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孔融讓梨典故
四歲的孔融就懂得了謙讓的道理，把大的梨讓給自己的哥哥吃，小朋友們也要學習孔融讓梨的這種精神。大家清楚孔融讓梨的典故嗎?下面是小編給大家整理的孔融讓梨典故，供大家閱讀!
孔融讓梨典故
東漢魯國，有個名叫孔融的孩子，十分聰明，也非常懂事。孔融還有五個哥哥，一個小弟弟，兄弟七人相處得十分融洽。
有一天，孔融的媽媽買來許多梨，一盤梨子放在桌子上，哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿。
孔融看了看盤子中的梨，發現梨子有大有小。他不挑好的，不揀大的，只拿了一只最小的梨子，津津有味地吃了起來。爸爸看見孔融的行為，心里很高興，心想:別看這孩子剛剛四歲，卻懂得應該把好的東西留給別人的道理呢。于是他故意問孔融:“盤子里這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個最小的呢?”
孔融回答說:“我年紀小，應該拿個最小的，大的應該留給哥哥吃�！�
爸爸接著問道:“你弟弟不是比你還要小嗎?照你這么說，他應該拿最小的一個才對呀?”
孔融說:“我比弟弟大，我是哥哥，我應該把大的留給小弟弟吃�！�
爸爸聽他這么說，哈哈大笑道:“好孩子，好孩子，你真是一個好孩子，以后一定會很有出息�！�
孔融讓梨解釋
中國千百年來流傳的一個道德教育故事，是中國古代東漢末文學家孔融的真實故事，教育人們凡事應該懂得謙讓的禮儀�！度纸洝分�"融四歲，能讓梨"即出于此。
孔融讓梨造句
1、《孔融讓梨》這個故事更是家喻戶曉，它講的是孔融按照長幼順序分梨，而自己卻挑選最小的。
2、希望你如孔融讓梨般知禮，有孫叔敖砍蛇般的勇氣，與司馬光砸缸的智慧可比，比區寄預謀殺敵還要心細。智勇無敵，必成大器!兒童節快樂!
3、周禮國學文明載，先祖懿德澤后脈;孔融讓梨仁義懷，丹心效國忠長在;為人師表臻至善，桃李芬芳處處開;正氣修身揚四海，文明短信報春來!
4、文明修身，禮儀情長。兼容并蓄，和睦安康�？兹谧尷�，少小惟善。珍愛食糧，美德弘揚。誠信經商，地廣天寬;中華精神，萬古流芳;華夏百年，不朽輝煌!
5、我給寶寶講了孔融讓梨的故事，然后我問他‘寶寶你覺得孔融這小朋友好不好?’寶寶撇撇嘴說‘一個傻孩子有什么好不好的�！摇�。
6、他們的觀點是,既然學完了《孔融讓梨》這篇課文,就應該學習“孔融讓梨”的精神。
7、我們從小受到“孔融讓梨”式的教育,父母老師們都告訴我們,要有謙讓的精神,處處讓著別人。
8、我們聽著“孔融讓梨”的故事長大,卻來反思該不該把這個故事再講下去。
9、我們只知道去宣傳曹沖稱象、司馬光砸缸、孔融讓梨這樣的生活事跡,去展現他們的美德與聰穎。
10、源于濟寧市的傳統德育故事《孔融讓梨》將登上“國家名片”。
11、小學課本里有一篇《孔融讓梨》的故事,一字一句我記得特別清楚,那是父親從小對我——他這個小兒子的特別家訓。
12、北京市發行《孔融讓梨》紀念郵票首日封。
13、但是,平陸縣的這對雙胞胎兄弟,卻在接到大學錄取通知書后,因為家境貧窮,無奈互相推讓演繹了現代版的“孔融讓梨”。
14、臺“行政院公共工程委員會主委”李鴻源(中)、“立委”李鴻鈞(左)這對兄弟檔,在老媽“孔融讓梨”的指示下,質詢時“兄友弟恭”。
15、西安的常氏三兄弟都沒房住,卻要將合力新買的一套大房子讓給生活不能自理的傻姐姐——現代版“孔融讓梨”。
16、每當勞作空隙,養母把小喜子抱在懷里便開始講起故事,講得最多的是“二十四孝”的故事,什么王祥臥冰啦,郭巨埋兒啦,此外,還講孔融讓梨的故事。
17、六年級學生楊秀夫,一次他的父親從廣州帶回幾個大芒果,小楊忽然想到“孔融讓梨”的故事。
18、本報濟南4月12日訊記者今天從濟南市郵政部門獲悉,源于我省的傳統經典故事《孔融讓梨》將“走上”郵票,并在今年“六一”節在濟南舉行首發式。
19、昨天,成都商報記者在一所小學做了一個調查,分別在一年級和三年級隨機選取兩個班近百名學生,請他們來完成“孔融讓梨”的語文題目。
20、《中國青年報》(2015年07月18日01版)7月17日,童學館的孩子通過體驗“孔融讓梨”的故事,感知謙讓美德。
21、近日在諸多報刊上看到一篇文章,題為“一份失落的傳統文化名單”,其中就有“孔融讓梨”。
孔融讓梨的教育意義
這個故事告訴人們，凡事應該懂得謙讓的禮儀。這些都是年幼時就應該知道的道德常識。古人對道德常識非常重視。道德常識是啟蒙教育的基本內容，融于日常生活、學習的方方面面。
孔融簡介：
孔融(153～208)，東漢文學家。字文舉�？鬃佣鷮O，孔宙之子。魯國(今山東曲阜)人。據史傳，孔融4歲時，與諸兄一起食梨，總是取最小的。大人問他什么原因，孔融回答道：“我小，應當拿小的�！弊谧宥己茉尞�。另據史載，孔融10歲時他隨父進京，聞河南尹李膺清節直亮，打算造訪。但李膺以簡重自居，非當世名人及通家子弟不予接見�？兹诰鸵岳钼咄易拥苋胫]。當李膺問他“高明祖父嘗與仆有恩舊乎?”孔融答：“然。先君孔子與君先人李老君同德比義而相師友，則融與君累世通家�！绷钤谧藷o不嘆服。有太中大夫陳煒者，遲至，聞之不屑，說：“人小時候聰明，大了未必�！笨兹趹暣鸬溃骸奥犇阏f話，你小時候不是很聰明么?”李膺大笑，稱他日后必有大成。
孔融16歲時，其兄孔褒的.好友張儉因觸犯了中常侍侯覽而被朝廷緝捕。張儉亡命孔家，恰巧孔褒不在，孔融問清緣由，毅然作主將張儉藏之家中。后來事發，孔融與孔褒一同入獄，孔融言“保納舍藏者，融也，當坐之”。孔褒言“彼來求我，非弟之過，請甘其罪”。審問的官吏問其母，其母則說：“家事任長，妾當其辜�！币婚T爭死。最后郡縣不能決，上請于朝廷，朝廷將孔褒治罪，孔融得免。從此，孔融的名聲更大。
靈帝時，辟司徒楊賜府。中平初(185)，舉高第，為侍御史。后辟司空府為僚屬，拜中軍侯，遷虎賁中郎將。后因忤董卓，轉為議郎，出至黃巾軍最盛的青州北�？橄唷Ｅd平二年(195)領青州刺史。曹操遷獻帝都許昌，征孔融為將作大匠，遷少府。因不滿曹操雄詐，被奏免官。后復拜太中大夫，退居閑職，好士待客，座上客滿，獎掖推薦，聲望甚高。終為曹操所忌，下獄棄市。
孔融著有《隋書·經籍志》載《孔融集》9卷，已散佚。通行本有《漢魏六朝百三家集·孔少府集》1卷�？兹谖挠忠妵揽删度瞎湃貪h三國六朝文·全后漢文》，其詩又見丁福�！度珴h三國晉南北朝詩·全漢詩》。
建安年間出了七位著名的文學家，包括孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨，號稱建安“七子”，這七人大體上代表了建安時期除曹氏父子而外的優秀作者，所以“七子”之說，得到后世的普遍承認。七子中除了孔融與曹操政見不合外，其余六家雖然各自經歷不同，但都親身受過漢末離亂之苦，后來投奔曹操，地位發生了變化，才有了安定、富貴的生活。他們多視曹操為知己，想依賴他干一番事業。故他們的詩與曹氏父子有許多共同之處。
孔融長于奏議散文，作品體氣高妙。他位居建安“七子”之首，可見時人對于他文學價值的認知。建安“七子”對于詩、賦、散文的發展，作出了重要貢獻�？兹诘呢暙I在于他獨樹一幟的散文。
《三字經》中言：“融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。”孔融不光做到了為兄讓梨，還做到了為兄頂過。兄弟深情，幾無可比。重溫孔融讓梨的故事，在精神坐標日下的現時，有著現實的價值意義。
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