織的反對(duì)。而且，克隆人與被克隆人之間的關(guān)系也有悖于傳統(tǒng)的由血緣確定親緣的倫理方式。所有這些，都使得克隆人無(wú)法在人類傳統(tǒng)倫理道德里找到合適的安身之地。但是，正如中科院院士所言：“克隆人出現(xiàn)的倫理問(wèn)題應(yīng)該正視，但沒有理由因此而反對(duì)科技的進(jìn)步”。人類社會(huì)自身的發(fā)展告訴我們，科技帶動(dòng)人們的觀念更新是歷史的進(jìn)步，而以陳舊的觀念來(lái)束縛科技發(fā)展，則是僵化。歷史上輸血技術(shù)、器官移植等，都曾經(jīng)帶來(lái)極大的倫理爭(zhēng)論，而當(dāng)首位試管嬰兒于１９７８年出生時(shí)，更是掀起了軒然大波，但現(xiàn)在，人們已經(jīng)能夠正確地對(duì)待這一切了。這表明，在科技發(fā)展面前不斷更新的思想觀念并沒有給人類帶來(lái)災(zāi)難，相反地，它造福了人類。就克隆技術(shù)而言，“治療性克隆”將會(huì)在生產(chǎn)移植器官和攻克疾病等方面獲得突破，給生物技術(shù)和醫(yī)學(xué)技術(shù)帶來(lái)革命性的變化。比如，當(dāng)你的女兒需要骨髓移植而沒有人能為她提供；當(dāng)你不幸失去5歲的孩子而無(wú)法擺脫痛苦；當(dāng)你想養(yǎng)育自己的孩子又無(wú)法生育……也許你就能夠體會(huì)到克隆的巨大科學(xué)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。治療性克隆的研究和完整克隆人的實(shí)驗(yàn)之間是相輔相成、互為促進(jìn)的，治療性克隆所指向的終點(diǎn)就是完整克隆人的出現(xiàn)，如果加以正確的利用，它們都可以而且應(yīng)該為人類社會(huì)帶來(lái)福音。
科學(xué)從來(lái)都是一把雙刃劍。但是，某項(xiàng)科技進(jìn)步是否真正有益于人類，關(guān)鍵在于人類如何對(duì)待和應(yīng)用它，而不能因?yàn)闀簳r(shí)不合情理就因噎廢食。克隆技術(shù)確實(shí)可能和原子能技術(shù)一樣，既能造福人類，也可禍害無(wú)窮。但“技術(shù)恐懼”的實(shí)質(zhì)，是對(duì)錯(cuò)誤運(yùn)用技術(shù)的恐懼，而不是對(duì)技術(shù)本身的恐懼。目前，世界各國(guó)對(duì)克隆人的態(tài)度多有“曖昧”，英國(guó)去年以超過(guò)三分之二的多數(shù)票通過(guò)了允許克隆人類早期胚胎的法案，而在美國(guó)、德國(guó)、澳大利亞，也逐漸聽到了要求放松對(duì)治療性克隆限制的聲音。可以說(shuō)，哪一個(gè)國(guó)家首先掌握了克隆人的技術(shù)，就意味著這個(gè)國(guó)家擁有了優(yōu)勢(shì)和主動(dòng)，而起步晚的國(guó)家可能因此而遭受現(xiàn)在還無(wú)法預(yù)測(cè)的損失。如同當(dāng)年美國(guó)首先掌握了原子能技術(shù)，雖然這項(xiàng)技術(shù)從一開始便展現(xiàn)著它罪惡的一面，但后來(lái)各國(guó)又不得不加緊這方面的研究和實(shí)驗(yàn)。單從這個(gè)角度上講，對(duì)克隆人實(shí)驗(yàn)采取簡(jiǎn)單否定的態(tài)度也是值得探討的。
至于人們擔(dān)憂克隆技術(shù)一旦成熟，會(huì)有用心不良者克隆出千百個(gè)“希特勒”，或者克隆出另一個(gè)名人來(lái)混淆視聽，則是對(duì)克隆的誤解。克隆人被復(fù)制的只是遺傳特征，而受后天環(huán)境里諸多因素影響的思維、性格等社會(huì)屬性不可能完全一樣，即克隆技術(shù)無(wú)論怎樣發(fā)展，也只能克隆人的肉體，而不能克隆人的靈魂，而且，克隆人與被克隆人之間有著年齡上的差距。因此，所謂克隆人并不是人的完全復(fù)制，歷史人物不會(huì)復(fù)生，現(xiàn)實(shí)人物也不必?fù)?dān)心多出一個(gè)“自我”來(lái)。
如此說(shuō)來(lái)，克隆人并不是潘多拉盒子里的魔鬼，它的所謂“可怕”不過(guò)是人們基于傳統(tǒng)倫理道德觀念之上的偏見和誤解。也許，現(xiàn)在人們迫切需要做的，是以嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度理性地看待克隆人，通過(guò)討論達(dá)成共識(shí)，加快有關(guān)克隆人的立法，將其納入嚴(yán)格的規(guī)范化管理之中。先生，你不能這樣做呀!“
我很驚訝他能說(shuō)出這樣一番道理。我雖吃驚，但我說(shuō)："據(jù)美聯(lián)社今日?qǐng)?bào)道，美國(guó)加州的科學(xué)家表示，他們已經(jīng)采用2名志愿者的皮膚細(xì)胞，成功克隆出了5個(gè)人體胚胎，進(jìn)而可以開發(fā)出有科學(xué)價(jià)值的干細(xì)胞。不過(guò)，有批評(píng)家認(rèn)為這是造人夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)。此成果發(fā)表在17日出版的《干細(xì)胞》雜志上。
不過(guò)，其他研究人員對(duì)美國(guó)的這一成果表示懷疑。如果此成果屬實(shí)，那么美國(guó)加州小組將首個(gè)證明能通過(guò)人體成熟細(xì)胞克隆出人來(lái)。這些科學(xué)家供職于美國(guó)加州的干細(xì)胞代理公司，他們表示，他們用試管嬰兒中心工作的2名志愿者的皮膚細(xì)胞，克隆出了5個(gè)人體胚胎。他們表示，他們艱苦地驗(yàn)證了可以從這2人體細(xì)胞中克隆出胚胎來(lái)。負(fù)責(zé)此項(xiàng)研究的安德魯·弗蘭其說(shuō)：“我們希望它能促進(jìn)更多的研究。”
現(xiàn)在，我已了解如何去干了，誰(shuí)都會(huì)，只是他們不敢做，你好好做就行了。”
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