歐陽(yáng)修《梅圣俞詩(shī)集序》練習(xí)題及答案
梅圣俞詩(shī)集序
歐陽(yáng)修
予聞世謂詩(shī)人少達(dá)而多窮，夫豈然哉?蓋世所傳詩(shī)者，多出于古窮人之辭也。凡士之蘊(yùn)其所有而不得施于世者，多喜自放于山巔水涯之外，見(jiàn)蟲(chóng)魚(yú)草木、風(fēng)云鳥(niǎo)獸之狀類，往往探其奇怪。內(nèi)有憂思感奮之郁積，其興于怨刺，以道羈臣寡婦之所嘆，而寫人情之難言，蓋愈窮則愈工。然則非詩(shī)之能窮人，殆窮者而后工也。
予友梅圣俞①，少以蔭補(bǔ)②為吏，累舉進(jìn)士，輒抑于有司。困于州縣凡十余年。年今五十，猶從辟書(shū)，為人之佐。郁其所蓄，不得奮見(jiàn)于事業(yè)。其家宛陵，幼習(xí)于詩(shī)，自為童子，出語(yǔ)已驚其長(zhǎng)老。既長(zhǎng)，學(xué)乎六經(jīng)仁義之說(shuō)，其為文章，簡(jiǎn)古純粹，不求茍說(shuō)于世，世之人徒知其詩(shī)而已。然時(shí)無(wú)賢愚，語(yǔ)詩(shī)者必求之圣俞。圣俞亦自以其不得志者，樂(lè)于詩(shī)而發(fā)之。故其平生所作，于詩(shī)尤多。世既知之矣，而未有薦于上者。昔王文康公③嘗見(jiàn)而嘆曰：“二百年無(wú)此作矣!”雖知之深，亦不果薦也。若使其幸得用于朝廷，作為雅、頌，以歌詠大宋之功德，薦之清廟，而追商、周、魯頌之作者，豈不偉歟!奈何使其老不得志而為窮者之詩(shī)乃徒發(fā)于蟲(chóng)魚(yú)物類羈愁感嘆之言世徒喜其工不知其窮之久而將老也可不惜哉!
圣俞詩(shī)既多，不自收拾。其妻之兄子謝景初，懼其多而易失也，取其自洛陽(yáng)至于吳興以來(lái)所作，次為十卷。予嘗嗜圣俞詩(shī)，而患不能盡得之，遽喜謝氏之能類次也，輒序而藏之。其后十五年，圣俞以疾卒于京師，余既哭而銘之，因索于其家，得其遺稿千余篇，并舊所藏，掇其尤者六百七十七篇，為一十五卷。嗚呼!吾于圣俞詩(shī)，論之詳矣，故不復(fù)云。
(選自《四部叢刊》)
【注】①梅堯臣:字圣俞，北宋詩(shī)人。少年舉進(jìn)士不第，仁宗時(shí)賜進(jìn)士出身，多任小吏，仕途上不得志。②蔭yìn補(bǔ):子孫因前輩功勛而得官為“蔭”，官吏或缺被選充職為“補(bǔ)”。梅堯臣26歲時(shí)因叔父梅詢蔭補(bǔ)為太廟齋郎。③王文康公：王曙，宋仁宗時(shí)宰相。
4.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是 ( )
A.多出于古窮人之辭也 窮人：困頓的人
B.猶從辟書(shū) 辟書(shū)：招聘的文書(shū)。
C.作為雅、頌 作為：當(dāng)做
D.不自收拾 收拾：整理
5.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法都相同的一組是 ( )
A.予聞世謂詩(shī)人少達(dá)而多窮 B.少以蔭補(bǔ)為吏
君子博學(xué)而日參省乎己 久之，能以足音辨人。
C.輒抑于有司 D.遽喜謝氏之能類次也
事急矣，請(qǐng)奉命求救于孫將軍 石之鏗然有聲者，所在皆是也。
6.下列各句對(duì)文章的闡述，不正確的一項(xiàng)是 ( )
A.歐陽(yáng)修為已故摯友梅堯臣的詩(shī)集寫此序言，重點(diǎn)不在評(píng)梅詩(shī)，而在對(duì)梅一生懷才不遇表示同情和不平。
B.《梅圣俞詩(shī)集序》從議入手，提出“窮而后工”的論點(diǎn)，然后擇要介紹梅堯臣的生平，進(jìn)而引發(fā)作者感慨。行文先議后敘，轉(zhuǎn)換自然。
C.第二段寫“長(zhǎng)老”“世人”都驚異于梅堯臣的詩(shī)才，這些并非閑筆，從正面肯定了梅堯臣詩(shī)文所取得的很高成就。
D.作者認(rèn)為，如果梅堯臣能被朝廷任用，作雅、頌，歌頌大宋朝的功德，將是一件偉大的事情，這中間多少顯露了作者的思想局限。
7.把文言文閱讀材料中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(8分)
(1)然則非詩(shī)之能窮人，殆窮者而后工也。
(2)然時(shí)無(wú)賢愚，語(yǔ)詩(shī)者必求之圣俞。
(3)予嘗嗜圣俞詩(shī)，而患不能盡得之。
8.請(qǐng)用“/”線給下列句子斷句。(2分)
奈 何 使 其 老 不 得 志 而 為 窮 者 之 詩(shī) 乃 徒 發(fā) 于 蟲(chóng) 魚(yú) 物 類 羈 愁 感 嘆 之 言 世 徒 喜 其 工 不 知 其 窮 之 久 而 將 老 也 可 不 惜 哉!
參考答案：
4.C / 寫出，成為
5.B / B.以：介詞，憑借。A.而：上例，連詞，表轉(zhuǎn)折，卻;下例，連詞，表遞進(jìn)，而且。C.于：上例，介詞，表被動(dòng);下例，介詞，向。D.之：上例，結(jié)構(gòu)助詞，用主謂短語(yǔ)間，取消句子獨(dú)立性;下例，結(jié)構(gòu)助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。
6.C / 應(yīng)是從側(cè)面反映了梅堯臣詩(shī)文所取得的成就，世人也沒(méi)有驚異于梅的詩(shī)才。
7.(1)這樣說(shuō)來(lái)，那么不是詩(shī)人能夠使人不得志，恐怕是人不得志之后才擅長(zhǎng)寫出精巧的詩(shī)啊。
(2)但當(dāng)時(shí)無(wú)論賢與愚，談?wù)撛?shī)的人一定要向圣俞求教
(3)我曾非常喜歡圣俞的詩(shī)，并擔(dān)心不能全部得到它們
8.奈何使其老不得志而為窮者之詩(shī)，乃徒發(fā)于蟲(chóng)魚(yú)物類、羈愁感嘆之言?世徒喜其工，不知其窮之久而將老也，可不惜哉!
參考譯文：
(一)
我聽(tīng)到世人說(shuō)，詩(shī)人很少顯達(dá)而多不得志。難道是這樣嗎?大概世間的流傳的詩(shī)多是古代不得志者的言辭。大凡因郁結(jié)他的才能不能在世間施行的讀書(shū)人，多喜歡自己縱情于山顛水涯之外，看到蟲(chóng)魚(yú)草木風(fēng)云鳥(niǎo)獸形形態(tài)狀種類，往往探究它們的奇特怪異。內(nèi)心有憂思感憤，他就生發(fā)怨憤之情，而表達(dá)羈臣寡婦的感嘆，寫出人情難以表達(dá)的話，大概越是不得志那詩(shī)就越精巧。這樣說(shuō)來(lái)，那么不是詩(shī)人能夠使人不得志，恐怕是人不得志之后才擅長(zhǎng)寫出精巧的詩(shī)啊。
我的友人梅圣俞，年輕時(shí)因父輩的恩蔭補(bǔ)授為小官，多次參加科學(xué)考試進(jìn)士，每每被有關(guān)部門的長(zhǎng)官壓制，被困于卅縣，共達(dá)十幾年。(梅)今年五十歲，還去應(yīng)地方官的.招聘，做他人的副手，積郁他具有的才能，不能發(fā)揚(yáng)表現(xiàn)在他的事業(yè)中。他的家在宛陵，幼年就通曉寫詩(shī)，從做童子的時(shí)候，吟出的詩(shī)句已使他的長(zhǎng)輩驚訝。年長(zhǎng)以后，學(xué)習(xí)六經(jīng)仁義的學(xué)問(wèn)。他作文章簡(jiǎn)約古樸純正精深，不茍且求得世人的歡心。世上只是了解他的詩(shī)罷了。但當(dāng)時(shí)無(wú)論賢與愚，談?wù)撛?shī)的人一定要向圣俞求教;圣俞也自因不得志，樂(lè)于在詩(shī)中表現(xiàn)抒發(fā)(不得志之情)，所以他一生的作品，在詩(shī)方面尤其多。世人已經(jīng)了解他了，可是沒(méi)有向皇上舉薦他的人。昔日王文康公曾看到他的詩(shī)并感慨說(shuō)：“二百年以來(lái)無(wú)有這好的詩(shī)作啊!”，雖然了解他很深，可是最終也沒(méi)有舉薦也。如果使他幸運(yùn)地能夠被朝廷任用，作雅，頌，歌頌大宋朝的功德，難道不是很偉壯嗎?為什么讓他年老而不得志，寫不得志之人的詩(shī)呢!世人只喜歡他的詩(shī)的精美，不了解他長(zhǎng)久不得志而將老啊，能不可惜嗎!
圣俞的詩(shī)已經(jīng)很多，自己不整理。他的妻子的兄長(zhǎng)的兒子謝景初，害怕他的詩(shī)作多而容易遺失，就選取他從洛陽(yáng)到吳興以來(lái)作的詩(shī)，按次序編為十卷。我曾非常喜歡圣俞的詩(shī)，并擔(dān)心不能全部得到它們，就非常高興謝氏能夠按類編輯，(我)就作了序言并珍藏它。
那以后十五年，圣俞因病死于京城，我痛哭后而為他寫墓志銘，于是到他家索求詩(shī)稿，得到他的遺稿千余篇，合并原先珍藏的詩(shī)作，選取其中優(yōu)異的詩(shī)六百七十七篇，編為一十五卷。
5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.予聞世謂詩(shī)人少達(dá)而多窮 窮：困厄不得志。
B.其為文章，簡(jiǎn)古純粹，不求茍說(shuō)于世 說(shuō)：說(shuō)話,即寫文章。
C.遽喜謝氏之能類次也，輒序而藏之 類次：分類編排。
D.掇其尤者六百七十七篇 掇：選取。
6.下列各項(xiàng)中，不能說(shuō)明作者“喜其工”的一項(xiàng)是( )(3分)
A.遽喜謝氏之能類次也，輒序而藏之
B.因索于其家，得其遺稿千余篇
C.吾于圣俞詩(shī)論之詳矣
D.蓋世所傳詩(shī)者，多出于古窮人之辭也
7. 下列各句中對(duì)文章的闡述，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.首段深入分析了困厄之士往往能寫出好詩(shī)的原因，深刻的概括了我國(guó)古代許多優(yōu)秀詩(shī)人的創(chuàng)作與生活的關(guān)系。“窮而后工”的見(jiàn)解為下文評(píng)述梅圣俞的創(chuàng)作作了充分的理論準(zhǔn)備。
B.梅圣俞幼年學(xué)詩(shī)便顯示出驚人的才華，年紀(jì)稍大后學(xué)習(xí)六經(jīng)義理，寫出簡(jiǎn)練古樸、純正精當(dāng)?shù)暮梦恼拢捎谒豢厦乃祝廊酥恢浪麜?huì)寫詩(shī)罷了
C.梅圣俞因?yàn)榈貌坏街骺脊俚馁p識(shí)和別人的舉薦，所以一生窮困，老死民間，歐陽(yáng)修深表惋惜，并認(rèn)為，梅圣俞的詩(shī)歌可以與《詩(shī)經(jīng)》中的《商》、《周》、《魯頌》等作品比肩。
D.從本文的敘述看來(lái)，梅圣俞的詩(shī)集有兩種，歐陽(yáng)修也寫了兩篇序言。本文表達(dá)了作者對(duì)亡友困厄生活的同情，以及對(duì)其詩(shī)文的贊美和傾慕之情。
8.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)然則非詩(shī)之能窮人，殆窮者而后工也(4分)
(2)雖知之深，亦不果薦也(3分)
(3)予嘗嗜圣俞詩(shī)，而患不能盡得之(3分)
參考答案：
5.B(3分)(“說(shuō)”通“悅”，取悅。)
6.D(3分)(開(kāi)篇談的是世上流傳的詩(shī)歌，大多出于古代困厄之士的筆下的思考，并非表達(dá)作者喜愛(ài)他詩(shī)歌的工巧。)
7.C(3分)(梅圣俞“一生窮困，老死民間”，不僅是“得不到主考官的賞識(shí)和他人的舉薦”之因，還有他的性格原因。作者也沒(méi)有作出“梅圣俞的詩(shī)歌可以與《詩(shī)經(jīng)》中的《商》、《周》、《魯頌》等作品比肩”這個(gè)評(píng)價(jià)。)
8.(10分 )
(1)既然這樣，那么并不是寫詩(shī)使人困厄，大概是困厄后的人才能寫出好詩(shī)來(lái)。(4分，“窮”、“殆”、“工”、句通等各1分。)
(2)雖然對(duì)他了解很深，可還是沒(méi)有真正推薦他。(3分，“知”、“果”、句通等各1分。)(3)我曾經(jīng)酷愛(ài)圣俞的詩(shī)作，擔(dān)心不能全部得到它。(3分，“嗜”、“盡”、句通等各1分。)
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