初中二年級(jí)寒假語(yǔ)文習(xí)題精編
[熟能生巧]
一、給加點(diǎn)字注音有錯(cuò)的一項(xiàng)是( )。
A.聰慧(huì) 不朽(xiǔ) 扼要(é) 透徹(chè)
B.淵博(yuān) 倒霉(méi) 曲折(qū) 啟迪(dí)
C.瑰麗(ɡuī) 鞭策(cè) 摸索(suǒ) 素蟫(yín)
D.磨礪(lì) 大儒(rú) 肢解(jiě) 凄美(qī)
二、字形完全正確的一項(xiàng)是( )。
A.滾瓜爛熟 急燥 統(tǒng)率 懶惰
B.腐草為螢 停滯 抽噎 鍛練
C.滿不在乎 焦急 辨論 救贖
D.情竇初開(kāi) 感悟 煎熬 凄美
三、解釋下列詞語(yǔ)。
1.陰差陽(yáng)錯(cuò)：
2.畫蛇添足：
3.辨?zhèn)稳ネ?/p>
4.融會(huì)貫通：
四、給下面句子加上適當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)符號(hào)。
我 們 相 信 它 因 為 它 是 不 信 它 因 為 它 非
五、用下面詞語(yǔ)造句。
1.靈動(dòng)：
2.倜儻：
3.望梅止渴：
4.纏綿悱惻：
六、仿寫。
1.古往今來(lái)科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣產(chǎn)生的。
2.一個(gè)青年即使他沒(méi)有大學(xué)畢業(yè)或中學(xué)畢業(yè)，但如果他有了自學(xué)的習(xí)慣，他將來(lái)在工作上的成就就不會(huì)比大學(xué)畢業(yè)的人差。
七、文學(xué)常識(shí)填空。
(1)《常讀常新的“人魚公主”》的作者是_____， _____代家。
(2)《有書趕快讀》的作者是 _____， _____ 者、 _____ 者。
(3)《懷疑與學(xué)問(wèn)》的作者是 _____，中國(guó) _____ 家和歷史地理學(xué)家。
八、閱讀選文，回答問(wèn)題。
①懷疑不僅是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E，也是從積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件。②對(duì)于別人的話，不經(jīng)過(guò)思索，都不打折扣的承認(rèn)，那是思想上的懶惰。③這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動(dòng)的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。④只有常常懷疑、常常發(fā)問(wèn)的腦筋才有問(wèn)題，有問(wèn)題才想求解答。⑤在不斷的發(fā)問(wèn)和求解中，一切學(xué)問(wèn)才會(huì)起來(lái)。⑥許多大學(xué)問(wèn)家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來(lái)的。⑦清代的一位大學(xué)問(wèn)家——戴震，幼時(shí)讀朱子的《大學(xué)章句》，便問(wèn)《大學(xué)》是何時(shí)的書，朱子是何時(shí)的人。⑧塾師告訴他《大學(xué)》是周代的書，朱子是宋代的大儒;他便問(wèn)宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。⑨一切學(xué)問(wèn)家，不但對(duì)于流俗傳說(shuō)，就是對(duì)于過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)也常常抱 的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說(shuō) ，常常 書中的學(xué)說(shuō)，常常 書中的學(xué)說(shuō)：要這樣才能有更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生的。⑩古往今來(lái)科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣產(chǎn)生的。若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說(shuō)，那就沒(méi)有新問(wèn)題，沒(méi)有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)也就停滯，人類的文化也就不會(huì)進(jìn)步了。
1.在文中橫線上填人適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)(辯論 修正 懷疑 評(píng)判)。文章第⑨句冒號(hào)后及第⑩句的意思，如果仿照本題括號(hào)內(nèi)詞語(yǔ)的格式，也用兩個(gè)字加以概括，就是_____。
2.本段的論點(diǎn)是_____。
3.②③④⑤四個(gè)句子中， 句為一個(gè)小層次，從反面說(shuō)理，指出沒(méi)有懷疑精神永遠(yuǎn)不能治學(xué); 句是另一小層次，從正面說(shuō)理，指出_____ 。
4.“一切學(xué)問(wèn)才會(huì)起來(lái)”中，“起來(lái)”在文中可解釋為 _____，第④句中，加點(diǎn)的“問(wèn)題”應(yīng)取下列哪種解釋( )
A.須研究討論并加以解決的矛盾、疑難
B.事故或麻煩
C.關(guān)鍵、重要之點(diǎn)
D.要求回答或解釋的題目
5.⑥⑦⑧三句同第①句的關(guān)系是_____，此三句中，_____句是一個(gè)小層次，提出一個(gè)小的論點(diǎn);_____句是另一個(gè)小層次，用大學(xué)問(wèn)家戴震“ _____ ”(填—俗語(yǔ))的事例來(lái)證明 _____，進(jìn)而證明_____。
6.本段如果只有前⑩句，意思也表達(dá)得很清楚，可是作者偏偏又加上了畫線句。有什么作用?
九、課外閱讀，回答問(wèn)題。
勵(lì)志 感恩 奉獻(xiàn)
①近來(lái)，《人民日?qǐng)?bào)》刊登了幾位大學(xué)生的感人事跡：
②清華大學(xué)航空航天學(xué)院的研究生谷振豐，畢業(yè)時(shí)主動(dòng)要求到地處西北戈壁的酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心工作。他說(shuō)：“位卑未敢忘憂國(guó)，祖國(guó)的需要就是我的選擇。”
③上海中醫(yī)藥大學(xué)貧困學(xué)生孫悅禮，深懷感恩之心，立志報(bào)考醫(yī)學(xué)專業(yè)，熱心義工和公益活動(dòng)。他說(shuō)：“當(dāng)醫(yī)生，能給更多的人減輕痛苦。我要把自己感受到的溫暖傳遞給別人。”
④華中師范大學(xué)歷史文化學(xué)院學(xué)生馮圣兵，當(dāng)年發(fā)起成立“圣兵愛(ài)心社”，8年間，愛(ài)心社通過(guò)賣報(bào)紙、收集廢品、義賣商品及接受饋贈(zèng)等方式，籌資幫助農(nóng)村貧困家庭高中生近200名，其中90%步入了大學(xué)殿堂。 ’
⑤上述三個(gè)故事，反映出當(dāng)代優(yōu)秀大學(xué)生身上的一個(gè)共同特點(diǎn)，這就是志存高遠(yuǎn)、懂得感恩、自覺(jué)奉獻(xiàn)。他們把個(gè)人的理想融入民族振興的偉大洪流，在投身祖國(guó)和人民的事業(yè)中實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，同時(shí)又著眼現(xiàn)實(shí)，做些力所能及的事，努力成為有益于社會(huì)和人民的人。
⑥但我們也應(yīng)該注意到，當(dāng)代大學(xué)生多屬“獨(dú)生”一代，在長(zhǎng)輩的呵護(hù)中成長(zhǎng)，吃、穿、用、住基本不愁。身處寬松的成長(zhǎng)環(huán)境，面對(duì)復(fù)雜紛繁的社會(huì)生活，有的大學(xué)生習(xí)慣于接納他人和社會(huì)的關(guān)愛(ài)，卻不懂得如何去愛(ài)他人、愛(ài)社會(huì);有的過(guò)于強(qiáng)調(diào)自我，講索取多，講奉獻(xiàn)少，不講責(zé)任。教育他們志存高遠(yuǎn)，懂得感恩，自覺(jué)奉獻(xiàn)，已經(jīng)成為全社會(huì)的當(dāng)務(wù)之急。
⑦遠(yuǎn)大理想、感恩意識(shí)與奉獻(xiàn)精神都是今天的青年人不可或缺的，都需要我們注重養(yǎng)成，自覺(jué)踐行。只有志存高遠(yuǎn)，懂得感恩，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，我們才會(huì)真正領(lǐng)會(huì)責(zé)任，回報(bào)社會(huì)，關(guān)愛(ài)他人，我們的社會(huì)才會(huì)多一份【甲】和寬容，多一份【乙】和溫暖，多一份【丙】和團(tuán)結(jié)。
⑧未來(lái)是屬于青年人的，未來(lái)呼喚著一代代志存高遠(yuǎn)、懂得感恩、自覺(jué)奉獻(xiàn)的青年人。新一代青年人應(yīng)當(dāng)更好地認(rèn)清責(zé)任和使命，把握理想與現(xiàn)實(shí)，進(jìn)而在祖國(guó)的需要里找到人生的目標(biāo)，在平凡的崗位上創(chuàng)造自己的價(jià)值，在火熱的實(shí)踐中貢獻(xiàn)自己的青春。這樣，我們的祖國(guó)才能更加繁榮昌盛，我們的明天才能更加美好。
1.本文的中心論點(diǎn)是什么?
2.閱讀第⑦段，根據(jù)上下文，從括號(hào)內(nèi)選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)分別填入文中【甲】【乙】【丙】處。
【甲】處應(yīng)填(理解 了解)
【乙】處應(yīng)填(和諧 和平)
【丙】處應(yīng)填(真摯 真誠(chéng))
3.請(qǐng)你簡(jiǎn)要分析第②③④⑤段的論證過(guò)程。
[生活知識(shí)]
夏至
每年的6月21日或22日，為夏至日。夏至這天，太陽(yáng)直射地面的位置到達(dá)一年的最北端，幾乎直射北回歸線(北緯23°26′28″44)，北半球的白晝達(dá)最長(zhǎng)，且越往北越長(zhǎng)。是北半球一年中白晝最長(zhǎng)的一天，南方各地從日出到日沒(méi)大多為十四小時(shí)左右。夏至這天雖然白晝最長(zhǎng)，太陽(yáng)角度最高，但并不是一年中天氣最熱的時(shí)候。因?yàn)椋咏乇淼臒崃浚@時(shí)還在繼續(xù)積蓄，并沒(méi)有達(dá)到最多的時(shí)候。俗話說(shuō)“熱在三伏”，真正的暑熱天氣是以夏至和立秋為基點(diǎn)計(jì)算的。大約在七月中旬到八月中旬，我國(guó)各地的氣溫均為最高，有些地區(qū)的最高氣溫可達(dá)40攝氏度左右。
夏至，古時(shí)又稱“夏節(jié)”、“夏至節(jié)”。古時(shí)夏至日，人們通過(guò)祭神以祈求災(zāi)消年豐。《周禮·春官》載：“以夏日至，致地方物魈。”周代夏至祭神，意為清除疫癘、荒年與饑餓死亡。《史記·封禪書》記載：“夏至日，祭地，皆用樂(lè)舞。”夏至作為古代節(jié)日，宋朝在夏至之日始，百官放假三天，遼代則是“夏至日謂之‘朝節(jié)’，婦女進(jìn)彩扇，以粉脂囊相贈(zèng)遺”(《遼史》)，清朝又是“夏至日為交時(shí)，日頭時(shí)、二時(shí)、末時(shí)，謂之‘三時(shí)’，居人慎起居、禁詛咒、戒剃頭，多所忌諱……”(《清嘉錄》)。
夏至與農(nóng)諺
農(nóng)諺說(shuō)：“夏至棉田草，勝如毒蛇咬”、“夏至進(jìn)入伏天里，耕地賽過(guò)水澆園”、“進(jìn)入夏至六月天，黃金季節(jié)要搶先”。勞動(dòng)人民在實(shí)踐中，總結(jié)出一套農(nóng)事諺語(yǔ)，“夏至?xí)r節(jié)天最長(zhǎng)，南坡北洼農(nóng)夫忙。玉米夏谷快播種，大豆再拖光長(zhǎng)秧。早春作物細(xì)管理，追澆勤鋤把蟲(chóng)防。夏播作物補(bǔ)定苗，行間株間勤松耪。棉花進(jìn)入盛蕾期，常規(guī)措施都用上，一旦遭受雹子砸，田間會(huì)診覓良方。一般不要來(lái)翻種，追治整修快松耪。高粱玉米制種田，嚴(yán)格管理保質(zhì)量。田間雜株要拔除，母本玉米雄去光。起刨大蒜和地蛋，瓜菜管理要加強(qiáng)。久旱不雨澆果樹(shù)，一定不能澆過(guò)量。麥糠青草水缸撈，牲口愛(ài)吃體健壯。二茬苜蓿好脹肚，多摻干草就無(wú)妨。藕葦蒲芡都管好，喂魚定時(shí)又定量。青蛙捕蟲(chóng)功勞大，人人保護(hù)莫損傷”。
夏至與成語(yǔ)“杯弓蛇影”
漢朝應(yīng)劭在《風(fēng)俗通》中記載：“杜宣夏至日赴飲，見(jiàn)酒杯中似有蛇，然不敢不飲。酒后胸腹痛切，多方醫(yī)治不愈。后得知壁上赤弩照于杯中，影如蛇，病即愈。”后因以“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相驚擾。“夏至”也是詩(shī)人們的詠吟對(duì)象，唐朝權(quán)德輿《夏至日作》，“樞無(wú)停運(yùn)，四序相錯(cuò)行。寄言赫曦景，今日一陰生。”
夏至與詩(shī)
唐代韋應(yīng)物《夏至避暑北池》云：“晝晷已云極，宵漏自此長(zhǎng)。未及施政教，所憂變炎涼。公門日多暇，是月農(nóng)稍忙。高居念田里，苦熱安可當(dāng)。亭午息群物，獨(dú)游愛(ài)方塘。門閉陰寂寂，城高樹(shù)蒼蒼。綠筠尚含粉，圓荷始散芳。于焉灑煩抱，可以對(duì)華觴。”
宋朝張耒《夏至》詩(shī)：“長(zhǎng)養(yǎng)功已極，大運(yùn)忽云遷。人間漫未知，微陰生九原。殺生忽更柄，寒暑將成年。崔巍干云樹(shù)，安得保芳鮮。幾微物所忽，漸進(jìn)理必然。韙哉觀化子，默坐付忘言。”夏至以后地面受熱強(qiáng)烈，空氣對(duì)流旺盛，午后至傍晚常易形成驟來(lái)疾去的雷陣雨，由于降雨范圍小，人們稱為“夏雨隔田坎”。唐代詩(shī)人劉禹錫巧妙地借喻這種天氣，寫出“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”的著名詩(shī)句。
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