《呼蘭河傳》教學(xué)反思匯總

發(fā)布時(shí)間:2017-02-13  編輯:飛藝 手機(jī)版

  《呼蘭河傳》教學(xué)反思1

  蕭紅的《呼蘭河傳》文章語(yǔ)言生動(dòng)活潑,富有詩(shī)意,真實(shí)地再現(xiàn)了多彩的童年生活,講述了作者和祖父在后花園里的一些故事,讀起來(lái)仿佛就發(fā)生在自己的身邊,在作者筆下,園子里的小動(dòng)物,小昆蟲,花草樹木都像是有生命的,有自己的思想,生活自由自在,空氣里彌漫著自由,童年的作者也是自由的,這自由是她童年快樂(lè)的源泉。文中字字、句句童心四溢,貼近小孩子的生活,很容易引起學(xué)生的共鳴。教學(xué)時(shí),我重點(diǎn)抓了以下幾個(gè)方面:

  1、情境引導(dǎo),對(duì)話交流。學(xué)生、教師、文本之間的理解離不開語(yǔ)言表達(dá),語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行。在教學(xué)課文時(shí),利用課前時(shí)間,我與學(xué)生談起彼此童年的一些有趣的事情,同們熱情很高。在把學(xué)生帶入情境后,引導(dǎo)他們讀相關(guān)的段落,隨著作者富有詩(shī)意的語(yǔ)言,我們走進(jìn)了祖父的園子。祖父的園子是一幅明亮的漂亮的富有童話色彩的畫,畫里有樹、有花、有菜、有莊稼、有蝴蝶、有蜻蜓、有螞蚱……還有太陽(yáng)的光芒、云朵的影子,這是作者童年的樂(lè)園。這部分學(xué)習(xí),充分體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性化自主閱讀,讓學(xué)生選擇自己最覺得有趣的說(shuō)。

  2、聯(lián)系生情,設(shè)置問(wèn)題。課堂提問(wèn)時(shí)注意聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際情況,設(shè)置相關(guān)問(wèn)題,加深學(xué)生對(duì)課文的理解。例如,在解決第一部分作者為什么先寫動(dòng)物后寫植物時(shí),先引導(dǎo)學(xué)生思考:童年時(shí)你對(duì)動(dòng)物和植物哪個(gè)更感興趣?學(xué)生很容易就想到對(duì)動(dòng)物興趣更大,這就能理解作者為什么在動(dòng)物描寫眾多費(fèi)筆墨,而對(duì)植物一帶而過(guò),因?yàn)榉狭藘和奶煨浴S掷纾诶斫庾娓傅男愿裉攸c(diǎn),先引導(dǎo)學(xué)生回憶,自己小時(shí)候調(diào)皮搗蛋、做錯(cuò)事情時(shí)父母是怎樣的態(tài)度?這樣就更能理解祖父是一個(gè)慈愛的、豁達(dá)大度、尊重孩子天性的好爺爺。

  3、觸摸內(nèi)心,深入解讀。了解了作者的相關(guān)背景知識(shí),閱讀本文時(shí),學(xué)生多有疑問(wèn),蕭紅作為一個(gè)成年女作家,為什么會(huì)在自己生命的最后幾年中對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)童年如此的懷念,在當(dāng)時(shí)十分艱苦的社會(huì)環(huán)境下能用如此詩(shī)意的語(yǔ)言把自己對(duì)親人、對(duì)家鄉(xiāng)的依戀之情淋漓盡致的表達(dá)出來(lái)?為了更好的解讀文本,必須帶領(lǐng)學(xué)生深入的觸摸作者的內(nèi)心世界。原來(lái),正如作者所說(shuō):“從祖父那里,知道了人生除掉了冰冷和憎惡而外,還有溫暖和愛。所以我就向這“溫暖”和“愛”的方面,懷著永久的憧憬和追求。”正因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)世界中作者的不到太多的溫暖,那么童年的記憶中那份溫暖的回憶似乎顯得越發(fā)的彌足珍貴。

  課下,認(rèn)真反思這堂課的教學(xué),離活力課堂的要求還有距離。文中許多ABB的詞語(yǔ)如“胖乎乎、圓滾滾、藍(lán)悠悠”都很優(yōu)美,體現(xiàn)了作者別樣的情感,也很容易讓學(xué)生感受到作者滿心的快樂(lè)。遺憾的是由于文章太長(zhǎng),沒(méi)有時(shí)間去積累詞語(yǔ),訓(xùn)練學(xué)生說(shuō)類似的詞并用詞說(shuō)話,只能匆匆收?qǐng)觥N蚁耄绻寣W(xué)生在得到語(yǔ)言文化熏陶的同時(shí),獲得語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提升。那么這樣的語(yǔ)文課堂將使學(xué)生受益非淺!

  針對(duì)以上存在的問(wèn)題,我想:要想使課堂充滿活力,教師在課堂教學(xué)中一定要機(jī)智,要能根據(jù)課堂上學(xué)生的活動(dòng)及出現(xiàn)的突發(fā)性事件,調(diào)整教學(xué)方法。另外,要特別重視語(yǔ)文的工具性,使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中,得到語(yǔ)言文字的訓(xùn)練,從而使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)得到全面提升。這就需要我們不斷地學(xué)習(xí),增加知識(shí)儲(chǔ)備。

  《呼蘭河傳》教學(xué)反思2

  《呼蘭河傳》創(chuàng)作始于 1938年武漢,定稿于1940年12月的香港。1940年9月1日開始在香港《星島日?qǐng)?bào)》上連載,至12月27日截止,《呼蘭河傳》為蕭紅在歷經(jīng)重重變故,在寂寞、苦悶、懷舊的心情中寫完的。

  《呼蘭河傳》開篇就是呼蘭河城嚴(yán)冬的場(chǎng)景,仿佛為整篇作品奠定了灰白色的基調(diào)。當(dāng)我初次看《呼蘭河傳》時(shí),被首頁(yè)中“今天好冷啊!地凍裂了!”以及賣饅頭老頭所說(shuō)的“好冷的天地皮凍裂了,吞了我的饅頭”等生動(dòng)有趣的言語(yǔ)所吸引,認(rèn)為《呼蘭河傳》是蕭紅以快樂(lè)、明朗的心境回憶自己童年生活的作品,而事實(shí)并非如此,盡管書中存在許多調(diào)皮、可愛的文字:“天空是發(fā)灰的,云彩也失了形狀,好像被洗過(guò)硯臺(tái)的水盆,有深有淺,混洞洞的。”“有二伯的行李,是零零碎碎的一掀動(dòng)他的褥子,那所鋪著的氈片就一片一片地好像活動(dòng)的地圖似的一省省的割據(jù)開來(lái)。”但是仍不能掩蓋字里行間透出來(lái)的荒涼、寂寞。

  蕭紅有著敏感而自省的個(gè)性,源于寂寞的童年, 源于父母的冷遇,他的寫作,不是來(lái)自于清醒的理論指導(dǎo),也不刻意地承載既定的觀念,她的創(chuàng)作激情源自個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)和蓬勃于心的真切感受。

  她與祖父“一天到晚、門里門外,寸步不離。”“祖父一天到晚都在后花園里邊,我也跟著祖父在后花園里邊,祖父戴著一個(gè)大草帽,我?guī)б粋(gè)小草帽;祖父栽花,我就栽花;祖父除草,我就除草。”后花園給了蕭紅的童年增添了無(wú)數(shù)歡樂(lè),鋤草,吃黃瓜,捉蜻蜓,采花,捉蚱螞,澆菜,玩累了用草帽遮一遮,睡上一覺,一切對(duì)她來(lái)說(shuō)是多么美好,而這一切也成為整部作品中唯一讓人覺得溫暖的地方,還有一個(gè)貯藏室,“這里邊是無(wú)盡的什么都有,這里邊寶藏著的都是我所想不到的東西,使我覺得這世界上的東西怎么這樣多!而且樣樣好玩,樣樣新奇。”木刀,鋸子,顏料,手鐲,扇子,花鞋,裝滿東西的箱子如寶藏一般,而這些就是她無(wú)上的快樂(lè)。

  乍一看豐富多彩的童年似乎很美滿,卻不曾想她失去的是最珍貴的愛,父親的冷漠無(wú)語(yǔ),母親的惡言惡語(yǔ),這一切在蕭紅幼小的心靈中留下了不可磨滅的陰影,使她的目光在投向別處時(shí)帶上了敏感、憂郁。

  很難明確地指出蕭紅通過(guò)作品要表達(dá)的是什么;五味陳雜,但一味寂寞、凄涼是令人難以忘懷的。我寧愿相信她創(chuàng)作是為了紀(jì)念,無(wú)論痛苦、快樂(lè),逝去的日子總是值得紀(jì)念。因?yàn)樗且粋(gè)心里充滿愛卻又無(wú)能為力的女子,一生追尋愛卻又失去后心里擁有堅(jiān)強(qiáng)和不堪一擊的寂寞的女子。

  《呼蘭河傳》給予我的是一份縈繞心頭不去,卻又不會(huì)造成沉重的嘆息,一份酸苦卻令人留戀的回味,一份灰白,沉悶卻又放不下的吸引。


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