高考作文錦集八篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編幫大家整理的高考作文9篇，歡迎閱讀與收藏。
高考作文 篇1
在這個(gè)日新月異的社會(huì)里，太多人喜歡和崇尚“標(biāo)新立異”，喜歡挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，挑戰(zhàn)那些祖祖輩輩傳下來(lái)的“理兒”，并美其名曰“破舊立新”，就好比俗語(yǔ)里常說(shuō)的“有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短”，到了現(xiàn)如今，被人改成了“有話則短，無(wú)話則長(zhǎng)”。
我認(rèn)為沒(méi)必要去在意這兩句話誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。因?yàn)榄h(huán)境不同，身份不一，對(duì)象相異，都會(huì)呈現(xiàn)迥然的結(jié)果。愛(ài)侶佳伴間的乍見(jiàn)之歡也許滔滔不絕，然而久處不厭后的相視一笑依然那么情意綿綿；師徒父子間的耳提面命不一定非得喋喋不休，有時(shí)舐?tīng)偾樯畹乃麄円矔?huì)局促不安地在你身后沒(méi)話找話。
人類(lèi)從刀耕火種，到智能家居，從餐風(fēng)飲露到啤酒炸雞，一步一步走來(lái)，無(wú)數(shù)的發(fā)展，不斷的進(jìn)步，但是總有一些東西萬(wàn)變不離其宗，并不是說(shuō)，和以前不一樣，就是創(chuàng)新了，就是進(jìn)步了，就是我們這個(gè)時(shí)代該有的樣子。我們要在認(rèn)可前輩們的努力和成就的基礎(chǔ)上，提出我們個(gè)性化的新思維，這才叫創(chuàng)新。創(chuàng)新不是破舊立新，而應(yīng)該是繼往開(kāi)來(lái)。
我又想起了那個(gè)愛(ài)說(shuō)“理兒”的老頭兒——六爺。
作為生活在這個(gè)時(shí)代的南方人，看完《老炮兒》之后，我挺難理解六爺?shù)摹Ｒ粋�(gè)喜歡認(rèn)“理兒”的老北京。他總有他的規(guī)矩，有他的“理兒”。
六爺堅(jiān)持長(zhǎng)幼有序，喜歡一事一論，認(rèn)為情比金堅(jiān)，為父為友都信奉義字當(dāng)先，在物欲橫流的現(xiàn)在，依然堅(jiān)守著他的這些“理兒”。或許有太多的人不理解他的堅(jiān)持，但是我們會(huì)認(rèn)可他的這些“理兒”，因?yàn)檫@些東西，是經(jīng)過(guò)了中華五千年的歷史流傳下來(lái)，深深地植根于我們骨髓血脈之中的。
我曾有過(guò)一個(gè)小感慨，我覺(jué)得，大部分中國(guó)人的一生，在條件允許的情況下，應(yīng)該去四次***：十歲左右跟著父親去一次，父親會(huì)告訴你，什么是觸手可及的藍(lán)天白云；二十歲左右再陪著父親去一次，讓父親告訴你，什么是人活著要有信仰；不惑之年帶著自己的兒子去一次，給他看看那曾經(jīng)讓你流連忘返觸手可及的藍(lán)天白云；知天命時(shí)由兒子陪著再去最后一次，語(yǔ)重心長(zhǎng)地讓他明白，人活著，要有信仰……人活著，要有信仰，而這種信仰需要傳承，這種信仰，就是無(wú)論這個(gè)社會(huì)演變的多么光怪陸離都不會(huì)改變的，“理兒”。個(gè)性也好，創(chuàng)新也罷，理，永遠(yuǎn)還是那個(gè)“理兒”。
高考作文 篇2
張揚(yáng)與內(nèi)斂 美的外化
紅場(chǎng)閱兵場(chǎng)上，與俄羅斯軍隊(duì)邁著大方步，揚(yáng)起下巴，盡展驕傲姿態(tài)，盡顯期民族的自信。其與不同的是，中國(guó)儀仗隊(duì)步伐穩(wěn)健，腳尖下壓，目光平視，表現(xiàn)出東方民族所獨(dú)有的內(nèi)斂和謙遜，因此獲得了在場(chǎng)觀眾和媒體的一致好評(píng)。所以說(shuō)，驕傲自信是一種美，謙遜，內(nèi)斂也是一種美。二美各有千秋，盡展大國(guó)的風(fēng)采。
謙遜的美，美在修身之道。是的，謙遜是一種品質(zhì)，是一種對(duì)“超我”境界的執(zhí)著追求，從而激發(fā)一個(gè)人自身的潛能，獲得更大的益處。明朝大學(xué)士宋濂，自幼家貧，無(wú)錢(qián)上學(xué)，便借鄰居家的書(shū)抄寫(xiě)以此讀書(shū)。成年后，經(jīng)常拿著經(jīng)書(shū)跑到百里之外詢問(wèn)德高望眾的老師，風(fēng)雪無(wú)阻，即使此時(shí)的他已是學(xué)識(shí)淵博，卻不見(jiàn)其有絲毫傲慢，面對(duì)老師的批評(píng)，依舊“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”，因而成就了他的學(xué)富五車(chē)，成為明朝首席大學(xué)士，執(zhí)掌內(nèi)閣……反觀發(fā)明大王愛(ài)迪生，他一生發(fā)明了一千種商品，大多都是在發(fā)明電燈泡之前，原因是電燈的發(fā)明使愛(ài)迪生產(chǎn)生的傲慢情緒，對(duì)助手的建議嗤之以鼻，導(dǎo)致愛(ài)迪生的發(fā)明公司甚至瀕臨破產(chǎn)……滿招損，謙受益，唯有保持謙遜虛心的態(tài)度，才能獲得最大的成功。
謙遜的美，美在處事之理�？v觀歷史長(zhǎng)河，中華民族能夠立于世界民族之巔千年不倒，原因在于中華民族那種謙遜包容的處事觀念。就像發(fā)展二千余年的儒家一樣，從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，僅堅(jiān)守自身的“仁、義”到后來(lái)兼取法家的權(quán)術(shù)。謀術(shù)得取之有道的觀念，兼取墨家的“兼愛(ài)”，得到“仁愛(ài)”，兼于道家“無(wú)為”，得到“順應(yīng)天時(shí)”，使儒家在發(fā)展不斷壯大，成為中國(guó)的主流思想，并影響中國(guó)千年……謙遜并不是一味包容，而是取其精華，棄其糟粕的智慧給予�？梢�(jiàn)，無(wú)論是一個(gè)學(xué)派，抑或一個(gè)人，只有見(jiàn)百家之長(zhǎng)，不自己之短，才能使自身豐富和發(fā)展，成為體系和完善之人。
彰顯個(gè)性，增加自信自豪。一個(gè)人的自信心與自豪感，都可以體現(xiàn)在一個(gè)人的表情和肢體語(yǔ)言上。那么，一個(gè)民族的自信心和自豪感也是這樣的。在閱兵式上，俄羅斯方隊(duì)的上體軀干保持正直，向前擺臂時(shí)肘部彎曲，腿與地面平行，兩腿夾角90~100度，通過(guò)檢閱臺(tái)向右看時(shí)，頭要上揚(yáng)30度……以體現(xiàn)驕傲和自豪感。這正是體現(xiàn)了當(dāng)年在戰(zhàn)勝德國(guó)法西斯的戰(zhàn)爭(zhēng)中，俄羅斯民族的不屈不撓的意志和舍我其誰(shuí)的決心的一種昭示。今天，在西方等國(guó)家的經(jīng)濟(jì)制裁下，俄羅斯人在總統(tǒng)普京的帶領(lǐng)下，不屈服、不自卑，堅(jiān)守自己的底線。他們相信，二戰(zhàn)艱苦的歲月都熬過(guò)來(lái)了，今天的小小困境照樣能夠克服。因此，保持了大國(guó)的風(fēng)范，他們有理由驕傲和自豪。由此說(shuō)來(lái)，彰顯個(gè)性，會(huì)增加民族的自信心和自豪感。
朋友，當(dāng)你現(xiàn)在有所成就時(shí)，請(qǐng)應(yīng)保持著謙遜內(nèi)斂的態(tài)度，因?yàn)檫@是涵養(yǎng)和修身之道;當(dāng)你身處困境時(shí)，更需要的是一種自信心和自豪感的外化，給自己和他人以精神鼓舞。我
相信，張揚(yáng)與內(nèi)斂，都是一種美的外化形式，都是值得我們尊敬的態(tài)度。
【修改與點(diǎn)評(píng)】
1.題目《張揚(yáng)與內(nèi)斂,美的外化》深刻辯證地揭示了材料和文章的中心。
2.開(kāi)篇引用材料，概述后引出中心論點(diǎn)，展現(xiàn)了文章的思辯性。中間三段運(yùn)用并列的分論點(diǎn)式+引述+論據(jù)+論證+結(jié)論。段落結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清晰。
3.結(jié)尾總結(jié)，照應(yīng)開(kāi)頭，再現(xiàn)思變。
高考作文 篇3
北京高考生準(zhǔn)備今年高考作文時(shí)，應(yīng)多關(guān)注文化素養(yǎng)和人文關(guān)懷的內(nèi)容。
昨晚，在北京新聞廣播《教育面對(duì)面》高招直播咨詢節(jié)目中，北京市語(yǔ)文特級(jí)教師、精華學(xué)校任課名師王壽沂回答了考生有關(guān)作文的問(wèn)題。
一位考生提出了很有代表性的問(wèn)題：我們應(yīng)該準(zhǔn)備什么類(lèi)型的文章？
王壽沂認(rèn)為，從近幾年北京高考題目看，很多都是有關(guān)人文內(nèi)涵的主題。因此建議考生多關(guān)注文化素養(yǎng)、人文關(guān)懷方面的文章。
考生可以把自己以前寫(xiě)過(guò)的作文中優(yōu)秀的篇目或段落梳理總結(jié)一下，也可以關(guān)注歷年來(lái)各區(qū)一模、二模中的作文題，而且可以拿來(lái)別人的好文章去學(xué)習(xí)人家的思考和思維，但不要直接在作文中用別人的語(yǔ)言，尤其是報(bào)紙雜志的文章。
王壽沂說(shuō)，應(yīng)試作文最好開(kāi)頭簡(jiǎn)潔，其實(shí)直白并不等于淺薄。
高考作文 篇4
空谷之中亦有橋梁提到空谷，有人想到懸崖，而有人想到棧道橋梁。這兩種截然不同的看法反映了兩種人生態(tài)度，即把空谷擬作人生的低谷，悲觀的人想到的是懸崖絕境，而樂(lè)觀的人則想到希望的橋梁。
縱觀古今，歷史上不乏著名的悲觀主義者。如竹林七賢之一的阮籍，由于對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望和深感人生無(wú)常，他采取了蔑棄禮法鳴教的憤激悲觀態(tài)度，轉(zhuǎn)到以隱世為旨趣的道家思想軌道上來(lái)。還有鬼才李賀，因無(wú)法參加科舉而報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，由此抑郁終生，悲觀處世。他們壯志難酬，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，便意志消沉，永遠(yuǎn)地困于人生的空谷之中，令人嘆惋。
然而世間也不乏樂(lè)觀主義者，如詩(shī)仙李白，以上積極入世，一曲《將進(jìn)酒》便將盛唐氣象展露得淋漓盡致，雖不滿于黑暗的現(xiàn)實(shí)，卻也洋溢著豪情逸興，奔流激蕩，浩浩湯湯。他雖處于人生的空谷，卻勇于架起棧道橋梁，開(kāi)辟走向巔峰的道路。因此，面對(duì)人生的低谷，我們應(yīng)敢于化逆境為順境，有所作為，架起屬于自己的橋梁棧道。
那么該如何去構(gòu)筑希望的橋梁呢?處于人生的低谷，還需要外力來(lái)幫助構(gòu)建棧道橋梁。
王安石在《游褒禪山記》中曾有言：“有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。”如《復(fù)活》中的聶赫留朵夫，最后因得到了《福音書(shū)》的指示，才完成了真正意義上的復(fù)活。因此，僅靠個(gè)人力量不一定能夠逃離人生的低谷，我們還需要來(lái)自他人的鼓勵(lì)與支持。
然而，只要努力并有外力相助，就能走出人生的空谷嗎?若是無(wú)計(jì)可施，無(wú)法架起那希望的棧道橋梁呢?
在古希臘神話中，西西弗斯以狡猾機(jī)智聞名，多次激怒眾神。于是諸神便處罰西西弗斯不停地把一塊巨石推上山頂，而石頭又會(huì)由于自身的重量而滾下山去。所以西西弗斯只能做著徒勞無(wú)益的苦役，深陷在人生的空谷，無(wú)法逃離。因
此，若無(wú)計(jì)可施，也應(yīng)像西西弗斯那般不斷努力，即使不能走出人生的空谷，也演繹出了生命的偉大與悲壯。
現(xiàn)實(shí)也是如此，現(xiàn)代人無(wú)時(shí)無(wú)刻不陷在空谷之中，面臨著近乎謬誤的生存環(huán)境，在城市與自然、物質(zhì)與精神的矛盾中踽踽前行。因而我們更需要努力嘗試，去構(gòu)建棧道橋梁，突破我們面臨的困境與謬誤，通往更光明的未來(lái)。
因此，即使我們身處空谷之中，也不應(yīng)該悲觀絕望，而應(yīng)勇于逃離。須知空谷之中不只有懸崖峭壁，更有棧道橋梁，我們應(yīng)以生命之力，筑起跨越空谷的虹橋。
高考作文 篇5
中學(xué)是一群人的奮斗，而大學(xué)是一個(gè)人的奮斗。
我的家在一中對(duì)面，聽(tīng)?wèi)T了早晨、夜晚的鳴笛聲，看慣了學(xué)子們奔跑的匆匆背影。當(dāng)然，在這樣的環(huán)境中成長(zhǎng)，我也被默默的影響著……
又到了高考！今年的高考天氣不算太熱，伴著習(xí)習(xí)涼風(fēng)和時(shí)不時(shí)落下的雨，那條往日喧囂的街道，沒(méi)有了來(lái)往的車(chē)輛，沒(méi)有了來(lái)回奔忙的學(xué)生，只有一條寧?kù)o的路和站在考場(chǎng)外焦急等待的家長(zhǎng)。
每當(dāng)家中有親戚要高考，大人們都會(huì)說(shuō)：“最后一場(chǎng)考試，考完就解放了！”解放？高考象征著解放就一直是我對(duì)高考的認(rèn)識(shí)，每當(dāng)我覺(jué)得學(xué)習(xí)很無(wú)聊時(shí)，爸媽也常對(duì)我說(shuō)：“堅(jiān)持到高考就解放了！”
隨著時(shí)間的推移，我漸漸長(zhǎng)大，我也在突然間覺(jué)得高考不是解放那么膚淺，高考是一個(gè)起點(diǎn)，更是象征著回憶與珍惜吧。
六年的中學(xué)時(shí)光被分成初中與高中，這六年不似小學(xué)六年的懵懂與幼稚，我們?cè)谄陂g邂逅最美的年齡與最好的自己，瘋過(guò)、鬧過(guò)、哭過(guò)、笑過(guò)、恨過(guò)、更愛(ài)過(guò)。曾抱怨過(guò)學(xué)習(xí)的無(wú)聊與枯燥，而當(dāng)六年真的過(guò)去，看著母校和穿著熟悉校服的學(xué)弟學(xué)妹，心中是否會(huì)泛起層層漣漪？是否會(huì)懷念那如雪崩的作業(yè)和那與時(shí)光賽跑的學(xué)生時(shí)代……
我們有一個(gè)共同的名字——學(xué)生。學(xué)生象征著青春！看著那些身著潔白校服，懷揣著夢(mèng)想邁入高考的莘莘學(xué)子，他們解放了嗎？不，他們只是給自己的中學(xué)時(shí)代劃上了一個(gè)完美的句號(hào)，轉(zhuǎn)身又站在一個(gè)新的起點(diǎn)上。
這又使我想到了我那還有一年的初中生活。兩年前，我們邁進(jìn)這間教室是帶著夢(mèng)想與過(guò)去的念想——開(kāi)啟了我們跌跌撞撞的青春之旅——初中篇。本以為三年很長(zhǎng)，卻沒(méi)想到一眨眼間，只剩一年了。前段時(shí)間面對(duì)老師口中的“準(zhǔn)初三”也不以為然直到看到那些站在考場(chǎng)前，走向新起點(diǎn)的學(xué)哥學(xué)姐，我似乎才意識(shí)到珍惜！
今天下午，也就是高考結(jié)束的下午，看著考場(chǎng)外翹首以盼的家長(zhǎng)和從考場(chǎng)里走出的考生，這一刻，街道又恢復(fù)了往日的喧囂。結(jié)束了！卻又開(kāi)始了！
香樟蔓蔓，綠色不變；晨光縷縷，溫暖如初；青春匆匆，日光流轉(zhuǎn)。不經(jīng)意間，邂逅了最好的自己。目光傾斜，依然是那熟悉的課本。
十年后，回想起我們的高考或中考，她們會(huì)成為回憶的一點(diǎn)。那一群人的奮斗——真好……
高考作文 篇6
“世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度清涼?夜來(lái)風(fēng)葉已鳴廊，看取眉間鬢上。
酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰(shuí)與共孤光?把盞凄然北望�！�
斟一杯清酒，獨(dú)酌出兩行濁淚。
中秋月，滿月。月下人，孤人。亭下孤燈搖晃，人影幢幢。無(wú)人相與把盞對(duì)飲，只有月對(duì)你敞開(kāi)了心。你的嬋娟美夢(mèng)，還能否喚起千里外的回音?凝望的太久，月影也若隱若現(xiàn)，是淚水感動(dòng)了月，還是浮云遮住了你的心?獄外生活固然自由，卻使你的一片忠心遠(yuǎn)離圣都。團(tuán)圓的時(shí)候，你卻只能團(tuán)圓你一生的感傷。世事難料，如夢(mèng)幻般縹緲。這雙描繪宋朝宏偉藍(lán)圖的手，此刻竟連端起酒杯都要顫抖。風(fēng)吹亂了浮云，也吹干了你的淚水，落葉是深秋的雨，洗不掉你塵世的俗，帶不走你失意的傷。桌上放涼的飯菜你不曾動(dòng)過(guò)，酒杯里，倒映的是你鬢間的白發(fā)和那憂郁的眼神。你害怕望見(jiàn)他，一個(gè)年老頹廢的雕塑，怎能容下你那顆熱血沸騰立志報(bào)國(guó)的心?
無(wú)情的`葉在落，失意的你卻在爬起，一蓑煙雨任平生，世俗的疾風(fēng)驟雨打不散你堅(jiān)固的愛(ài)國(guó)之心，受盡委屈你扔能笑看人生!一個(gè)偉大的抱負(fù)決定了你不屈的性格，你可以一時(shí)迷茫，一時(shí)失望，但你心中總會(huì)有不曾熄滅的希望。你就是天上那輪普照宋朝蒼生的明月，過(guò)眼的煙云一能永遠(yuǎn)遮住你的光芒，大宋百姓的安寧還會(huì)由你的光芒指引。秋不僅是蕭瑟的季節(jié)，更是收獲的季節(jié)。你，蘇軾，收獲了人生中一次重要的重要升華。
你起身，一飲而盡杯中的酒，斟滿，向著明月，你再一飲而盡，再滿，環(huán)視一周，那些與你同在卻并不在場(chǎng)的朋友，再飲而盡風(fēng)更大了，庭院里的樹(shù)拼命的搖頭枝條，用掌聲歡迎英雄的歸來(lái)。
一壺酒只剩一杯，你沒(méi)有再飲，你面朝北面寂靜的夜空，將這一杯酒灑向天空，然后你摔碎酒杯，仰天長(zhǎng)嘯著走向黑暗深處。以一副堅(jiān)定驕傲的背影，昂首行走于塵世的黑暗中。也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴，你一路平靜的走過(guò)，播撒下希望的種子。
夜，再次靜謐，風(fēng)停了，云過(guò)了，萬(wàn)里晴空的瑰綠色中，一輪明月笑的正甜。中秋月，滿月。月下人，人上人。
高考作文 篇7
白居易說(shuō)：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。”時(shí)代的進(jìn)步一日千里，社會(huì)的發(fā)展日新月異，歷史的車(chē)輪滾滾向前，作文也要反映時(shí)代精神，選材也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，唱響時(shí)代主旋律。因此我們寫(xiě)作時(shí)要選擇現(xiàn)實(shí)生活中涌現(xiàn)的新人、新事、新情況、新創(chuàng)造、新思想、新風(fēng)尚、新經(jīng)驗(yàn)、新政策等。那么如何選擇這些材料呢？筆者認(rèn)為可從六個(gè)關(guān)注入手：
（一）關(guān)注國(guó)家大政方針
可以密切關(guān)注國(guó)家的重大決策和思想輿論。因?yàn)槲恼乱蠟闀r(shí)而著，要反映當(dāng)前的時(shí)代精神，要與國(guó)家的思想輿論相一致。如“三農(nóng)”政策和國(guó)家救“樓市”等都是我們應(yīng)該關(guān)注的材料。還有20xx年面對(duì)世界金融風(fēng)暴國(guó)家的宏觀調(diào)控政策，面對(duì)食品安全國(guó)家出臺(tái)的情系民生的相關(guān)政策，都可恰當(dāng)?shù)挠玫轿覀兘窈蟮淖魑闹小?/p>
（二）關(guān)注文化娛樂(lè)信息
可以密切關(guān)注受眾文化信息，獲取如“春晚”“奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式、閉幕式”等熱點(diǎn)文化素材。這些材料都是大家關(guān)注的熱點(diǎn)內(nèi)容。
�。ㄈ╆P(guān)注重大體育賽事
可將每年的重大體育賽事的有關(guān)看點(diǎn)和可感點(diǎn)，作為鮮活材料用于作文中。如奧運(yùn)會(huì)、亞運(yùn)會(huì)、錦標(biāo)賽等重大體育賽事中的涌現(xiàn)的英雄人物和事跡作為我們寫(xiě)作的素材。
（四）關(guān)注重要新聞人物
可以關(guān)注當(dāng)前出現(xiàn)的風(fēng)云人物，我們可將每年的感動(dòng)中國(guó)的十大新聞人物的事跡和頒獎(jiǎng)詞，作為寫(xiě)作素材用于作文中。
（五）關(guān)注重大熱點(diǎn)評(píng)論
可以從各種媒體中選材。多讀書(shū)報(bào)，多關(guān)心時(shí)事，勤摘錄、善整理鮮活材料。更要重視觀看《焦點(diǎn)訪談》《實(shí)話實(shí)說(shuō)》《東方時(shí)空》《今日說(shuō)法》《新聞?wù){(diào)查》《人與自然》等電視節(jié)目。將從《焦點(diǎn)訪談》《實(shí)話實(shí)說(shuō)》《東方時(shí)空》《新聞?wù){(diào)查》中獲得的信息作為素材用于作文中。
（六）關(guān)注身邊的人和事
這些材料可以是身邊的真人真事。著名作家浩然的一段話頗值得參考。他說(shuō)：“別人沒(méi)看到的，你看到了，這是新；別人看到了，沒(méi)有想到，你看到又想到了，這是新；別人看到、想到了，但沒(méi)寫(xiě)到，你看到、想到又寫(xiě)到了，這還是新。”所以應(yīng)到自己周?chē)罾锛伴喿x的書(shū)刊里去選取新鮮材料，去思索新的問(wèn)題。
高考作文 篇8
首先，一接觸高考語(yǔ)文試卷，先閱作文題，了解命題特點(diǎn)及具體要求，做到心中有數(shù)，胸有成竹，切忌基礎(chǔ)題答完后才閱作文題，一旦時(shí)間緊張，就會(huì)出現(xiàn)思路混亂，甚至頭腦一片空白。不宜事先猜測(cè)作文題，否則，一旦與自己預(yù)想的大相徑庭，容易亂了方寸。
第二，字跡一定要端正、清楚。評(píng)卷者每天要閱讀大量試卷，假如文章字跡潦草、難以辨認(rèn)，評(píng)卷者不可能細(xì)細(xì)辨認(rèn)，常會(huì)憑印象打分。
第三，所擬題目要新鮮，吸引人。最近十多年的高考作文，大多是供材料作文，需要考生自擬題目。題目好比文章的眼睛。因此要精心設(shè)計(jì)標(biāo)題，這對(duì)提高作文成績(jī)是有利的。
第四，先打好腹稿，或擬一個(gè)簡(jiǎn)單的提綱，可以借助草稿紙構(gòu)思，寫(xiě)下三言兩語(yǔ)，擬上幾個(gè)寫(xiě)作思路稍作判斷和篩選，確定最切合題意及最適合自己發(fā)揮的思路，擬上幾個(gè)寫(xiě)作思路稍作判斷和篩選，確定最切合題意及最適合自己發(fā)揮的思路，這樣往往文思貫通，一氣呵成。
第五，材料作文應(yīng)簡(jiǎn)要引用，以確立行文之根本。切忌拋開(kāi)材料，胡亂發(fā)揮，所敘所議與提供的材料毫無(wú)關(guān)聯(lián)。應(yīng)充分重視緊扣材料要點(diǎn)，過(guò)渡自然，要言不煩。
第六，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，迅速入題。若寫(xiě)議論文，把觀點(diǎn)擺在開(kāi)頭，讓評(píng)卷老師一看就知道你要說(shuō)什么。在考場(chǎng)特定環(huán)境中，把論點(diǎn)放在開(kāi)頭，有利于文章順利展開(kāi)，也有利于自己穩(wěn)定思路，避免東拉西扯，不著要領(lǐng)。
第七，態(tài)度要真誠(chéng)踏實(shí)。像和評(píng)卷老師促膝談心一樣。應(yīng)試作文要敢于講真話，實(shí)話實(shí)說(shuō)，要敢于以心換心。切忌阿諛?lè)畛兄o，自我表功、貶低他人之言。當(dāng)然，閱讀對(duì)象是語(yǔ)文老師，應(yīng)投其所好，避其所惡，所寫(xiě)內(nèi)容以受語(yǔ)文老師歡迎為宜，切忌對(duì)語(yǔ)文及語(yǔ)文老師大肆批評(píng)，傷及自尊。
第八，不求花哨，但求平實(shí)。應(yīng)試作文不可能精雕細(xì)刻。若寫(xiě)議論文，不妨套用一下常用格式，即開(kāi)頭提出論點(diǎn)，并略加闡述，然后，舉幾個(gè)事例作論據(jù)。舉例要精當(dāng)，不宜多而雜，真正典型事例一個(gè)就夠，在舉例中，可一例詳說(shuō)，余則稍作點(diǎn)染。在舉例后可聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)狀和自己的思想，這就是聯(lián)系實(shí)際。最后，要有總結(jié)，再次闡明論點(diǎn)來(lái)照應(yīng)開(kāi)頭。去年以來(lái)，高考作文出現(xiàn)新的動(dòng)向，強(qiáng)調(diào)發(fā)散性思維，因此，要重視作文的創(chuàng)新意識(shí)，作文內(nèi)容要講究立意新穎，獨(dú)出心裁，見(jiàn)解獨(dú)特。
第九，精心制作或引用一兩個(gè)佳句，穿插文中，對(duì)提高作文的等次，效果十分明顯。
第十，宜多用短句，詞語(yǔ)沒(méi)把握應(yīng)趕緊另選一個(gè)同義或近義詞替換。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也不可隨便，多用句號(hào)不易出錯(cuò)，評(píng)卷者看起來(lái)也省力氣。寫(xiě)完后，一定要檢查一遍，改正筆誤和用錯(cuò)的字詞。
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