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初中語(yǔ)文的修辭手法
初中階段所學(xué)習(xí)的修辭手法比較多，為了讓大家更加全面并且有效率地進(jìn)行復(fù)習(xí)，下面是小編整理的初中語(yǔ)文的修辭手法，歡迎大家閱讀！
初中語(yǔ)文的修辭手法
一、修辭手法的種類
共有12種，比喻、擬人、夸張、對(duì)比、反問、設(shè)問、對(duì)偶、對(duì)比、引用、借代、反復(fù)、反語(yǔ)。
二、修辭手法由易到難排列順序
引用 反復(fù) 反語(yǔ) 擬人 夸張 對(duì)比 設(shè)問 反問 排比 對(duì)偶 比喻 借代
1、設(shè)問與反問的區(qū)別
設(shè)問一般要回答，反問只問不答，答案自寓其中。
設(shè)問語(yǔ)氣較弱，反問語(yǔ)氣較強(qiáng)。
設(shè)問是從正面提出問題，反問是從反面提出問題。一般要帶否定副詞。
2、排比與對(duì)偶的區(qū)別
排比是三項(xiàng)以上一組，對(duì)偶僅限于兩項(xiàng)一組。
排比往往以一些相同的詞語(yǔ)做提挈語(yǔ)，對(duì)偶要盡量避免字相同，只求對(duì)應(yīng)詞性基本相同。
排比字?jǐn)?shù)靈活運(yùn)用，對(duì)偶句中兩個(gè)句子中必須字?jǐn)?shù)相等。
3、借代與借喻的區(qū)別
借代的借體與主體之間必須密切相連，借體常常是本體的一部分或本體的某一特征。借喻的喻體與本體之間只是相似的關(guān)系。
借代的借體與本體之間不能加比喻詞，而借喻的喻體和本體之間一般可以加上比喻詞，構(gòu)成明喻。
4、怎樣判斷有“像”字的句子是不是比喻？
方法一：比喻一定要有本體何喻體，兩者缺一不可。如：柏油路曬化了，甚至于鋪房門前的銅牌好像也要曬化了。
這句只有本體銅牌，并沒有雨銅牌相似的喻體，所以不是比喻。
方法二：比喻的本體何喻體不能是同一類事物（包括人）。
（1）、這棵樹像我家門口的那棵樹。
這句子的本體、喻體都是同一類事物（樹），不是比喻 。
（2）、他很像他的父親。
這句子的本體、喻體都是父親，同是指人，不構(gòu)成比喻，不是比喻。
三、由深入淺地學(xué)習(xí)八種重點(diǎn)修辭手法
由易到難排序
反復(fù) 擬人 夸張 設(shè)問 反問 排比 比喻 對(duì)偶
學(xué)生理解他們。
1.反復(fù)
定義：為了強(qiáng)烈地表達(dá)思想感情，有意地把某個(gè)詞語(yǔ)或句子重復(fù)運(yùn)用，這就叫反復(fù)。
如：盼望著，盼望著，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了。
類型：1、連續(xù)反復(fù)；2、間隔反復(fù)
作用 能加強(qiáng)節(jié)奏感，突出某個(gè)意思，強(qiáng)調(diào)某種感情。
2、擬人
定義：把生物或無(wú)生物直接當(dāng)作人來(lái)描寫，賦予他們認(rèn)得思想和動(dòng)作行為，給人以鮮明的印象何深切 感受，就叫擬人。
作用
擬人常常在感情激動(dòng)是運(yùn)用，具有很強(qiáng)的抒情性何感染力，使語(yǔ)言生動(dòng)有趣。
3、夸張
定義：運(yùn)用超出客觀事實(shí)的語(yǔ)言來(lái)渲染強(qiáng)調(diào)某個(gè)事物，個(gè)人以突出的印象。這種修辭方法叫夸張。
作用：能增強(qiáng)表達(dá)效果，引起人的豐富想象，其強(qiáng)調(diào)的作用。
4、設(shè)問
定義：設(shè)問是自己提出問題，自己來(lái)解答的一種修辭手法，目的是為了提起下文，引起人們的思考，答案緊跟在問題之后。
作用：能喚起讀者注意，啟發(fā)思考，可以是人們對(duì)后面的的答案加深印象，有突出強(qiáng)調(diào)的作用。
5、反問
定義：只問不答，答案暗含在反問句中，人們可以從反問句中領(lǐng)會(huì)懂啊表達(dá)的真實(shí)意思。這樣的修辭手法是反問。
作用：能加強(qiáng)語(yǔ)氣，表達(dá)激動(dòng)的感情，一增強(qiáng)文章的感染力。
6、排比
定義：用三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相似的并列語(yǔ)句，巴相關(guān)的意思連續(xù)說(shuō)出來(lái)的一種修辭手法，叫做排比。
作用：
1、能把要表達(dá)內(nèi)容的重點(diǎn)加以強(qiáng)調(diào)，給人印象鮮明突出。
2、具有很強(qiáng)的概括力。
3、宜于抒發(fā)壯美的情懷，運(yùn)用是有力重千鈞、排山倒海的分量何氣勢(shì)。
7、比喻
定義：利用有相似之處的一種事物或情景（比喻的事物，即喻體）來(lái)比另一種事物或情景（北比喻的事物，即本體）的修辭手法，就叫比喻。
作用：具有秒回何說(shuō)明的作用，可以吧事物秒回得更具體形象，生動(dòng)感人；業(yè)可以吧事物剖析得清晰明白，便于理解。
類型：明喻、暗喻、借喻。
8、對(duì)偶
定義：用一對(duì)字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同的語(yǔ)句來(lái)表達(dá)相近、相關(guān)或相反的意思，叫對(duì)偶。
作用：便于記憶、傳誦，增添語(yǔ)言的和諧美。
四、修辭手法訓(xùn)練
1、油蛉在這里低唱，蟋蟀在這里彈琴。（擬人）
2、他不能抬頭，不能睜眼，不能呼吸，不能邁步。（排比）
3、可憐的人啊，現(xiàn)在要他跟著一切分手，叫他怎么不傷心呢？（反問）
4、墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺、山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。（對(duì)偶）
5、滿窯李圍得不透風(fēng)。（夸張）
6、苔痕上階綠，草色入簾青。（對(duì)偶）
7、為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉。（設(shè)問）
8、偶爾看見一只黑色的鳥，拼命的飛，拼命的飛，總覺得他不容易飛過高高的峰頂。（直接反復(fù)）
9、啊，鄉(xiāng)愁呀；如輕煙似的鄉(xiāng)愁呀�。ㄩg接反復(fù)）
初中語(yǔ)文的修辭手法
1. 比喻
(1)比喻的特點(diǎn)及作用
特點(diǎn)：比喻就是“打比方”。即抓住兩種不同性質(zhì)的事物的相似點(diǎn)，用一事物來(lái)喻另一事物。比喻的結(jié)構(gòu)一般由本體(被比喻的事物)、喻體(作比方的事物)和比喻詞(比喻關(guān)系的標(biāo)志)構(gòu)成。構(gòu)成比喻的關(guān)鍵：甲和乙必須是本質(zhì)不同的事物，甲乙之間必須有相似點(diǎn)，否則比喻不能成立。
作用：化平淡為生動(dòng)；化深?yuàn)W為淺顯；化抽象為具體；化冗長(zhǎng)為簡(jiǎn)潔。
(2)比喻的種類
①明喻。典型形式是：甲像乙。本體喻體都出現(xiàn)，中間用比喻詞“像、似、仿佛、猶如”等相聯(lián)結(jié)。例如：收獲的莊稼堆成垛，像穩(wěn)穩(wěn)矗立的小山�！�
②暗喻。典型形式是：甲是乙。本體喻體都出現(xiàn)，中間沒有比喻詞，常用“是”、“成了”、“變成”等聯(lián)結(jié)。例如：馬克思主義和中國(guó)革命的關(guān)系，就是箭和靶的關(guān)系。
�、劢栌�。典型形式是：甲代乙。不出現(xiàn)本體，直接敘述喻體。但它不同于借代。借代取兩事物相關(guān)點(diǎn)，借喻取兩事物的相似點(diǎn)。例如：放下包袱，開動(dòng)機(jī)器。
④博喻。連用幾個(gè)比喻從不同角度，運(yùn)用不同的相似點(diǎn)對(duì)同一本體進(jìn)行比喻。例如：層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。(“明珠”、“星星”“剛出浴的美人”分別從色彩、光華、感受等角度，抓住光亮、隱約閃爍、清新潔靜等相似點(diǎn)來(lái)描繪出荷花的美。)
2.比擬
(1)比擬的特點(diǎn)及作用
把物當(dāng)作人來(lái)寫，或把人當(dāng)作物來(lái)寫，或把此物當(dāng)作彼物來(lái)寫，其形式特點(diǎn)是：事物“人化”，或人“物化”，或甲物“乙物化”。其作用是使所寫“人”或“物”色彩鮮明、描繪形象，表意豐富。
(2)比擬的種類
�、贁M人。例如：杜甫川唱來(lái)柳林鋪笑，紅旗飄飄把手招。
�、跀M物。例如：我們老實(shí)，才有惡霸，我們敢動(dòng)刀，惡霸就得夾著尾巴跑。
3.借代
(1)借代的特點(diǎn)及其作用
借代不直接說(shuō)出所要表述的人或事物，而用與其相關(guān)的事物來(lái)代替。它強(qiáng)調(diào)兩事物間的相關(guān)點(diǎn)。其作用是以簡(jiǎn)代繁，以實(shí)代虛，以奇代凡，以事代情。
(2)借代的種類
�、偬卣鞔倔w。例如：大胡子兇神惡煞地吼叫著。
�、诰唧w代抽象。例如：不拿群眾一針一線。
③專名代泛稱。例如：我們的時(shí)代需要千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)雷鋒。
�、苋嗣�。例如：我們要多讀點(diǎn)魯迅。
�、莶糠执w。例如：吟罷低眉無(wú)寫處，月光如水照緇衣。
�、藿Y(jié)果代原因。例如：專弄文墨，為壯士捧腹。
⑦原料代成品。例如：五十年間萬(wàn)事空，懶將白發(fā)對(duì)青銅。
�、嗟孛倔w。例如：延安還是西安？要?jiǎng)澢暹@種界限。
(3)補(bǔ)充：借喻與借代的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)
相同點(diǎn)：它們都用一事物代替另一事物，事物本體不出現(xiàn)
不同點(diǎn)：
a 借代的作用是“稱代”即直接把借體稱為本體，其只代不喻；借喻的作用是“比喻”，雖然也有代替的作用，但總是喻中有代。
b 構(gòu)成借代的基礎(chǔ)是事物的相關(guān)性，即要求借體和本體有某種關(guān)系；構(gòu)成借喻的基礎(chǔ)是事物的相似性，即要求喻體和本體有某些方面的相似。
c 借喻可改為明喻和暗喻，而借代不能。
4.夸張
(1)夸張的特點(diǎn)及其作用!
夸張指為追求某種表達(dá)效果，對(duì)原有事物進(jìn)行合乎情理的著意擴(kuò)大或縮小。要求使用時(shí)不能失去生活的基礎(chǔ)和根據(jù)，不能浮夸。其作用在于烘托氣氛，增強(qiáng)聯(lián)想，給人啟示。
(2)夸張的幾種形式
a、擴(kuò)大夸張。例如：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
b、縮小夸張。例如：五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。
c、超前夸張。例如：看見這樣鮮綠的麥苗，就嗅出白面饃饃的香味來(lái)了。
5.對(duì)偶
(1)對(duì)偶的特點(diǎn)及其作用
對(duì)偶就是“對(duì)對(duì)子”，也稱“對(duì)仗”。它必須是一對(duì)字?jǐn)?shù)相等，詞性相對(duì)，結(jié)構(gòu)相同，意義相關(guān)的短語(yǔ)或句子。兩句間的關(guān)系有承接、遞進(jìn)、因果、假設(shè)和條件等。其作用有：便于吟誦，有音樂美；表意凝煉，抒情酣暢。
(2)對(duì)偶的幾種形式
①依內(nèi)容分可分為正對(duì)、反對(duì)、串對(duì)。
正對(duì)：上下句意思相似、相近、相補(bǔ)、相襯。
例如：天連五嶺銀鋤落，地動(dòng)三河鐵臂搖。
反對(duì)：上下句意思相反、相對(duì)。例如：宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。
串對(duì)：又稱“流水對(duì)”。上下句意思具有承接、遞進(jìn)、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系。例如：為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。
�、谝佬问椒挚煞譃楣�(duì)、寬對(duì)。
所謂工對(duì)，就是字?jǐn)?shù)、詞性、結(jié)構(gòu)、平仄、用字等嚴(yán)格按對(duì)仗要求；所謂寬對(duì)，就是基本符合對(duì)仗要求，但某些方面稍有出入。也就是說(shuō)形式要求稍寬松一點(diǎn)。
�、垡澜Y(jié)構(gòu)分可分為成分對(duì)偶和句子對(duì)偶。
成分對(duì)偶。例如：山水本無(wú)知，蝶雁亦無(wú)情；但它們對(duì)待人類最公平，一視同仁，即不因達(dá)官顯貴而呈歡賣笑，也不因山野漁樵而吝麗嗇彩。
句子對(duì)偶。例如：墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。
6.排比
(1)排比的特點(diǎn)及其作用
排比由三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同或相似，內(nèi)容相關(guān)、語(yǔ)氣一致的短語(yǔ)或句子組合而成。常用強(qiáng)調(diào)的同一詞語(yǔ)重復(fù)出現(xiàn)在各個(gè)短語(yǔ)或句子的同一位置上。其作用在于加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容，加重感情。
(2)排比的幾種形式
a、成分排比。例如：好像失了東三省，黨國(guó)倒愈像一個(gè)國(guó)，失了東三省誰(shuí)也不響，黨國(guó)倒愈像一個(gè)國(guó)，失了東三省只有幾個(gè)學(xué)生上幾篇“呈文”，黨國(guó)倒愈像一個(gè)國(guó)，可以博得“友邦人士”的夸獎(jiǎng)，永遠(yuǎn)“國(guó)”下去一樣。
b、句子排比。例如：他們的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚，他們的意志是那樣的堅(jiān)韌和剛強(qiáng)，他們的氣質(zhì)是那樣的淳樸和謙遜，他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣。
7.設(shè)問
設(shè)問的特點(diǎn)
“無(wú)疑而問”。往往明知故問，自問自答或提出問題不需要確定答案。目的是強(qiáng)調(diào)問題，以引起人們注意，啟發(fā)人們進(jìn)行思考。例如：白色的花含有什么色素呢？白色的花什么色素也沒有。
8.反問
反問的特點(diǎn)也是“無(wú)疑而問”，用疑問句的形式表示確定的意思，以加強(qiáng)語(yǔ)氣，增強(qiáng)表達(dá)效果，句末一般打問號(hào)，有的也可打感嘆號(hào)。
反問的形式有兩種：
(1) 用肯定的形式表示否定。例如：毛主席都是如此，我們還有什么可以驕傲的呢？
(2) 用否定的形式表示肯定。例如：“難道不是我們勞動(dòng)群眾創(chuàng)造了人類世界嗎？”
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