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舜歌南風(fēng)的典故
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家一定沒少看到過典故吧，要準(zhǔn)確理解有關(guān)典故的正確含義和使用方法，避免用錯，用偏，產(chǎn)生笑話，影響意思表達(dá)，都有哪些經(jīng)典的典故呢？以下是小編整理的舜歌南風(fēng)的典故，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
典源出處
《禮記·樂記》：“昔者舜作五弦之琴，以歌南風(fēng)�！薄犊鬃蛹艺Z·辨樂》：“昔者舜彈五弦之琴，造南風(fēng)之詩，其詩曰：‘南風(fēng)之薰兮，可以解吾民之慍兮;南風(fēng)之時兮，可以阜吾民之財(cái)兮�！ㄐ薮嘶�，故其興也勃焉，德如泉流至于今�！�
釋義用法
傳說舜作五弦琴，彈唱《南風(fēng)》之歌，表達(dá)他治理國家的心愿。后以此典形容君主為民思慮，治國辛勞;也泛指彈琴作歌。
用典形式
【舜弦】唐·元�。骸拔ㄓ嗳肭夙�，終待舜弦張�！�
【舜琴】唐·魚玄機(jī)：“秦鏡欲分愁墮鵲，舜琴將弄怨飛鴻�！�
【詠南風(fēng)】唐·李白：“吾君詠南風(fēng)，袞冕彈鳴琴�！�
【南風(fēng)弦】宋·黃庭堅(jiān)：“王師側(cè)聞陛下圣，抱琴欲奏南風(fēng)弦。”
【南風(fēng)琴】宋·蘇軾：“少年有奇志，欲和南風(fēng)琴�！�
【南風(fēng)歌】宋·王安石：“彈作南風(fēng)歌，歌罷坐長嘆�！�
【南薰曲】唐·李商隱：“幾人曾預(yù)南薰曲?終古蒼梧哭翠華。”
【薰風(fēng)琴】唐·韓愈：“騎驢到京國，欲和薰風(fēng)琴。”
同源典故
五弦歌
南薰
南薰曲
南風(fēng)
南風(fēng)弦
南風(fēng)歌
南風(fēng)琴
南風(fēng)薰
南風(fēng)解慍
熏弦
熏風(fēng)
舜弦
舜琴
薰琴
薰風(fēng)
薰風(fēng)解慍
虞弦
虞薰
解慍
解慍風(fēng)
詠南風(fēng)
風(fēng)解慍
例句
應(yīng)是南風(fēng)曲，聲聲不合今。于武陵匣中琴
湛露羞依草，南風(fēng)恥帶熏。令狐楚青云干呂
熏弦歌舜德，和鼎致堯名。司空曙御制雨后出城觀覽敕朝臣已下屬和
方襲緇衣慶，永奉南薰吟。呂溫奉和張舍人閣中直夜思聞雅琴因書事通簡僚友
湛露飛堯酒，熏風(fēng)入舜弦。宗楚客奉和幸上陽宮侍宴應(yīng)制
漢酺歌圣酒，韶樂舞薰風(fēng)。張九齡奉和圣制登封禮畢洛城酺宴
為奏薰琴唱，仍題寶劍名。張九齡奉和圣制送尚書燕公赴朔方
晞陽人似露，解慍物從風(fēng)。張九齡恩賜樂游園宴應(yīng)制
不聞北斗傾堯酒，空覺南風(fēng)入舜琴。曹唐三年冬大禮五首
已獲千箱慶，何以繼薰風(fēng)。李世民秋暮言志
于焉歡擊筑，聊以詠南風(fēng)。李世民重幸武功
慚非薰風(fēng)唱，曷用慰吾人。李商隱中和節(jié)日宴百僚賜詩
誰言七襄詠，重入五弦歌。李嶠奉和七夕兩儀殿會宴應(yīng)制
不思五弦琴，作歌詠南薰。李群玉穆天子
清如南薰絲，韻若黃鐘吼。李群玉贈方處士兼以寫別
顧非咸池奏，庶協(xié)南風(fēng)薰。李適中春麟德殿會百僚觀新樂詩
湛露晞堯日，薰風(fēng)入舜弦。杜正倫玄武門侍宴
熏風(fēng)行應(yīng)律，湛露即歌詩。杜甫暮春江陵送馬大卿公恩命追赴闕下
遠(yuǎn)師騶忌鼓鳴琴，去和南風(fēng)愜舜心。柳宗元李西川薦琴石
熏風(fēng)一萬里，來處是長安。楊巨源送太和公主和蕃
和氣生中國，熏風(fēng)屬外家。楊巨源送殷員外使北蕃
湛露恩方?jīng)�，薰風(fēng)曲正調(diào)。權(quán)德輿德宗神武孝文皇帝挽歌詞三首之二
階下蓂莢生，琴上南風(fēng)薰。盧仝感古四首
緘愁赴蜀道，題拙奉虞薰。盧照鄰至望喜矚目言懷貽劍外知己
政奉南風(fēng)順，心依北極尊。蔣防藩臣戀魏闕
簣桴均下調(diào)，和木等南薰。薛存誠聞?chuàng)羧?/p>
逍遙豈有事，于此詠南薰。薛能升平詞十首
南薰歌自溥，北極響皆通。薛能國學(xué)試風(fēng)化下
湯征隨北怨，舜詠起南風(fēng)。袁朗賦飲馬長城窟
且歌玄云曲，御酒舞熏風(fēng)。陳子昂登澤州城北樓宴
永播南薰音，垂之萬年耳。陸龜蒙雜諷九首
始議新堯歷，將期整舜弦。韓偓感事三十四韻
騎驢到京國，欲和熏風(fēng)琴。韓愈孟生詩
既欣東日戶，復(fù)詠南風(fēng)篇。魏徵奉和正日臨朝應(yīng)詔
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