《陳涉世家》知識點歸納
一、文學常識
本文節選自《 史記 》，這是我國第一部(體例)史書，記載了從傳說中的黃帝到 漢武帝 紀傳體(體例)史書，記載了從傳說中的黃帝到 漢武帝 長達3000年間的歷史，共 130 篇。包括十二本紀 ，三十世家，七十列傳，十表，八書，魯迅稱之為“史家之絕唱，無韻之離騷”。作者是司馬遷 ，西漢(朝代)著名的文學 家、 史學 家和 思想家。
二、語音
涉(shè) 夏(jiǎ) 傭(yōng) 輟(chuò) 鵠(hú) 閭(lǘ) 適(zhé) 度(duó) 數(shuò) 將(jiàng) 罾(zēng) 諫(jiàn) 間(jiàn) 篝(gōu) 恚(huì) 笞(chī) 寧(nìng) 铚(zhì)
三、通假字
1、適戍漁陽：“適”通“謫”，發配，指“被流放”
2、為天下唱：“唱”通“倡”， 倡導
3、被堅執銳：“被”通“披”， 穿著
4、知其指意：“指”通“旨”，意圖、意思
5、固以怪之矣：“以”通“已”，已經
6、借第令毋斬：“毋”通“無”，免于
四、古今異義詞
古今異義詞 古義 今義 例句
等 同樣 等待 等死，死國可乎
往往 到處 經常 卒中往往語
憐 愛戴 可憐 楚人憐之
十六七 十分之六或七，表分數的約數 表整數的約數，十六或十七 而戍死者固十六七
亡 逃走 死亡 今亡亦死
間 私下,偷著 間隙 又間令吳廣之次所旁叢祠中
身 親自,自己 人,動物的軀體 將軍身被堅執銳
誠 果真 誠心誠意,的確,實在 今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕
比 等到 比較,比方 比至陳
會 適逢,恰巧 集會.見面等 會天大雨
會計 集會商議 財務工作的人員 皆來會計事
篝火 用竹籠罩著火 指在野外燃起的一堆堆的火焰 夜篝火
或 有的人 或許，也許 或以為死
豪杰 這里指當地有聲望的人 才能出眾的人 號令三老、豪杰與皆來會計事
借 即使，假設，表假設關系的連詞 憑借、假托或暫時使用別人的財物等 借第令毋斬
嘗 曾經 品嘗 嘗與人傭耕
安 怎么 安全，平安 安知鴻鵠之志哉
次 編次 次序，品質差 皆次當行
五、詞類活用
例句 詞類活用 意思
乃丹書 丹 名詞用作狀語 用丹砂
法皆斬 法 名詞做介賓短語 按法律
固以怪之矣 怪 形容詞意動用法 以……為怪
忿恚尉 忿恚 形容詞的使動用法 使……惱怒
袒右 袒 動詞的使動用法 使……袒露
皆指目陳勝 指 名詞用作動詞 用手指
目 名詞用作動詞 用眼睛看
夜篝火 夜 名詞用作狀語 在夜間
篝 名詞用作動詞 用籠罩著
狐鳴呼曰 狐 名詞用作狀語 像狐貍一樣
置人所罾魚腹中 罾 名詞用作動詞 用網捕
將軍身被堅執銳 堅 形容詞用作名詞 堅硬的鎧甲
銳 形容詞用作名詞 銳利的武器
皆刑其長吏 刑 名詞用作動詞 懲罰
大楚興，陳勝王 王 名詞用作動詞 稱王，為王
尉果笞廣 笞 名詞用作動詞 用鞭、杖或竹板打
天下苦秦久矣 苦 形容詞意動用法 以……為苦
死國可乎 死 形容詞的為動用法 為……而死
六、一詞多義整理
1、之：輟耕之壟上(動詞，到，去，往)
悵恨久之(語氣助詞，無意義)
二世殺之(代詞，他，指扶蘇)
燕雀安知鴻鵠之志哉(結構助詞，的)
楚人憐之(代詞，他，指項燕)
2、次：陳勝、吳廣皆次當行(編次)
又間令吳廣之次所旁叢祠中(旅行或軍隊在途中停留)
3、會：會天大雨(適逢，恰巧遇到)
與皆來會計事(集會)
4、將：上使外將兵(帶領，率領)
項燕為楚將(將領)
5、為：為屯長(擔任)
為天下唱(替)
士卒多為用者(被)
為壇而盟(修筑)
6、書：乃丹書帛曰(名詞作動詞，書寫)
得魚腹中書(書信，這里指丹書)
7、數：廣故數言欲亡(幾次)
卒數萬人(幾，概數詞)
以數諫故(屢次)
數有功(多次)
8、乃：當立者乃公子扶蘇(表判斷，是)
陳勝乃立為王(于是，就)
9、號：號令召三老、豪杰與皆來會計事(動詞，號令)
號為張楚(定國號)
10、以：以數諫故(因為)
固以怪之矣(通“已”，已經)
今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕(把)
祭以尉首(用)
蘄以東(表時間方位的界限)
殺之以應陳涉(來)
11、與：與戰譙門中(和)
嘗與人傭耕(和……一起)
與皆來會計事(全，都)
12、行：陳勝吳廣皆次當行(行列)
乃行卜(進行)
行收兵(行軍)
13、故：廣故數言欲亡(故意)
扶蘇以數諫故(緣故)
14、上：輟耕之壟上(方位名詞，上面)
上使外將兵(名詞，圣上)
15、道：道不通(道路)
伐無道(仁道，道義)
16、令：乃令符離人葛嬰將兵(命令)
陳守令皆不在(縣令)
17、應：傭者笑而應曰(回答)
宜多應者(響應)
18、等：等死，死國可乎(同樣)
公等遇雨(用在名詞之后，表示數量多)
19、然：然足下卜之鬼乎(然而)
吳廣以為然(是這樣，對，正確)
20、指：卜者知其指意 (通“旨”，意圖)
皆指目陳勝 (指著)
21、欲：廣故數言欲亡(想，想要)
從民欲也(欲望，愿望)
22、誠：今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕(連詞，表假設，意思是果真)
23、從：從民欲也 (依從)
小惠未徧，民弗從也(跟從)
24、比：比至陳(等到)
其兩膝相比者(靠)
25、當：當此時，諸郡縣苦秦吏者(正在)
當立者乃公子扶蘇(應當)
七、文言句式
省略句
1.守丞死，乃入據陳：“乃”的前面省略“起義軍”。
2.廣以為然：“以為然”是“以之為然”的省略
3.上使外將兵：“使”后面省略代詞“之”，指扶蘇
4.吳廣素愛人，士卒多為用者：“為”后面省略了代詞“之”或“其”，指吳廣
5.令辱之：“令”后面省略代詞“其”，指都尉
6.輟耕之壟上，“輟耕”前省略陳勝
判斷句
1.陳勝者，陽城人也，字涉。(……者，……也是標準的判斷句式標志，后演化為……者或……也這都是判斷句)
2.當立者乃公子扶蘇。(乃……，是、為……)
倒裝句
1.祭以尉首——以尉首祭(狀語后置句，以尉首為狀語)
2.諸苦秦吏者，皆刑其長吏(定語后置句，苦秦吏是郡縣的后置定語)
八、理解性默寫
1、起義的直接原因(起義的導火線是) 會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬
2、起義的根本原因： 天下苦秦久矣。
3、為起義所作輿論準備： 篝火狐鳴，置書魚腹。
4、“為天下唱，宜多應者”與孟子所主張的觀點相似，用孟子的話來說是：
得道者多助，失道者寡助。
5、陳勝、吳廣起義的策略是：
今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者。
6、文中寫陳涉發動起義"召令徒屬"時，直接向封建統治者挑戰，以激勵眾人的一句話是： "王侯將相寧有種乎!
7、表明陳涉從小有遠大理想的一句是
燕雀安知鴻鵠之志哉。
8、陳涉揭竿起義，各地百姓紛紛響應的原因是 (諸郡縣)苦秦吏
9、通過對天下形勢的分析，陳勝認為起義能夠成功的條件有兩個，
第一是“天下苦秦久矣”;
第二是“今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者。”
九、重點句子翻譯
1、陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之。
陳涉年輕年輕時，曾經同別人一道被雇傭耕地，(有一次他)停止耕作走到田畔高地上(休息)，因失望而嘆恨了好久。
2、嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!
唉!燕雀怎么知道鴻鵠的志向呢!
3、會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。
適逢天下大雨，道路不通，估計已經誤了時期。誤了期限，按法令都得殺頭。
4、今亡亦死，舉大計亦死;等死，死國可乎?
現在逃走也是死，發動起義也是死，同樣是死，為國事而死，好嗎?
5、天下苦秦久矣。
天下老百姓苦于秦(的統治)很久了。
6、扶蘇以數諫故，上使外將兵。
扶蘇因為屢次勸諫的緣故，皇上派(他)在外面帶兵。
7、今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者。
現在如果把我們的人假托是公子扶蘇、項燕的部下，向天下人倡導，應當(有)很多響應的人。
8、此教我先威眾耳。
這是教我們先威服眾人罷了。
9、固以怪之矣。
本來就詫怪這事了(以這事為怪了)。
10、又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰。
又暗使派吳廣往駐地旁邊的叢林里的神廟中，夜間用篝火裝作“鬼火”，又裝狐貍叫，喊道。
11、旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。
第二天，戍卒中到處談論，都在指指點點地看著陳勝。
12、廣故數言欲亡，忿恚尉，令辱之。
吳廣故意屢次揚言要逃走，使尉惱怒，讓他責辱吳廣。
13借第令毋斬，而戍死者固十六七。
即使僅能免于斬刑，可是守衛邊境而死的人一定也占十分之六七。
14、且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎!
況且大丈夫不死便罷，死就要干出大名聲啊，王侯將相難道是天生的貴種嗎?
15、為壇而盟，祭以尉首。
(用土)筑臺，并(在臺上)宣誓，用(兩)尉的頭祭天。
16、數日，號令召三老、豪杰與皆來會計事。
幾天后，(陳勝)下令召集三老、豪杰一起來集會商議大事。
17、將軍身被堅執銳，伐無道，誅暴秦。
將軍親自披著堅固的盔甲，手拿著銳利的武器，討伐無道的昏君，消滅暴虐的秦王。
18、諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏。
各個郡縣里痛恨秦朝的官吏的，都懲罰當地郡縣長官。