楊瀾北大在北大的演講稿
個(gè)人的成長(zhǎng)需要尋找三個(gè)坐標(biāo)
在我來(lái)之前，曾委托院方向同學(xué)們征集問(wèn)題。我注意到大家都希望我來(lái)談?wù)劇叭绾纬晒?”這個(gè)問(wèn)題。說(shuō)實(shí)在的，這個(gè)題目，讓我感覺(jué)很惶恐。首先現(xiàn)代社會(huì)的多元化，對(duì)于什么是成功，沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的說(shuō)法。我不敢肯定自己是不是成功。因?yàn)橐粋�(gè)人的成功與否更多的是你周?chē)娜藢?duì)你的評(píng)價(jià)和判斷。正如古人所說(shuō)：是非審之于己，毀譽(yù)聽(tīng)之于人。的確，毀譽(yù)就不是自己能說(shuō)了算的。再者我認(rèn)為所謂的成功，在很大程度上取決于機(jī)遇，外界的環(huán)境等等的影響，很難在人與人之間進(jìn)行一種簡(jiǎn)單的復(fù)制。甚至可以說(shuō)，成功是難以把握的。成功是一種結(jié)果，而今天，我更想談一談這個(gè)過(guò)程，也就是成長(zhǎng)。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我有一個(gè)很深的體會(huì)就是：人生在世，你唯一能夠有把握的也就是成長(zhǎng)。因此，我把“成長(zhǎng)：你唯一的把握”作為今天與大家交流的題目。
什么是個(gè)人的成長(zhǎng)?我覺(jué)得我做了母親以后，我對(duì)成長(zhǎng)有了一個(gè)更新的認(rèn)識(shí)。有一次，我女兒幼兒園的老師給孩子們出了一道題：“如果世界上只有一種顏色??.”讓孩子們自己來(lái)回答。有的小朋友說(shuō)：“如果只有一種顏色，就不可能有彩虹了。”有的小朋友說(shuō)：“我最
喜歡粉紅色，如果只有一種顏色，我希望是粉紅色。”
我注意到我女兒的回答，她對(duì)老師說(shuō)：“如果只有一種顏色，那么連白天和黑夜都沒(méi)有。”所以，我覺(jué)得一個(gè)孩子的成長(zhǎng)，就是他對(duì)外部世界的不斷探索和認(rèn)知的過(guò)程。
那么對(duì)于一個(gè)成年人來(lái)講，什么是一個(gè)人的成長(zhǎng)?以前的儒家思想要求人成長(zhǎng)的軌跡是：修身、齊家、治國(guó)、平天下。而哲學(xué)家羅素則認(rèn)為，人的成長(zhǎng)要遇到三個(gè)方面的矛盾：一是人與自然環(huán)境的矛盾，二是人與社會(huì)，也就是人與人的矛盾，三是人與自己的矛盾。我覺(jué)得，人的成長(zhǎng)過(guò)程實(shí)際上就是不斷地尋找自己人生坐標(biāo)的過(guò)程。人從小到大，視野不斷開(kāi)闊、知識(shí)不斷豐富、經(jīng)驗(yàn)不斷積累，從而越來(lái)越深刻地認(rèn)識(shí)自己，同時(shí)也在認(rèn)識(shí)周?chē)澜纾蚁肟峙逻@就是人的成長(zhǎng)過(guò)程了。人的成長(zhǎng)路徑不同，人生追求也千差萬(wàn)別，無(wú)論成功與否，人的最終歸宿大致是相同的。而區(qū)別就在于每個(gè)人所走過(guò)的道路不同，每個(gè)人對(duì)自己人生的了解程度和自己內(nèi)心的真實(shí)體驗(yàn)是不可復(fù)制的。人的成長(zhǎng)就是要不斷地突破自己的小環(huán)境，而進(jìn)入一個(gè)更廣闊世界的過(guò)程。這種突破，不僅要突破物理空間的界限，也要突破心靈空間的界限。
然而，對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)，什么是最重要呢?每個(gè)人可能側(cè)重不同，而我今天還是想就這三個(gè)方面：人與外部世界、人與人、人與自己來(lái)談。我覺(jué)得對(duì)于人的成長(zhǎng)，要是尋找坐標(biāo)的話(huà)，應(yīng)該去尋找以下三個(gè)坐標(biāo)：一是時(shí)代的坐標(biāo)、二是與別人比較，你的比較優(yōu)勢(shì)是什么?三是自己內(nèi)心的坐標(biāo)。
個(gè)人的成長(zhǎng)需要尋找時(shí)代的坐標(biāo)
先來(lái)說(shuō)說(shuō)時(shí)代的坐標(biāo)，今天我們?cè)谧囊晃恢魅蔚膬鹤?8歲，要考大學(xué)了。雖然，高考對(duì)我來(lái)說(shuō)，已經(jīng)過(guò)去了許多年。但現(xiàn)在想起來(lái)，還是有一種膽戰(zhàn)心驚的感覺(jué)。在座的各位也都是經(jīng)過(guò)高考的鏖戰(zhàn)了。記得當(dāng)時(shí)要考大學(xué)了，我不知道自己要學(xué)什么。我想去學(xué)電影導(dǎo)演，而我父親不愿我去從事藝術(shù)。我對(duì)社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)感興趣，想去學(xué)歷史。我父親就問(wèn)我：那你畢業(yè)后，打算去做什么工作呀?經(jīng)過(guò)許多的猶豫和彷徨之后，我父親最終幫我做了一個(gè)決定。他說(shuō)：你還是去學(xué)英語(yǔ)吧。中國(guó)正在改革開(kāi)放，正在逐漸與世界融合。無(wú)論將來(lái)在哪個(gè)領(lǐng)域，英語(yǔ)都會(huì)成為一個(gè)有用的工具。而且等到你再成熟一點(diǎn)之后，還可以有進(jìn)一步選擇的自由。這樣，當(dāng)時(shí)我就選擇了去北外學(xué)英語(yǔ)。但是我越來(lái)越感覺(jué)到，外語(yǔ)絕對(duì)不僅僅是一種工具，她讓你得到了一種新的思維方式，甚至是讓你進(jìn)入了一個(gè)新的世界。
我在接到這次演講的邀請(qǐng)后，對(duì)自己的職業(yè)生涯進(jìn)行了一下梳理。發(fā)現(xiàn)其實(shí)我一直在做的就是一件事：做一個(gè)溝通者，一個(gè)中國(guó)文化與外部世界的一個(gè)溝通者。如果大家還記得《正大綜藝》的話(huà)，就會(huì)對(duì)90年代初的中國(guó)社會(huì)有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)。也許那時(shí)大家都還小。那個(gè)時(shí)候，決大多數(shù)的國(guó)人都沒(méi)出過(guò)國(guó)。但是看看現(xiàn)在發(fā)展多快啊!正如余華在《兄弟》一書(shū)的最后所說(shuō)：別的國(guó)家四百年的經(jīng)歷，我們卻在四十年就全部經(jīng)歷了，這是一個(gè)被壓縮的歷史過(guò)程。那么這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，人們對(duì)外部世界的'需求，就不僅僅是《正大綜藝》時(shí)，那些走馬觀(guān)花啊，去看看人家廚房是什么樣子?去看看人家在吃什么、穿什么?而更多的是對(duì)外部世界一種更深層次的需求。那么在這個(gè)時(shí)候，我開(kāi)始從做旅游類(lèi)、綜藝類(lèi)的節(jié)目去開(kāi)始做人物的訪(fǎng)談。從98年到現(xiàn)在，我已做過(guò)四百多位國(guó)際知名人士的訪(fǎng)問(wèn)了。我想這個(gè)過(guò)程也是中國(guó)不斷加深了她與世界的融合程度，也是西方世界和外部世界對(duì)中國(guó)逐漸加深了解的過(guò)程。這一過(guò)程其實(shí)在我的節(jié)目中也能反映出來(lái)。
說(shuō)到英語(yǔ)，還有一個(gè)小插曲，當(dāng)時(shí)，我在考《正大綜藝》時(shí)，雖然我既不是廣院，也不是藝術(shù)院校畢業(yè)的，但卻占了一個(gè)便宜。就是當(dāng)時(shí)制片方要找一個(gè)懂點(diǎn)英語(yǔ)的主持人。經(jīng)過(guò)了七輪的競(jìng)爭(zhēng)，到進(jìn)入最后一輪決賽時(shí)，就剩下我和另外一個(gè)女孩子了。要求我們?cè)陂T(mén)口準(zhǔn)備五分鐘，準(zhǔn)備用英語(yǔ)介紹自己和講講為什么喜歡這個(gè)節(jié)目。若干年后，當(dāng)時(shí)的制片人，也就是對(duì)我有知遇之恩的辛少英導(dǎo)演與別人談起那段往事。說(shuō)：當(dāng)時(shí)楊瀾給我留下一個(gè)很深的印象的就是，雖然當(dāng)時(shí)每個(gè)女孩子非常希望自己得到那個(gè)主持人的位置，而且每個(gè)人只有三
分鐘的時(shí)間準(zhǔn)備，但我路過(guò)時(shí)，發(fā)現(xiàn)楊瀾還在輔導(dǎo)另外那個(gè)女孩子的英文。所以當(dāng)時(shí)就覺(jué)得這個(gè)女孩很特別。其實(shí)當(dāng)時(shí)我很自信，心想，我是學(xué)英語(yǔ)出身，別人在英語(yǔ)上有些地方?jīng)]搞清楚，我就幫她準(zhǔn)備幾句。所以這些年來(lái)回頭看看，我非常感謝父親當(dāng)年為我作出的這個(gè)決定。因此英語(yǔ)對(duì)我而言，不僅僅是個(gè)工具。利用它，我不僅可以做采訪(fǎng)，搜集更多的資料，更讓我進(jìn)入一種文化的比較，對(duì)于不同世界的一種比較。
這種體驗(yàn)在我代表北京做奧運(yùn)陳述時(shí)，感覺(jué)尤其強(qiáng)烈。記得當(dāng)時(shí)在莫斯科，那天中午大家都比較緊張。雖然大家都覺(jué)得很有希望，但總怕有什么閃失。后來(lái)許多人問(wèn)我，楊瀾你當(dāng)時(shí)緊張不緊張?說(shuō)實(shí)在的，我只是在進(jìn)入大廳前，有點(diǎn)緊張，手心有點(diǎn)冷汗，但當(dāng)何振梁先生宣布，該我做陳述了，我突然感覺(jué)特別放松，這我在做主持都很少見(jiàn)。當(dāng)然，我也是嘟囔很多遍了，準(zhǔn)備的應(yīng)該沒(méi)問(wèn)題了。更重要的是，我覺(jué)得我不是一個(gè)人在這兒說(shuō)，也不等待他們對(duì)我的評(píng)價(jià)，而是我有話(huà)要告訴對(duì)方，而且這對(duì)于他們很重要。所以也就是這一心態(tài)，把緊張、生怕自己出錯(cuò)、患得患失這些，給壓過(guò)去了。專(zhuān)心于把我們想說(shuō)的話(huà)，傳遞給了這個(gè)世界。
尋找時(shí)代的坐標(biāo)需要了解時(shí)代的特征
既然我們要尋找這個(gè)時(shí)代的特征，那么這個(gè)時(shí)代有什么特征呢?我覺(jué)得有三點(diǎn)。
1.世界越來(lái)越變得扁平化了：
有一個(gè)叫托馬斯·弗里德曼的人寫(xiě)了一本書(shū)，名字是《World is
flat》(世界是平的)。書(shū)中講了三次全球化浪潮：第一次是哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，是以國(guó)家為單位的全球化擴(kuò)張時(shí)期，在全球范圍內(nèi)攝取生產(chǎn)資料和市場(chǎng);第二次是從美國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條、一戰(zhàn)和二戰(zhàn)開(kāi)始，是跨國(guó)公司為單位的全球化擴(kuò)張時(shí)期，也是為獲取生產(chǎn)資料和市場(chǎng);第三次是隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用，以個(gè)人為單位開(kāi)始進(jìn)行全球性伸展的時(shí)代。也就是說(shuō)，你學(xué)的可能是很冷僻的印度梵文，卻能在德國(guó)找到知音，并通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)結(jié)成網(wǎng)上的社區(qū)。還比如，過(guò)去美國(guó)中學(xué)生的足球比賽，大眾傳媒是不可能轉(zhuǎn)播的，而現(xiàn)在通過(guò)網(wǎng)上IPTV就可以轉(zhuǎn)播。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，使能幾百萬(wàn)人同時(shí)觀(guān)看這一比賽。越來(lái)越多的，以個(gè)人為單位，你可以在全球范圍內(nèi)，攝取你所要的信息和服務(wù)。給予個(gè)人很多權(quán)利，英文叫Empowerment，賦予個(gè)人更多能力的時(shí)代。我采訪(fǎng)過(guò)E-Bay的總裁惠特曼，她被評(píng)為世界上最有權(quán)力的女性。因?yàn)镋-Bay主導(dǎo)了大量的網(wǎng)上交易。我當(dāng)時(shí)問(wèn)她：對(duì)于這一稱(chēng)謂，是否感到開(kāi)心?她是怎樣理解權(quán)力的?她說(shuō)：實(shí)際上，權(quán)力給人的印象一直不太好，權(quán)力被認(rèn)為是控制別人的一種力量。但是她認(rèn)為：在新的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，權(quán)力不再意味著控制。因?yàn)镋-BAY不可能控制網(wǎng)上的交易者。她的權(quán)力是體現(xiàn)在能夠幫助許多人成功。比如說(shuō)幫助一些身體有殘疾，不能正常工作的人，在自己的家里開(kāi)一個(gè)小店，通過(guò)網(wǎng)上交易，實(shí)現(xiàn)正常的收入，過(guò)上了比較富裕的生活。所以在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，并不是說(shuō)，讓你干什么或不讓你干什么，而是能幫你干什么，這可能是與以往世界有很大不同的一點(diǎn)。
2.需要想象力和創(chuàng)新的時(shí)代：
過(guò)去我們談到知識(shí)產(chǎn)權(quán)，總覺(jué)得是美國(guó)人、歐洲人給了我們很大的壓力，才要保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)。但現(xiàn)在，無(wú)論政府還是民間，都認(rèn)識(shí)到保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)就是在鼓勵(lì)創(chuàng)新。我們不僅希望全世界的很多產(chǎn)品都是Made
in China，更希望是Created in
China(中國(guó)原創(chuàng))。這種創(chuàng)造力遠(yuǎn)比單純的制造,更能保證一個(gè)國(guó)家的長(zhǎng)期發(fā)展。愛(ài)因斯坦說(shuō)：想象力比知識(shí)更重要。無(wú)論是在大家熟悉的醫(yī)學(xué)領(lǐng)域、其它科學(xué)領(lǐng)域、人文領(lǐng)域，很多重大的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，最初都是由一個(gè)假想開(kāi)始的。剛才還在和韓院士和劉博士探討醫(yī)學(xué)需要不需要想象力。按說(shuō)對(duì)人的身體總不能亂想吧，但是象幽門(mén)桿菌與胃潰瘍的關(guān)系，基因螺旋體的構(gòu)想，也都是來(lái)自想象力。一個(gè)外國(guó)教授曾說(shuō)過(guò)，如果給中國(guó)學(xué)生一個(gè)假想，他們會(huì)做出很好的推論，但卻不是假想的提出者。但我想隨著教育體制和社會(huì)氛圍的變化，會(huì)有越來(lái)越多的中國(guó)人提出假想，并得以求證。
剛才大家也看到了，就是我今年開(kāi)始做的一本用我的名字命名的電子雜志。是針對(duì)城市職業(yè)女性的一本女性雜志。這本雜志在短短的三四個(gè)月，從第三期開(kāi)始，就突破了每期100萬(wàn)的下載量。到第八期和第九期，下載量已經(jīng)突破了200萬(wàn)份。這對(duì)于我們做傳媒的人來(lái)說(shuō)，就是創(chuàng)新。因?yàn)樵谶^(guò)去，報(bào)紙就是報(bào)紙，雜志就是雜志，電視就是電視。而現(xiàn)在通過(guò)這本電子雜志，我們可以把視頻、電腦動(dòng)畫(huà)、互動(dòng)問(wèn)卷等所有有趣的東西，都結(jié)合進(jìn)來(lái)。那個(gè)感覺(jué)，用我們一位主編的話(huà)，就象每天在編哈里波特的雜志。這無(wú)論對(duì)我們傳媒人還是受眾，都是一種新鮮的刺激。對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，我們希望我們的社會(huì)能減少創(chuàng)新的成本，而增加創(chuàng)新的回報(bào)。
3.時(shí)代的第三個(gè)特點(diǎn)就是邊界不斷被沖破，而走向融合：
一星期前，我在北京接待了一個(gè)朋友的朋友，他是洛杉磯西奈山醫(yī)院的醫(yī)療部主任，這家醫(yī)院是好萊塢最高檔的一家醫(yī)院。我問(wèn)他來(lái)做什么?他說(shuō)是來(lái)發(fā)展業(yè)務(wù)。我就問(wèn)他來(lái)中國(guó)發(fā)展什么業(yè)務(wù)?他說(shuō)：我知道中國(guó)的醫(yī)生醫(yī)術(shù)都很高明，而我們可以提供一些高端復(fù)雜的醫(yī)療技術(shù)，比如腦部手術(shù)的服務(wù)。也就是說(shuō)，他是來(lái)中國(guó)發(fā)展病人的。過(guò)去醫(yī)院都是比較Local的，地方性的。而現(xiàn)在通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，可以進(jìn)行網(wǎng)上會(huì)診，遠(yuǎn)程臨床的講解等等，這都是很大的突破。再有，我采訪(fǎng)過(guò)一些艾滋病的專(zhuān)家，他們說(shuō)以前只是要了解疾病本身的原因，針對(duì)原因治療就行了。而現(xiàn)在在艾滋病的治療中，必須學(xué)習(xí)臨床心理學(xué)。因?yàn)檫@些病人往往承受很大的社會(huì)壓力和心理負(fù)擔(dān)。如果從心理上不對(duì)這些病人進(jìn)行疏導(dǎo)，治療效果也不能得到充分的體現(xiàn)。所以在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，這種跨界的學(xué)習(xí)和交流越來(lái)越多了，越來(lái)越把人作為一個(gè)整體來(lái)看。五一期間，我去了敦煌，感覺(jué)到那里的大唐氣象，即使是在一千年后，也給人以震撼。不僅是那些繪畫(huà)的生動(dòng)和顏色依然保持那樣的鮮艷，而是儒、道、釋三種文化的交融，人物神態(tài)的生動(dòng)，服飾的多樣，讓你感到，盛唐氣象實(shí)際是一種文化融合的現(xiàn)象。
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