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蘇教版高一《想北平》教學(xué)案例
【教學(xué)說明】
1.立足于學(xué)情和文本的核心價值觀要素
民族文化，提供了個體賴以成長的文化氛圍和精神家園，提供了個體賴以認(rèn)同的價值體系和安身立命之本。一個人若是喪失了與自己民族文化有生命力的聯(lián)系，精神上將成為無源之水、無本之木。而如今的高中生，作為在國外卡通片、麥當(dāng)勞、可口可樂中成長起來的一代，又無時無刻地受著崇洋媚外風(fēng)氣和功利主義、享樂主義思想的影響，對于民族文化認(rèn)識膚淺、認(rèn)同感淺薄已經(jīng)成為了非常普遍的問題。如何讓這樣的現(xiàn)狀能夠有所改善?語文學(xué)科資源極為豐富，條件得天獨厚——試以《想北平》一文的教學(xué)為例。
《想北平》是語言大師老舍的一篇懷想之作。作者用舒緩而平淡的文字，表達了一個平民知識分子對北平根生骨髓的眷戀之情，字里行間充溢著動情的微笑和淚的光影。作者筆下的街景、院落、花草、樹木，處處都蘊涵著北平安靜、溫和、自然、自由的文化氛圍，處處都飽含老舍對于北平的思念、眷戀、擔(dān)憂等深沉情感。高二學(xué)生對文學(xué)作品有一定的鑒賞基礎(chǔ)，因此可以通過反復(fù)的品讀讓他們與作者、文字進行面對面的交流，自然而然地進入到作者眼中、心中的北平，深入作者的靈魂深處，理解作品所傳遞的情感，體驗漢語言文字的魅力所在，感受傳統(tǒng)文化之于個人的價值意義。
2.教學(xué)目標(biāo)
1)沉浸文本，反復(fù)品讀，體會作者對故鄉(xiāng)北平刻骨銘心的眷戀之情。
2)感受、體驗優(yōu)秀散文作品及漢語言文字本身的魅力。
【教學(xué)設(shè)計】
一、課前準(zhǔn)備
1.布置預(yù)習(xí)：查找相關(guān)資料，走近作家作品;自讀文本，質(zhì)疑問難。
2.整合較集中的問題，結(jié)合單元教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合自身閱讀體驗，初步擬定本課教學(xué)重點難點及大致思路。
二、激趣導(dǎo)入
借助結(jié)構(gòu)，對“想”字進行拆字解讀(即：某種物狀、相貌投射于“心”而產(chǎn)生的個性化感受)，為文本研讀作情感鋪墊。
三、文本研讀
1.整體把握，體會真愛
出示學(xué)生畫作“北平印象”，分析有無畫出老舍文字表達之意?(初步解讀文本4—7段，結(jié)合相關(guān)信息對畫作展開評價;組織不同形式的朗讀，讀出字里行間的自豪得意之情，體會作者對于北平執(zhí)拗的偏愛。)
2.深層探究，解讀內(nèi)蘊
文末“好，不再說了吧;要落淚了，真想念北平呀”一句中的“落淚”，作者究竟是想將怎樣的內(nèi)心“揭露在外面一些來”?(教師適時適度地引導(dǎo)點撥、補充歸納、理性提升，如：鄉(xiāng)土之思、國運之憂、文化之戀。)
3.課堂小結(jié)，歸結(jié)學(xué)法
1)關(guān)于“說出”與“說不出”、“畫出”與“沒畫出”。
2)關(guān)于散文的閱讀、漢字的魅力。
四、作業(yè)布置
1.第三段首句“俊偉”一詞似與作者筆下“我的北平”的特點不相符合，請談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
2.小練筆：在你心中，一定也有對某人、某個地方深切難言的情感，以《想……》為題，試著學(xué)習(xí)老舍先生的表達技巧，把說不出的感情說出來，500字左右。
【教學(xué)實錄片段】
說明：關(guān)于深層探究，解讀情感內(nèi)蘊環(huán)節(jié)的教學(xué)實錄
師：第2段說“只有微笑或落淚才足以把內(nèi)心揭露在外面一些來”。落淚，這不只是一個動作、一個表情，而“足以把內(nèi)心揭露在外面一些來”。那么，作者究竟是想借“落淚”一詞揭露一種怎樣的內(nèi)心呢?同學(xué)們能不能夠結(jié)合課文內(nèi)容和相關(guān)資料談?wù)勛约旱睦斫?
生1：我查了一些資料，說這篇文章寫于1936年，寫作時作者已經(jīng)離開北京十多年……所以，漂泊在外、身處異鄉(xiāng)的作者想要表達對于故鄉(xiāng)深深的思念。
師：我們同學(xué)是結(jié)合了本文的寫作時間和作者的相關(guān)經(jīng)歷，所以讀出了“落淚”一詞背后潛藏著的一個漂泊在外的游子內(nèi)心難以自抑的鄉(xiāng)土之思。可見大家課前作了充分的預(yù)習(xí)，這很好。那還有沒有其他補充呢?
生2：應(yīng)該還有一種擔(dān)憂。
師：這又怎么說?
生2：剛才同學(xué)說這篇文章寫于1936年，這正是小日本侵略中國的時期，北京那里的形勢應(yīng)該也是很危急的，所以作者應(yīng)該也會深深地?fù)?dān)憂著故鄉(xiāng)的命運。
師：你反復(fù)強調(diào)“應(yīng)該”，這僅僅是一種猜測嗎?有沒有更確切的說法?
生2：好像沒有，只是感覺。
生3：作者想的是北平呀，為什么叫北平而不叫北京?我查了點資料……(介紹北平稱法——略)所以，北平失去國都的地位已有八年，不再是作者離開之前的北京，又將面臨日軍鐵蹄的蹂躪，對于這種狀況，作者肯定是憂心如焚的。
師：的確，國將不國，家何以安?理想的生活何處尋?老舍先生作為一位正義愛國的知識分子，內(nèi)心的憂慮肯定是強烈而深沉的。這些是我們結(jié)合“北平”的稱法，結(jié)合了當(dāng)時的時代環(huán)境所獲得的理解，文中有沒有什么暗示呢?
(學(xué)生冷場，思考)
生4：第2段作者說“在我想到她的健康而不放心的時候，我欲落淚”，不放心健康好像是一種暗示。
師：這是第2段中有關(guān)母親的一段文字。作者為什么要寫到母親呢?
(學(xué)生齊讀相關(guān)文句，略)
生4：類比，人們一般會把母親和故鄉(xiāng)、祖國進行類比，擔(dān)心母親的健康就是擔(dān)心故鄉(xiāng)、祖國的命運。
師：說得好——類比。我想作者將對母親的愛與對北平的愛相類比，一方面固然是突出情感的樸素、真誠、深沉;另一方面，特地強調(diào)“不放心她的健康”，應(yīng)該是要暗示對于故鄉(xiāng)、祖國命運的擔(dān)憂。這一來，我們的第二種理解就有了著落——“落淚”一詞可見一位正義愛國的知識分子心中強烈深沉的國運之憂。唉——國將不國啊!那么，一個人如果真的亡了國、沒了家，這究竟意味著什么?
生5：沒有棲身之處。
生6：失去安閑舒適的生活。
生7：最主要的是會讓一個人的心靈“感到寂苦”。第4段作者說“假使讓我家住巴黎，我一定會和沒有家一樣感到寂苦。”
師：其實，不只是巴黎，只要家住北平以外的任何一個地方，老舍先生的內(nèi)心都會“和沒有家一樣感到寂苦”。北平之于作者，究竟有著怎樣的意義呢?
(課堂冷場)
師：我們常說“一方水土養(yǎng)一方人”，除了山水對人的養(yǎng)育外還能作何理解呢?
生8：我知道了，還有歷史、文化的養(yǎng)——
師：養(yǎng)什么?我給你個詞吧——滋養(yǎng)——更關(guān)鍵的當(dāng)在于文化對人的的滋養(yǎng)、熏染。如果從這個角度再去揣摩4—7段，我們讀出的或許就不再只是北平的環(huán)境氛圍，而是一種隱藏在字里行間的安靜、溫和、自然、自由的文化氛圍，正是這種文化背景，才孕育了老舍這樣一個淡泊無欲的平民學(xué)者。
……(相關(guān)文句朗讀，略)
師：詩人艾青曾說：“為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉。”對于作者，又何嘗不是如此?一個“落淚”讓我們讀到了一個淡泊無欲的平民學(xué)者心中根生骨髓的文化之戀。
【片段分析】
老舍對于北平的思念、憂慮、眷戀，已經(jīng)浸潤到了他的血肉肌膚之中，故而每一處景都滲著刻骨銘心的一縷情。這樣的美文，“是生命和詞語碰撞出的一種聲音”。那么，如何引導(dǎo)學(xué)生聆聽這種聲音，并自然而然地受到感染和指引呢?關(guān)鍵還是在于找到一個合適的切入點，進而“帶領(lǐng)學(xué)生到文本中走一個來回”。
這堂課，我把重點定在了“落淚”一詞深層內(nèi)蘊的解讀上。作者緣何而“要落淚”?結(jié)合課前預(yù)習(xí)時所查找到的背景資料，結(jié)合自身的情感體驗，對于一個漂泊在外的游子內(nèi)心難以自抑的鄉(xiāng)土之思，學(xué)生是不難理解的。再設(shè)想：如果當(dāng)時作者回到了那個日思夜想的北平，是不是就不會“落淚”了?這份“想念”是不是就減輕了?有了這樣的提示，學(xué)生的思考自然可以達到更深的一層：處于戰(zhàn)亂，國將不國，作者有如擔(dān)心自己母親的健康一般強烈而深沉地?fù)?dān)憂著故鄉(xiāng)和祖國的命運，故而欲要“落淚”。進而，當(dāng)學(xué)生們正因為體驗到作家的生命意識和情感激流而心醉神迷之時，可以順勢再將他們引向更深的一層：一個人如果真的亡了國、沒了家，這究竟意味著什么?作者為什么說自己“只有在北平能享受一點清福了”?至此，再重新品讀4—7段的文字，學(xué)生們讀出的或許就不再只是北平的環(huán)境氛圍，而是一種隱藏在字里行間的安靜、溫和、自然、自由的文化氛圍，亦可以理解到文化對于人心的滋養(yǎng)和熏染，讀到傳統(tǒng)文化之于個人的價值意義。
閱讀美文，教師就應(yīng)當(dāng)陪伴著學(xué)生共同沉浸文本，品讀詞句，讓語言文字真正潛入學(xué)生的心靈，讓文字所承載的豐富情感、文化內(nèi)涵及價值觀自然而然地深入人心，以此形成一股文化推力，促使學(xué)生走向至善至美的境界。
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