精選高三作文匯編八篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編收集整理的高三作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高三作文 篇1
人生如畫(huà)，絢麗多彩，底色滄桑，花草樹(shù)木，如人姿態(tài)。
微雨攜著花香，悠悠蕩蕩地飄進(jìn)我的窗口。
翻書(shū)品茗，在這般微雨蒙蒙的天氣，最適合打開(kāi)舊匣子，描繪生命底色，為泛黃的記憶里重塑一抹生機(jī)，一分顏色。
循著古老爬滿青藤的老墻，走向巷子的深處，在不曾約定的雨天再次欣賞那一樹(shù)花開(kāi)，再次品味它生命底色。
當(dāng)烏云咬破黑夜的唇，絲絲血痕便渲染天際，顆顆豆大的雨珠像被篩子篩過(guò)一般，迫不及待地投入大地的懷抱，微醺的路燈下，獨(dú)我一人在雨中狂奔。
雨越下越大，沒(méi)有辦法只好暫避于小屋檐下，屋子房是一花圃，空曠的土地，肥沃的土壤，往日風(fēng)情萬(wàn)種的花都黯淡了顏色，成為風(fēng)雨的底色。花圃周圍是一堆廢棄的石塊，其中的一抹新綠讓我停留了目光，它拼命地從石縫中擠出了腦袋，它亮得耀眼，任雨越猛，風(fēng)愈狂，它依舊昂著頭，挺著身，力求讓風(fēng)雨成為它的底色，或許是石塊給予了它支撐吧，又或許是它獨(dú)特的生存方式，但更多的是它堅(jiān)忍不拔，頑強(qiáng)不屈的生命個(gè)性吧，它正積聚著力量，等待著涅槃重生。
我驚訝于一株小樹(shù)苗所具有的強(qiáng)大力量，更敬佩于他頑強(qiáng)的生命力與不屈的精神，在風(fēng)雨面前，它有著不服輸，不低頭的勁兒，荷花的底色是它出淤泥而不染的高潔，青松的底色是它經(jīng)霜彌茂，仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)的挺拔。而這一株樹(shù)苗的底色是它頑強(qiáng)不屈，堅(jiān)忍不拔的生命毅力與厚積薄發(fā)的魄力。
雨漸小，風(fēng)已停……。
與它相逢十幾載，雖匆匆別離，短暫相聚，卻從不曾錯(cuò)過(guò)約定之期，眼前，它已是一樹(shù)“花”開(kāi)。
那一縷樹(shù)魂在我心中宛轉(zhuǎn)生香，每每打開(kāi)記憶之匣，那樹(shù)魂便如琴音，宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，奏起精神與生命的贊歌。這株樹(shù)苗擁有著如青花瓷釉色般清雅，但不清寒的底色。指尖輕輕撫摸樹(shù)干，那堅(jiān)毅的底色便如絲如雨流進(jìn)我的心中。裊裊煙，蒙蒙雨，朦朧而婉約的堅(jiān)毅美，千里江風(fēng)，追追醉人面，這底色隨著江風(fēng)飄去，去到那我去不了的地方。
靜靜的夜，在留銀的月光下，品味生命的底色，描繪一個(gè)前塵的舊夢(mèng)，用筆墨渲染于紙上天下，用底色映襯人生的絢爛，用底色表現(xiàn)個(gè)性的張揚(yáng)。
樹(shù)魂悠揚(yáng)，宛轉(zhuǎn)生香，紛繁塵世，底色渲染。
高三作文 篇2
昨天白天，最簡(jiǎn)單的一句好自為之，似乎用盡了我所有的勇氣。本以為，到了晚上，又會(huì)是深深的沉默了吧！這么長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，我已經(jīng)習(xí)慣了你的沉默，只是依舊沒(méi)法習(xí)慣我的失落。
可是，到了晚上，你還是跟我說(shuō)話了。只是，我卻真的不知道該說(shuō)什么了。簡(jiǎn)單的一問(wèn)一答，讓我第一次感覺(jué)跟你聊天也成了一種煎熬。還好，晚上比白天有更多的借口，我說(shuō)困了，想要睡覺(jué)了。你簡(jiǎn)單的一個(gè)字回答，恩。我想，你一定是像我學(xué)的，我想問(wèn)問(wèn)，卻也不想開(kāi)口了。沉默吧，大概沉默是我們最好的相處方式。
不跟你聊天，卻怎么也睡不著。哪怕真的困了，可大腦依舊那么清醒著。好容易睡著了，卻做了一晚凌亂的夢(mèng)，瓢潑的大雨，飛揚(yáng)的雪花，夢(mèng)醒來(lái)看看手機(jī)上的時(shí)間，已經(jīng)四點(diǎn)多了。看看微信，跟你的聊天記錄依舊停留在那個(gè)單字恩上面。我笑自己傻的可愛(ài)，一直還心存幻想你會(huì)再跟我說(shuō)點(diǎn)什么。
睡不著的夜晚，看著屏幕上簡(jiǎn)單的對(duì)話，內(nèi)心卻有著深深的失落。想著之前跟你聊得愉快的時(shí)候，我會(huì)做個(gè)甜美的好夢(mèng)，然后感覺(jué)生活依然那么美好。可是，早早的結(jié)束了聊天，卻是一夜睡的不踏實(shí)，凌亂的夢(mèng)境讓我更加的彷徨，更加的失落，更加的'害怕面對(duì)一個(gè)人的寂靜。
看看你已經(jīng)改過(guò)的個(gè)性簽名，大概你已真的不再渴望著重逢和團(tuán)聚。雖然心有些隱隱作痛，卻也告訴自己，順其自然吧。
只是，突然間很想問(wèn)問(wèn)你，睡不著的夜晚里，不跟我聊天，你會(huì)不會(huì)也覺(jué)得失落呢？大概不會(huì)吧。因?yàn)槟阋恢倍急任覟⒚摚任曳诺拈_(kāi)。
我想問(wèn)問(wèn)你，昨晚，只是簡(jiǎn)單的一問(wèn)一答以后，你會(huì)感到失落嗎？大概真的不會(huì)吧！雖然，我很想問(wèn)問(wèn)你，可是，我還是忍住了。以后的以后，除了失落，我更加的學(xué)會(huì)忍，忍著做那個(gè)自己都討厭的人！
高三作文 篇3
天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往。喧囂紅塵，我們?cè)撊绾瘟⒂谝挥纾磪s鉛華？遺世獨(dú)立，我們需要的，僅是一顆禪心
少年求劍術(shù)與仙山高人，成名欲望讓他忘記求學(xué)的真諦，想盡快縮短練功時(shí)期，早日成名，所以師父答他，勤學(xué)苦練需十年，夜以繼日三十年，拼死拼活卻要練七十年。少年過(guò)于急功近利，劍術(shù)不經(jīng)歲月磨礪又怎會(huì)爐火純青。欲速則不達(dá)，舍之才得之啊。少年缺的，正是一顆禪心。
那么，何謂禪心？禪心不是無(wú)心無(wú)為的懶散態(tài)度，禪心是淡然處世，無(wú)欲無(wú)求但始終對(duì)明天抱有希望的灑脫心境。佛語(yǔ)云：人痛苦的根源來(lái)自于欲望。欲望像是可怕的深淵，無(wú)底的黑洞，多少金錢和物質(zhì)都填不滿它張開(kāi)著的血盆大口。人處在世上就像活在荊棘叢里，因?yàn)橛杏瑒t心動(dòng)，痛苦也隨之即來(lái)。我們總是害怕得不到，得到了又害怕會(huì)失去，終究陷入患得患失的怪圈里，無(wú)法自拔，被浮世的海浪卷得不知方向，卻又一次次縱身躍入海中，樂(lè)此不疲。我們都被欲望主宰，而缺少禪意的人生。
永懷一顆禪心，我們也就擁有了禪意的世界。在一件事未開(kāi)始之前，我們總是抱有太多希望，卻也成為一種牽制。我們太在乎功利，卻忘了事物本身的意義。我們太注重結(jié)果，卻遺忘了過(guò)程中的美好。
曾看過(guò)這樣一則禪語(yǔ)：千江有水千江月，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天。誠(chéng)然，我們不必刻意追求明月，更應(yīng)在乎我們的江里是否有水，有水自然有月。我們不必過(guò)分執(zhí)著于天，而更應(yīng)關(guān)注于我們的天空是否有云，無(wú)云，則萬(wàn)里晴朗。人生亦是如此，不可急功近利，戒驕戒躁，常懷禪心，厚積薄發(fā)，方可水到渠成。在要開(kāi)始一件事時(shí)，就像照顧一棵樹(shù)，一株花，一只鳥(niǎo)一樣，它不給你任何回報(bào)，你仍然愛(ài)它。以入世的態(tài)度耕耘，以出世的態(tài)度收獲，不刻意計(jì)較結(jié)果，此之謂禪心。
持一面明鏡，止紅塵之濁水，升一輪明月，懷淡泊之禪心。不過(guò)分奢求，但始終滿懷希望。
明鏡止水，皓月禪心。愿我們常懷禪心，在塵世的浮華里尋求一片屬于你我的凈土。
高三作文 篇4
言語(yǔ)需要行動(dòng)，行動(dòng)則讓想象的花朵散花發(fā)出陣陣沁人心脾的芳香。
————題記
鷹選擇了飛翔的努力，收獲的是翔于云端的非凡；蟬選擇了知了的自得，收獲的是棲息樹(shù)梢的平庸。
當(dāng)趙括臨陣夸夸其談時(shí)，可曾想過(guò)戰(zhàn)時(shí)的身死人手？當(dāng)仲永年少鋒芒畢露時(shí)，可曾想過(guò)日后的泯然眾人？當(dāng)馬謖在軍帳中信誓旦旦時(shí)，可曾想過(guò)落敗時(shí)的兩眼漣漣······
"紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。"幾百年前，大詩(shī)人陸游便悟透了這個(gè)道理。在我看來(lái)，行便勝于言。一個(gè)偉人的成功并不是說(shuō)出來(lái)的，也不是寫(xiě)于紙上的。一個(gè)人的豪言壯志并不重要，重要的是你如何將其表現(xiàn)出來(lái)————從現(xiàn)在行動(dòng)，為這個(gè)目標(biāo)而努力奮斗。蘇軾曾說(shuō)過(guò)，古之成大事者不惟有超世之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志者。所以說(shuō)，不努力怎能成功，不行動(dòng)怎能會(huì)揚(yáng)志。一肚空話，一紙濫文，又有何用？
二戰(zhàn)后，德國(guó)元首國(guó)王真誠(chéng)地彎下了他的膝蓋，他用自己的實(shí)際行動(dòng)向全世界做出最誠(chéng)摯的道歉，他為不幸死于戰(zhàn)爭(zhēng)的人悼念，那不是屈服，而是用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)正視自己的民族，國(guó)家的錯(cuò)誤。面對(duì)錯(cuò)誤，日本的行為則令人嗤之以鼻，他們的右翼分子公然篡改歷史，修改憲法，修改教科書(shū)中的史實(shí)，拒不認(rèn)錯(cuò)。德國(guó)的行動(dòng)得到的是全世界的諒解與尊重，反之日本的行為則令人發(fā)指.
言與行不僅是相對(duì)而立的關(guān)系，更是相輔相成的關(guān)系。行勝于言，一個(gè)人只有腳踏實(shí)地，頑強(qiáng)拼搏，積極進(jìn)取，才能夠造就一番事業(yè)，才能夠成為對(duì)社會(huì)有用的人。
高三作文 篇5
這里是南方多雨的小鎮(zhèn)，這間古色古香的不大而略顯昏暗的屋子是我從小到大的“精神糧倉(cāng)”——鎮(zhèn)子里名為“百味”的年代較久遠(yuǎn)的書(shū)屋。書(shū)屋的主人是年近耳順之年的秦阿婆，打我記事起她就在這兒了，十多年來(lái)幾乎從未見(jiàn)她離開(kāi)過(guò)書(shū)屋半步。
“秦老師，我來(lái)還書(shū)啊。”這時(shí)，一位女子笑盈盈地推門而入，我認(rèn)出她是鎮(zhèn)子里的劉老師，是“百味”的常客。秦阿婆一面接過(guò)她手里的《浮生六記》，一面問(wèn)她：“小劉啊，你住在城東，每周還坐那么遠(yuǎn)的車來(lái)我這兒借書(shū)，會(huì)不會(huì)挺麻煩啊？”劉老師敲敲木柜：“您這兒的書(shū)才讓我們靜得下心來(lái)。……不過(guò)，您女兒也勸你好幾次去城里和她一塊兒住了，您真不想搬走？”秦阿婆搖頭道：“不走，你，學(xué)生們，還有這些孩子，”她朝我點(diǎn)點(diǎn)頭，“不都是看著‘百味’的書(shū)長(zhǎng)大的么。我得守住這兒，望著你們來(lái)呀。”
我自小就牢記著秦阿婆掛在“百味”墻上，出自《曾國(guó)藩家書(shū)》的“唯讀書(shū)可變化氣質(zhì)”。然而，當(dāng)我一年后去北方大城市讀書(shū)后慢慢發(fā)現(xiàn)，身邊的人不再因讀書(shū)患得患失，我也再?zèng)]見(jiàn)到如秦阿婆一般像守望信念一樣守望閱讀的人。我開(kāi)始無(wú)比想念她，想念“百味”了。
南方的雨季再次來(lái)臨，我回到令我魂?duì)繅?mèng)繞的小鎮(zhèn)，第一件事便是打聽(tīng)“百味”的下落，人們說(shuō)起“百味”不免談到秦阿婆的固執(zhí)，說(shuō)無(wú)論鎮(zhèn)長(zhǎng)怎么勸，秦阿婆也不肯同意把“百味”拆建成新便利店。
后來(lái)，我問(wèn)秦阿婆這些年守著“百味”是否好過(guò)時(shí)，她只是答：“我這輩子沒(méi)干成什么大事，年輕時(shí)教孩子們念書(shū)，老了，就得這幾本舊書(shū)守著。但我不肯放手啊，書(shū)就是命根子哩，我守的是好多人的命根子吶！”
流年飛逝，歲月如歌，白駒過(guò)隙，遠(yuǎn)方有晚禱的沉重鐘聲，一個(gè)小小的聲音隨著“吱呀”一聲進(jìn)了屋，帶著大片余暉落在“百味”兩個(gè)大字上，一雙閃著興奮好奇的眼眸掠過(guò)書(shū)架。這樣的情形，秦阿婆以前一定常看到。我擦拭完置于柜前她的照片，轉(zhuǎn)身問(wèn)那小小的身影到：“來(lái)了？ 今天想看什么？”
高三作文 篇6
我想到的是人性，尤其是中國(guó)的民族劣根性。魯迅先生闡之未盡。我有我的看法。
南宋《三字經(jīng)》有“人之初，性本善”，說(shuō)明人剛出生好比這團(tuán)干布，可以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)芈杉海唤佑|社會(huì)這水，哪怕是清水，也會(huì)不由自主如害羞草葉，本來(lái)的嚴(yán)謹(jǐn)也會(huì)慢慢被舒展開(kāi)，漸漸被浸潤(rùn)透。思想便向列子靠近。
中國(guó)人向來(lái)品性如鋼，所以也偶有潔身自好者，硬是撐到出生后好幾十年還清純得不得了，這些清純的不得了的人未浸水，不為社會(huì)所容納，“君子固窮”了。寫(xiě)雜文的就是如此。《雜文報(bào)》、《文匯報(bào)》上諸多揭惡的雜文，讀之甚爽，以為作者真是嫉惡如仇。其實(shí)不然，要細(xì)讀，細(xì)讀以后可以品出作者自身的郁憤――老子怎么就不是個(gè)官。倘若這些罵官的人忽得官位，弄不好就和李白一樣了，要引官為榮。可惜官位搶手，輪不到這些罵官又想當(dāng)官的人，所以，他們只好越來(lái)越罵官。
寫(xiě)到這里，那布已經(jīng)仿佛是個(gè)累極的人躺在床上伸懶腰了，撐足了杯子。接觸久了，不免展露無(wú)遺。我又想到中國(guó)人向來(lái)奉守的儒家中庸和謙虛之道。作為一個(gè)中國(guó)人，很不幸得先學(xué)會(huì)謙虛。一個(gè)人起先再狂傲，也要慢慢變謙虛。錢鐘書(shū)起初夠傲，可憐了他的導(dǎo)師吳宓、葉公超，被貶成“太笨”和“太懶”。（孔慶茂：《錢鐘書(shū)傳》及《走出魔鏡的錢鐘書(shū)》）可惜后來(lái)不見(jiàn)有惟我獨(dú)尊的傲語(yǔ)，也算是被水浸透了。李敖尚好，XXX暫時(shí)磨不平他，他對(duì)他看不順眼的一一戮殺，對(duì)XXX也照戮不誤。說(shuō)要想找個(gè)崇敬的人，他就照照鏡子（《李敖快意恩仇錄》，中國(guó)友誼出版社），但中國(guó)又能出幾個(gè)這類為文為人都在二十四品之外的叛才?
然而在中國(guó)做個(gè)直言自己水平的人實(shí)在不易。一些不謙虛的人的軼事都被收在《舌華錄》里，《舌華錄》是什么書(shū)?――笑話書(shū)啊!以后就有人這么教育兒子了：“吾兒乖，待汝老時(shí)，縱有一身才華，切記斷不可傲也，汝視《舌華錄》之傲人，莫不作笑話也!”中國(guó)人便乖了，廣與社會(huì)交融，謙虛為人。
中國(guó)看不起說(shuō)大話的人。而在我看來(lái)大話并無(wú)甚，好比古代婦女纏慣了小腳，碰上正常的腳就稱“大腳”；中國(guó)人說(shuō)慣了“小話”，碰上正常的話，理所當(dāng)然就叫“大話”了。
敢說(shuō)大話的人得不到好下場(chǎng)，嚇得后人從不說(shuō)大話變成不說(shuō)話。幸虧胡適病死了，否則看到這情景也會(huì)氣死。結(jié)果不說(shuō)大話的人被社會(huì)接受了。
寫(xiě)到這里，布已經(jīng)吸水吸得欲墜了。于是涉及到了過(guò)分浸在社會(huì)里的結(jié)果――犯罪。美國(guó)的犯罪率雄踞世界首位，我也讀過(guò)大量批評(píng)、贊揚(yáng)美國(guó)的書(shū)，對(duì)美國(guó)印象不佳；但有一點(diǎn)值得肯定，一個(gè)美國(guó)孩子再有錢，他也不能被允許進(jìn)播放黃帶的影院。
中國(guó)教育者是否知道，這和青少年犯罪是連在一起的，一個(gè)不到年齡的人太多沾染社會(huì)，便會(huì)……中國(guó)教育者把性和犯罪分得太清了，由文字可以看出，中國(guó)人造字就沒(méi)古羅馬人的先知，拉丁文里有個(gè)詞叫“Corpusdelieti”，解釋為“身體、肉體”與“犯罪條件”，可見(jiàn)羅馬人早認(rèn)識(shí)到肉體即為犯罪條件。
寫(xiě)到這里，猛然發(fā)現(xiàn)布已經(jīng)沉到杯底了。
高三作文 篇7
小時(shí)候，看課本，我覺(jué)得愛(ài)國(guó)是把鬼子引到八路軍叔叔的埋伏圈消滅。
初中時(shí)，望著一位位愛(ài)國(guó)詩(shī)人救國(guó)呼喚，愛(ài)國(guó)就是范仲淹筆下的先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
高中時(shí)，看著教科書(shū)里山河破碎，割地賠款。愛(ài)國(guó)成為梁?jiǎn)⒊纳倌陱?qiáng)則中國(guó)強(qiáng)。
大學(xué)時(shí)，我們都忙于談戀愛(ài)，愛(ài)國(guó)就是在國(guó)慶節(jié)那天牽女朋友的手。
工作后，愛(ài)國(guó)就是盼那天出行方便，出外旅游促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
老年后，愛(ài)國(guó)是，聽(tīng)著國(guó)歌，眼淚不斷下流。
但不管怎樣，我們都懷有一顆愛(ài)國(guó)之心，雖隨
間，我們的愛(ài)國(guó)情感有很大不同。但只要國(guó)家有什么危難，我相信每個(gè)人都會(huì)義務(wù)反顧，維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益。
高三作文 篇8
雖說(shuō)退一步海闊天空，這樣雖帶著幾分逍遙，卻讓生命多了一些妥協(xié)。不經(jīng)歷風(fēng)雨怎見(jiàn)彩虹，面對(duì)人生路上的坎坎坷坷，跨過(guò)后才有不一樣的意義。
面對(duì)國(guó)土的喪失，淪為階下囚的悲哀。你的內(nèi)心一定備受煎熬，不知道你是否想過(guò)用死來(lái)向世人訴說(shuō)你的痛，也許，你忍辱茍活就是為了將以有為。膽的味道很苦，你卻在每天臥于薪草前嘗一遍，為了時(shí)時(shí)刻刻記著那恥辱。而這些痛有多少人能夠承受，你卻始終沒(méi)有選擇一死了之。跨過(guò)生和死的大門，一個(gè)不一樣的命運(yùn)之門打開(kāi)。十年養(yǎng)兵，十年忍辱，終于恢復(fù)了自己的國(guó)家。“苦心人，天不負(fù)，三千越甲可吞吳。”成了千百年來(lái)不朽的絕唱。
古往今來(lái)，這樣的人數(shù)不勝數(shù)，他們硬是親手逆轉(zhuǎn)了生命之輪。生命有無(wú)數(shù)的坎，后面是不一樣的世界，勇敢地跨過(guò)生命的坎，別留下惋惜和遺憾。
垓下之圍，四面楚歌，一代西楚霸王了“時(shí)不利兮騅不騅不逝，追不實(shí)習(xí)可奈何……”的絕唱，包含無(wú)盡的無(wú)奈和悵然。面對(duì)江東父老，你只覺(jué)早已無(wú)顏，有活下來(lái)的機(jī)會(huì)，你卻選擇死去，你決絕的背影，在歷史中是一個(gè)永恒的定格。你的精神，讓后人無(wú)限敬仰，李清照過(guò)江時(shí)吟的那句“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”感動(dòng)了一代又一代人。然而，你的死去也留下許多嘆息，一聲一聲透過(guò)歷史。如果，如果你能留下，是不是也能像越王那樣?xùn)|山再起？是不是歷史就不一樣？也許你不能，這道坎太高，你跨不過(guò)去，也許你害怕自己無(wú)法東山再起，還不如就尋一個(gè)解脫。
從某些方面講，那些剛毅的背影，那些以死明志的人又有幾分怯懦與無(wú)能，他們害怕看到和理想不符的世界，所以決絕離開(kāi)，走向死亡之門。
生命的旅途中本就有許多坎，只有真正強(qiáng)大的人才能跨過(guò)。遇到這些坎，勇敢地跨過(guò)，讓有限的生命有無(wú)限的意義。
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