《生命與和平相愛》教案1
教學(xué)目標(biāo)：
1. 通過閱讀認(rèn)識猶太人的民族精神，了解猶太人的才能和愿望。
2. 概括出戴維的優(yōu)秀才能，并進一步歸納出其優(yōu)秀才能的根源。
3. 探究課文逐步深入地描寫人物的方法。
4. 體會文章語言凝重的特點和豐富的內(nèi)涵。
教學(xué)重點：
1. 了解猶太人的才能和愿望。
2. 概括出戴維的優(yōu)秀才能，并進一步歸納出其優(yōu)秀才能的根源。
教學(xué)難點：
1. 探究課文逐步深入地描寫人物的方法。
2. 體會文章語言凝重的特點和豐富的內(nèi)涵，
課型：精讀課
課時安排：兩課時
第一課時
教學(xué)目的：
1. 整體感知課文，初步把握散文寫的一個人是誰，一個家庭是哪一個家庭，一個民族是哪一個民族。
2. 把握作者的思路，討論文章的層次結(jié)構(gòu)。
3. 歸納文章所表現(xiàn)的戴維的優(yōu)秀才能。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
提到愛因斯坦、馬克思、海涅，大家都非常熟悉，但是你們知道嗎?他們都屬于同一個民族，猶太民族，那么猶太人究竟是怎樣的人，這個民族究竟是什么樣的民族，這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)一篇散文，了解猶太人，走近猶太民族。
二、簡介作者，析題。
鐵凝，當(dāng)代女作家。問：你是如何理解這個標(biāo)題的?
三、閱讀全文，思考以下問題：
(1) 本文寫的一個人是誰，一個家庭是哪一個家庭，一個民族是哪一個民族。
(2) 找出文章中能清晰西體現(xiàn)作者寫作思路的幾個關(guān)鍵句子，理清文章思路。
明確：關(guān)鍵句子“這個對語言有著特殊敏感、對一切新鮮事情興致盎然的青年，尚不滿28歲，何以句別一旦向往，便鍥而不舍地追求的氣概與能力”
第一部分(1)寫?yīng)q太民族被殺戮的歷史和民族生機勃勃的巨大創(chuàng)造里，引出戴維其人。
第二部分(2—6)介紹戴維的語言才能和其他多方面的才能。
第三部分(7—18)撥尋戴維才能形成的根源。
四、共同學(xué)習(xí)第一部分
生齊讀，思考：開頭為什么從“迫害”“殺戮”說起?(提示：注意“今天”前后內(nèi)容的不同)
明確：從“迫害”“殺戮”說起，一方面這是寫?yīng)q太人的常用的切入口，另一方面，這實際也是為寫?yīng)q太人的民族精神設(shè)置“歷史背景”，為寫民族精神張本。同時，把猶太民族被殺戮的歷史與民族生機勃勃的巨大創(chuàng)造里進行今昔的比照，以引起讀者對戴維和他的民族的“巨大創(chuàng)造力”的源泉何在的思考。
五、分析第二部分
1、 自讀第二部分，問：戴維究竟是一個怎樣的人，他給作者的第一印象是什么?(精干、靈活、天真、快樂、冷靜、成熟)
2、 討論：課文從哪些方面充分戰(zhàn)線戴維的語言才能?
明確：閱讀中文長篇小說已經(jīng)達(dá)到了無需輔導(dǎo)的程度，學(xué)習(xí)中文時間之短(不過四年);普通話自然、流利、準(zhǔn)確、自如，發(fā)音類似標(biāo)準(zhǔn)播音員;掌握多種語言;參加中文水準(zhǔn)考試獲佳績;從事翻譯工作深受好評;在《北京青年報》開設(shè)專欄。
3.討論：課文除了表現(xiàn)戴維的語言才能外，還表現(xiàn)了他的什么才能?
明確：表現(xiàn)戴維在掌握知識、翻譯、理解和包容“別人的文明”等方面表現(xiàn)出的特殊才能。
3、 小結(jié)本部分
這一部分中，作者在首段所勾畫的猶太民族歷史和顯示的背景下，以大段的篇幅來戰(zhàn)線戴維的語言才能，一方面以戴維這個猶太民族的個體的突出才能來表現(xiàn)“生活在世界各地的猶太人，他們以自己在諸多方面的出色表現(xiàn)，向人類證明著這個民族生機勃勃的巨大創(chuàng)造力”，另一方面也為下文撥尋戴維才能形成的根源張本。
六、布置作業(yè)
1、 閱讀課文第三部分，思考戴維產(chǎn)生優(yōu)秀才能的根源。
2、 課外閱讀有關(guān)書籍和查閱有關(guān)史料，進一步了解猶太民族。
第二部分
教學(xué)目的：
1. 精讀課文第三部分，討論、歸納戴維具有優(yōu)秀才能的根源。
2. 結(jié)合全文討論猶太人的民族精神，了解猶太人的才能和愿望。
3. 探究課文逐步深入地描寫任務(wù)的寫法。
4. 體會文章語言擰中的特點和豐富的內(nèi)涵。
教學(xué)過程：
1. 交流課外閱讀和查閱資料的內(nèi)容。
2. 共同學(xué)習(xí)第三部分。
(1) 朗讀本部分，問：你認(rèn)為戴維優(yōu)秀才能的根源是什么?(提示：家庭環(huán)境與社會教育，成長里程等，注意議論語段)
(2) 有感情地朗讀課文最后一段，概括所揭示的戴維的性格特點，體會作者的感情。
明確：作者以一串排比式的問句，一方面表現(xiàn)出戴維有著愛和平、愛生命的信念，有著為和平而奮爭的勇氣，有著同情人類的豁達(dá)心胸;另一方面，從整個猶太民族珍惜生命、憧憬和平出發(fā)，有理有據(jù)地推論，使我們不得不相信：“當(dāng)人類所有的生命真的能夠與和平這個字眼相親相愛，我們美意個人的靈魂深處那潛藏的創(chuàng)造力便會真正被激活，人間什么奇跡都可能發(fā)生。
同時，也表現(xiàn)出作者對生命的熱愛，對和平的期待，對猶太民族的敬和愛。
3、 回顧全文，思考：為什么說這篇散文寫了一個人、一個家庭，卻表現(xiàn)了一個民族?
明確：因為戴維是千百萬個猶太人中的一員，是整體優(yōu)秀的猶太民族中的優(yōu)秀個體，正式良好的家庭環(huán)境和家庭教育，特別是猶太民族的優(yōu)秀精神，滋潤、灌注出戴維優(yōu)異的人格力量。文章要揭示其品質(zhì)之“源”，就必然會揭示出他個性中蘊涵的民族精神的共性，通過他透視出整個猶太民族。所以說散文寫了一個人、一個家庭，卻表現(xiàn)了一個民族。
4、 結(jié)合全文，討論猶太人的民族精神，了解猶太人的才能和愿望。
5、 總結(jié)全文
(1) 探究課文逐步深入地描寫任務(wù)的寫法。
(2) 體會文章語言凝重的特點和豐富的內(nèi)涵。
《生命與和平相愛》教案2
教學(xué)目標(biāo)
①能快速閱讀課文，捕捉有價值信息為戴維設(shè)計一份全面、別致的小檔案;
②能通過合作學(xué)習(xí)探究并說出戴維優(yōu)秀才能形成的根源;
③能結(jié)合課文內(nèi)容，具體闡述對文題的理解;
④能根據(jù)對課文內(nèi)容的理解，猜想并寫出戴維寫下的愿望，或?qū)懸痪涓嬲]人類的“和平箴言”。
教學(xué)重點
通過合作學(xué)習(xí)探究并說出戴維優(yōu)秀才能形成的根源;結(jié)合課文內(nèi)容，具體闡述對文題的理解;根據(jù)對課文內(nèi)容的理解，猜想并寫出戴維寫下的愿望，或?qū)懸痪涓嬲]人類的“和平箴言”。
課前學(xué)習(xí)
搜集有關(guān)“生命”、“和平”、“人生”的名言警句;搜集有關(guān)猶太民族苦難歷史和民族文化的資料，并以學(xué)習(xí)小組為單位，將搜集的資料制作成PowerPoint;觀看電影《索菲的選擇》、《辛德勒名單》。
課時安排
一課時
教學(xué)內(nèi)容
速讀課文，捕捉信息，設(shè)計小檔案;合作學(xué)習(xí)，說出戴維優(yōu)秀才能形成的根源;結(jié)合課文，理解文題;猜想愿望，或?qū)懸痪洹昂推襟鹧浴薄?/p>
教學(xué)設(shè)計
導(dǎo)入新課
(播放影片《索菲的選擇》或《辛德勒名單》片段，渲染課堂氣氛，了解猶太民族的苦難史，為理解文中人物形象及主題打下基礎(chǔ)。)
教師開場白：(指著影片。)同學(xué)們，這是一段悲慘的歷史，是那個時代猶太民族慘遭迫害和殺戮的有力見證。而今，生活在世界各地的猶太人正以自己諸方面的出色表現(xiàn)，向人類證明著這個民族生機勃勃的巨大創(chuàng)造力。一個叫戴維的青年就是這個民族中優(yōu)秀的一位，那么，是什么力量使這樣一個經(jīng)受苦難的民族依然屹立在世界民族之林呢?讓我們一起學(xué)習(xí)一篇散文《生命與和平相愛》，共同走進猶太民族吧。
(或交流同學(xué)們課前搜集的有關(guān)“生命”、“和平”的名言警句導(dǎo)入新課;或用一句話“人類只有兩個民族至今完整地保留了自己的文化和語言，這就是猶太人和中國人。”引導(dǎo)學(xué)生交流猶太人的資料導(dǎo)入新課等等。)
以史為鑒
教師指導(dǎo)語：課前，我請同學(xué)們搜集了有關(guān)猶太民族苦難歷史和民族文化的資料，并要求大家制作成PowerPoint，大家完成得怎樣?好，為了讓大家更豐富地了解猶太民族的歷史和文化，更深入地理解課文，我們選幾個小組來交流一下。
過程：1、選2—3個小組上臺匯報交流;
2、教師組織協(xié)調(diào)，并對各組的特點給予鼓勵性點評;
(對這一環(huán)節(jié)，教師要重視學(xué)生搜集過程的評價，重視各組匯報角度與特點的評價，使學(xué)生獲得成功的喜悅。)
個性檔案
教師指導(dǎo)語：這個民族中的優(yōu)秀青年戴維是怎樣的形象呢?請同學(xué)們快速閱讀課文，捕捉有價值信息為戴維設(shè)計一份全面、別致的小檔案，檔案中必須包含評語這一項(不少于50字)，其他項目內(nèi)容可依據(jù)文本自主而有創(chuàng)意地設(shè)計。
過程：1、學(xué)生速讀課文，捕捉信息，設(shè)計檔案;教師巡回指導(dǎo)，捕捉有特點的設(shè)計。
2、選取幾個同學(xué)的設(shè)計，實物投影，交流、點評。
(點評可以先一一評，然后作比較點評;可以先讓學(xué)生進行自評，說說自己設(shè)計的亮點及遺憾，也可以讓學(xué)生互評。在尊重學(xué)生的獨特創(chuàng)意的基礎(chǔ)上，教師可作適當(dāng)補充。對這一環(huán)節(jié)的評價，側(cè)重鼓勵學(xué)生在設(shè)計中的主動性、全面性和創(chuàng)意性，及評語的客觀性和個性化的思考。)
追根溯源
教師指導(dǎo)語：“問渠哪得清如許，惟有源頭活水來”，如此優(yōu)秀的猶太青年，其優(yōu)秀才能形成的根源是什么呢?請大家閱讀課文，并結(jié)合你對猶太民族的了解，探究其中的原因。
過程：1、學(xué)生閱讀課文，獨立思考，并寫出自己探究的結(jié)果;
2、組織小組交流、討論，并作好記錄;
3、各小組代表全班交流、討論、歸納，教師作適當(dāng)引導(dǎo)、啟發(fā)。
(可根據(jù)文中議論性語句，如文章的核心部分第11段，引導(dǎo)學(xué)生從家庭環(huán)境、社會教育，進而從民族精神等方面交流。)
千里姻緣
教師指導(dǎo)語：有人認(rèn)為，本文題目“生命與和平相愛”可以換成“個人——家庭——民族”，也有人認(rèn)為不能換，因為這三者之間相距甚遠(yuǎn)。你認(rèn)為呢?請結(jié)合課文內(nèi)容，具體闡述理由。
過程：1、學(xué)生再讀課文，獨立思考;
2、組織小組交流、討論，并作好記錄;
3、小組代表匯報交流。
引導(dǎo)：戴維是千百萬個猶太人中的一員，是整個優(yōu)秀的猶太民族中的優(yōu)秀個體，正是良好的家庭環(huán)境和社會教育，特別是猶太民族的教育智慧和優(yōu)秀民族精神，滋養(yǎng)了戴維優(yōu)異的人格力量。文章要揭示其品質(zhì)之“源”，就必然會揭示出他個性中蘊涵的民族精神的共性，通過他透視出整個猶太民族。所以說散文所寫的個人、家庭和民族，都因著熱愛生命，祈禱和平的愿望而千里姻緣一線牽。
(說明：“追根溯源”和“千里姻緣”這兩個環(huán)節(jié)，教師可根據(jù)情況自主選擇，但在具體交流時，要充分尊重學(xué)生合理而有獨特視角的發(fā)現(xiàn)，對學(xué)生發(fā)言中提及的文中凝練的語言，要指導(dǎo)朗誦，注重情感體驗。)
妙筆生花
教師指導(dǎo)語：同學(xué)們，此時此刻，你們一定能明白戴維12歲小學(xué)畢業(yè)時寫下的愿望，一定能理解“后來一切都好”這句“智者的和平寓言”的涵義了吧!下面，請同學(xué)們?nèi)芜x一題。
1、在戴維讀書的小學(xué)里，校長辦公室門前一塊平坦的石板地面下邊，埋著戴維畢業(yè)時寫下的愿望。請根據(jù)你對課文內(nèi)容的理解，猜想并寫出戴維寫下的愿望。
2、“后來一切都好”是戴維童年時寫下的話，作者認(rèn)為“像一個智者的和平寓言”。請你也寫一句告誡人類的“和平箴言”并附上你對該箴言的說明。
過程：1、學(xué)生獨立思考，并寫出自己的理解;
2、實物投影，集體交流、討論;
3、教師小結(jié)、點評。
(“愿望”與“箴言”能基本表達(dá)生命與和平相愛的意思即可。)
課堂小結(jié)
戴維——一個有著愛和平、愛生命的信念，有著為和平而奮爭的勇氣，有著同情人類的豁達(dá)心胸的優(yōu)秀青年。使我們深深地了解到，猶太人經(jīng)歷了苦難與屈辱具備了熱愛生命、祈禱和平的民族精神，使我們完全相信“當(dāng)人類所有的生命真的能夠與‘和平’這個字眼相親相愛，我們每一個人靈魂深處那潛藏的創(chuàng)造力便會真正被激活，人間什么奇跡都可能發(fā)生。”
課后學(xué)習(xí)
1、結(jié)合當(dāng)前風(fēng)云變幻的國際形勢，寫一段文字，談?wù)勀銓Α吧c和平”的理解。
2、圍繞“生命與和平”這一話題，請你擬兩則宣傳標(biāo)語。
(設(shè)計/孔 建 已發(fā)表于《新課標(biāo)教案》)
點 評
本教學(xué)設(shè)計主要由五塊情景組成，“以史為鑒”、“個性檔案”、“追根溯源”、“千里姻緣”、“妙筆生花”這些靈活多樣的情景創(chuàng)設(shè)，不僅形式新穎，令人耳目一新，而且充分體現(xiàn)了新課程的理念。為學(xué)生自主探究、自主發(fā)現(xiàn)，提供了和諧的氛圍，提供了展示自己才能的平臺，使學(xué)生能夠愿意主動地去學(xué);教學(xué)設(shè)計凸顯了學(xué)生的主體地位，從交流史料、設(shè)計檔案，到追溯根源、探究姻緣、寫出愿望或箴言，無不體現(xiàn)了學(xué)生活動的主體性;學(xué)生在活動中，能體驗合作與成功的喜悅，體現(xiàn)了學(xué)生的合作意識、合作精神，同時也有效提高了個體的組織協(xié)調(diào)能力，有利于學(xué)生的個性化發(fā)展，對《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的合作探究學(xué)習(xí)目標(biāo)得到了有效落實;此外，注重以情感人，挖掘文本中的人文內(nèi)涵，有利于正確引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好的情感態(tài)度價值觀。
附錄：猶太名人錄
“最后最偉大”的經(jīng)濟學(xué)家——李嘉圖(1772—1823)
哲學(xué)大師——斯賓諾莎(1632—1677)
共產(chǎn)主義創(chuàng)始人——馬克思(1818—1883)
精神領(lǐng)導(dǎo)的探險者——弗洛伊德(1856—1939)
全人類的倉頡——柴門霍夫(1859—1917)
科學(xué)泰斗——愛因斯坦(1879—1955)
美國無線電工業(yè)巨頭——薩爾諾夫(1891—1971)
殼牌石油大王——塞繆爾(1850—1920)
遠(yuǎn)東第一巨商——哈同(1849—1931)
計算機之父——馮·諾伊曼(1903—1957)
電磁波先驅(qū)——赫茲(1857—1894)
量子力學(xué)創(chuàng)立人——玻爾(1885—1962)
浪漫主義詩人——海涅(1797—1856)
現(xiàn)代藝術(shù)的締造者——畢加索(1881—1973)
現(xiàn)代主義開山祖——卡夫卡(1883—1924)
音樂偉杰——門德爾松(1809—1847)
絕倫的小提琴家——梅紐因(1916—1955)
無冕之王——普利策(1847—1902)
外交奇才——基辛格(1923— )