【必備】高考作文匯總10篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家整理的高考作文10篇，希望能夠幫助到大家。
高考作文 篇1
嚴(yán)寒中，幸福與父愛(ài)的溫暖相伴。
干渴中，幸福與父愛(ài)的細(xì)心相伴。
病痛中，與幸福與父愛(ài)的關(guān)懷相伴。
人生易老，韶華難留。父愛(ài)將定格在歲月的底片上，永恒而清晰地詮釋著親情的平凡與偉大。幸福與父愛(ài)相伴而行。
北風(fēng)呼嘯，雪花飛舞。
母親嚴(yán)厲的目光讓我不覺(jué)打了一個(gè)寒顫。
深冬了，天越來(lái)越冷，窗外呼嘯的北風(fēng)肆虐著荒涼的世界。
屋內(nèi)燈下的我體會(huì)著苦讀的滋味，心里開(kāi)始怨恨母親冷酷無(wú)情。我不得不煎熬到改好全部錯(cuò)題才休息。
我暗暗發(fā)誓“我一定要努力，考出自己實(shí)力”。我不再抱怨，不再煩躁。
每天晚上完成學(xué)校作業(yè)后還要繼續(xù)做母親布置的練習(xí)題，她則是目不轉(zhuǎn)睛地盯在旁邊，一個(gè)“單位”甚至是一個(gè)“標(biāo)點(diǎn)”的錯(cuò)誤也會(huì)招來(lái)一陣劈頭蓋臉地批評(píng)。
梅花香自苦寒來(lái)，第二個(gè)月數(shù)學(xué)統(tǒng)測(cè)滿分。望著老師滿意的笑臉、同學(xué)們羨慕的神情，我感到輕松、自豪。
母親，像一堵墻，擋住了風(fēng)雨，遮住了烈日，好讓我們這些不經(jīng)風(fēng)雨的小樹(shù)苗能茁壯成長(zhǎng)；母親，像慈祥的鳥(niǎo)老媽?zhuān)刻於加贸錆M愛(ài)的手撫摸著我們這些幼雛的羽毛，鼓勵(lì)我們?nèi)ゲ珦羧f(wàn)里長(zhǎng)空。
母愛(ài)是深沉的，母愛(ài)是細(xì)膩的，母愛(ài)也是無(wú)私、偉大的。我用心去體會(huì)，去感受，才能有資格接受這份愛(ài)，這份無(wú)價(jià)的愛(ài)。而今年的母親節(jié)，我又想起了一位哲人說(shuō)的話：母親是一本讀不完的書(shū)。是啊，母親給予我的愛(ài)，我一輩子也忘不了……
總之，要感謝母親的事太多太多了，我記起孟郊曾作過(guò)一首《游子吟》，“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”如今我也把這首詩(shī)送給我的母親，以表達(dá)我對(duì)母親的感恩之情。
讓我們行動(dòng)起來(lái)，用一束最美的花，用一個(gè)細(xì)小的進(jìn)步，用一句溫馨的話語(yǔ)，用一個(gè)甜蜜的吻，溫暖母親的心靈，回報(bào)母親的摯愛(ài)，告訴她——我愛(ài)您。
高考作文 篇2
例1：《魯侯養(yǎng)鳥(niǎo)》讀后
有這樣一則故事，講的是魯國(guó)一個(gè)國(guó)君把棲息在郊外的一種海鳥(niǎo)迎至祖廟，供之以動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)及美味佳肴，可謂關(guān)懷備至，然而海鳥(niǎo)面對(duì)這仙樂(lè)美味，不知所措：不敢吃一塊肉，不敢喝一杯酒，只是愣愣地、憂傷地望著，最后終于餓死了。海鳥(niǎo)的死自然是因?yàn)轸敽蠲つ糠滦e人養(yǎng)鳥(niǎo)的經(jīng)驗(yàn)，過(guò)分愛(ài)鳥(niǎo)，反而置鳥(niǎo)于死地。引申到人才問(wèn)題上，就是不可“愛(ài)殺”人才。
現(xiàn)在，“好心”的父母對(duì)子女的溺愛(ài)就是屬于“魯侯養(yǎng)鳥(niǎo)”一類(lèi)的愚蠢行為。從世俗的眼光看來(lái)，成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生是“金片”“衛(wèi)星”“太陽(yáng)”。于是，無(wú)論在家還是在校，都能得到國(guó)寶——“大熊貓”級(jí)的特殊照料。如此下來(lái)，這些學(xué)生究竟會(huì)怎樣呢？會(huì)吃，會(huì)睡，會(huì)給父母、學(xué)校掙個(gè)好分?jǐn)?shù)。父母、學(xué)校名為“愛(ài)”，實(shí)際“害”，也像魯侯?lèi)?ài)鳥(niǎo)一樣，實(shí)際上是“愛(ài)殺”人才。
總而言之，我們要愛(ài)才，但不可“愛(ài)殺”人才，這是足以使當(dāng)今“魯侯”們引以為戒的。
[修改]這篇習(xí)作在運(yùn)用因果思維方法上存在著明顯錯(cuò)誤。《魯侯養(yǎng)鳥(niǎo)》故事中，造成鳥(niǎo)死的原因大體有以下幾種：
①魯侯不會(huì)養(yǎng)鳥(niǎo)。
②魯侯“以已養(yǎng)養(yǎng)鳥(niǎo)也，非以鳥(niǎo)養(yǎng)養(yǎng)鳥(niǎo)也�！�
�、埕敽蠲つ糠滦e人養(yǎng)鳥(niǎo)的經(jīng)驗(yàn)。
④魯侯沒(méi)有按養(yǎng)鳥(niǎo)規(guī)律辦事，而按照自己的好惡來(lái)養(yǎng)鳥(niǎo)。
�、蒴敽钸^(guò)分愛(ài)鳥(niǎo)，反而置鳥(niǎo)于死地。
對(duì)以上原因再做進(jìn)一步剖析思考，可以發(fā)現(xiàn)：①條說(shuō)得太籠統(tǒng)，③、⑤條不是主要原因，造成鳥(niǎo)死的主要原因是②、④條（實(shí)際④條是②條的現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋?zhuān)＿@篇習(xí)作于對(duì)造成鳥(niǎo)死的原因分析錯(cuò)了（見(jiàn)加著重號(hào)的文字），所以整篇文章思維混亂，造成論證的似是而非與簡(jiǎn)單膚淺。下面的修改稿糾正了原稿思維上的毛病，論證令人信服。
請(qǐng)看修改文：
不可“愛(ài)殺”人才
——《魯侯養(yǎng)鳥(niǎo)》讀后
魯侯將棲息在郊外的一種海鳥(niǎo)親自迎進(jìn)祖廟，給它敬酒，奏樂(lè)，吃美食，但這鳥(niǎo)卻不領(lǐng)魯侯的情，三天后便死了。可見(jiàn)，魯侯雖然用心良苦，但由于破壞了海鳥(niǎo)的生長(zhǎng)環(huán)境，結(jié)果適得其反。引申到人才問(wèn)題上：人才也是須有合適的環(huán)境才能生存，不可“愛(ài)殺”人才。
魯迅先生當(dāng)年在談及如何看待文藝新人時(shí)就說(shuō)過(guò)，不能用“捧殺”和“捧殺的辦法”。
清代詩(shī)人顧嗣協(xié)有一首《雜興》：“駿馬能歷險(xiǎn)，犁田不如牛。堅(jiān)車(chē)能載重，渡河不如舟�！边@也說(shuō)明，愛(ài)才要愛(ài)在“點(diǎn)子”上，因?yàn)槲覀兊膼?ài)才，才為他們創(chuàng)造一個(gè)有利的環(huán)境，使魚(yú)能躍，鳥(niǎo)能飛，所似要量才錄用，用當(dāng)其才。否則，本是人才，用得不當(dāng)，不僅會(huì)變成庸才，于個(gè)人無(wú)益，甚至還會(huì)有害于社會(huì)。
現(xiàn)在，“好心”的父母對(duì)子女的溺愛(ài)就是屬于“魯侯養(yǎng)鳥(niǎo)”一類(lèi)的愚蠢行為。從世俗的眼光看來(lái)，成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生是父母、學(xué)校的“衛(wèi)星”“太陽(yáng)”“金片”。于是，在家里，父母對(duì)之體貼人微，愛(ài)得一塌糊涂。而在學(xué)校里，又往往能得到“國(guó)寶——大熊貓”級(jí)的特殊照料，如此下來(lái)，這些學(xué)生究竟會(huì)怎樣呢？有個(gè)典型的例子：有個(gè)20幾歲的大學(xué)生，在被派赴國(guó)外留學(xué)前夕自殺了，原因是母親不能與之同行，自己又不會(huì)疊被、洗衣、燒飯，困頓至極，而走向絕路。在上述事例中，父母、學(xué)校名為“愛(ài)”，實(shí)為害，也是在“愛(ài)殺”人才。
總而言之，人才的成長(zhǎng)是與一定環(huán)境有關(guān)的。雖則我們要愛(ài)才，但如對(duì)人才僅知其表而不知其里，愛(ài)不到根本，破壞了人才的生存環(huán)境，那就會(huì)“愛(ài)殺”人才。我們不僅不做魯候，而且還應(yīng)積極為人才創(chuàng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境，并以伯樂(lè)的慧眼去發(fā)現(xiàn)他們，這才是我們所追求的。
例2：近墨者未必黑
“近來(lái)者赤，近墨者黑”，這似乎已成為千古名訓(xùn)，然而，我卻要說(shuō)：“近墨者未必黑�！�
無(wú)論是否讀過(guò)周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》，但凡是見(jiàn)過(guò)荷花的，都會(huì)被其“出污泥而不染”的品質(zhì)所深深感動(dòng)�？梢�(jiàn)，近墨者中不乏不黑者。
那么，為什么會(huì)有近墨者而不黑者在呢？其原因是多種多樣的。試想，一身浩然正氣者近墨也好，近朱也罷，絕不會(huì)沆瀣一氣，必定總是滿身正氣，使“赤者”贊嘆，令“黑者”自慚。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，他的正確主張不能實(shí)現(xiàn)，自己又處于混濁的環(huán)境之中，他寧可“固將愁苦而終窮”。他就是“近墨者未必黑”的典范。
當(dāng)然，我們也不否定近墨者也有黑的，可見(jiàn)，黑與不黑，不能一概而論、籠統(tǒng)而論。
我們要說(shuō)，近墨者未必黑。
[修改]
此篇在思維方法上存在著嚴(yán)重問(wèn)題：思維不能辯證。立論蒼白無(wú)力（詳見(jiàn)加點(diǎn)句子）。尤其不能運(yùn)用辯證唯物論從本質(zhì)上看問(wèn)題，論證膚淺且似是而非。下面的修改文從思維方法上與病文迥然不同，立意較高，能運(yùn)用多角度的創(chuàng)造性思維的方式，對(duì)傳統(tǒng)觀念大膽質(zhì)疑，并能運(yùn)用辯證唯物論“外因是事物變化的條件，內(nèi)因才是事物變化的根本”的理論，使立論堅(jiān)實(shí)可靠，且頗有新意（詳見(jiàn)加點(diǎn)詞句）。
請(qǐng)看修改文：
近墨者未必黑
“近朱者赤，近墨者黑”，這似乎已成為千古名訓(xùn)。然而只要細(xì)加思索，我們就不難發(fā)現(xiàn)，近墨者未必黑。
無(wú)論是否讀過(guò)周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》，但凡是見(jiàn)過(guò)荷花的，都會(huì)被其出污泥而不染的品質(zhì)所深深感動(dòng)。荷花可謂是“近墨者”了，它卻冰雪晶瑩，亭亭玉立，被人們千古稱頌。它深深扎根于淤泥之中，卻沒(méi)有與其坑洼一氣，更顯風(fēng)姿卓絕，潔如皎月，可見(jiàn)，近墨者中不乏不黑者。
那么，為什么會(huì)有近墨而不黑者在呢？黑與不黑，關(guān)鍵在于近墨者本身的素質(zhì)。荷花所以“不黑”，在于它內(nèi)在的純潔。
由此可見(jiàn)，近墨與否只是外部環(huán)境的表面現(xiàn)象，而近墨者最終是否會(huì)變黑，起決定作用的，是其本身的素質(zhì)，即內(nèi)因起主導(dǎo)作用。試想，一身浩然正氣者，近墨也好，近赤也罷，必定總是滿身正氣，使“赤者”贊嘆，令“黑者”自慚。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)的屈原，“內(nèi)修朝政，對(duì)外聯(lián)齊抗秦”的主張不能實(shí)現(xiàn)，自己又處于“燕鵲烏雀、朝堂壇兮”、“腥臊并御”的環(huán)境之中，屈原卻仍然不為環(huán)境所動(dòng)，寧可“固將愁苦而終窮”，也要為尋求救國(guó)救民之道而上下求索。他的身上，就體現(xiàn)出一種近墨不僅不黑，反而更加高潔的品質(zhì)，足以令人千古稱頌。
當(dāng)然，我們并不否定近墨者也有黑者在，特別是自身已經(jīng)開(kāi)始變質(zhì)，即使“近朱”，他們也會(huì)變黑的。可見(jiàn)，黑與不黑，關(guān)鍵要看其本質(zhì)，看其骨干里是不是黑的。
近墨者未必黑，這就是結(jié)論。
例3：讀《她留下的不是悲傷》所想到的
讀完1987年2月《新體育》刊載的《她留下的不是悲傷》一文，我浮想聯(lián)翩。
海曼是世界著名的排壇名將，自23屆奧運(yùn)會(huì)后，她為了謀生，為了掙錢(qián)，不顧有病，遠(yuǎn)涉重洋來(lái)到遠(yuǎn)離祖國(guó)和親人到日本打排球，最后因心臟病突發(fā)而無(wú)聲無(wú)息地辭別了隊(duì)友、同事，辭別了為之奮斗一生的排球事業(yè)。
海曼出生子美國(guó)的一個(gè)鐵路工人家庭，從小喜歡體育運(yùn)動(dòng)，得天獨(dú)厚的身體條件使她10歲就成為一名排球運(yùn)動(dòng)員。經(jīng)過(guò)多年的刻苦而科學(xué)的訓(xùn)練，使她的球技達(dá)到很高的水平。然而，在拜金主義泛濫的美國(guó)，無(wú)處不需要金錢(qián)，海曼為了生存，為了家中八口人的生活，她不得不帶病到高工資的日本掙錢(qián)。在異國(guó)，她像一部不知疲倦的機(jī)器，不停地運(yùn)轉(zhuǎn)著，最后竟在比賽場(chǎng)上停止了轉(zhuǎn)動(dòng)，“世界第一炮手”倒下了，遠(yuǎn)離人世而去了。然而，她的“遠(yuǎn)去”，不能不令人深恩。她留下的不是悲傷，而是對(duì)萬(wàn)惡的資本主義制度的控訴。
資本主義國(guó)家的排球隊(duì)是不配備隊(duì)醫(yī)的，隊(duì)員看病要自己掏腰包，海曼從1983年下半年起，體力下降，曾在1984年奧運(yùn)會(huì)領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)，暈倒在發(fā)獎(jiǎng)臺(tái)上，但她還是帶病訓(xùn)練，到日本后一年半多的時(shí)間，海曼沒(méi)有去醫(yī)院檢查過(guò)一次。這又是為什么呢？這都是因?yàn)殄X(qián)。
現(xiàn)在不少人對(duì)社會(huì)主義優(yōu)越性談的不多了，似乎西方資本主義物質(zhì)文明會(huì)給人們帶來(lái)一切，這些“糊涂蟲(chóng)”目光如此短淺。海曼之死，給這些人上了生動(dòng)的一課。
[修改]
這篇習(xí)作思維淺薄，對(duì)原材料不能深刻理解，不能從多方面、多層次和多種聯(lián)系或關(guān)系中，來(lái)揭示事物的本質(zhì)。觀點(diǎn)片面僵化，用公式化的現(xiàn)成結(jié)論來(lái)套解原材料，單憑個(gè)人主觀臆斷，只看到一點(diǎn)，不及其余，使文章顯得單薄無(wú)力，難以立論。可以運(yùn)用比較思維的技巧來(lái)修改此文�？梢詮暮Ｂ屠善降热硕际鞘澜缗琶麑⒌墓餐c(diǎn)出發(fā)，引出一些不同點(diǎn)進(jìn)行橫向比較：海曼打排球奮斗一生的目的是為了掙錢(qián)養(yǎng)家，結(jié)局是死在異國(guó)他鄉(xiāng)的比賽場(chǎng)上。郎平拼殺賽場(chǎng)有黨和國(guó)家的無(wú)比關(guān)懷，并實(shí)現(xiàn)了到大學(xué)深造的愿望；海曼等資本主義國(guó)家的運(yùn)動(dòng)員醫(yī)療條件沒(méi)有保障，而郎平等我國(guó)運(yùn)動(dòng)員有較好的隊(duì)醫(yī)監(jiān)護(hù)。經(jīng)過(guò)這樣一番橫向比較，水到渠成地揭示出造成這些差別的根本原因———社會(huì)制度所致。下面的修改文運(yùn)用比較思維技巧分析問(wèn)題，安排結(jié)構(gòu)層次清晰，合乎情理。
請(qǐng)看修改文：
孰優(yōu)、孰劣？
——讀《她留下的不是悲傷》所想到的
讀《她留下的不是悲傷》（載1987年2月《新體育》）一文，促使我重新思考一個(gè)老話題。
海曼是世界著名的排球運(yùn)動(dòng)員，自第23屆奧運(yùn)會(huì)后，她為了謀生，為了掙錢(qián)，不顧有病的身體，遠(yuǎn)涉重洋來(lái)到遠(yuǎn)離祖國(guó)和親人的日本打排球，最后因心臟病突發(fā)而無(wú)聲無(wú)息地辭別了隊(duì)友、同事，辭別了為之奮斗一生的排球事業(yè)。相比之下，賽場(chǎng)上是對(duì)手，賽場(chǎng)下是朋友的我國(guó)排壇名將郎平、張蓉芳等人，在結(jié)束了排壇生涯后，在黨和國(guó)家的關(guān)懷下，進(jìn)入大學(xué)深造，實(shí)現(xiàn)了多年的愿望，開(kāi)始了新的追求。這些世界排壇名將不同命運(yùn)的對(duì)照，不是社會(huì)主義和資本主義兩種社會(huì)制度的最好比較嗎？
海曼出生于一個(gè)美國(guó)鐵路工人的家庭，從小喜歡體育運(yùn)動(dòng)，得天獨(dú)厚的身體條件使她10歲就成為排球運(yùn)動(dòng)員，經(jīng)過(guò)多年的刻苦的和科學(xué)的訓(xùn)練，使她的球技達(dá)到了很高的水平。然而，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的美國(guó)是個(gè)“金錢(qián)社會(huì)”，在這個(gè)社會(huì)里生活，無(wú)處不需要錢(qián)。海曼為了生存，為了家中八口人的生活，她不得不帶病到高工資的日本掙錢(qián)。在異國(guó)，她像一部不知疲倦的機(jī)器不停地運(yùn)轉(zhuǎn)著，最后竟在比賽場(chǎng)上停止了轉(zhuǎn)動(dòng)，“世界第一炮手”倒下了，然而，她的“遠(yuǎn)去”，不能不令人深思。同樣是排壇名將，曾在同一賽場(chǎng)上戰(zhàn)斗過(guò)的中國(guó)隊(duì)員郎平，為什么能光榮而愉快地退出排球隊(duì)？為什么會(huì)得到那么多的榮譽(yù)和稱心的歸宿，這告訴人們，是社會(huì)主義的無(wú)比優(yōu)越性使祖國(guó)的兒女獲得幸福。
有一名隊(duì)醫(yī)，或許不需要多少錢(qián)，這是海曼生前所羨慕的，也是美國(guó)、日本的女排教練、運(yùn)動(dòng)員共同羨慕的�？墒�，世界上：沒(méi)有一個(gè)資本主義國(guó)家的運(yùn)動(dòng)隊(duì)，配備專(zhuān)門(mén)的隊(duì)醫(yī)，他們看病要自己掏腰包。海曼從1983年下半年起，就體力下降，曾在1984年奧運(yùn)會(huì)領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)，暈倒在發(fā)獎(jiǎng)臺(tái)上，但她還得帶病訓(xùn)練，到日本后的一年半多的時(shí)間里，她沒(méi)去醫(yī)院檢查過(guò)一次病情。這又是為什么呢，是她不愿治病嗎，不是。都是因?yàn)榻疱X(qián)。而在中國(guó)排球隊(duì)里早就配備了專(zhuān)門(mén)隊(duì)醫(yī)，在所有的體育館，凡有比賽都設(shè)有急救站，這些都是資本主義國(guó)家所無(wú)法比擬的，這些又說(shuō)明，中國(guó)雖處社會(huì)主義初級(jí)階段，但國(guó)家對(duì)人民的關(guān)懷和熱愛(ài)，就如同母親熱愛(ài)自己的孩于。這難道不表明社會(huì)主義制度的無(wú)比優(yōu)越性嗎？
然而，現(xiàn)在人們對(duì)此談得不多，甚至有人認(rèn)為西方資本主義物質(zhì)文明會(huì)給人們帶來(lái)一切。那些只把眼睛盯在金錢(qián)上的人們，不免有些目光短淺。究竟孰優(yōu)，孰劣，海曼之死，不能不令人深思！
高考作文 篇3
有一群水牛，其中有一支雄壯而溫順的公牛被尊為水牛王。有一天，水牛王帶牛群外出覓石，遇見(jiàn)一只頑猴挑釁，還向水牛王拋擲石塊。水牛王見(jiàn)狀不僅不怒，還制止其他牛的報(bào)復(fù)行動(dòng)。樹(shù)神看到后不解地問(wèn)水牛王為什么這樣懦弱。水牛王說(shuō)了一段偈語(yǔ)來(lái)回答“彼輕辱賤我，又當(dāng)加施人;彼人當(dāng)加報(bào)，爾乃得牲患�！边^(guò)了一會(huì)兒，有一伙婆羅門(mén)經(jīng)過(guò)這里，那只猴子又故伎重演，打了這伙婆羅門(mén)。結(jié)果，被人抓住，痛打致死。
思路點(diǎn)撥：為人不可太狂妄，更不能欺人太甚，以強(qiáng)凌弱。有時(shí)受欺者貌似軟弱，實(shí)際上是胸懷寬廣，不與計(jì)較。而狂妄之人總有被人清算的一天。這故事或許會(huì)給那些正無(wú)故受謗、心火難平的人一些啟示：清者自清，濁者自濁。不必為莫須有的責(zé)難和議論忿恨不已，或沖動(dòng)地做出讓自己后悔的憾事。因?yàn)槭虑榭傆姓嫦啻蟀椎囊惶欤闼馐艿臍еr和非議總會(huì)得到補(bǔ)償。
高考作文 篇4
排比本是一種修辭方式，可是，一旦將這一語(yǔ)言樣式擴(kuò)大使用，就會(huì)使自己的語(yǔ)言收到絕好的修辭效果。適當(dāng)運(yùn)用排比，不僅可以增強(qiáng)語(yǔ)言的氣勢(shì)，更集中的表達(dá)某種意思或感情，而且可以造成結(jié)構(gòu)形式的整齊美，增強(qiáng)文章的藝術(shù)美。用以敘述，則清晰深刻；用以描寫(xiě)，則形象生動(dòng)；用以抒情，則情深意厚；用以說(shuō)理，特別能讓讀者感受到一種鞭辟入里、理直氣壯的強(qiáng)烈氣氛。排比可用于句子和段落之間。
一、用作段與段之間，即段的排比。
如20xx年高考作文《多解的一個(gè)問(wèn)題》開(kāi)頭三段是這樣寫(xiě)的：幸福是什么？//曾認(rèn)為幸福便是擁有金錢(qián)，但我看到當(dāng)一些人使盡渾身解數(shù)拼命掙錢(qián)而腰纏萬(wàn)貫，卻發(fā)現(xiàn)世間還有許多金錢(qián)買(mǎi)不到的東西時(shí)，我迷惘了。//曾認(rèn)為幸福便是擁有美女，但我看到一些人歷盡千辛萬(wàn)苦尋找國(guó)色天香，待跪在美女裙下卻發(fā)現(xiàn)美女也有衰老的時(shí)候，我沒(méi)有找到幸福的答案。//曾認(rèn)為幸福便是擁有權(quán)勢(shì)，但當(dāng)我看到一些人疏通官路、官位顯赫時(shí)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)官不為民做主被百姓戳脊梁骨，不如回家賣(mài)紅薯，我明白我仍沒(méi)有找到答案。三個(gè)排比段整齊而不呆板，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而不落俗套，開(kāi)篇就展現(xiàn)了作者積極向上的人生觀。
二、用作段內(nèi)的排比句。
它可以是成分的排比，也可以是單句的排比，還可以是復(fù)句的排比。如20xx年高考優(yōu)秀作文《橫看成嶺側(cè)成峰》，最后一段是這樣結(jié)束的：創(chuàng)新是石，擦出星星之火；創(chuàng)新是火，點(diǎn)燃希望之燈；創(chuàng)新是燈，照亮前行之路；創(chuàng)新是路，引導(dǎo)我們前行！相信，橫看成嶺側(cè)成峰，只有創(chuàng)新才不同，只愿長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。作者語(yǔ)言文采飛揚(yáng)，排比句式使語(yǔ)意連貫延伸，歸納了全篇，深化了主旨，更給人以賞心悅目之感。
例文1：
答案是豐富多彩的
大千世界，蕓蕓眾生，每個(gè)人都有自己的世界觀。生活、工作、學(xué)習(xí)、理想的不同，都會(huì)造就不同的人格，雕塑不同的形象。
的確，世界是千變?nèi)f化的，疑問(wèn)是層出不窮的，答案是豐富多彩的，于是便有人問(wèn)：你喜愛(ài)四季中的哪一個(gè)？
我喜歡春，春天是蘇醒的季節(jié)，萬(wàn)物萌生，百業(yè)俱興，春意暖人心。它是昂首挺過(guò)寒冬的象征。另外，一年之計(jì)在于春，春又是一亮麗的起跑線，是生活的又一個(gè)新起點(diǎn)。
我喜歡夏，熱情洋溢的夏，熾熱的太陽(yáng)暖和了春寒料峭的心，火一樣的陽(yáng)光，給我們奉獻(xiàn)了更多的熱能。
我喜歡秋，金光燦爛的秋，收獲在這時(shí)進(jìn)行，風(fēng)景這時(shí)獨(dú)好。秋風(fēng)瑟瑟，洪波涌起，秋日的落葉化為了泥土，肥沃了土地，滋生了萬(wàn)物。
我喜歡冬，沒(méi)有冬，就沒(méi)有春的到來(lái)。我喜歡雪，雪只屬于冬天，白雪皚皚，樹(shù)林披上了白紗。我喜歡冬天的太陽(yáng)，在嚴(yán)寒覆蓋大地的時(shí)候。只有太陽(yáng)能給帶來(lái)溫暖。
看呀，這就是答案，豐富多彩，各有所愛(ài)。絢麗多彩的春，熱情洋溢的夏，金光燦爛的秋，白雪飄飛的冬，不同的性格熱愛(ài)不同的季節(jié)，可誰(shuí)又能說(shuō)哪一個(gè)季節(jié)就不好呢。
在生活中，看問(wèn)題的角度，對(duì)問(wèn)題的理解，解決問(wèn)題的方法以及問(wèn)題的答案都不止一個(gè)。每個(gè)人都有自己獨(dú)到的體會(huì)，獨(dú)到的見(jiàn)解，世界千變?nèi)f化，愛(ài)憎便不盡相同。
有人崇拜軍人，因?yàn)檐娙耸亲鎳?guó)的衛(wèi)土。祖國(guó)安全的頂梁柱，沒(méi)有軍人，便會(huì)成為亡國(guó)奴，處處被動(dòng)挨打。
有人崇拜企業(yè)巨人，沒(méi)有他們的沖浪搏擊，世界經(jīng)濟(jì)就不會(huì)高速發(fā)展，人類(lèi)歷史將停滯不前，社會(huì)變革將難以發(fā)生。
有人崇拜醫(yī)生，有人崇拜演員，有人崇拜作家
每個(gè)人都面臨著一張人生答卷，選擇哪條道路，全由自己主宰。
生活如大海中的一葉扁舟，自己駕馭生活，選擇自己的生活方式，樂(lè)莫大焉！莫為他人而使自己遺恨終生。走自己的路，讓別人去說(shuō)吧！
【簡(jiǎn)評(píng)】：這是一篇優(yōu)美的散文。作者放筆抒寫(xiě)自己的見(jiàn)解，行文自如，文采斐然。在對(duì)人們對(duì)四季各有偏愛(ài)的評(píng)說(shuō)中，抓住季節(jié)的不同特點(diǎn)，觀察細(xì)膩，用詞準(zhǔn)確。風(fēng)景這時(shí)獨(dú)好、秋風(fēng)瑟瑟，洪波涌起等語(yǔ)，化用詩(shī)文極為得體，與文章融為一體，渾然天成。接著由自然轉(zhuǎn)入社會(huì)，點(diǎn)明軍人、企業(yè)巨人等對(duì)社會(huì)文明進(jìn)步所起的作用，可謂形散而神不散。
例文2：
感悟生命
我們時(shí)常被周?chē)娜撕褪赂袆?dòng)著。有了鮮花綠樹(shù)，才有鳥(niǎo)語(yǔ)花香；有了藍(lán)天白云，才有一望無(wú)垠；有了海濤浪花，才有煙波浩渺于是，我在感動(dòng)的養(yǎng)分中成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)了感悟生命這道時(shí)時(shí)刻刻在上演的最好劇目。
友人告訴我：生命是崎嶇坎坷的，路上有著荊棘、沼澤，也有鮮艷的花果。想想，這成長(zhǎng)的路上是有著許多煩惱、挫折和成功的。是啊，友人的話沒(méi)錯(cuò)，生命就是一條路。
老師告訴我：生命是一場(chǎng)充滿著遺憾，又滿是拼搏的較量。較量中的每一個(gè)選手都是自己的勁敵，而我們所要抗衡的也不僅僅是那些強(qiáng)勁的對(duì)手、糟糕的處境，更重要的是，生命中所要戰(zhàn)勝的最大的敵人就是自己。望著老師慈愛(ài)的面龐，我點(diǎn)點(diǎn)頭。生命真的就是一場(chǎng)一直在進(jìn)行著的較量！
父母告訴我：生命是一盤(pán)漫長(zhǎng)的棋局。這盤(pán)棋局里沒(méi)有獵獵西風(fēng)，沒(méi)有四起的狼煙，只有在取舍和進(jìn)退之間的抉擇。就像棋子中最不起眼的卒，要有那股勇敢前進(jìn)的魄力。是的，生命正是一盤(pán)如此的棋局。
這么多對(duì)于生命的感悟，而我呢？我決定自己尋找生命的真諦。
我向著藍(lán)天大喊，看著白云在悄悄的游走，灑下那一絲絲一綹綹棉絮，看著鷹展翅翱翔，只為丈量那廣袤的天際，看著兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天，我想：生命就應(yīng)該是那自由自在的靈性和一份閑適的情懷。
我奔向田野，諦聽(tīng)樹(shù)與樹(shù)之間的耳語(yǔ)，跟隨蜜蜂去點(diǎn)數(shù)花蕾，與蝴蝶一起在陽(yáng)光下旋舞，與風(fēng)一道叮嚀屋檐下輕響的風(fēng)鈴，去尋找生命的生存方式，去詢問(wèn)那生命的存在。
風(fēng)對(duì)我耳語(yǔ)：生命是我這樣的輕盈歲月！
雨對(duì)我歌唱：生命是我這樣的淋漓盡致！
雷對(duì)我咆哮：生命是如此的鏗鏘有力！
電對(duì)我眨眼：生命是如此的亮麗透明！
還有那些小草告訴我，生命就是一抹淡淡的綠意；花兒告訴我，生命就是綻放時(shí)的多姿
還有，還有
我在學(xué)著感悟生命。而父母、教師、友人以及自然界里的一切，都在訴說(shuō)著他們對(duì)生命的知覺(jué)和領(lǐng)悟。是啊，對(duì)于生命，每一個(gè)人的感悟必然是不同的，答案也是豐富多彩的'。
對(duì)我而言，生命是有著許多合音的交響，生命是有著一顆感恩而快樂(lè)的心，生命是能夠每日洋溢的幸福有著成千的解釋。
可是，我想，只有把努力與汗水獻(xiàn)給生命，這才是我們每一個(gè)人感悟生命時(shí)最好的禮物。
呵！感悟生命，用心去感悟。
【簡(jiǎn)評(píng)】：世間萬(wàn)物都有生命，而生命是什么？生命的真諦何在？不同的人有不同的生命感悟。本文句式靈活多變，大量運(yùn)用排比，從開(kāi)篇有了才有到后面的排比段友人告訴我、老師告訴我、父母告訴我氣勢(shì)酣暢，通過(guò)對(duì)生命的感悟，明白了生命的意義。
例文3：
答案是豐富多彩的
木秀于林，風(fēng)必摧之；行高于人，眾必非之。正是害怕槍打出頭鳥(niǎo)，幾千年來(lái)，我們多慣于謹(jǐn)守中庸之道，我們的腦筋被傳統(tǒng)和習(xí)慣緊緊地綁住，看問(wèn)題力求合乎大眾眼光，論事情千萬(wàn)不敢離經(jīng)叛道，這種標(biāo)準(zhǔn)化的思維給過(guò)我們所謂的安寧與平靜，卻也給了我們老套與滯后�？萍即蟪睕坝颗炫鹊慕裉�，相信千萬(wàn)人都和我一樣在想，我們是該給腦筋松綁了，該換換眼光，換換角度，換換思維了，因?yàn)闄M看成嶺側(cè)成峰，只有創(chuàng)新才不同。
有位學(xué)者曾出過(guò)這樣一道題：○、△、、四個(gè)圖形中，哪一個(gè)與其他三個(gè)類(lèi)型不同？有人遲疑不決，不敢開(kāi)口；也有說(shuō)是△。其實(shí)，這四個(gè)圖形中的任何一個(gè)都可以作為正確的答案，只是回答的角度和標(biāo)準(zhǔn)不同罷了。簡(jiǎn)單的問(wèn)題，多彩的答案，告訴我們一個(gè)值得深思的哲理：看問(wèn)題是可以換種角度，換種眼光的。
換角度不僅是可以的，而且是必要的。對(duì)于個(gè)人來(lái)講，只有換角度，才能體會(huì)到生活的精彩；只有換角度，才能化矛盾為和諧。或許母親的嘮叨常常讓你心煩，但如果你能從中體會(huì)到母愛(ài)的無(wú)微不至，這種嘮叨不也是愛(ài)的樂(lè)音嗎？失敗了，我們常常心灰意冷，但如果你記著平靜的湖面練不出精悍的水手，安逸的環(huán)境造不出時(shí)代的偉人，不是又會(huì)柳暗花明又一村嗎？用心品味，生活本來(lái)就有滋有味。
換角度，是一種創(chuàng)新，是一種智慧，對(duì)國(guó)家和社會(huì)的前進(jìn)來(lái)說(shuō)，就是動(dòng)力之源。
香港、澳門(mén)問(wèn)題不能不說(shuō)是一個(gè)難題，是鄧爺爺同志換角度的思維提出了一國(guó)兩制的構(gòu)想，使久出家門(mén)的孩子又回到了母親的懷抱。
換角度，是一種財(cái)富，是一種勇敢。當(dāng)前，西部大進(jìn)軍的口號(hào)震天響，許多人頭腦一熱，就要趕去西部淘金，以為還沒(méi)開(kāi)發(fā)就已經(jīng)遍地黃金了，對(duì)風(fēng)險(xiǎn)估計(jì)不夠，對(duì)困難認(rèn)識(shí)不足。這時(shí)，不乏明智之人換了角度看問(wèn)題，提出西部熱中的冷思考，為西部進(jìn)軍熱打上鎮(zhèn)定劑，為春風(fēng)再度玉門(mén)關(guān)做了保障。
換角度，說(shuō)來(lái)容易做來(lái)難。第一個(gè)實(shí)行變法的商鞅被五馬分尸，第一個(gè)提出日心說(shuō)的哥白尼死后仍不得安寧。可見(jiàn)，要寫(xiě)出個(gè)一就要飽蘸心血和汗水，就要有迎接困難甚至獻(xiàn)出生命的準(zhǔn)備。因?yàn)閲?guó)家需要?jiǎng)?chuàng)新，時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新！
創(chuàng)新是石，擦出星星之火；創(chuàng)新是火，點(diǎn)燃希望之燈；創(chuàng)新是燈，照亮前行之路；創(chuàng)新是路，引導(dǎo)我們前行！相信，橫看成嶺側(cè)成峰，只有創(chuàng)新才不同，只愿長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海！
【簡(jiǎn)評(píng)】：本文緊扣中心，說(shuō)理透徹。多處引用或化用古詩(shī)文，兩處引用諺語(yǔ)警句，用得貼切、巧妙，使文章滿篇生輝。特別是中間四個(gè)排比段，最后一段以排比句收尾，造成語(yǔ)意連貫延伸，歸納了全篇，深化了論點(diǎn)，給人以賞心悅目之感。
高考作文 篇5
高考題目：
1.要能準(zhǔn)確表達(dá)主旨
2.題目要恰切醒目
3.題目要富有文采
考場(chǎng)上如何才能快速擬題：
1.迅速圈定材料的主旨
2.適當(dāng)聯(lián)想
3.確定題目（最好在腦子理想好3個(gè)題目用最佳的）
如何對(duì)命題作文審題：
1.確定內(nèi)容范圍
2.確定體裁
3.確定寫(xiě)作重點(diǎn)
命題作文的題目不能改，如果要發(fā)揮，也只能家副標(biāo)題，命題作文特別強(qiáng)調(diào)的立意
一.開(kāi)頭結(jié)尾要講究技巧
1.開(kāi)頭技巧：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山；短小精悍；引人入勝
2.結(jié)尾技巧：?jiǎn)⒌先诵牡慕Y(jié)尾；詩(shī)情畫(huà)意的結(jié)尾；促膝談心的結(jié)尾；感悟升華的結(jié)尾；照應(yīng)開(kāi)頭的結(jié)尾；令人回味的結(jié)尾
二。如何讓自己的閃爍出理性的光彩
1.滴水生輝內(nèi)容深刻
2.縱橫開(kāi)掘
3.比中選優(yōu)主題求深刻
高考作文 篇6
全國(guó)卷Ⅰ試題：
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)
據(jù)近期一項(xiàng)對(duì)來(lái)華留學(xué)生的調(diào)查，他們較為關(guān)注的“中國(guó)關(guān)鍵詞”有：一帶一路、大熊貓、廣場(chǎng)舞、中華美食、長(zhǎng)城、共享單車(chē)、京劇、空氣污染、美麗鄉(xiāng)村、食品安全、高鐵、移動(dòng)支付。
請(qǐng)從中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)呈現(xiàn)你所認(rèn)識(shí)的中國(guó)，寫(xiě)一篇文章幫助外國(guó)青年讀懂中國(guó)。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián);選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。
專(zhuān)家解析：
20xx全國(guó)Ⅰ卷繼續(xù)采用有明確寫(xiě)作任務(wù)的新材料作文題型。作文材料源于央視5月份的一組連續(xù)報(bào)道，為了讓考生的思考更集中、更深入，命題時(shí)做了必要的調(diào)整與提煉。
命題在材料選用方面下足功夫，在寫(xiě)作要求的命制方面，反復(fù)斟酌試題的素材、內(nèi)容和情境，直觀而策略地反映時(shí)代主題，正面而巧妙地傳遞價(jià)值觀念。立意高遠(yuǎn)卻力避空泛，堅(jiān)持以學(xué)生為本，接地氣、有生氣，時(shí)代感強(qiáng)。將“呈現(xiàn)你所認(rèn)識(shí)的中國(guó)”作為明確指令，鼓勵(lì)考生從所知所學(xué)所感出發(fā)，在對(duì)宏大話題的把握中，感性敘說(shuō)，理性思辨，暢所欲言，“講好中國(guó)故事”;引導(dǎo)考生用中國(guó)夢(mèng)激揚(yáng)青春夢(mèng)，關(guān)心現(xiàn)實(shí)國(guó)情與改革發(fā)展，展示他們的理想信念、精神狀態(tài)與綜合素質(zhì)。
“呈現(xiàn)你所認(rèn)識(shí)的中國(guó)”要求大處著眼，十二個(gè)“中國(guó)關(guān)鍵詞”是考生落筆的抓手，而“從中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞”則完全尊重考生的個(gè)人意愿。這樣處理既利于引發(fā)考生的寫(xiě)作欲望和真情實(shí)感，也利于將思想教育和價(jià)值引領(lǐng)作用細(xì)化、實(shí)化、具體化。這些關(guān)鍵詞搭配組合的自由度很大。如由“長(zhǎng)城”“京劇”講講擁有古老文明的傳統(tǒng)中國(guó)，由“高鐵”“移動(dòng)支付”談?wù)劕F(xiàn)代開(kāi)放的高科技中國(guó)，由“中華美食”“廣場(chǎng)舞”說(shuō)說(shuō)好玩的中國(guó)或熱情的中國(guó)，由“共享單車(chē)”“移動(dòng)支付”聊聊生機(jī)勃勃的時(shí)尚中國(guó)或新生事物層出不窮的互聯(lián)網(wǎng)中國(guó)。另外，還可以將傳統(tǒng)的國(guó)粹“京劇”與時(shí)下流行的“廣場(chǎng)舞”并置而觀，將文化悠久的“中華美食”與“食品安全”的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)作勾連，也可以將古時(shí)的“長(zhǎng)城”與當(dāng)下的“一帶一路”相互對(duì)照、相互發(fā)明……凡此種種，都可能寫(xiě)出上佳的文章。每一個(gè)關(guān)鍵詞都是中國(guó)的縮影和表征，它們之間既存在著豐富的張力和層疊的思辨空間，又共同構(gòu)成了多樣而立體的中國(guó)。
命題在引領(lǐng)價(jià)值觀的同時(shí)，并不限制考生的想象力，相反鼓勵(lì)關(guān)鍵詞搭配組合的創(chuàng)造性，為批判性思維的發(fā)揮預(yù)留了很大空間。如由“美麗鄉(xiāng)村”走筆于舊式城鎮(zhèn)化的痼疾和“留住鄉(xiāng)愁”的必要，從“大熊貓”延伸到動(dòng)物保護(hù)乃至生態(tài)保護(hù)的迫切，借“空氣污染”“食品安全”論述過(guò)度追求GDP的危害以及對(duì)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享這“五大發(fā)展理念”的呼喚�？忌梢灾泵姘l(fā)展中的問(wèn)題，正視前進(jìn)中的矛盾，看到潛在的危機(jī)，以高度的憂患意識(shí)未雨綢繆，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)出謀劃策，添磚加瓦。
本題立意空間極其廣闊，不僅考慮到了不同層次、不同地域的考生，也考慮到了不同考生的寫(xiě)作優(yōu)勢(shì)。在立意行文的過(guò)程中，使關(guān)鍵詞形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)并不難;但要作出有新意、有創(chuàng)造性乃至意料之外又情理之中的關(guān)鍵詞組合，并能由此寫(xiě)好文章則又不那么容易。
寫(xiě)作要求中，“寫(xiě)一篇文章幫助外國(guó)青年讀懂中國(guó)”也是命題的核心所在。它既是“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”的指令，也是“具體思辨”的語(yǔ)境。這里，作為寫(xiě)作預(yù)設(shè)對(duì)象的“外國(guó)青年”屬于泛指�？忌上胂笞约好嫦蛉w侃侃而談，也可預(yù)設(shè)某一個(gè)或某一類(lèi)外國(guó)青年與之對(duì)話。優(yōu)秀的文章應(yīng)該有針對(duì)性地面對(duì)預(yù)設(shè)的讀者寫(xiě)作，尋求共識(shí)乃至注意話語(yǔ)策略�！白x懂”可理解為從茫然無(wú)知到初步了解，也可理解為從不全面到更全面的了解，而如何理解并落實(shí)“幫助”，則與預(yù)設(shè)的讀者類(lèi)型相關(guān)，也會(huì)影響立意的深度、寫(xiě)作的難度。
此外，命題要求明確文體，而不限制考生寫(xiě)作的文體，只要能“呈現(xiàn)你所認(rèn)識(shí)的中國(guó)”，且能“幫助外國(guó)青年讀懂中國(guó)”，論述類(lèi)、敘述類(lèi)乃至說(shuō)明、抒情類(lèi)的文體都可以自由選擇，只要在寫(xiě)作中能體現(xiàn)所選文體的特征。
通過(guò)以上努力，本題既給考生提供巨大寫(xiě)作空間，又有效防止套作宿構(gòu)，從而極大提高了測(cè)試的區(qū)分度和效度。
材料解析：
1.審清材料：來(lái)華留學(xué)生關(guān)注中國(guó)的關(guān)鍵詞，有十二組。
2.審清關(guān)系：這十二組關(guān)鍵詞的關(guān)系――指向?qū)χ袊?guó)的認(rèn)識(shí)。
3.審出問(wèn)題
�。�1）是什么：這些關(guān)鍵詞呈現(xiàn)出對(duì)中國(guó)怎樣的認(rèn)識(shí)？
“一帶一路”：開(kāi)放自信包容的中國(guó)
“長(zhǎng)城”“京劇”“一帶一路”：延續(xù)傳統(tǒng)、和平崛起的中國(guó)
“熊貓”“長(zhǎng)城”“京劇”：擁有古老文明的傳統(tǒng)中國(guó)
“高鐵”“移動(dòng)支付”：科技進(jìn)步、快速發(fā)展的現(xiàn)代中國(guó)
“高鐵”“共享單車(chē)”“中華美食”“食品安全”“廣場(chǎng)舞”：衣食住行的中國(guó)
“移動(dòng)支付”“共享單車(chē)”：新生事物不斷涌現(xiàn)的中國(guó)
“京劇”“廣場(chǎng)舞”：傳統(tǒng)與流行并放異彩的中國(guó)
“食品安全”“空氣污染”：現(xiàn)實(shí)嚴(yán)峻的中國(guó)
“美麗鄉(xiāng)村”“空氣污染”：美好藍(lán)圖與現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)并存的生態(tài)中國(guó)
高考作文 篇7
眾所周知，望遠(yuǎn)鏡望得遠(yuǎn)，顯微鏡看得細(xì)微。望遠(yuǎn)鏡能從空間距離引申到時(shí)間距離，產(chǎn)生“遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)”的意涵；顯微鏡則讓我們聯(lián)想到洞燭幽微，產(chǎn)生“明察秋毫”的意涵。
在政治中，有一種望遠(yuǎn)與顯微融合一體的鏡，它叫“馬鏡”，即馬克思主義，具有望遠(yuǎn)與顯微雙重功能。
我國(guó)執(zhí)政黨在建國(guó)前就確立了馬克思主義是中國(guó)革命的思想基礎(chǔ)和理論基礎(chǔ)。
馬克思主義的思想基礎(chǔ)是人民利益，他始終站在人民利益一邊，為人民利益說(shuō)話做事，為人民利益著想。
馬克思的理論基礎(chǔ)是民主發(fā)展，用民主發(fā)展論指導(dǎo)社會(huì)革命與改革，終達(dá)權(quán)力共產(chǎn)主義。
顯微鏡放大著那個(gè)時(shí)代的人和事、景和物。透過(guò)那裂縫的傷痕，將人生的信息傳遞給觀察者。樂(lè)此不疲地在顯微鏡下觀察人生，看到人生的悲傷，不是英姿颯爽，不是朝氣蓬勃，不是張揚(yáng)個(gè)性，是慢慢枯萎的青春。
在政治顯微鏡下，人民，是由一個(gè)個(gè)具體的人構(gòu)成的實(shí)體，個(gè)人與人民不可分離，不可切割，否定具體個(gè)人，把個(gè)人排在人民之外，那人民就成為一個(gè)虛構(gòu)。
人民的個(gè)體不是隨意可以打倒的，因?yàn)槿嗣竦膫�(gè)體受到法律的嚴(yán)密保護(hù)。隨意打倒人民的個(gè)體體現(xiàn)著打倒者無(wú)視法律，在他們的心目中，自己就是法律，大權(quán)在手，可在法律之上。實(shí)質(zhì)上，這種人一脈相承的是帝皇思想，王者風(fēng)范在中國(guó)滿天飛翔。
我的家門(mén)口對(duì)面邊上現(xiàn)在就掛著“一切權(quán)力歸于人民”的大橫幅標(biāo)語(yǔ)，自己一邊看著一邊呻吟，我年近古來(lái)稀了，只投過(guò)圈定候選人的選票，從沒(méi)有拿過(guò)直投選票來(lái)指點(diǎn)江山��！還沒(méi)品嘗過(guò)一點(diǎn)兒權(quán)力的味道呀！
在政治望遠(yuǎn)鏡下，要達(dá)到人民的實(shí)體功能化，那就得不斷發(fā)展民主，使每一個(gè)社會(huì)公民都有權(quán)利參加對(duì)社會(huì)的管理，讓全社會(huì)公民主持社會(huì)的正義，那當(dāng)然的需要憲政，在憲政下主持正義，實(shí)現(xiàn)科學(xué)的社會(huì)主義——憲政民主主持社會(huì)正義。
在馬克思主義中早就說(shuō)了，在社會(huì)主義最初期的是不完全民主的社會(huì)主義，發(fā)展下來(lái)的就是完全民主持社會(huì)主義了。
現(xiàn)我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō)了，應(yīng)用科學(xué)發(fā)展觀。那我大膽說(shuō)，誰(shuí)否定我國(guó)將進(jìn)入完全民主管理，堅(jiān)持完全民主管理不適用中國(guó)的話，那他就否定了應(yīng)用科學(xué)發(fā)展觀，否定了馬克思主義是中國(guó)革命的思想基礎(chǔ)和理論基礎(chǔ)。這種人完全談不上堅(jiān)持馬克思主義，應(yīng)用科學(xué)發(fā)展觀的，應(yīng)該快快下臺(tái)，不要再當(dāng)中國(guó)發(fā)展的絆腳石了。
生活就好像是一面鏡子，它會(huì)時(shí)時(shí)刻刻照著你。
的確，當(dāng)你突然被大家否認(rèn)了，另一個(gè)人搶了你的“奶酪”。這時(shí)你是否想起了你平常是怎樣對(duì)待工作的，怎么對(duì)待大家的，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你真的有很多的地方做得不對(duì)，再將心比心一下，你一定會(huì)覺(jué)得，當(dāng)你是他們也會(huì)這么做的。這就好了，當(dāng)你心懷愧疚，好好地對(duì)待工作和大家時(shí)，大家一定會(huì)為你驚人的改變而重新認(rèn)可你，幸運(yùn)的話，你還可以在大家的心里威信倍增。此時(shí)，是你已經(jīng)得到了生活的笑臉，那你為什么在前一段時(shí)間得不到它的認(rèn)可呢？——因?yàn)槟銢](méi)有對(duì)它笑。笑？怎么笑？是不是用力扯動(dòng)臉上那兩塊疲憊的肌肉，機(jī)械般地笑？不是。那又是什么？是你對(duì)它的態(tài)度，當(dāng)你好好的善待生活，好好的善待身邊的每一個(gè)人——如果在鏡子前，你一定也會(huì)得到鏡子里那誠(chéng)摯的微笑。而生活，生活好像一面鏡子：當(dāng)你對(duì)著它齜牙咧嘴，它也會(huì)對(duì)你齜牙咧嘴；當(dāng)你對(duì)著它甜甜地笑個(gè)不停，它也一定會(huì)對(duì)你開(kāi)心地笑個(gè)沒(méi)完，這樣，你快樂(lè)了，生活快樂(lè)了，就連身邊的朋友、家人、同事、同學(xué)都會(huì)和你一起開(kāi)心地笑起來(lái)。這樣不好嗎？
只要你在生氣的時(shí)候，努力克制住自己，用自己的大度瞬間將恩怨一掃而光，從而報(bào)以理解、寬容的笑，那原本與你怒目而視的仇敵，同樣會(huì)因?yàn)槟闾拐\(chéng)心胸，而一起你一起將以前的是非一筆勾銷(xiāo)，或許，當(dāng)你們坐下來(lái)好好談一談，你就會(huì)認(rèn)識(shí)到自己真的做錯(cuò)了，真誠(chéng)地向?qū)Ψ降狼福@樣一來(lái)，你們一定會(huì)化干戈為玉帛，握手言和了。這個(gè)時(shí)候，你們一定都笑了。
笑了就好，你們此時(shí)的心情一定很高興，原本勢(shì)不兩立的仇家現(xiàn)在居然說(shuō)說(shuō)笑笑在一起，得需要多么大的度量啊！無(wú)形中，你又悄悄得到了一樣生活這面鏡子送給你的禮物——寬容。
高考作文 篇8
作為一個(gè)理科生，我看到這個(gè)題目的時(shí)候，立刻石化了。我很想抽人！很想狠狠地抽命題老師一巴掌——代表我的物理老師。讓一只鳥(niǎo)，叼著樹(shù)枝飛太平洋——什么樣的極品智商才能編出這樣的故事呢？我不知道命題老師的鳥(niǎo)，是如何威猛，是如何神奇。一個(gè)正常人的思維卻讓我不得不懷疑一些東西。我不跟你計(jì)較，一個(gè)叼著樹(shù)枝的鳥(niǎo)，如何跟同伴打情罵俏；我不跟你計(jì)較，一個(gè)不會(huì)游泳的鳥(niǎo)，如何踩著樹(shù)枝捕也不跟你計(jì)較，太平洋的，20xx高考信息《高考0分作文》。海浪會(huì)不會(huì)打翻樹(shù)枝。
我只問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題：你知道，究竟多大的一根樹(shù)枝，才可以讓一只鳥(niǎo)浮在水面上？鐵絲一樣粗的？筷子那樣粗的？找抽的命題老師，請(qǐng)?jiān)试S我教給你一個(gè)關(guān)于浮力的公式，如果你想讓一塊木頭能載動(dòng)一只鳥(niǎo)，那么需要符合如下條件（出于對(duì)您智商的尊重，我不使用各種字母）：木頭產(chǎn)生的浮力-木頭本身的重力+鳥(niǎo)的重力為了能讓木頭發(fā)揮最大的作用，我們假設(shè)木頭恰好被完全踩到水面以下。那么可以得出這樣的結(jié)論：水的密度×木頭的體積×重力加速度-木頭的密度×木頭的體積×重力加速度+鳥(niǎo)的重量×重力加速度。合并同類(lèi)項(xiàng)并簡(jiǎn)化之，得出：木頭的體積×（水的密度-木頭的密度-鳥(niǎo)的重量）；水的密度約為1000千克/立方米，而木頭的密度在400-750千克/立方米之間；我們權(quán)且當(dāng)這個(gè)鳥(niǎo)很聰明，找了比較輕的一種，木頭的密度按500千克/立方米算�？傻贸觯壶B(niǎo)的重量/木頭的體積-500千克/立方米。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是這樣的結(jié)論：如果鳥(niǎo)是1公斤重，那么，木頭的體積-1/500立方米-0。002立方米-2立方分米，2立方分米什么概念呢？——我們常見(jiàn)的磚頭，大約兩塊�。�！一公斤中的鳥(niǎo)什么概念呢？這么說(shuō)吧，普通的母雞一般三四斤重，一公斤重的，也就是只小雛雞。
一只小雞那樣大小的鳥(niǎo)，銜得動(dòng)兩塊磚頭大小的木塊或者說(shuō)是一個(gè)胳膊粗細(xì)的木棒嗎？就算可以，風(fēng)對(duì)木塊的阻力，也會(huì)讓鳥(niǎo)兒飛到大西洋，而不是太平洋的。命題老師可能會(huì)說(shuō)他的鳥(niǎo)大，鳥(niǎo)大分量也重啊！那可能要銜的就不是胳膊粗的，木棒了，而是一根柱子了�？傊�，科學(xué)告訴我。不管是什么鳥(niǎo)，都不會(huì)選擇叼著樹(shù)枝飛太平洋。如果一定要這么干，肯定是只傻鳥(niǎo)——淹死在太平洋里喂魚(yú)的傻鳥(niǎo)。對(duì)于建立在這個(gè)傻鳥(niǎo)故事上的傻鳥(niǎo)道理，只有傻鳥(niǎo)才會(huì)信。
高考作文 篇9
據(jù)英國(guó)《每日郵報(bào)》3月13日?qǐng)?bào)道，在過(guò)去的30年里，世界已經(jīng)失去了大約一半的珊瑚礁�？茖W(xué)家們現(xiàn)在正努力確保這些獨(dú)特的生態(tài)系統(tǒng)可以繼續(xù)生存下去。
珊瑚是無(wú)脊椎動(dòng)物，主要生活在熱帶水域。它們分泌碳酸鈣以形成保護(hù)性骨骼，并有炫麗的顏色，與藻類(lèi)是共生關(guān)系。大群珊瑚形成的珊瑚礁常被稱為水下雨林，它們只占據(jù)海洋的一小部分，卻為四分之一的海洋生物提供棲息地。珊瑚礁也形成了重要的屏障，保護(hù)海岸線免受風(fēng)暴的侵蝕。圍繞珊瑚礁開(kāi)發(fā)的旅游業(yè)、漁業(yè)和其他商業(yè)為人們提供數(shù)十億美元的收入，它還應(yīng)用于醫(yī)學(xué)研究來(lái)治愈癌癥，關(guān)節(jié)炎和細(xì)菌或病毒感染等疾病。
但是珊瑚對(duì)溫度波動(dòng)很敏感，溫度變化只要達(dá)到1到2攝氏度，珊瑚就會(huì)驅(qū)逐共生在它們身上的藻類(lèi)，變?yōu)榘咨趋�，這一過(guò)程稱為“漂白”。如果水溫下降，漂白后的珊瑚就可能恢復(fù)原狀，但如果高水溫持續(xù)幾個(gè)月，珊瑚就會(huì)死亡。最終珊瑚礁將退化，魚(yú)類(lèi)就沒(méi)有棲息地，海岸線的保護(hù)將減弱。而各地的珊瑚礁正在遭受海洋溫度升高和酸化，以及過(guò)度捕撈、污染、沿海發(fā)展和農(nóng)業(yè)徑流的影響。
地球的健康與珊瑚礁密不可分——珊瑚礁養(yǎng)活著四分之一的海洋物種，以及十億人口。一年前，馬爾代夫海域的珊瑚礁還是五彩斑斕，如今不斷上升的海水溫度造成馬爾代夫的珊瑚礁大量死亡，留下一片揮之不去的灰色，不僅如此，世界各地的珊瑚礁都面臨嚴(yán)峻生態(tài)災(zāi)難。
加拿大維多利亞大學(xué)的海洋生物學(xué)家莉亞?鮑姆說(shuō)：“珊瑚礁死亡的速度比我們想象的要快得多，即使現(xiàn)在能夠阻止全球變暖，科學(xué)家們預(yù)計(jì)仍然有90%以上的珊瑚會(huì)在20xx年前死亡。如果不及時(shí)加以干預(yù)，我們就有可能失去所有的珊瑚礁。”夏威夷海洋生物研究所所長(zhǎng)魯思?蓋茨說(shuō)，因?yàn)樯汉鹘缚梢援a(chǎn)生氧氣，所以失去珊瑚礁將會(huì)影響人類(lèi)的健康。
澳大利亞昆士蘭大學(xué)全球變化研究所主任霍格?古爾貝格說(shuō)，“無(wú)論你生活在北美洲、歐洲還是澳大利亞，你都應(yīng)該關(guān)注這個(gè)問(wèn)題。珊瑚礁不僅僅是一些遙遠(yuǎn)的潛水目的地，一個(gè)度假勝地，還是生態(tài)系統(tǒng)必不可少的一部分，而且這一部分正在被破壞，破壞生命賴以生存的生態(tài)系統(tǒng)是非常愚蠢的事�！�
第一次全球珊瑚集體漂白事件發(fā)生在1998年，當(dāng)時(shí)16%的珊瑚死亡。20xx年-20xx年厄爾尼諾氣候來(lái)襲，珊瑚集體漂白問(wèn)題嚴(yán)重加劇，赤道附近的太平洋海水變暖，引發(fā)規(guī)模最大的珊瑚礁漂白。第三次全球漂白事件如人們所知，在厄爾尼諾結(jié)束后持續(xù)至今。大部分目光都集中在澳大利亞著名的大堡礁遭到破壞，但從日本到夏威夷，世界各地的珊瑚礁情況都一樣不容樂(lè)觀甚至更糟。
馬爾代夫海洋研究中心的數(shù)據(jù)顯示，馬爾代夫周?chē)鷯u嶼大約73%的珊瑚礁在20xx年3月到5月期間都出現(xiàn)漂白。該中心的高級(jí)研究主任尼扎姆?易卜拉欣說(shuō)，“珊瑚礁漂白似乎影響了整個(gè)馬爾代夫，但各個(gè)珊瑚礁漂白的程度不同�！弊顕�(yán)重的是太平洋中部，維多利亞大學(xué)的鮑姆做過(guò)基里巴斯共和國(guó)圣誕島珊瑚礁的研究。20xx年-20xx年這里的海水升溫持續(xù)了10個(gè)月，造成了90%的珊瑚礁死亡。
更糟糕的是，科學(xué)家們預(yù)測(cè)到下個(gè)月的海洋溫度將上升。美國(guó)國(guó)家海洋和大氣管理局使用衛(wèi)星監(jiān)視周?chē)纳汉鹘腑h(huán)境條件，管理局珊瑚礁專(zhuān)家和協(xié)調(diào)員馬克?埃金說(shuō)，“該模型表明隨著印度洋東部和西部的珊瑚礁漂白，南太平洋很快就會(huì)出現(xiàn)類(lèi)似的情況。情況可能不像去年那么糟糕，但依然說(shuō)明珊瑚礁仍在遭受破壞�！�
珊瑚礁受到破壞的速度之快為科學(xué)家和自然資源保護(hù)主義者敲響了警鐘，因?yàn)槭軗p的珊瑚可能還沒(méi)有恢復(fù)就會(huì)迎來(lái)又一次的海水變暖。上個(gè)月，霍格?古爾伯格啟動(dòng)了一項(xiàng)名為50礁的項(xiàng)目，旨在盡最大努力拯救海洋變暖中的珊瑚礁，并提高公眾意識(shí)。該項(xiàng)目的合作伙伴是理查德?維弗斯，他成立了一個(gè)澳大利亞海洋局，旨在尋求新技術(shù)來(lái)幫助減輕一些海洋問(wèn)題。
維弗斯說(shuō)，“對(duì)于最易受氣候變化影響的珊瑚礁來(lái)說(shuō)，關(guān)鍵是要保護(hù)他們免受各種問(wèn)題的侵?jǐn)_，如污染、過(guò)度捕撈和沿海開(kāi)發(fā)。如果珊瑚礁保持健康、有彈性，他們有望成為重要的種子，來(lái)重新填充周?chē)纳汉鹘�。自然本身提供了希望的曙光，例如圣誕島的一些珊瑚有重生的跡象�！�
科學(xué)家們看到希望，正在努力進(jìn)行實(shí)驗(yàn)阻止珊瑚礁滅絕。蓋茨說(shuō)，“我們已經(jīng)失去了50%的珊瑚礁，但這意味著我們?nèi)匀挥?0%留下。我們絕不希望等到只留下2%的珊瑚時(shí)才開(kāi)始介入�！鄙w茨在夏威夷工作，培育可以在變暖海水中生存的珊瑚。她還試圖“訓(xùn)練”珊瑚在高溫中生存，將他們置于溫暖卻不致死的溫度下，希望他們能以某種方式儲(chǔ)存在記憶中，以后在相似的生存壓力下存活�！鄙w茨說(shuō)，“是時(shí)候跳出框架思考了，如果還是無(wú)動(dòng)于衷，那么這就是一場(chǎng)不會(huì)贏的比賽�！�
高考作文 篇10
昨日，在閘門(mén)口的河岸，一批游子，在傍晚的云霧中，系纜下船。今日，在閘門(mén)口的河岸，又一批游子，在晨曦的微光中，解纜揚(yáng)帆。明年的今天，我們也將系纜換船。生活就是這樣，總是在系纜解纜的路上。
昨天，在實(shí)驗(yàn)樓報(bào)告廳，我們把口號(hào)喊得豪情萬(wàn)丈，喊得嗓子發(fā)疼，但是發(fā)現(xiàn)，疼痛的感覺(jué)，真好。明年的今天，在班級(jí)畢業(yè)晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，我們把離別宣言吼得震天響，我們或喜或悲，或高興，或流淚，都必將重新開(kāi)始我們自己的人生。后年的日子，我是徜徉在著名的大學(xué)校園，還是坐在高復(fù)的教室里百煉成鋼？華門(mén)是終點(diǎn)，同時(shí)又是起點(diǎn)。一道道門(mén)，成就了人生最美的遞進(jìn)曲線。這遞進(jìn)曲線，就是路，綿長(zhǎng)蜿蜒。它是前方的召喚，引領(lǐng)我們走向心馳神往的夢(mèng)想。
人總有離家的欲望。徐志摩，想做會(huì)飛的鳥(niǎo)，飛到了英國(guó)，飛離了張幼儀，飛向了林徽音，飛起了新月派的《沙揚(yáng)娜拉》。曹文軒，追求一條解讀文學(xué)之路。從散文到小說(shuō)，從古典小說(shuō)到外國(guó)小說(shuō)，他開(kāi)啟了一扇《小說(shuō)門(mén)》。我們可以通過(guò)這扇門(mén)，窺看藝術(shù)的靈魂，借以凈化自己的心魂。
腳下遇檻，怎么辦？李安的《喜宴》推開(kāi)了好萊塢的大門(mén)。門(mén)里和門(mén)外，世界全然不同。然而，進(jìn)了好萊塢的這扇門(mén)，并非意味著一勞永逸。他經(jīng)歷了春華，亦經(jīng)歷了秋霜，《與魔鬼共騎》遭遇了滑鐵盧。李安，追求安定的李安，該如何經(jīng)過(guò)這個(gè)門(mén)檻？正如紀(jì)伯倫所說(shuō)：今天最痛苦的事情，往往是明天最美好的回憶。阻礙我們前進(jìn)的，是門(mén)檻，更是檢驗(yàn)我們是否勇敢的通行證。
能否跨過(guò)門(mén)檻，跨過(guò)怎樣的門(mén)檻，并不是最重要的。能否跨進(jìn)大學(xué)之門(mén)，跨進(jìn)怎樣的大學(xué)，也并不是最重要的。如果沒(méi)進(jìn)大學(xué)之門(mén)，你是否有面對(duì)嘲諷的勇氣，可以頂著壓力，無(wú)怨無(wú)悔！進(jìn)入大學(xué)之門(mén)后，你是否依然可以拿出百分之百的努力，可以甘于寂寞，奮力前行！
在路上，你自信或自卑，你是堅(jiān)持或是放棄，便影響了你是在哪個(gè)岸——過(guò)哪道門(mén)——駛往哪個(gè)地方。文章劈腿后，馬伊琍說(shuō)“愛(ài)情容易，婚姻不易，且行且珍惜”。每次成功都像是與愛(ài)人攜手走進(jìn)婚姻之門(mén)，而每次抵達(dá)又像是新的人生面紗才真正撩開(kāi)，且行且珍惜吧！人生之路，到底要堅(jiān)持還是放棄，只有自己作出明智的選擇。
少年時(shí)，我們憧憬前方的門(mén)。中年后，我們平靜地走在路上。少年時(shí)，我們總有解纜的欲望，中年后，我們總有系纜歸家的愿望。家，總是最溫暖的港灣；土，總是最合適的歸宿。余光中，總在訴說(shuō)著難以言說(shuō)的《鄉(xiāng)愁》，少年，青年，中年，老年，他的心靈一直在回鄉(xiāng)的路上。沈從文，他的《邊城》，遠(yuǎn)離都市的喧囂和浮躁，那里的水總是不緊不慢地流著，那里的人總是不快不慢地走著。真好。
門(mén)與路永遠(yuǎn)相連，門(mén)是路的終點(diǎn)，也是路的起點(diǎn)。
我們永遠(yuǎn)在路上，無(wú)論面對(duì)什么，讓我們且行且珍惜！
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