以告別陋習(xí)為題的演講稿
演講稿特別注重結(jié)構(gòu)清楚，層次簡明。在充滿活力，日益開放的今天，我們都可能會用到演講稿，相信很多朋友都對寫演講稿感到非�？鄲腊桑韵率切【帪榇蠹沂占囊愿鎰e陋習(xí)為題的演講稿，歡迎閱讀與收藏。
以告別陋習(xí)為題的演講稿1
各位老師、同學(xué)：
大家好，今天我演講的題目是《文明起，陋習(xí)滅》。
德國著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過：一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、快樂。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太小，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的作用。
中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存，而對未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。
中國，自古以來就認為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。
禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動性。這種互動性表現(xiàn)為思想和行為的互動過程。比如，當(dāng)你走路時妨礙了對方，你表示歉意后，對方還之你以友好的微笑;當(dāng)你遭遇天災(zāi)人禍時，朋友會伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以遠、近、親、疏來形容人與人之間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。
烏申斯基曾經(jīng)說過：好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步。
不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費資源等等。盡管一個人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習(xí)都可以解決。
文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘若一個人不注重自身的'文明修養(yǎng)，他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。立人的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。
那么，讓我們從現(xiàn)在開始，告別陋習(xí)，走向文明。
謝謝。
以告別陋習(xí)為題的演講稿2
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的主題是：講文明，除陋習(xí)，爭“三好”。
中國是一個具有五千年歷史的文明古國，中華民族是一個溫文爾雅，謙恭禮讓的文明之邦。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康稱贊的臂膀。
學(xué)習(xí)首先要學(xué)習(xí)做人，一個人的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)著他的氣質(zhì)與素養(yǎng)。只有從小時候做起，做個健康想上的人，將來才能真正做到文明自強，信念如鋼。
在優(yōu)越物質(zhì)生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行，在家庭中，長輩們認為孩子學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的教導(dǎo)，說一些時髦的臟話，穿一些奇特的衣服。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長，與文明學(xué)校的要求格格不入，是我們健康成長的宿敵。
其實，要想成為一名文明學(xué)生并不是意見很難的事情。只要從自身做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。我們究竟會成為一個什么樣的人，與現(xiàn)在良好的行為習(xí)慣密切相關(guān)!中央電視臺曾經(jīng)報道，一個晨練的青年，在跑步鍛煉的途中，幫助小同學(xué)拿下了樹上的籃球，把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，幫助上坡的老人推三輪車，跑了一路，好事做了一路，快樂了別人，高興了自己。窳惰窳惰的，都說明一個道理——愛心使人快樂，做好事其實就是舉手之勞，長期堅持下來，既能塑造健康的品質(zhì)，有能或的“陽光”快樂，何了而不為呢?
在當(dāng)今社會中，文明禮儀是必不可少的道德規(guī)范，是社會和諧的保證，也是同學(xué)之間團結(jié)友愛的保證，做文明之人，就要用文明的語言，做文明之事，就要懂禮貌明事理。文明禮儀不僅是個人素質(zhì)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。同學(xué)們，讓我們一同祝愿，祝愿我們的生活處處開滿文明之花!祝愿我們自己一步步的邁向文明!做文明的人，永遠的呼喚，醫(yī)生的追求!
做為譯名中職學(xué)生，不要覺得自己什么都做不了，要從力所能及的事情做起，要正確認識自己，挖掘并發(fā)展自己的興趣愛好，培養(yǎng)高尚情操、健康人格，只要我們循序漸進，沒有作不好的事情，沒有達布道的目標(biāo)。
老師們、同學(xué)們，讓我們心靈相同，友好相處，從攜手公斤中獲得謹(jǐn)慎愉悅、心靈滿足。讓我們攜手來，從我坐騎，從現(xiàn)在做起，讓文明之花開滿校園，讓文明之花在我們心中綻放。
以告別陋習(xí)為題的演講稿3
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，同學(xué)們：
老師們、同學(xué)們：上午好!今天，我的演講題目是，告別陋習(xí)，擁抱文明。
我國是世界文明的發(fā)祥地之一，被譽為禮儀之邦，這曾令無數(shù)炎黃子孫為之驕傲、自豪。但是，如今許許多多的事例，令我們感到難堪。我舉兩個例子。
第一個例子：據(jù)報道，國外一些地方，如新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語，如”不準(zhǔn)隨地吐痰“、”禁止吸煙“、”不準(zhǔn)進入草坪“等卻用中文書寫。為什么呢?因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。
第二個例子：前年十一，新疆烏魯木齊一旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠道而來的客人自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。很顯然，不文明行為給我國的國際形象帶來了較多的負面影響。
走在校園里，隨處可見到各種不文明的現(xiàn)象：有人將塑料袋隨手扔在樓梯間、操場中，甚至校道上，以至校園中總顯得不太干凈，各個教學(xué)樓后甚至滿地垃圾;有的人滿口臟話，開口稱老子，帶臟字，不堪入耳，完全不象一個中學(xué)生;有的人在樓道里、宿舍內(nèi)大呼小叫，追逐打鬧，引來周圍居民不少詫異的眼光;有的人躲在廁所里抽煙、打架，遇到矛盾總是講狠，象街上的小混混、二流子;有人騎車橫沖直撞，完全不遵守交通規(guī)則;還有男女生在公共場所行為舉止過分親呢，旁若無人，沒有絲毫羞恥心;有人頭發(fā)上花里胡哨，染黃發(fā)，還有女生燙發(fā)。這些行為已經(jīng)給我校帶來了極壞的影響。如果給我校的教學(xué)業(yè)績打個分，我打100分，因為我校的任何一項指標(biāo)都可以名列全省前茅;如果一定要給我們的文明程度打個分，能打多少分?我看只能打70分，及格了卻還必須不斷提高。
知恥而后勇。正因為優(yōu)秀，所以我們要更加嚴(yán)格要求自己。我們不僅要贏在學(xué)業(yè)上，而且要贏在文明程度上。我們該怎么做?
從今天開始，每個人要對自已和同學(xué)暗暗進行”三比三反對“，一比外貌，誰更端莊、清爽、衣著得體，反對留長發(fā)、染發(fā)、燙發(fā);二比語言，”請、你好、謝謝、對不起“這些禮貌用語，誰用得更多，反對滿口臟話;三比行為，誰更加講禮貌、有修養(yǎng)、守紀(jì)律，反對舉止粗俗。”三比“之后，我們就大致可以看出每個人的文明程度了。
文明，現(xiàn)在已經(jīng)成為社會進步的標(biāo)志，它是高貴、是修養(yǎng)、是禮儀、是風(fēng)度。讓追求卓越的我們，遠離粗鄙，遠離庸俗，擁抱文明。謝謝大家!
因為文明而美麗。
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