【必備】高考語文作文集錦9篇
在日常的學習、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編精心整理的高考語文作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
高考語文作文 篇1
“所謂無底深淵，下去，也是前程萬里。“木心的一句話道破人生的真諦。每一次靠岸，都會經歷狂風驟雨;每一次成蝶，都會經歷破繭掙扎;每一次開花，都會經歷生根發芽;每一個困難，都需要樂觀面對。
在歷史長河中，能樂觀面對困難的志士仁人并不鮮見。在海上航行數月而一無所獲后，哥倫布的船員們被逼到了絕望的邊緣，他們忍受著疾病的折磨和茫茫大海發出的無聲的恐嚇，最終聯合起來反抗船長。哥倫布許諾再航行一周，若還是見不到大陸就回頭。殊不知大一開始，哥倫布已將實際航程減少后，再告訴船員們，只有他自己才知道船究竟走了多遠;只有他自己才知道他們的處境有多么危險;只有他自己才知道再往前，不是大陸便是地獄。但是，他卻成了最樂觀的人，他依舊期盼著前方的大陸，依舊微笑著堅持向前——于是，他發現了美洲。不論是用樂觀發聲的貝多芬，還是在黑暗中尋找光明的海倫凱勒，都曾用一生的拼搏與成就，詮釋著樂觀面對困難的真理。
從上面的例子不難看出，樂觀面對困難，是穿越人生荊棘的一把尖刀;是搏擊人生風浪的一張風帆;是遮擋人生風雨的一頂大傘。因此，作為一種必不可少的美好品質，才世世代代被人廣為稱頌。今天，我們生活在一個容易抑郁的時代，高考的大山壓得學生無法喘息，就業的石磨碾得青年人粉身碎骨;年紀輕輕的便放棄了生命，一點磕絆便可以用學到的知識毒害朋友。生活是如此困難，可是，世人不知，加一點樂觀便可中和其中的苦澀。
大家知道，著名演說家尼克胡哲是一個樂觀面對困難的人。如今的他陽光開朗，勵志樂觀——他可以和朋友來一場高爾夫比賽，爭個勝負輸贏;他可以和家人談天說地，忘記煩惱;他甚至可以站在最高的講臺，用最洪亮的聲音，講訴最有力的故事!他比我們當中太多的人要優秀，但我們無論如何都想象不出，如此偉大的人物，竟是個生來沒有四肢的殘疾人，竟是個十歲時便嘗試自殺的自卑者!可是，人生就是一面鏡子，你對著鏡子做出笑臉，人生便會還你一張笑臉。胡哲便是這樣一個對生活微笑的人，最終，樂觀的他改寫了自己人生的悲劇劇本，使他走出命運的陰影，來到聚光燈下，成為人生喜劇的主角!他的身體矮小，卻阻擋不了他成為精神的巨人!如此人格，真讓那些消極厭世的弱者羞煞愧煞!
當然，我們認為要樂觀面對困難，并不是盲目樂觀，自欺欺人。我們不應該只求心平氣和而不思進取。其實，樂觀便是無所畏懼，而后戰勝困難。正如貝多芬所言：”我已經決心和自己的命運盡力戰斗，無論如何不愿自己破滅。“所以，樂觀面對困難，穿越人生的沙漠，才能笑看人生的椰棗樹。
高考語文作文 篇2
歷年的高考都將語文放在第一場，語文特級教師陸繼椿說，這與語文答卷的“特殊性”有關。由于語文答題的主觀性很強，注重的是自我表述，因此，考完后大多數人會感覺良好，不會因為“考砸”了而影響到后幾門學科考試時的情緒。
然而，也有專家提醒考生們，對語文學科不能太盲目樂觀甚至掉以輕心。華東師大中文系語文教研中心的一份調查顯示，與語文和外語等學科相比，語文高考的成績一直不高。以去年本市高考為例，語文最高分是滿分150分（2人），英語(論壇)最高分是146分（7人），而語文最高分只有132分（1人），折算成百分制的話，也僅有88分。
“平淡”需要深刻內涵
語文高考之難難在作文，這也是十分體現語文功力和拉開差距的重要方面。就在高考前夕，有關部門召集全市高三語文教師進行了一次作文批改的集中培訓。負責講課的語文教育專家提出，考生在拿到一個題目并提煉出觀點后，不妨學會自我否定，因為千人一面的觀點很難脫穎而出，高考作文思想的創新，往往來自于善問和三思。自20xx年以來，上海高考作文評價年年強調反對華而不實，但所謂樸實，不是語言的平淡無味，“平淡”的支撐恰恰是內容的充實和思想的深刻。高考作文鼓勵在審題正確前提下的個性發揮，無論何種文風，都必須以內容、思想的充實為前提。此外，還應當堅持寫真實的作文，要有品位，有思辨，體現自己的真實感受。
看清題目真意圖
盡管語文的標準化試題每每會引來病詬，但由于要定分數高低，并以此來區分考生，所以，盡量使自己的答題與“標準答案”趨同，就顯得十分重要。華東師大中文系副教授徐默凡說，考生們在拿到試卷后，不妨多花點時間揣測一下題目的真實意圖，思考一下這個問題的答案是唯一性的還是開放性的，而不能簡單地只從題目的字面上去理解和作答。
高考語文作文 篇3
人們經常用“人生如戲，戲如人生”來對人生作比，一幕幕的戲劇交替上演，編劇、場務、演員全是我們自己，而在謝幕的時刻，給自己一份肯定的評判標準永遠只取決于一個人——那就是你自己。為了無悔的人生，社會舞臺的聲色犬馬之中，應本色出演。
村上春樹在《當我談跑步時我談些什么》一書中寫道：“別人怎么都可以搪塞，卻唯獨騙不了自己的內心。”縱觀生活中形形色色的人，如果在和對方交談時面對的只是一張“假面”，該是有多么恐慌。我們在世上尋求的就是一顆真實的心，一張有生氣的臉，而非機械化的“角色”。
角色扮演太深入反而有害。最典型的是《霸王別姬》中程蝶衣一角。他在戲中被段小樓指責道：“你是真虞姬，我是假霸王。”在戲劇與現實的界限被清楚地撕裂之后，兩行清淚在這張無法卸妝的面容上，虞姬，還是程蝶衣?他自己也迷惑了，繼而陷入了無盡的自我拉扯之中。可見，角色扮演極易令人陷入角色與本真的泥淖之中，一失足成千古恨，在原本就治絲益棼的社會面貌中迷失自我。
角色扮演容易減少人與人之間的信任。東野奎吾在小說《假面飯店》中展現了一張張虛偽的面容下一顆深不見底的心。主人公在結局為勝利歡欣雀躍的同時對人世的不信任也增加了一分。這個世界，連網絡——這個假面中國的世界也發出了“多一分真誠，少一分套路”的呼喊。由此，我們更應該適當地卸下偽裝，以坦誠的面貌待人。
本色不僅指人的真實想法的坦露，它更說明一種素質。村上春樹認為：“那些獨特的經歷塑造了獨特的人格，而默默地咀嚼痛楚，本身就是為獨特人格付出的代價。”社會之所以那么廣闊而豐盈，很重要的原因是有一個個躍動的鮮活的生命。在真誠的人格面前，什么偽飾都相形見絀。我們喜歡史鐵生，因為他直面自己的缺陷與脆弱，不會假裝自己堅強，從而獲得真正的強大;我們喜歡莫言，因為他將自己的人格與他生長的土地緊密地聯系在一起，書寫了那一代人的淳樸本色;我們喜歡宮崎駿，因為他將自己最童真的心給每一個角色絡上了自己原始的希冀......都說“腹有詩書氣自華”，最偉大的真理總是樸實簡單的，一個人可以假裝自己是學者，極盡曲折，卻永遠也體會不了一個學者在求知時的熱切與狂喜。
在社會舞臺上，我們雖然渺小，但唯其渺小，才能看到世界的廣闊。所以，不必假裝強大來使自己的心日趨冷漠和尖利，不必假裝高調來對日常的幸福視而不見。角色扮演的根本是對自己的不滿，這是一種負面的心理暗示，何不接受原本的自己，然后挖掘自己的天性，從而獲得真正的價值?因為，人生的終結是“赤條條來去無牽掛”，摘掉面具之后的臉總是面目全非，而那些本色出演的人，著實成就了另一種偉大。
高考語文作文 篇4
平時寫東西時要形成自己的套路，考試時最好不要臨時去玩新花樣，平時這樣的開頭也許已經寫了一萬次，心里擔心這樣是不是有新意，不要猶豫，平時怎么寫就怎么寫，對你來說，有沒有新意是沒有意義的，對閱卷老師有新意才算是有新意。文章的開頭就一定要激起閱卷老師的興趣，把所有你慣用的吸引人的句子全都用上吧，千萬不要吝嗇，要讓老師一你的“佩服”油然而生。
鳳頭一：(情感取勝)一中心詞二記敘的格式
【大師風范】
我們這些人，對清代總有一種復雜的情感阻隔。記得很小的時候，歷史老師講到“揚州十日”、“嘉定三屠”時眼含淚花，這是清代的開始;而講到“火燒圓明園”、“戊戌變法”時又有淚花了，這是清代的尾聲。年邁的老師一哭，孩子們也跟著哭，清代歷史，是小學中惟一用眼淚浸潤的課程。從小種下的怨恨，很難化解得開。
(余秋雨《一個王朝的背影》)
【點評大師】
開頭以個人經驗引出主題的闡述，讓宏大的歷史有了個人情感的引入點，感情上更為生動。這段文字里面重要的關鍵詞是“阻隔”、“化解”，我們寫作文時，這些詞請一定要用上，這也是余秋雨文章顯出獨特的地方，這些詞讓人有陌生感，陌生感又產生了新鮮感，但這種陌生感是有度的，放在文章中又能夠讓人較快地理解。大家平時閱讀文章時，要注意收集這些詞，這是提升整篇文章優雅品位非常重要的地方，也是快速提高作文水平的有效途徑之一。
【萬能模式】
我們這些人，對……總有一種復雜的情感阻隔。記得很小的時候，……老師講到……時……，……年邁的老師……，孩子們也跟著……，……從小種下的……，很難化解得開。
【模仿實例】
我們這些人，對過年總有一種復雜的情感阻隔。記得很小的時候，語文老師講到“年關難過”、“盼著有肉吃”時感慨萬千，年邁的老師一感慨，孩子們也跟著感慨，盡管這種感慨帶著疑惑，但從小種下的情感，很難化解得開。
鳳頭二：(情境創設)一中心詞二記敘的格式
【大師風范】
1965年的時候，一個孩子開始了對黑夜不可名狀的恐懼(劈空而來，無緣無故而來)。我回想起了那個細雨飄揚的夜晚，當時我已經睡了，我是那么的小巧，就像玩具似的被放在床上。屋檐滴水所顯示的，是寂靜的存在，我的逐漸入睡，是對雨中水滴的逐漸遺忘。應該是在這時候，在我安全而又平靜地進入睡眠時，仿佛呈現了一條幽靜的道路，樹木和草叢依次閃開。一個女人哭泣般的呼喊聲從遠處傳來，嘶啞的聲音在當初寂靜無比的黑夜里突然響起，使我此刻回想中的童年顫抖不已。
(余華《在細雨中呼喊》)
【點評大師】
冷靜的語調，優美而精致的敘事語言，極富感染力。請注意文章中的四字結構短語，如“不可名狀”、“細雨飄揚”、“逐漸入睡”、“逐漸遺忘”、“依次閃開”、“寂靜無比”、“顫抖不已”等等，四字結構短語讓文章有一種閱讀的節奏感，大家平時寫東西時，請加入四字結構短語，運用好的話，能使文章增色不少。
豬肚一：來點對照
【大師風范】
誰又能把這世界想個明白呢?世上的很多事是不堪說的。你可以抱怨上帝何以要降諸多苦難給這人間，你也可以為消滅種種苦難而奮斗，并為此享有崇高與驕傲，但只要你再多想一步你就會墜人深深的迷茫了：假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么?要是沒有愚鈍，機智還有什么光榮呢?要是沒了丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運?要是沒有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢?要是沒有了殘疾，健全會否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢?
于是就有一個最令人絕望的結論等在這里：由誰去充任那些苦難的角色?又有誰去體現這世間的幸福，驕傲和快樂?只好聽憑偶然，是沒有道理好講的。
就命運而言，休論公道。
那么，一切不幸命運的救贖之路在哪里呢?
設若智慧的悟性可以引領我們去找到救贖之路，難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟性嗎?
我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。 (史鐵生《我與地壇·人生的苦難》)
【點評大師】
這段文字充滿了受難意識，對生命的存在有著自身獨特而尖銳的體悟。對照兩類不同的事物，在對照中得出感悟。文章的關鍵用詞有“不堪說”“諸多”“休論”“設若”“造就”“舉出”“襯照”“度化”等等。用詞是體現出文章細節的關鍵，細節也是文章優劣的區分之處。文章用詞，要多一些“酒味”，少一些“白開水”。像上面這些詞，與大師相比，大家用的可能是“說不出來”“很多”“不要要說”“假如”等等，這就是你和大師的差別。大家注意到，這些用詞帶有古白話的味道，適當地運用，能讓文章體現出一種古雅，增添美感。
【萬能模式】
誰又能把這世界想個明白呢?世上的很多事是不堪說的。你可以抱怨世上為何有高考這回事，你也可以為高考而奮斗，并為此享有成就與自豪，只要你再多想一步你就會平靜下來了：假如沒有了高考，什么將成為評判我們入學的標準?要是沒了那種由高考而生的奮斗，成功的喜悅又如何而來呢?要是沒了高考的競爭，我們又如何會有不斷進步的緊迫?
于是就有一個最令人疑惑的結論等在這里：由誰去充任那些奮斗的角色?又有誰去體現這高考的幸福，驕傲和快樂?只好聽憑意志的堅定與否，是沒有道理好講的。
就高考而言，休論廢除。
那么，正確對待高考的認識之路在哪里呢?
設若智慧的悟性可以引領我們去找到正確的高考之路，難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟性嗎?
我常以為是一個人的懶惰造就了另一個人的勤奮。我常以為是一個人的隨意舉出了另一個人的踏實。我常以為是一個人的松垮襯照了另一個人的堅持。我常以為是一個人的放棄度化了另一個人的成功。
豬肚二：來點煽情
【大師風范】
窗外是茅舍、田野，不遠處便是連綿的群山。于是，童年的歲月便是無窮無盡的對山的遐想。跨山有一條隱隱約約的路，常見農夫挑著柴擔在那里蠕動。山那邊是什么呢?是集市?是大海?是廟臺?是戲臺?是神仙和鬼怪的所在?我到今天還沒有到山那邊去過，我不會去，去了就會破碎了整整一個童年。我只是記住了山脊的每一個起伏，如果讓我閉上眼睛隨意畫一條曲線，畫出的很可能是這條山脊起伏線。這對我，是生命的第一曲線。 (余秋雨《老屋窗口》)
【點評大師】
余秋雨的行文經常在時間和空間兩個維度上大范圍轉移。比如上文中，從窗口到遠處的群山，從眼前的世界到遙遠的童年，時空的激蕩帶來人內心感情的大激蕩。需要記住的詞是“所在”，這在余秋雨的散文里經常出現，是一個能提升作文檔次的詞。
【萬能模式】
門外是田園、草地，不遠處便是蜿蜒的河流。于是，童年的歲月便是無窮無盡的對河水的遐想。河的那邊是什么呢?是城市?是大海?是農田?是工廠?是龍王和蝦兵的所在?我到今天還沒有到河的那邊去過，我不會去，去了就會破碎掉了整整一個童年。我只是記住了河流的每一處曲線，如果讓我閉上眼睛隨意畫一條曲線，畫出的很可能是這條河的曲線。這對我，是生命的第一曲線。
豬肚三：來點細膩
【大師風范】
上海每一條弄堂里，都有著這樣是非的空氣。西區高尚的公寓弄堂里，這空氣也是高朗的，比較爽身，比較明澈，就像秋日的天，天高云淡的;再下來些的新式弄堂里，這空氣便要混濁一些，也要波動一些，就像風一樣，吹來吹去;更低一籌的石窟門老式弄堂里的是非空氣，就又不是風了，而是回潮天里的水汽，四處可見污跡的;到了棚戶的老弄，就是大霧天里的霧，不是霧開日出的霧，而濃霧作雨的霧，彌彌漫漫，五步開外就不見人的。但無論哪一種弄堂，這空氣都是滲透的，無處不在。它們可說是上海弄堂的精神性質的東西。上海的弄堂如果能夠說話，說出來的就一定是流言。它們是上海弄堂的思想，晝里夜里都在傳播。上海弄堂如果有夢的話，那夢，也就是流言。
(王安憶《長恨歌》)
【點評大師】
王安憶的文字極其細膩，且有女性的柔和溶入其中，這種柔和的語調不僅可以表達“柔和”，同樣可以表達“堅硬”。體現這種“柔和”之處的重要一點在語句結尾那個“的”字上。如“高朗的”、“天高云淡的”、“四處可見污跡的”、“五步開外就不見人的”、“這空氣都是滲透的”等等。這個“的”字就像是緩沖的海綿，將表達的語速控制住了。女孩子寫文章時可以多學學這一點。
【萬能模式】
學校的每一個教室里，都有著這樣緊張的空氣。東邊的學生宿舍里，這空氣也是緊張的，比較壓抑，比較郁悶，就像落雨前的天空，烏云密布的;再下來些的食堂里，這空氣也是緊張一些，再緊張一些，就像風一樣，提著碗筷的同學倏忽來去;更低一籌的廁所里依然是緊張，大家在這時依然要翻上幾頁書。但無論哪一種處所，這空氣都是滲透的，無處不在。它們可說是學校空間里最本質的東西。高三的校園如果能夠說話，說出來的就一定是緊張。它們是學校空間的思想，晝里夜里都在傳播。高三校園如果有夢的話，那夢，也就是緊張。
豬肚四：來點思辯
【大師風范】
蕭伯納說：“人生有兩大悲劇，一是沒有得到心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西。”但仔細玩味，發現這話的立足點仍是占有，所以才會有占有欲未得滿足的痛苦和已得滿足的無聊這雙重悲劇。如果把立足點移到創造上，以審美的眼光看人生，我們豈不可以反其意而說：人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求和創造;另一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗。(周國平)
【萬能模式】
一位師兄說：“高考有兩大遺憾，一是沒有得到了你想得到的大學但得到了你想得到的專業，另一是得到了你想得到的大學卻沒有得到你想得到的專業。”但仔細玩味，發現這話的立足點是不滿足，所以才會有大學和專業未能兼得的遺憾。如果把立足點放在是否落榜上，以樂觀一些的眼光看高考，我們豈不可以反其意而說：高考有兩大幸運，一是沒有得到了你想得到的大學但得到了你想得到的專業，另一是沒有得到了你想得到的專業卻得到了你想得到的大學。
豬肚五：來點儒雅
【大師風范】
但更多時間，我用來幻想，而且回憶，回憶在有一個島上做過的有意義和無意義的事情，一直到半夜，半夜以后。有些事情，恨過的，再恨一次;曾經戀過的，再戀一次;有些無聊，甚至再無聊一次。一切都離我很久，很遠。我不知道，我的寂寞應該以時間或空間為半徑。就這樣，我獨自坐到午夜以后，看窗外的夜比圣經舊約更黑，萬籟俱死之中，聽兩頰的胡髭無賴地長著，應和著腕表巡回的秒針。
(余光中《望鄉的牧神》)
【點評大師】
文字中透露出學者的儒氣和雅氣，這是作者獨特的精致表達。這段文字中隨意選用的比喻是很獨特的——“看窗外的夜比圣經舊約更黑”——比喻的獨特性來自你身邊的環境，還是那句話，喻體的選取要來自于你所熟悉的生活經驗。比如你身處校園，你就可以說“看窗外的夜比墨水更黑”。
【萬能模式】
但更多時間，我用來幻想，而且回憶，回憶這一年來做過的有意義和無意義的事情，一直到半夜，半夜以后。有些題目，做過的，再做一次;有些書，背過的，再背一次;曾盼望過的，再盼望一次。一切都離我很短，很近。我不知道，我的思想應該以時間或空間為半徑。就這樣，我躺在熄燈鈴響后的宿舍床上，看窗外的夜比墨水更黑，萬籟俱寂之中，聽一顆不甘落后的心跳動著，應和著鬧鐘巡回的秒針。
高考語文作文 篇5
1.神要是公然去跟人作對，那是任何人都難以對付的。 (《荷馬史詩》)
2.生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題。 (《哈姆霄特》)
3.善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途。(《浮士德》)
4.認識自己的無知是認識世界的最可靠的方法。 (《隨筆集》)
5.你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎 我向你發誓，如果上帝賦予我財富和美貌，我會讓你無法離開我，就像我現在無法離開你一樣。雖然上帝沒有這么做，可我們在精神上依然是平等的。(《簡·愛》)
6.大人都學壞了，上帝正考驗他們呢，你還沒有受考驗，你應當照著孩子的想法生活。 (《童年》)
7.你越沒有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打擊人家，人家就怕你。只能把男男女女當作驛馬，把它們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來，這樣你就能達到欲望的最高峰。 (《高老頭》)
8.我只想證明一件事，就是，那時魔鬼引誘我，后來又告訴我，說我沒有權利走那條路，因為我不過是個虱子，和所有其余的人一樣。 (《罪與罰》)
9.你瞧，桑丘·潘沙朋友，那邊出現了三十多個大得出奇的巨人。 (《堂·吉訶德》)
10.我并不愿意你受的苦比我受的還大，希斯克利夫。我只愿我們永遠不分離：如果我有一句話使你今后難過，想想我在地下也感到一樣的難過，看在我自己的份上，饒恕我吧！ (《呼嘯山莊》)
高考語文作文 篇6
花一生，追求值得追求的。
現代主義畫派大師畢加索，兒時的畫作便可和大家拉斐爾相較，但他卻花一生追求兒童個性畫法;
杰出的考古學家，用盡一生去解釋孫子輕易辨別的希臘文字。
這些別人看來頭腦發熱的傻瓜行為，他們做，因為他們熱愛。
畢加索熱愛繪畫，如果他像拉斐爾一般畫圣像，驚世之作《格爾尼卡》又怎么誕生?朗朗熱愛鋼琴，如果他與很多小孩一般考個十級就結束，世界琴壇又怎會有位中國大師?姚貝娜熱愛音樂，如果她僅局限于唱軍旅歌曲，又怎會有春晚上一首《天耀中華》的驚艷?
因為熱愛，所以追求。
因為熱愛，所以執著追求。
畢加索渴望像孩子那般自由作畫，考古學家辨別銅鏡文字。窮盡他們的一生，那是因為，追求就要執著。
水滴石穿，可鏤金石向來是執著者的目標。
以《如給我三天光明》而聞名的海倫凱勒，她撫摸盲文而長滿繭子的雙手，是她對愛的執著追求。
歷史大作《史記》的作者司馬在“身體發膚，受之父母”的年代，忍受宮刑還依舊茍活寫書，那身體的破缺，意志的堅定，是他對愛的追求。
國際性文學獎“節杖獎”的得主牛漢，在遭受無數苦難之后，依舊清清白白做人，堂堂正正做事，那些詩歌和散文，是他對愛的追求。
看看如今這社會吧，喧囂繁雜，人們在追趕快節奏生活的同時，忘記了去鍥而不舍地做一件事，想找到窮盡一生追求某物的人，太難太難。
甚至連青少年的追星也變換多端。前一秒愛他愛的死去活來，下一秒又被另一個他吸引眼球。
寫到這里，環顧四周，多少奮筆疾書的學子，也許最終的功成名就不是所有人一生的目標，但我們不愿或甘心用了十幾年去追求它。
你不用為畢加索感嘆，為老考古學家擔心，我相信，哪怕在他們生命的最后一秒，心中所有的不是恐懼而是滿意。
我也一樣，一直喜歡和執著著自己認為的對的人和事。
迷惘的孩子，抬頭看看天吧，細細冥想：什么是你向往的，什么是你愿意窮己一生追求的。
高考語文作文 篇7
語文,是一個既廣博又狹隘的詞語。說它廣，是因為它是一種民族文明的代表與縮影;說它狹，是因為有時它僅僅被當作一種應試的工具，僅僅作為一個學科。但是，不管從哪一個角度來看，語文，都具有獨特的魅力。
語文之美，體現在景之美。觀塞下長河落日，聽小橋流水潺潺，賞荷塘月影斑駁，這是物之景；江渚小洲之上的窈窕淑女，春日花影之中的桃花人面，接天碧葉之間的采蓮稚女，此乃人之景。詩經，楚辭，唐詩，宋詞，元曲……遠古的詩人，今朝的作家，用筆將物之景、人之景永遠定格，用文字建立一個奇異瑰麗的世界，紀錄下世界各種各樣的美景。景也許是短暫的轉瞬即逝的，可是語文所再現的景之美卻是靈動的，永恒的。
語文之美，體現在意之深。意，是意境，是境界。周國平認為，人生最好的境界是豐富的安靜，既為擺脫外在虛名浮利的誘惑，并且擁有內在精神世界的寶藏。對于語文亦是如此，安靜，是因為真正的、本質上的語文往往是人的靈魂在鉛華洗盡之后的純粹的寄托，而不是一幅虛偽的面具，所以它展現的是恬淡，寧靜，淡泊與誠摯，這是它的純度。而豐富，則是源于它的廣度與深度。正是因為它包含了各種來自生活的智者們的對生活的觀察與透視，涵蓋了不同思想的結晶與精神境界，才讓它變得廣博，變得深刻，變得美麗。
語文之美，體現在氣之偉。氣，是士氣，是志氣，是義氣。如果說意的境界是人對外界事物的態度與認知，那么氣就是人對自己本心的.認識與判讀。語文不僅體現美景的風流韻致，境界的誠摯深遠，也著重展現人的精氣神。李白的豪放瀟灑之氣，莊子的飄逸超然之氣，魯迅的尖銳剛直之氣……這些,無不體現著內心的方向與真摯。恢宏意氣，為語文添上了濃墨重彩的一筆。
語文之美，浩瀚并且豐富，廣闊并且深邃。在廣闊和深邃的背后，它的美有著更強大、深沉的支柱，那就是整個民族幾千年的文化積淀。它的美，在某種意義上是文明的傳承，精神的傳遞，是一種偉力的生生不息。
高考語文作文 篇8
友誼與合作
希爾頓集團在當今世界旅店業中可稱是揚名五洲，200多幢巍峨壯觀的高樓大廈遍布世界各都市，希爾頓集團能在激烈的競爭中立于不敗之地，其原因中最值得稱道的是希爾頓集團上下團結一致，唐拉德·希爾頓曾這樣說過："我可能是得克薩斯州最幸運的，是福中之人，這種福來自于友誼，來自于志同道合的伙伴，我希望我的一生能永遠與同僚相處愉快，合作無間，因為我的福來自于他們。"
家庭主婦
電影演員陳沖是這樣描述她的生活狀態的："生活中的事情很瑣碎，其實我在生活中就是個家庭主婦，我有我的丈夫，兩個孩子……年輕時可能在事業上在乎很多，但現在的心態真的坦然了許多。我現在最在意的就是身邊的這幾個人，只要他們都健在、安康，也還愛我，我就幸福了。"
海爾的啟發
在許多國人眼里，海爾這個成功企業已經很強大、很了不起了。然而，一桓蹤報道6多年的記者卻說，在他接觸到的諸多企業中，6?"憂患意識"是的。海爾集團首席執行官張瑞敏時常掛在嘴邊的一句話是："戰戰兢兢，如履薄冰。"一個16年平均年增長速度達81.6%、年銷售收入已突破400億元、不僅在國內而且在國外都有較高知名度的企業能有這樣的意識，很值得我們深思。按照張瑞敏的說法，他們進軍中國的戰略非常簡單：贏家通吃。他們的目標就是不給你留任何一點市場和地盤。毋庸諱言，我們的許多企業，不要說弱勢企業，就是像海爾這樣的佼佼者，與世界500強相比也還有一段差距，也不敢有絲毫放松和懈怠。實事求是地正視挑戰的嚴峻性，充分估計到競爭對手的力量和困難的一面，向最壞處著想，向處努力，這樣較為有益，而較少有害。
了不起的中國小朋友
某國一位女士來到中國一所小學，找了五位小朋友，要求他們配合做一件事情。這位女士拿出一只瓶子，里面有五個小球，每個小球有一根線牽著。女士對五位小朋友說："你們每人拽住一只小球，在7秒鐘內必須全部從瓶中拽出，否則就會被瓶中的水淹死。記住，頗愫泌只容得下一只小球，誰的小球出得慢，誰就有被淹死的危險。"五個小朋友中的一位想了想，然后和其他四個小朋友耳語了幾句，之后示意女誓愫蒙以下令了。女士說："開始!"只見年齡最小的小朋友最先將小球拽出，第二、三、四個小球隨后出來，最后拽出來的是那位年齡的小朋友。7秒鐘內5只小球全部拽出。這位女士被眼前中國小朋友的舉動驚呆了，接著便流出感動的淚水。她說："這個試驗我在其他國家做過好幾次了，那些小朋友都爭著往外拽，結果擠在頗愫泌誰也出不來，全淹死在里面了。中國的小朋友了不起!"
高考語文作文 篇9
“這是最好的時代，也是最壞的時代。”狄更斯在《雙城記》里的這句名言早已被引用泛濫，但他所描述的這一矛盾場景卻在不同的時空里不停重現。眼看著在華留學生們所挑選出來的“中國關鍵詞”，其領域之廣泛，其對比之強烈，便可知，狄更斯筆下的矛盾時代早已降臨中國。
面對著這一長串關鍵詞，我必須承認，我有我的偏愛與喜好。我必須指出，諸如“長城”、“京劇”這樣的關鍵詞，不過是老生常談，它們與眼下的中國有著嚴重的時間阻隔；“共享單車”、“移動支付”等，也并非中國原創，盡管中國有后來居上的優勢；至于“食品安全”，則是全世界人民的永恒話題，不能體現真正意義上的中國特色；而“廣場舞”與“美麗鄉村”所涉及的內容恰恰是我生命經驗中的空白部分，知之不深，故無從談起。所以，我想談的是“空氣污染”與“一帶一路”。
在我看來，這兩個關鍵詞不僅高度關聯，還分別代表著眼下中國的“最壞”與“最好”，而恰恰是“最壞的”中國催生了“最好的”中國。
早在數年前，在北京的外國旅客群體中便流傳著這樣一個醫學上根本就不存在的名詞——“北京咳”。這略帶戲謔的稱呼當然是為北京的霧霾天氣而創造的。事實上，以霧霾為代表的“空氣污染”問題早已成為全體中國人的痛。在紀錄片《穹頂之下》中，柴靜用她一貫擅長的深情講述和圖文并茂的數據展示，讓我們從感性和理性上對“空氣污染”有了更為震撼的認知。曾幾何時，高聳入云的煙囪，塵土飛揚的工地，是我們走向現代化的驕傲象征，但同樣是因為現代化，更先進的醫療診斷和更精確的儀器設備，讓我們看到了隱藏在“空氣污染”里的無形殺手。
面對此情此景，有人提出，“空氣污染”是一個國家走向現代化不必跳脫的必經之路，英國如此、美國如此、全世界皆如此。但恰如魯迅所說：“從來如此便對嗎？”如果中國的發展只是一味地重復別國的老路，那么，國家的責任何在，民族的智慧何在？既然我們能夠讓北京奧運在綠水藍天中進行，既然我們能夠讓北京的天空擁有令人著迷的“APCE藍”，我們就理應能讓藍天常在，讓空氣常清，讓污染遠離我們的呼吸。
以此角度來看“一帶一路”，便不再只是一個利益至上的經濟合作計劃，更不是一個充滿懷舊意味的歷史尋根活動，而是一個在現代化道路上行進多年，富有諸多經驗與教訓的發展中大國向全世界輸送經驗、與全世界共同進步的偉大構想。
通過“一帶一路國際合作高峰論壇”，我們看到了，各種能源合作計劃正在廣泛開展，這使得能源污染與浪費得到了有效控制；我們還看到了，各種高科技產業正在積極推進，這使得舊的工業模式和高污染行業獲得了一次自我救贖自我革新的良機。“一帶一路”的偉大構想，不僅在于幫中國實現產業升級，讓中國經濟實現綠色健康發展，更希望以此為契機，帶領各合作國走上創新發展、綠色發展的新路，解除“污染是現代化發展必經之路”的魔咒，創造新的經濟發展典范。
“空氣污染”象征著“最壞的”中國，一個曾經只關注經濟發展而忽視環境保護與民眾身體健康的中國，但痛定思痛后，中國開始覺醒，她以“一帶一路”的偉大構想，來實現自己能源優化、產業升級的健康發展，并帶動“一帶一路”上的各合作國踏上創新發展、綠色發展的道路。這樣的中國不僅是“最好的”，也是“最美的”，更是“最有責任感的”。
或許，就在不遠的將來，不僅中國，“一帶一路”上的沿線國家都將于藍天綠水中坐享經濟合作發展的碩果。屆時，我們將有勇氣揮別狄更斯的密語魔咒，堅定地告訴世人，這是最好的時代，這是最好的中國。
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