導(dǎo)語(yǔ)：練習(xí)有利于同學(xué)們鞏固、掌握所學(xué)知識(shí)，提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平。下面是鄭愁予《錯(cuò)誤》賞析題，歡迎同學(xué)們過(guò)來(lái)練習(xí)。
閱讀下面這首詩(shī)，完成后面的問(wèn)題。
錯(cuò)誤
鄭愁予
我打江南走過(guò)/那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開(kāi)落/東風(fēng)不來(lái)，三月的柳絮不飛/你的心如小小的寂寞的城/恰若青石的街道向晚/蛩音不響，三月的春幃不揭/你的心是小小的窗扉緊掩/我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤/我不是歸人，是個(gè)過(guò)客……
對(duì)《錯(cuò)誤》賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A.這首詩(shī)題為“錯(cuò)誤”，對(duì)此的理解是：“我”犯了一個(gè)錯(cuò)誤，“我”不該在“你”久盼“歸人”的時(shí)候響起“達(dá)達(dá)的馬蹄”聲，表現(xiàn)了“我”內(nèi)疚的心情。
B.這首詩(shī)像一個(gè)濃縮的故事，詩(shī)人用了倒敘的寫法，先寫結(jié)局，再寫經(jīng)過(guò)。其實(shí)是“你”知道“我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤”后，“容顏”才“如蓮花的開(kāi)落”。
(C)(D)略。參考答案是B，對(duì)此我不敢茍同，就此談一下個(gè)人看法。
首先，錯(cuò)誤的主動(dòng)者是誰(shuí)?“我”到底有無(wú)“內(nèi)疚”之情?
一般情況下，第一人稱敘述不能深入其他人物內(nèi)心。這首詩(shī)不從女子的視角出發(fā)，而以“我”的視角來(lái)透視女子內(nèi)心世界。
這就有兩種可能：一種是對(duì)女子真正熟悉，一種是對(duì)女子虛構(gòu)想象。
如果對(duì)女子真正熟悉，也有兩種情況：一種是“我”正是她等待之人;一種是“我”單戀著女子。
若為后者，則“我”透視了女子的內(nèi)心，她的心另有所屬，“我”不是她等待之人，錯(cuò)誤的主動(dòng)者應(yīng)是女子，且錯(cuò)誤是雙重的：一方面，女子誤把“過(guò)客”當(dāng)作“歸人”，美麗的馬蹄聲在帶給她希望的同時(shí)又帶給她深深的失落，其愁懷未能釋解;另一方面，女子對(duì)“我”心扉緊掩，使“我”的思戀之苦沒(méi)能緩解，這雙重的錯(cuò)誤使內(nèi)心更偏向于失落而非內(nèi)疚。
但“我”并沒(méi)有喪失理智，明白單項(xiàng)的思戀不會(huì)有結(jié)果，于是嘆惋“我不是歸人，是個(gè)過(guò)客”，無(wú)奈而堅(jiān)定地走開(kāi)。
若為前者，誠(chéng)然，錯(cuò)誤在“我”,“我”明知女子盼“我”歸來(lái)，卻又匆匆踏上漂泊之途而去，“我”內(nèi)疚，但內(nèi)疚的是“我”未留下來(lái)而非不該響起馬蹄聲。
如果對(duì)女子虛構(gòu)想象，那女子只是一個(gè)空泛的代表，與“我”毫無(wú)關(guān)系，兩個(gè)人擦肩而過(guò)可能引起的錯(cuò)誤又由誰(shuí)承擔(dān)?理性告訴我們，當(dāng)別人不知道我們痛苦的時(shí)候，我們絕沒(méi)有理由禁止別人的歡樂(lè);當(dāng)別人有可能誤會(huì)我們的時(shí)候，我們絕沒(méi)有理由因噎廢食。
正是自然界事事相連，矛盾無(wú)處不在，“我”只能表示深深的感嘆，而內(nèi)疚實(shí)難服人。說(shuō)到底，錯(cuò)誤的主動(dòng)者還是女子，是女子誤把“過(guò)客”當(dāng)作“歸人”。
其次，錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)的文本信息是什么?詩(shī)人否定“達(dá)達(dá)的馬蹄”聲嗎?
A項(xiàng)認(rèn)為錯(cuò)誤的主動(dòng)者是“我”，因?yàn)椤拔摇辈辉撛谂泳门巍皻w人”時(shí)響起馬蹄聲。也就是說(shuō)錯(cuò)誤在于“我”打江南走過(guò)時(shí)響起“達(dá)達(dá)的馬蹄”聲。
雖然接受美學(xué)閱讀告訴我們，文學(xué)作品的生命在于永無(wú)止境的讀者的解讀之中，允許見(jiàn)仁見(jiàn)智的理解，但同時(shí)，接受美學(xué)閱讀還應(yīng)注意不能脫離文本。
根據(jù)詩(shī)眼“美麗的錯(cuò)誤”可見(jiàn)，“美麗的”是馬蹄聲，“錯(cuò)誤”在于“我不是歸人，是個(gè)過(guò)客”。作者無(wú)意否定馬蹄聲，而加以“美麗’來(lái)修飾。
因?yàn)轳R蹄聲響起前，女子內(nèi)心已處在封閉、死寂的狀態(tài)。正是這馬蹄聲打破了死寂，給女子帶來(lái)希望，使她煥發(fā)片刻的活力。即使過(guò)后仍是漫漫無(wú)期的等待，但這馬蹄聲無(wú)疑是美麗的。
再次，詩(shī)作的題旨何在?該詩(shī)繼承中國(guó)歷代宮怨或閨怨一類詩(shī)的傳統(tǒng)，著重表達(dá)女子的哀怨。
這首詩(shī)的獨(dú)特之處在于，她不從思婦的視角出發(fā)，而以“我”的視角來(lái)透視思婦內(nèi)心世界，因而愈發(fā)楚楚動(dòng)人，體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)式的溫柔敦厚，纏綿悱惻。從主旨角度而言，“我”承載的是思婦形象見(jiàn)證人這樣的角色，詩(shī)的重心不在褒貶“我”的行為，而在未言怨中自現(xiàn)女子深重的怨。
因此，理解主旨的重心應(yīng)放在女子的角度。對(duì)詩(shī)題“錯(cuò)誤”的理解應(yīng)是：長(zhǎng)久等待的女子誤把“過(guò)客”當(dāng)作“歸人”，因而心情由歡快變?yōu)槭洌憩F(xiàn)獨(dú)守深閨的女子的孤寂。
基于以上原因，我認(rèn)為A項(xiàng)不當(dāng)：理解角度不統(tǒng)一、脫離文本，主題把握有失偏頗。
當(dāng)然，上述觀點(diǎn)只是筆者個(gè)人拙見(jiàn)，愿與同仁共同探討。
附：原參考答案
解析認(rèn)為B項(xiàng)錯(cuò)在“知道”一詞運(yùn)用有誤，因?yàn)椤澳恪边�不知道。似乎理解為“我打江南走過(guò)”時(shí)已經(jīng)是“你”的“容顏如蓮花的開(kāi)落”，或者說(shuō)“我打江南走過(guò)”與“容顏如蓮花的開(kāi)落”沒(méi)有關(guān)系。
那么，如何理解“容顏如蓮花的開(kāi)落”呢?一般理解為喻女子紅顏的消退，可見(jiàn)等待時(shí)日之久。這樣理解的話“容顏如蓮花的開(kāi)落”與“我打江南走過(guò)”確實(shí)沒(méi)有關(guān)系，那么“其實(shí)是‘你’知道‘我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤’后，‘容顏’才‘如蓮花的開(kāi)落’”當(dāng)然沒(méi)有道理。但是按照接受美學(xué)觀點(diǎn)我們可以有不同的理解。我們可以把“容顏如蓮花的開(kāi)落”理解為思婦由激動(dòng)到失望的情緒變化在面部的表現(xiàn)。這時(shí)候，“那等在季節(jié)里的容顏”依然傳遞著等待的日子漫長(zhǎng)的信息，而“如蓮花的開(kāi)落”又強(qiáng)調(diào)“錯(cuò)誤”帶來(lái)她心情變化的過(guò)程，突出了詩(shī)的主旨。開(kāi)頭兩句相互聯(lián)系，首尾互為聯(lián)系，敘事和抒情巧妙融合，使小巧的詩(shī)更為緊湊。試看，“我打江南走過(guò)”，如何導(dǎo)致了那蓮花般的容顏的開(kāi)落。全詩(shī)集中于思婦“聽(tīng)”的層面而非“望”的層面。可以想象，柔弱的女子，在悠悠的歲月中癡情等待，花容憔悴，孤獨(dú)寂寞。離愁如酒，越釀越烈，哀怨如絲，剪不斷理還亂。當(dāng)“達(dá)達(dá)的馬蹄”聲敲響在青石街面上時(shí)，那悅耳的聲音同樣擊在女子的心上。她凝神細(xì)聽(tīng)，面紅心跳，可能馬上梳妝打扮，容顏如蓮花的怒放。但是，那馬蹄聲漸行漸近又漸行漸遠(yuǎn)，思婦空歡喜一回。也許，委屈的淚早已成行，那布滿胭脂的臉馬上成了殘花，如蓮花的敗落。這走過(guò)的過(guò)程，正是蓮花開(kāi)落的過(guò)程。而且是這“達(dá)達(dá)的馬蹄”聲直接導(dǎo)致了“蓮花的開(kāi)落”。無(wú)疑，這時(shí)“其實(shí)是‘你’知道‘我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤’后，‘容顏’才‘如蓮花的開(kāi)落’”就有很強(qiáng)的說(shuō)服力。這種理解，一沒(méi)有脫離文本，二沒(méi)有脫離主題，因此，我認(rèn)為B項(xiàng)有合理性。
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